загрузка...

трусы для полных
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
« Попередня Наступна »

II

Так як у природі речей немає нічого краще розумного порядку, то на всякому такому бенкеті співтрапезники ( яких зазвичай бувало не більше числа муз і не менш числа грацій, а найкраще стільки, скільки одиниць в числі планет) за жеребом обирали зі свого середовища начальника, який повинен був встановлювати, як пити і як сперечатися, і називався також сімпозі-архом, верховним суддею, царем, вождем, батьком обіду, владикою бенкету, магістром (звідки magisteria Цицерона) і, згідно Варрону, modiperator.
Тому Юпітер шанувався під іменем Sodalitius як тлумач товариського права і найсправедливіший суддя. Хто хоче познайомитися з тим, якими талантами повинен володіти хороший сімпозіарх, нехай прочитає на дозвіллі четвертий питання першої книги «Гостей» Плутарха, де мова йде більше про закони бенкету, ніж про закони міркування. Бенкети ці були урочна або позаурочний, розкішними і скромнішими, але пальму першості завоювали ті, які у Гермогена3 носять назву сократичних та опису яких залишили нам два славнозвісних учня божественного Сократа - Платон і Ксенофонт.

загрузка...
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " II "
загрузка...
загрузка...
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи