Головна
ГоловнаCоціологіяДомоведення → 
« Попередня Наступна »
Е.А.Тюгашев. ЕКОНОМІКА СІМ'Ї ТА ДОМАШНЬОГО ГОСПОДАРСТВА. Навчальний посібник для студентів спеціальності 2306000 "Домоведення" Новосибірськ, 2002 - перейти до змісту підручника

адопціі рабів.

У первісності раб був даремний. Полонених воїнів вбивали, в рабство гнали жінок і дітей. З полона в будинок брали або дівчат і молодих жінок (з якими рабовласники приживаються дітей), або хлопчиків, які були в такому віці, що могли звикнути до будинку і відчути себе належними до нього.

Чужоземні раби спочатку перебували на становищі молодших (неповнолітніх) членів сім'ї. Раби допускалися до сімейних культів і свят, що робило їх своїми.

Рабиням і рабам доручали переважно важку роботу в самому будинку. У полі хлопчикам-рабам доручалася підсобна робота разом з членами сім'ї. Раби в будинку були під постійним наглядом господарів, разом працювали, багато раби перебували у фактичному спорідненість зі своїми господарями.

Самі господарі харчувалися бідно і одягалися скромно.

З розшаруванням громади розвивається боргове рабство, спочатку під виглядом "усиновлення", "застави" дітей. З метою зберегти в господарстві працівника заручників нерідко одружили з дочкою господаря. Для домашньої роботи використовувалися раби, прижитися в будинку від рабинь. Етруски раба оцінювали на чверть суми більше, ніж кінь, у два з половиною рази більше, ніж буйвола або корову, в двадцять разів більше, ніж вівцю або козу.

Усиновлення злочинців або полонених в якості рабів втягувало їх у суспільство, завдяки чому вони набували права та обов'язки, опинялися під дією санкцій. Раби могли накопичити майно та успадковувати майно господарів.

Раби часто одягалися вишукано і носили багаті прикраси, займали нерідко високі пости: завдяки іноземному походженням їх кругозір був ширшим. При дворі африканського короля племені акан носилки королівського раба несли спадкові принци.

Свободу раб міг отримати тільки повною інтеграцією в суспільство, а цього досягало зазвичай лише друге покоління. По Корану, дитина рабині від господаря народжується вільною, і свобода повинна бути надана матері. Дитина раба вважається членом сім'ї і його не можна продавати. Господарі зобов'язані піклуватися про хворих і старих рабів, утримувати їх дружин і дітей.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " адопціі рабів. "
  1. 7. Радянська влада і церква
    рабів »і швидко виробить« мораль переможців старого світу ». На жаль, при цьому нерідко мало цінувалися прості норми людської моралі, велика цінність життя кожної людини, що, до слова, завжди визнавалося релігією. У літературі історія церковно-державних відносин в СРСР найчастіше виглядала так, що церква представлялася як абсолютно реакційний, антинародний інститут, а
  2. 21. Романо-германська, англосаксонська, мусульманська правова сім'я
    рабів. Ведучий джерело романо-германського права - нормативно-правовий акт, тобто - Закон. Законодавство регулює всі найбільш важливі аспекти життя. Характерні писані Конситуції, мають вищу юридичну силу. Поширюється впорядкування нормативного матеріалу, система права структурується за галузями, підгалузями, правовим інститутам. Існує розподіл права на публічне і приватне
  3. 8. Правове становище груп залежного населення Київської Русі.
    Рабів перебували холопи (челядини) - особи, що потрапили в рабство в результаті самопродажу, народження від рабині, купівлі-продажу (наприклад, з-за кордону), одруження на рабі
  4. Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
    рабовласницька, феодальна, буржуазна і комуністична (соціалістична), і з кожною з них, крім першої, пов'язувався певний тип держави, був сформульований в рамках марксизму основна теза, який проголошував, що історія знає чотири історичних типу держави: рабовласницький, феодальний, буржуазний і соціалістичний. З точки зору традиційно тлумачиться
  5. Глава пя-тая. ПРИСТРІЙ ДЕРЖАВИ
    рабів, кріпаків (часом величезна кількість), які давали майнове забезпечення монархічного палацу, сімейству монарха, а по відношенню до держави монарх виступав як його глава, представник, керівник і т.п. Монарх здійснює одноосібне правління. Звичайно, це не означає, що монарх сам вирішує всі справи в державі. Управління справами держави, як згадувалося, ведуть
  6. Глава шоста. ФУНКЦІЇ І забезпечує їх СТРУКТУРНА ОРГАНІЗАЦІЯ ДЕРЖАВИ
    рабовласницькому, феодальному) одні функції втрачають своє значення, інші, навпаки, розростаючись, наповнюються новим змістом, стають основними. Наприклад, основними функціями у держави «азіатського способу виробництва» стають функції захоплення чужих територій, жорсткого захисту державної власності при допущенні приватної власності, організації землеробських робіт
  7. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
    рабовласницького типу держави, як не було такого типу і в державності інших народів (за винятком Стародавньої Греції та Стародавнього Риму - про ці унікальні формах виникнення держави детально йшлося у другій і третій главах ). Як відомо, догматичні твердження в рамках формаційного підходу про те, що вся сучасна цивілізація Європи пройшла через суспільство, засноване
  8. Основні інститути держави і права Стародавнього Риму.
    Рабів (їх приймають у пологів, вони особисто вільні, обмежені в правах, під заступництвом патронів з патриціїв - за це надають їм майнові та особисті послуги). Плебс - прийшле населення + розорилися, втратили зв'язок з громадою: вони вільні, обмежені в майнових правах та особистих, могли отримувати земельні наділи з вільної частини общинного земельного фонду, не одружуються з
  9. Державність республіканського Риму .
    Рабів. Їх колишній пан перетворився на їх патрона - матеріальні та трудові повинності. Вільне населення рима поділялося на громадян і іноземців (перегринів). Статус сім'ї. Домовладики - повна політична і громадянська правоздатність. Решта - перебували під його владою, набували майно для нього. Обмеження в приватному праві не впливало на їх становище в публічному. Поступово можуть
  10. Рим періоду принципату. Рим періоду домінату.
    Рабовласницький лад досягає кульмінації, нові класові і соціальні суперечності, зростає чисельність вільного населення, 212 - едикт Каракалли - право громадян надано всім вільним жителям Римської імперії, соц і станова діфферінціація вільних, епоха успішних завоювань йде у минуле, становище рабів поліпшується, сімейні відносини рабів, широко поширюються пекуліі і