ГоловнаПолітологіяПолітика → 
« Попередня
Нечаєв В.Д, Філіппов А. В. Вся політика. Хрестоматія. - 440 c, 2006 - перейти до змісту підручника

У. БЕК. ЩО ТАКЕ ГЛОБАЛІЗАЦІЯ? 101



Бек Ул'ріх (р. 1944) - відомий німецький соціолог, професор Мюнхенського університету. У. Бек спеціалізується на фундаментальній соціології - теоретичній дисципліні, що вивчає підстави самого існування людського суспільства. Світову популярність У. Беку принесли його популярні (адресовані неспеціалістам) трактати «Суспільство ризику» і «Що таке глобалізація?»

ЧАСТИНА I. ВСТУП

I. Віртуальні платники податків

У мирному крах Берлінської стіни і схилі радянської імперії багато побачили початок кінця політики як такої, вважаючи, що наступила епоха по ту сторону соціалізму і капіталізму, утопії та емансипації. Але минав час, і радісні декларації прощання з політикою все більше зменшували тон. Бо неодмінно виникає сьогодні в будь публічної дискусії лякаюче слово «глобалізація» говорить не стільки про заході політики, скільки про те, що політичне вириваетсяза категоріальні рамки національної держави. <...>
Можна сказати так: те, що для робітничого руху в XIX столітті було питанням класової боротьби, для транснаціональних підприємств на рубежі XX? XXI століть стало питанням глобалізації. З тим, однак, істотною відмінністю, що робітничий рух виступало як оппозіціоннаясіла, в той час як глобальні підприємства до теперішнього часу діють без (транснаціонального) опонента.
<...> Приведення в дію механізму глобалізації дозволяє підприємцям та їх об'єднанням відвоювати у демократично організованого капіталізму свободу дій, стримувану політикою соціальної держави. Глобалізація робить можливим те, що, по? Мабуть, завжди скритно присутнє в капіталізмі, але на стадії його приборкання соціальним демократичною державою залишалося замаскованим: підприємства, особливо працюючі в глобальному масштабі, грають ключову роль не тільки в організації економіки, а й суспільства в цілому - хоча б уже «тільки» тому, що вони в змозі віднімати у суспільства його матеріальні ресурси (капітал, податки, робочі місця).
Функціонуюча в глобальних масштабах економіка підриває основи національної економії і національних держав. <...>
«Все станове, все старожитнє, все задерев'яніле і зашкарубле випарувалося», - заявляв Маркс вже в Комуністичному маніфесті, не приховуючи тріумфування з приводу закладеного в капіталізмі революційного потенціалу. «Станової» тепер стала соціально? Державна і профспілкова організація праці, а «окостенілими і застиглими» виявилися бюрократичні контрольні установки та податкові обмеження (національного) держави. <...>
Всюди стверджують, нібито не інтереси підприємств, а «глобалізація» робить необхідними болісні розриви і надломи. Під тиском «законів» глобалізації заради досягнення певної мети нібито потрібно діяти в напрямку, протилежному руху до мети, наприклад, щоб забезпечити людей роботою там, де вони живуть, робочі місця необхідно радикально скасовувати або переводити в інші місцевості. Саме тому, що зайнятість у сфері праці може і повинна скорочуватися в ім'я підвищення прибутку, нинішня політика перетворюється на свою протилежність. Хто підстьобує економічне зростання, той зрештою плодить безробіття. <...>
Це означає, що введення в дію механізму глобалізації несе в собі фактор загрози, тобто політика глобалізації націлена на позбавлення не тільки від профспілкових, а й від національно? Государственныхограничений, вона має метою ослаблення національно? державної політики. Риторика займають важливі пости представників економіки проти політики соціальної держави гранично ясна. У кінцевому підсумку йдеться про те, щоб гранично зменшити покладені на державу завдання і скоротити державний апарат, здійснити мрію анархічного ринку - утопію мінімальногогосударства. <...>
Багато хто не розуміють, що глобалізація становить небезпеку не тільки для профспілок, але і для політики як такої, для держави. Представники різних політичних партій, уражені і захоплені глобалізацією, «размягчающей державні та громадські інституції», тільки починають смутно здогадуватися, що вони, за словами старого Маркса, приречені стати своїми власними «могильниками». Я, принаймні, з мимовільною іронією дивлюсь на те, як деякі політики вимагають ринку, ринку, якомога більше ринку і явно не помічають, що тим самим вони нищать свій власний життєвий нерв. <...>
На чому будується нова влада і могутність транснаціональних підприємств? З чого народжується, яким чином приростає їхній стратегічний потенціал?
Він народжується з вторгнення в матеріальні життєві артерії сучасних національно? Державних утворень, вторгнення, яке відбувається без революції, без зміни законодавчої бази і тим більше конституції, а тільки в процесі нормального функціонування, так сказати, в business as usual, звичайної ділової активності.
Під? Перший, підприємства можуть експортувати робочі місця туди, де витрати по найму робочої сили і податки найнижчі.
Під? Друге, вони в змозі (на основі створення інформаційно? Технічної близькості і сусідства в будь-якій точці планети) завдяки поділу трудатакім чином розосереджувати виробництво продуктів і надання послуг у різних місцях світу, що національна приналежність фірм здатна тільки вводити в оману.
