Головна
ГоловнаПолітологіяГеополітика → 
« Попередня Наступна »
А.В. Маринченко. ГЕОПОЛИТИКА. Учеб. посібник. - М.: ИНФРА-М, 2009, 2009 - перейти до змісту підручника

2.1.1. Основоположники геополітичних уявлень

Ф. Ратцель - предтеча сучасної геополітичної думки

Загальновизнано, що геополітична думка у власному розумінні цього явища починається з німецького географа Фрідріха Ратцеля (1844-1904) . Після раннього етапу його діяльності, пов'язаної переважно з природними науками, він став займатися географією спочатку в якості професора географії в Мюнхенському, а пізніше - в Лейпцігському університеті (1876-1904).

У Мюнхені учений спочатку займався розвитком ідей антропо-географії, а потім політичними аспектами географії. Активна

35

наукова діяльність дослідника проходила в період існування Німецької імперії, якої передував конгломерат ворогуючих один з одним дрібних держав. Успішні реформи «залізного канцлера» Отто Бісмарка кінця XIX в. дали імпульс економічному і військово-політичному підйому Пруссії.

До головних працям Ф. Ратцель з політичної географії належать: Закони просторового зростання держав (1896); Політична географія (1897); Море як джерело могутності народів

(1900 ).

Наприкінці XIX в. застосування географічних методів у розумінні і поясненні політичних і міжнародних процесів було абсолютно ново. Правда, географічний підхід відігравав значну роль в європейській, зокрема французької, стратегічної думки починаючи з XVII в., А до часу Великої французької революції він був одним з основних для систематизації поглядів на роль Франції в Європі. Проте географія сприймалася у вигляді сцени і декорацій, де розігруються громадські драми.

Ратцель робить першу серйозну спробу створення просторового підходу до пояснення сенсу політичних подій. Цьому сприяла общенаучная середу кінця століття, зокрема захоплення вченими-суспільствознавці еволюційною теорією. Очевидно, для становлення Ратцеля-еволюціоніста велику роль зіграв випадок. У Гейдельберзі він навчався у Е. Геккеля, який був прямим учнем Ч. Дарвіна.

Дарвінізм володів величезним методологічним засобом пояснення, але його застосування в соціальних науках залишалося спірним. В результаті виникає соціал-дарвінізм, який включає людство в навколишній світ, у тому числі природний.

Однак проблема з'єднання соціальних наук з дарвінізмом полягала в тому, що згідно дарвінізму придбані в онтогенезі (індивідуальному розвитку організму) ознаки що успадковуються. Водночас ламаркізм і неоламаркізм визнавали, що зазначені ознаки успадковуються. Якщо це виявилося невірним для біологічних організмів, то для соціальних стало принципом дослідження їх еволюції у зв'язку з тим, що культурні накопичення і традиції в суспільстві успадковуються.

На основі еволюційної теорії Ратцель розвиває ідеї державності. Держава - одна з форм поширення життя

36

на земній поверхні. З симбіотичного взаємодії між землею, грунтом (Войеп) і народом (Уо1к) держава набуває свою організаційну форму, свою органічну сутність. «Держава є організм, у складі якого відома частина земної поверхні грає настільки істотну роль, що всі властивості держави визначаються властивостями народу та його території. Такими територіальними або природними, природними властивостями є величина, положення, форми поверхні, рослинність і зрошення, ставлення до інших частин земної поверхні.

Але коли ми говоримо про "нашій землі", ми пов'язуємо в своєму поданні з цими природними властивостями також і все те, що створив з цієї землі людина своєю працею: тут проявляється вже відома духовний зв'язок землі з нами, її мешканцями, і з усією нашою історією »[Політична географія, 1898. С. 53]. Своє вчення Ратцель назвав біогеографічної концепцією. Від інших вона відрізнялася своєї географічної соціальною сутністю. Найважливішими ознаками географічної сутності з'явилися детально розроблені вченим поняття «простір» і «географічне положення». Від їх взаємодії, по Ратцелю, залежить стан держави.

Процвітання держави, стверджував Ратцель, повністю грунтується на властивостях його території. Для свого існування держава повинна забезпечити себе достатнім життєвим простором (ЬеЬетгаіт). Тільки значний простір може забезпечити домінуючі позиції у світі, що й повинно переслідувати держава. Це може зробити держава світовою державою (Weltmacht) і врешті-решт привести його до світового панування. Динамічний територіальне зростання відрізняє процвітаючі держави від занепадницького, стверджував Ратцель.

Кожен народ і кожна держава мають свою «просторову концепцію», яка полягає насамперед у поглядах на межі ЬеЬетгаіт. Занепад держави є результатом дедалі слабшої просторової концепції, «просторового почуття» і «життєвої енергії». Експансія держави, включаючи війну, розглядалася ним як природна тенденція у розвитку держави-організму.

