|
Тільки шлюб є законним Союзом чоловіки і жінки. Позашлюбні зв'язки визнаються законом шкідливими для громадського порядку. Вони огидні християнської моралі, традиційної основі нашої цивілізації. Вони згубно позначаються на народжуваності та вихованні дітей. Як виражається касаційний суд, зважаючи самій їх незаконність вони не можуть розглядатися як пов'язані із законними інтересами, які отримують правову охорону. 748. Наслідки. Закон в принципі ігнорує поза шлюбне співжиття і прагне не пов'язувати з, ним ніяких юридичних наслідків.
Судова практика в свою чергу зробила ряд висновків з протизаконного характеру позашлюбних зв'язків.Найголовнішими з цих висновків є наступні. 1. Дарування, зроблене з метою схиляння до позашлюбного співжиття або до його продовження, недійсне зважаючи на його незаконного і аморального підстави (визначення палати скарг касаційного суду 17 квітня 1923: D. Р. 1923. I. 172). 2. Розрив позашлюбного зв'язку сам але собі не служить підставою позову про відшкодування шкоди покинутої, хоча б і без коштів, співмешканці (визначення палати з цивільних справ касаційного суду 9 іюлі 1935
: D. Я. 1935. 444). 3.Заподіяної нещасним випадком смерть одного з двох осіб, які перебувають у незаконному співжитті, не дає іншому права вимагати відшкодування йому шкоди особою, винним у виникненні нещасного випадку (визначення палати по цивільних справах касаційного суду 27 липня 1937: D. Р. 1938. I. 5).
|
- 5.1, 5.3. Позашлюбний секс і інтимна дружба.
В обох випадках мова йде про наявність позашлюбних зв'язків інтимного характеру, «підніжці нових захоплень», по А. Кронік. Він ілюструє її фрагментом з книги Е. Хемінгуея «Свято, яке завжди з тобою», в якому описується «спосіб, старий як світ»: «Він полягає в тому, що молода незаміжня жінка тимчасово стає кращою подругою молодої заміжньої жінки, приїжджає погостювати до
- § 6. ШОСТИЙ АРГУМЕНТ, взяті з ПРИРОДИ МОРАЛІ
Мій шостий, і останній, аргумент, який доводить, що людина є необхідним агентом, полягає в наступному. Якби людина не була необхідним агентом, який детермінований задоволенням і стражданням, то у нього не було б ніякого поняття про мораль чи мотиву до того, щоб діяти згідно з нею; відмінність між моральністю і аморальністю, добром і злом було б втрачено п
- пізньорадянського режими сексуальності
Для обговорення сексуальних відносин в пізньорадянський період характерно постійне відтворення розриву між офіційними і повсякденними дискурсами. Протягом усього радянського часу існували сексуальні практики, що не збігаються з офіційними приписами, однак починаючи з 1970-х років розрив повсякденного дискурсу та ідеології набув системного і рутинний характер. Публічні
- 15.1. Екологія і моральність
"Моральність - один з найбільш важливих і суттєвих чинників суспільного життя, суспільного розвитку та історичного прогресу; мораль. Полягає в добровільному самодіяльному узгодженні почуттів, прагнень і дій членів суспільства з почуттями, прагненнями і діями співгромадян і всього суспільства в цілому. Кант вважав моральне почуття "деякої відчутною залежністю приватної волі від
- Матерія
-" ... філософська категорія для позначення об'єктивної реальності, яка дана людині у відчуттях його, яка копіюється, фотографується, відображається нашими відчуттями, існуючи незалежно від них "(Л., 18, 131). Матерія - це нескінченна безліч всіх існуючих у світі об'єктів і систем, субстрат будь-яких властивостей, зв'язків, відносин і форм руху. Марксистсько-ленінське розуміння матерії
- § 96. ФОРМУВАННЯ ЕКОЛОГІЧНОЇ МОРАЛЬНОСТІ
Силові (економічні, правові) важелі в суспільстві сталого розвитку повинні доповнюватися більш «м'якими» моральними, етичними стимулами екологічно правильної поведінки. Моральність полягає в усвідомленні необхідності погоджувати свої дії (або дії групи особистостей) з інтересами суспільства. Стосовно до завдань раціонального природокористування моральним
- § CXXIX нахили душі атеїстів в порівнянні з нахилами ідолопоклонників
При розгляді душевних нахилів атеїстів вважається, що, оскільки їх не стримує страх покарання божого і не надихає надія на небесні милості, вони повинні віддаватися всьому, що здатне задовольнити їх пристрасті. Це все, що ми можемо сказати, оскільки в нашому розпорядженні немає літописів жодного атеїстичного народу. Якби ми володіли такими літописами, то стало б відомо,
- 1 Зомбі - ожилий мрець, привид, перевертень.
З точки зору загального змісту принципу трьох "К", вся проблема людського буття полягає в тому, що щось ще потрібно (знову і знову) перетворювати на ситуацію, що піддається осмисленої оцінки та рішенням, наприклад, в термінах етики та особистісного гідності, тобто в ситуацію волі або відмови від неї як однієї з її ж можливостей. Іншими словами, моральність тобто не торжество певної моралі (скажімо,
- Динамічний підхід.
Виявлення причинно-наслідкових зв'язків, супідрядність у розвитку, ретроспективний і перспективний
- § 1. Сімейна власність
Сімейні відносини - це відносини взаємної приналежності, тобто власності, яка включає в себе наступні види: 1) сексуальна власність на людське тіло; 2) поколіннєва власність на дітей; 3) власність на майно. Сім'я виникає при обміні сексуальної власності на домашню з метою придбання поколіннєво власності. Сексуальна власність.
- ІУ.2. Зв'язки організмів в екосистемах
Жоден організм в природі не існує поза зв'язків з середовищем та іншими організмами. Ці зв'язки - основна умова функціонування екосистем. Через них, як було показано вище, здійснюється освіта ланцюгів живлення, регулювання чисельності організмів і їх популяцій, реалізація механізмів стійкості систем та інші явища. У процесі взаємозв'язків відбувається поглинання і розсіювання енергії
- МОРАЛЬ ЯК ФОРМА ГРОМАДСЬКОГО СВІДОМОСТІ, ВПЛИВУ ТА ВИХОВАННЯ
Мораль як форма суспільної свідомості народжується в системі конкретно-історичних суспільних відносин, є їх духовним продуктом, сумою правил, вимог, норм, регулюючих взаємодії між людьми, їх ставлення до речей і явищ реального світу. Мораль, спираючись на силу громадської думки, використовує духовне заохочення, спонука, спонукання, засудження, впливає на свідомість
- РЕЛІГІЙНА ОСВІТА
Я згадую, якщо можна так висловитися, сумну гумористичну картинку з американського християнського журналу: літній чоловік, який читає газету, З обуренням говорить з приводу прочитаного, судячи але всьому, своїй дружині: «Ти тільки подумай! У школі знову стріляють! І куди дивиться Господь Бог! »На що дружина цілком резонно відповідає:« А що Він може вдіяти, адже Його вже давно вигнали з
- Виділ і співспадкоємці.
З батьками на виділ часто йшли неповнолітні діти. Стариковський виділ тимчасово забезпечував засобами до існування незаміжніх дочок селянина, які через народження позашлюбної дитини поверталися в рідний дім. Дочка через якийсь час знову покидала батьківський дім, а онук часто залишався на виділ. Стариковський виділ, отже, передбачав захист
|