В? Третіх, вони в змозі зіштовхувати лобами національні держави і таким чином встановлювати глобальні закулісні торги в пошуках місць з найнижчими податками і найсприятливішою інфраструктурою, вони можуть також «карати» національні держави, якщо вважатимуть їх занадто «дорогими» або «вороже відносяться до інвестицій».
Нарешті, по-четверте, вони можуть у вироблених та контрольованих ними нетрях глобального виробництва самостійно визначати місце для інвестицій, для виробництва, для сплати податків і для жітельстваі протиставляти їх один одному. В результаті капітани бізнесу можуть жити в найкрасивіших місцях, а податки платити там, де вони найнижчі.
І все це, зрозуміло, без звернення до парламенту чи консультації з ним, без рішення уряду, без зміни в законодавстві; для цього не потрібна навіть публічна дискусія. Це дає право ввести поняття «субполітіка» - не як (теоретичну) можливість змови, а як додатковий шанс для діяльності та узурпації влади за рамкаміполітіческой системи, шанс, який у все більшій мірі отримують підприємства, що діють на всьому просторі світового суспільства. <...>
Національна держава є держава територіальне, його владу грунтується на зв'язку з певною місцевістю (контроль над членством, видання чинних законів, захист кордонів і т. д.). Світове суспільство, яке утворилося в процесі глобалізації в багатьох сферах, а не в одній тільки економічної, послаблює, ставить під сумнів могутність національної держави, вздовж і поперек пронизуючи його територіальні межі безліччю різноманітних, не пов'язаних з певною територією соціальних залежностей, ринкових відносин, мережею комунікацій, несхожими звичаями населення. <...>
Справляння податків - не просто один з принципів авторитету національної держави, а його главнийпрінціп. Суверенна розпорядження податками пов'язано з контролем за господарською діяльністю в межах певної території. Але розширення можливостей господарювання в рамках світового суспільства робить цю передумову все більш фіктивною. Підприємства можуть виробляти продукцію в одній країні, платити податки в іншій, а вимагати державних субсидій у формі заходів щодо створення інфраструктури - в третьому. <...>
Гладіатори економічного зростання, улещували політиками, підривають авторитет держави, коли ратують за збільшення виробництва і одночасно відводять у держави податки. Пікантність ситуації полягає в тому, що саме найбагатші стають віртуальними платниками податків, і їх багатство не в останню чергу спочиває на віртуозною орієнтації у віртуальному світі. Вони підривають (найчастіше) легальними, але нелегітимними способами добробут демократичного суспільства, можливостями якого користуються. <...>
Підприємці відкрили філософський камінь багатства. Нова магічна формула говорить: капіталізм без трудаплюс капіталізм без налогов.Поступленія від податків з корпорацій і податків на доходи підприємств впали з 1989 по 1993 рік на 18, 6%; їх частка в загальних податкових зборах держави зменшилася майже наполовину. <...>
Як наслідок цього накопичуються конфлікти - в тому числі і в господарській сфері, а саме між віртуальними і реальныминалогоплательщиками. У той час як транснаціональні корпорації в змозі ухилятися від оподаткування в рамках національної держави, малим і середнім підприємствам, що створюють більшу частину робочих місць, доводиться спливати кров'ю під пресом перебудувалася податкової бюрократії. Немов на сміх, історія розпорядилася таким чином, що саме ті, хто опиняється в проігришеот глобалізації, надалі повинні будуть оплачувати всі, соціальна держава і функціонуючу демократію, в той час як опинилися у виграші отримують казкові прибутки і ухиляються від відповідальності за прийдешні долі демократії . <...>
Що добре для «Дойче Банк», давно вже недобре для Німеччини. Транснаціональні корпорації виходять з національно? Державних рамок і де? Факто розривають договір про лояльність з інститутами національної держави. З цієї причини падає внутреннійуровень соціальної інтеграції відповідних країн, і падає тим нижче, чим більше він обгрунтовувався чисто економічними факторами. У цей підступний відверто потрапляють насамперед благоденства соціальні держави: їм доводиться виплачувати кодифіковані посібники постійно зростаючого числа безробітних (їх близько п'яти мільйонів в одній тільки Німеччині), причому число це збільшується у міру втрати державами контролю над податками, бо у транснаціональних підприємств у їх грі за право розміщувати виробництво на свій розсуд на руках виявилися одні тільки козирі. <...>
Оскільки національно? Державні рамки втрачають свою обов'язковість, ті, хто виграє від глобалізації, і ті, хто від неї програє, виявляються, так би мовити, сидять за різними столами. <...>
Так проявила свою ненадійність модель Першого, національно? Державного модерну, задумана і здійснена на принципі єдності культурної ідентичності («народ»), простору і держави; при цьому поки не проглядається ідея нової єдності людства, планети Земля і світової держави або хоча б бажання такого єдності. <...>