Ратцель вважав основною тенденцією «потреба людини у великому просторі і здатність його використовувати». Жоден з примітивних, по Ратцелю, народів не створив великого за розмірами держави. Глобальний вага, вважав він, у майбутньому будуть

37

мати великі держави, що займають великі континентальні території, подібні Північній Америці, Росії, Південній Америці, Австралії. Якщо держава бажає бути справжньої великою державою, говорив Ратцель, воно повинно мати в якості своєї просторової основи близько 5 млн км2. Дійсно, зміна гегемонічних циклів держав з XV в. йшла в напрямку передачі панування країнами меншого розміру країнам більшого розміру.

Ратцель сформулював сім основних законів просторового зростання держави.

1. Простір зростає разом із зростанням культури нації.

2. Зростання держави супроводжується такими аспектами розвитку, як ідеї, торгівля, місіонерство і активність.

3. Зростання держави здійснюється шляхом приєднання та поглинання малих держав.

4. Кордон - це периферійний орган держави, в якому проявляються його зріст, сила чи слабкість і всі зміни в організмі держави. Сильна держава - те, яке в змозі підтримувати тісні зв'язки між своїми прикордонними зонами і серцевиною. Будь тенденція до ослаблення цієї взаємодії неминуче послабить державу і призведе до втрати прикордонної зони, яка може проголосити незалежність від центру або приєднатися до сусідньої держави.

5. У своєму зростанні держава прагне увібрати в себе найбільш цінні елементи фізико-географічного середовища: берегові лінії, русла річок, рівнини, райони, багаті природними ресурсами.

6. Перший імпульс до територіальному зростанню приходить до примітивних державам ззовні, від більш високих цивілізацій.

7. Загальна тенденція до злиття територій, розгалужуючись, переходить від держави до держави і набирає силу. На думку Ратцеля, держави у своєму просторовому розширенні прагнуть до природно-замкнутим конфігураціям. І це прагнення до вростання в природні кордону може бути задоволено в межах континентів.

Наведені Ратцелем «закони» відображали реальність міжнародних відносин наприкінці XIX в. і той тип світового порядку, коли міць і багатство держави ототожнювалися з розмірами контрольованій ним території.

38

Німеччина за часів Ратцеля тільки оформилася як єдину національну державу. Німецька імперія була проголошена в 1871 р. після перемоги Пруссії у Франко-пруській війні. Зміцніла Німеччина остаточно розвалила (після анексії нею Ельзасу та Лотарингії) систему геополітичної рівноваги в Європі, встановлену Віденським конгресом 1815 р., що завершив Наполеонівські війни. Послеконгрессний період був унікальний. Протягом більше 80 років в Європі не було всеохоплюючих воєн, а періодично скликаються міжнародні конгреси дозволяли міждержавні суперечки, які могли порушити підтримуваний порядок.

У загальноєвропейській системі балансу сил роль арбітра грала Великобританія, що випередила інші країни в промисловому розвитку і придбанні колоній. Тепер же під тиском зростаючої економічної і військово-морської могутності Німеччини Великобританія стала втрачати роль арбітра. Ця країна була володаркою величезного позаєвропейського простору, але не володіла Європою.

Поступово Європа розділилася на два табори. Почалася нова боротьба за переділ світу, за колонії, куди і було в основному перенесено суперництво між провідними європейськими державами, включаючи Німеччину. Все це пояснює, чому головним змістом політичної географії кінця XIX в. було обгрунтування боротьби за розділ світового простору.

Німеччина досить пізно, лише в 1880-і рр.., Вступила на арену колоніальної політики. До того часу тільки внутрішня Африка значною мірою не була поділена між колоніальними державами. У 1876 р. в Африці 10,8% території належало метрополіям, а вже в 1900 р. - 90,4%. Однак Перша світова війна розбила мрії Німецької імперії, сподівалася на розширення своїх колоній. У Німеччині було відібране і то порівняно малоцінне, що у неї раніше було. До того ж вона зазнала втрат у своїй європейській території, а її політичні кордони зазнали деформацію.

