V

Коли Олександр висловлював жаль з приводу опублікування і перетворення в загальне надбання акроатіческіх книг Стагирита, останній відповідав: «Знай, що вони ні опубліковані, пі не опубліковані, оскільки вони будуть зрозумілі тільки тим, хто був моїми слухачами »297. Екзотеріческіе [учні] Аристотеля згадуються Плутархом в його полеміці проти Колота10, а до нього - Цицероном 298, який іноді розуміє під ними недопрацьовані і незакінчені трактати на противагу завершеним і ретельно відшліфованим.

Філософи - стоїки і епікурейці - зберігали в своєму середовищі таємниці, до розгадки яких вони не так просто допускали інших людей 299.

Після того як Сократу була спіткає чаша з отрутою людьми грубими і неосвіченими, Платон мудро забезпечив собі безпеку тим, що писав швидше поетичним, ніж філософським стилем. Шляхом художнього переосмислення сутності речей, елементів і небесних тіл, а також перетворення чуттєвих спонукань і властивостей духу в богів, богинь, геніїв і демонів він дав великий матеріал для міфів «платонікам», як їх неправильно називають, оскільки ніч не так відмінна від дня, як сучасні «платоники» від ранніх. Апулей, вражаюча легкість стилю якого робить його відмінним коментатором древніх, каже: «Я не стану зупинятися детально па тому піднесеному і божественному вченні Платона, яке, за небагатьма винятками, відомо будь-якому благочестивому людині, але невігласам незнайоме» 300. Всі книги Платона рясніють розрізненням між екзотеричним і езотеричним, що і служить дійсним ключем до його робіт, рясніють настільки, що лише про них одних я міг би написати об'ємистий том. Хто говорив більш визначено, ніж він, про початок світу, або, кажучи нашою мовою, про творіння? І все-таки, згідно Фурнуту п301, він стверджував, що світ - це Юпітер. І він навіть сам вельми прозоро натякає на це в різних місцях. Крім того, у другій книзі «Про державу» він поділяє теологію на символічну, або містичну, і філософську, або раціональну, і майже постійно користується таким розмежуванням.

Геракліт Ефеський в книзі, названій «Про природу», нічого не пояснював зрозуміло, за що і отримав прізвисько Scotinus, або Темний 302.

Але щоб захистити від тих, хто дорікав йому за цю незрозумілість, хтось вшанував його пам'ять такої епіграмою:

You must not Heraclitus slightly read, The way is rugged, and the book obscure, But if into his sense he does you lead, All's plain, and like the sun itself most pure.

[Геракліта не слід читати поверхнево: шлях важкий і книга темна. Але якщо він присвятить вас в свої задуми, то все виявляється простим і ясним як білий день] 303.

Читачі хотіли отримати ключ, який міг би відкрити їм таємний сенс уривка. А такий ключ єп passant я порадив би найбільш майстерним уважніше пошукати у самих авторів.

Інформація, релевантна " V "