II. Національна держава між світовою економікою та індивідуалізацією втрачає свій суверенітет: що робити?

<...> Діагноз звучить так: капіталізм не потребує працю та плодить безработіцу.В результаті розпадається історичний союз між ринковою економікою, соціальною державою і демократією, який до цих пір згуртовував і узаконював національно? Державний проект модерну ... <...>
Зрозуміло, виступати проти потужного світового ринку нелегко. Це можна робити тільки за умови, що буде зруйновано все склалося в головах людей уявлення про всемогутність цього ринку, яка пригнічує здатність до дії. Проти цього мегапрізрака, що бродить по Європі, мені хочеться у своїй книзі пустити в хід камнеметов розрізнення - розрізнення між глобалізмом, з одного боку, і глобальностьюі глобалізацією, з іншого. <...>
Глобалізмомя називаю розуміння того, що світовий ринок витісняє або підміняє політичну діяльність, для мене це ідеологія панування світового ринку, ідеологія неолібералізму. Вона діє за монокаузальному, чисто економічним принципом, зводить багатовимірність глобалізації тільки до одного, господарському вимірюванню, яке мислиться до того ж линеарно, і обговорює інші аспекти глобалізації - екологічний, культурний, політичний, суспільно? Цивілізаційний, - якщо взагалі справа доходить до обговорення, тільки ставлячи їх у підпорядкування чільному вимірюванню світового ринку. Само собою зрозуміло, при цьому не слід заперечувати або применшувати центральну роль глобалізації, в тому числі у виборі і сприйнятті факторів господарської діяльності. Ідеологічне ядро ??глобалізму полягає скоріше в тому, що тут ліквідується основоположне розрізнення Першого модерну, а саме розрізнення між політикою та економікою. Головне завдання політики - визначати правові, соціальні та екологічні рамкові умови, в яких господарська діяльність взагалі стає суспільно можливою і узаконеною, випадає з поля зору або приховується. Глобалізм дозволяє управляти таким складним утворенням, як Німеччина, - тобто державою, суспільством, культурою, зовнішньою політикою - як простим підприємством. У цьому сенсі можна говорити про імперіалізм економічної складової, завдяки чому підприємства вимагають для себе таких рамкових умов, в яких вони можуть домагатися своїх цілей з оптимальним успіхом.
Дивина тут у тому, що таким чином розуміється глобалізм підпорядковує своєму впливу і своїх опонентів. <...>
Від цих пасток глобалізму слід відрізняти те, що я - слідуючи за англосаксонської дискусією - називаю глобальністю та глобалізацією.
 Під глобальностьюпонімается те, що ми давно вже живемо в світовому суспільстві, в тому сенсі, що уявлення про замкнутих просторах перетворилося на фікцію. Жодна країна або група країн не може відгородитися один від одного. Різні форми економічного, культурного, політичного взаємодії стикаються один з одним, тому само собою зрозумілі речі, в тому числі і самоочевидності західної моделі, доводиться виправдовувати заново. «Світове товариство» має на увазі спільність соціальних відносин, які не можуть інтегруватися у національно? Державну політику або визначатися нею. При цьому ключову роль відіграє (інсценована національними засобами масової інформації) самоідентифікація, в результаті чого під світовим суспільством (у вузькому сенсі) - тут я пропоную операційний (і політично релевантний) критерій - розуміється сприймається, рефлексівноеміровое суспільство. Питання про те, якою мірою воно існує насправді (по теоремі Томаса, згідно з якою те, що люди вважають реальним, і стає реальністю), емпірично обертається іншим питанням: як і в якій мірі люди і культури миру воспрінімаютсебя у взаємному переплетенні своїх відмінностей і якою мірою це самосприйняття в рамках світового суспільства стає істотним фактором поведенія102. 