Ратцель розвинув також ідею про протистояння між континентальними і морськими світовими центрами. При цьому він вважав, що вирішальна сутичка між ними станеться в зоні Тихого океану (за його визначенням, океану майбутнього), завершивши собою в катастрофічному фіналі еволюцію людської історії [Цит. по: Gyorgy, 1944. Р. 159]. У басейні Тихого океану, вважав учений,

39

вирішуватимуться домагання п'яти держав: Великобританії, США, Росії, Китаю і Японії. У цьому конфлікті континентальні держави з їх багатими ресурсами матимуть перевагу перед морськими державами, що не володіють ні достатнім простором, ні достатніми ресурсами в якості своєї геополітичної бази.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2.1.1. Основоположники геополітичних уявлень "
  1. 1.3. Основоположники геополітичних уявлень
    геополітичної кая думка у власному розумі-думки ванні цього явища починається з не-мецкого географа Фрідріха Ратца-ля (1844-1904). Він народився в Карлсруе. Після раннього етапу його діяльності, пов'язаної переважно з природними науками, він став займатися географією спочатку в якості професора географії в Мюнхенському, а пізніше в Лейпцігському університеті (1876-1904) [Dictionary, 1994,
  2. 3. Виникнення давньоруського суспільства
    уявлень давньоруського народу, пройшло певну еволюцію. На першому етапі обожнювалися сили природи. Релігійні системи цього етапу носять анімістичних характер. У цих уявленнях обожнювалися сили природи і в формі богів і різних духів. Слов'яни поклонялися Матері-Землі, досить розвинені були водяні культи русалок, водяних, моря і т. д. Шанувалися також ліси і гаї, їх
  3. § 1. Поняття юридичної особи
    основоположник "органічної теорії" Гіркеуподоблял юридичну особу людській особистості, розуміючи його як якусь союзну особистість, соціальний організм, відмінний від суми беруть участь у союзі людей. Саллейль, що розробив "реалістичну теорію" юридичної особи, також заявляв про реальність існування юридичних осіб як особливих суб'єктів права, незвідних до суми індивідів, зумівши уникнути при
  4. Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
    основоположники марксизму і їх послідовники гіпертрофували класово-насильницьку природу політичної влади, стверджували, що політична влада у власному розумінні слова - це організоване насильство одного класу для придушення іншого. Звідси і марксистське визначення держави як засобу, знаряддя, інструменту та навіть машини в руках панівного класу для придушення опору
  5. Глава пя-тая. ПРИСТРІЙ ДЕРЖАВИ
    геополітичні проблеми військовим шляхом. Агресія при тоталітарному режимі може харчуватися і ідеєю світового панування, світової революції. Військово-промисловий комплекс, армія - основні опори тоталітаризму. Тоталітаризм має і соціальні сили, що підтримують його. Це люмпенізовані верстви суспільства, соціальні структури, заражені вирівнюючої ідеологією, соціальним іждівенчест-вом, ідеями
  6. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
    геополітичний питання, питання «питей» (вживання алкогольних напоїв, винно-горілчаної монополії) і, нарешті, питання питань - модернізації Росії, іншими словами, вибору історичного шляху, - мабуть, найважливіший, воістину «вічний» і доленосний. Виділення і вивчення саме цих питань означає методологічний розрив з гіперболізацією соціально-економічних закономірностей, нібито
  7. Глава дев'ята. ТЕОРІЯ ПРАВА ЯК ЮРИДИЧНА НАУКА
    основоположників синергетичного світосприйняття І. Пригожин, - представлявся неминучим наслідком раціональної моделі динаміки, зводиться нині до властивості, проявляющемуся лише в окремих випадках »*. * Пригожий І. Перевідкриття часу / / Питання філософії. 1989. № 8. С. 4. Словом, мова, очевидно, йде - не більше і не менше - про зміну парадигми суспільних наук, про відмову від попереднього
  8.  Глава десята. ПРАВО В СИСТЕМІ СОЦІАЛЬНИХ РЕГУЛЯТОРІВ
      основоположнику психологічної теорії права - Л.І. Петражицкому. Згідно з цим визначенням, моральні переживання - це почуття обов'язку, і тільки почуття; правове переживання - це те, яке додатково супроводжується приписуванням комусь правомочності. Цим же питанням займаються і багато со-тимчасові правознавці і психологи. Право і мораль найтіснішим чином пов'язані між собою,
  9.  Розділ двадцять другий. ГРОМАДЯНСЬКЕ СУСПІЛЬСТВО І ПРАВОВА ДЕРЖАВА
      геополітичну практику свого часу, коли розквітав колоніалізм. «Громадянське суспільство, - пише він, - винуж-дається засновувати колонії» в силу зростання населення, неможливості «масам» населення задовольняти свої потреби своєю працею у своїй державі. Таким чином, громадянське суспільство Гегеля - це добре відоме нам початкове суспільство розквіту буржуазії, з усіма його
  10.  Єресі
      подання іоахімітов були дуже популярні в Паризькому університеті. Політична платформа лоллардов, таборитів, апостольських братів включала вимоги рівності всіх, скасування станових привілеїв, суду, воєн, держави. Послідовники цих рухів виступали проти папства, пишного культу, проти відмінностей духовенства від мирян. Середньовічні єресі послужили безпосереднім джерелом