 «Мир» у словосполученні «світове суспільство» означає, отже, відмінності, різноманіття, а «суспільство» - не? Інтегрованість, тому (разом з М. Олброу) світове суспільство можна розуміти як різноманіття без єдності. <...> 
 Навпаки, глобалізаціяімеет на увазі процеси, в яких національні держави та їх суверенітет вплітаються в павутину транснаціональних чинників і підкоряються їх владним можливостям, їх орієнтації та ідентичності. 
 Суттєвою ознакою розрізнення між Першим і Другим модерном є неможливість усунути вже виниклу глобальность.Ето означає, що поруч один з одним існують різні власні логіки екологічної, культурної, економічної, політичної та суспільно? Цивільної глобалізації, несвідомих один до одного і не копіюють один одного, а піддаються розшифровці і розуміння тільки з урахуванням їх взаємозалежностей. <...> 
 <...> Глобальність відображає ту обставину, що відтепер всі, що відбувається на нашій планеті, несвідомих до локально? Обмеженому події, що всі винаходи, перемоги і катастрофи стосуються всього світу і що ми повинні наше життя і наші дії, наші організації та інституції піддати реоріентаціі та реорганізації відповідно з віссю «локальне - глобальне». <...> 
 На відміну від поняття глобальності глобалізаціяесть, висловлюючись старомодним мовою, діалектичний процес, який створює транснаціональні соціальні зв'язки і простору, знецінює локальні культури і сприяє виникненню третіх культур. «Трішки того, трошки цього - ось шлях, яким приходить у світ нове» (Салман Рушді). У цій складній системі відносин можна по? Новому ставити питання про масштабахі граніцахглобалізаціі, маючи на увазі насамперед три параметри: 
 во? перших, розширення в просторі; 
 во? друга, стабільність у часі; 
 і, в? третіх, плотностьтранснациональных мереж зв'язку, відносин і телевізійних потоків. <...> 
 Особливість процесу глобалізації полягає сьогодні (і, можливо, буде полягати в майбутньому) у встановлюваних емпіричним шляхом розширення, щільності і стабільності взаємодіючих регіонально? Глобальних мереж зв'язку та їх массомедіальной самоідентифікації, а також соціальних просторів і їх телевізійних потоків на культурному, політичному, господарському, військовому та економічному уровнях.Міровое співтовариство - НЕ меганаціональное співтовариство, вбирає в себе і ликвидирующее всі національні товариства, а зазначений різноманіттям і не піддається інтеграції світової горизонт, який відкривається тоді, коли він створюється і зберігається в комунікації і дії. <...> 
 Під глобалізацією, таким чином, мається на увазі і отсутствіевсемірного держави. Точніше: наявність світового суспільства без всесвітньої держави і без всесвітнього правітельства.Речь йде про розширення глобально дезорганізованого капіталізму. Бо не існує насаждающей гегемонію влади та інтернаціонального режиму - ні в економічному, ні в політичному сенсі. <...> 


 ЧАСТИНА II. ЩО МАЄ НА УВАЗІ ГЛОБАЛІЗАЦІЯ? ВИМІРЮВАННЯ, контроверза, дефініція 


 Контрреволюція терпить крах 

 Коли руйнувалася радянська імперія, Борис Єльцин, тодішній президент Росії, звернувся з броні танка до населення Москви з мужньою промовою проти комуністичних путчистів, і ця мова передавалася не по радянському радіо (воно було в руках комуністів? Догматиків), а через штучний супутник компанією « Сі? ен? ен ». У цей історичний момент політичного рішення стало ясно величезне значення глобальної інформаційної Мережі, символизируемое штучними супутниками: національно? Державна інформаційна незалежність як частина політичного суверенітету була анульована. Національні держави більше не можуть відгороджуватися один від одного. <...> Інформаційна глобалізація. 

 Отруєне м'ясо пінгвінів 

 Задовго до цього, в шістдесятих роках, біологи виявили в м'ясі пінгвінів з Південного полюса високі концентрації промислових отрут, які якими? То шляхами з продуктів і димових труб хімічних концернів проникли в найвіддаленіші куточки, здавалося б, ще незайманої природи. 
 На конференції по захисту навколишнього середовища, що відбулася в Ріо? ДеЖанейро в 1992 році, цей історичний досвід глобальної екологічної кризи був політично конкретизований і загострений <...> з'явився масштаб (суперечливий за змістом і тому потребує політичному уточненні), яким можна вимірювати і піддавати критиці діяльність або бездіяльність всіх суспільних факторів у всьому світі майже у всіх суспільних сферах (від виробництва і споживання до принципів архітектури, організації дорожнього руху та ін); екологічна глобалізація. 

 Фінансові жонглери 

 Кілька років тому один молодий фінансовий жонглер за допомогою дозволених і заборонених транснаціональних спекуляцій розорив старовинний британський банк, який в найкоротший час втратив кілька мільярдів фунтів стерлінгів. У джунглях світового ринку утворилася нова віртуальна економіка транснаціональних грошових потоків. <...> 
 Випливають звідси нові спекулятивні небезпеки не піддаються національно? Державному контролю і руйнують основи національних економік, причому в перспективі для транснаціональних чи глобальних економік не уявляється ніяких дисциплинирующих рамок: економічна глобалізація. <...> 

 Служба оповіщення в аеропорту: з Каліфорнії в Берлін 

 Десять хвилин на десяту вечора, в берлінському аеропорту Тегель диктор люб'язно? Байдужим голосом повідомляє втомленим від очікування пасажирам, що їх літак на Гамбург нарешті поданий на посадку. Голос належить Анжеліці Б. з Каліфорнії, вона сидить перед екраном свого комп'ютера. Служба оповіщення берлінського аеропорту після вісімнадцятої години місцевого часу обслуговується per online з Каліфорнії - по простій і зрозумілої причини: під? Перший, там не потрібно доплачувати за роботу у пізній час, під? Друге, плата за точно таку ж роботу там значно нижче, ніж у Німеччині. Телекомунікація дозволяє це робити. Розпадається, здавалося б, невиправна передумова системи праці в індустріальному суспільстві: щоб виробляти товари та послуги, тепер вже необов'язково колективу людей працювати в одному місці. Робочі місця можна експортувати, а зайнятих працею людей «кооперувати» в транснаціональному і навіть трансконтинентальному масштабі <...> якщо кругосвітню подорож в принципі може бути організовано так, що на всіх континентах туристів чекатиме весна, то і робітники, і виробничі процеси теоретично піддаються розподілу по земній кулі таким чином, що в кожному конкретному місці буде виплачуватися найнижчий тариф і в той же час досягатися необхідний рівень кооперації: глобалізація робочої кооперації і виробництва. <...> 

 Халед, король Раї 

 У лютому 1997 року на французький олімп поп? Музики була вознесенська і названа кращою піснею року «Айша» - новітній хіт іммігранта з Алжиру Халеда, званого також «королем Раї». Примітно вже те, що гімн арабської дівчині передається всіма найбільшими французькими радіостанціями. <...> В очах іноземців Халед навіть представляє всю Францію. Його музику із захопленням слухають в таких несхожих країнах, як Єгипет, Ізраїль і навіть архіконсервативні Саудівська Аравія. <...> Його образ і музика доводять, що глобалізація не обов'язково рухається в одному напрямку і що вона може надавати регіональним музичним культурам світову сцену і визнавати їх значення: глобалізація культури. 
 <...> Як показують наведені вище приклади, необхідно проводити розходження між різними сфераміглобалізаціі. <...> Коли вибирається сфера, яка (майже виключно) стоїть у центрі публічних дискусій, а саме економічна глобалізація, туман не розсіюється. <...> 

 Економіст запитує: «Як ця політика впливає на багатство суспільства?» Юрист запитує: «Чи відповідає ця політика правилам закону?» Мораліст запитує: «Чи відповідає ця політика моральним принципам?» А політичний реаліст запитує: «Як ця політика впливає на міць нації ? » 
 Ганс Моргентау 

 Але чи не можна все? Таки з різних вимірів і контроверз глобалізації виділити спільний знаменник цього поняття? Цілком можна. Часто-густо анулюється центральна передумова Першого модерну, тобто уявлення про те, що ми живемо і діємо в закритих, відмежованих один від одного просторах і національних державах і, відповідно, в національних обществах.Глобалізація означає пізнаване на досвіді знищення кордонів повсякденної діяльності в різних сферах господарювання, інформації, екології, техніки, транскультурних конфліктів і громадянського суспільства. <...> Розуміється таким чином глобалізація означає анулювання відстаней, занурення в часто небажані і незрозумілі транснаціональні форми життя або, слідуючи визначенню Ентоні Гідденс, в діяльність і (спів) існування, не визнає відстаней (зовні відокремлених один від одного світів, національних держав, релігій , регіонів і континентів) 
 « Попередня
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "У. БЕК. ЩО ТАКЕ ГЛОБАЛІЗАЦІЯ? 101"
  1.  Глава 1.5. Особливості національної ділової культури
      що на його ефективність впливають не тільки так звані жорсткі фактори: земля, клімат, обладнання, але і м'які, які не можна сприймати дотиком чи виміряти, але вплив яких досить відчутно. Одним з них є ставлення до роботи, формування ділової культури. У сукупності м'які чинники утворюють притаманну жителям даної країни культуру, розуміємо як напрацьований віками набір зразків
  2.  1.1. Історичні аспекти уніфікації права міжнародних комерційних контрактів
      що несумірно зросли взаємовплив і взаємозалежність окремих країн, їх політичних і економічних об'єднань. Це тим більше важливо, оскільки в 2003 р. зазначалося 110-річчя Гаазької конференції з міжнародного приватного права, в 2001 р. - 75-річчя діяльності Міжнародного інституту з уніфікації приватного права і 30-річчя діяльності Комісії ООН з права міжнародної
  3.  1.2. Основні фактори, що обумовлюють уніфікацію права міжнародних контрактів
      бека, США - доповнення Єдиного торгового кодексу, Нідерланди - новий Цивільний кодекс, Росія - новий Цивільний кодекс, Україна - Закон про зовнішньоекономічних договорах, Білорусь - новий Цивільний кодекс, Казахстан - новий Цивільний кодекс, Китай - Закон про зовнішньоекономічний договір та ін) , а й значним впливом і проникненням у внутрішній законодавство правил
  4.  1.3. Методи уніфікації права міжнародних контрактів
      бека (Канада), Аргентини, Росії (які отримали найменування кодексів третього покоління). У результаті такого зближення можлива поява співпадаючих норм права. Подібний феномен відомий з XIX в., Коли відбувалася рецепція французького Цивільного та Торгового кодексів, Німецького цивільного і Німецького торгового укладень. Даний процес розвивається і в даний час і відомий під
  5.  2.1. Загальні підходи до уніфікації колізійних норм
      бекістана збігається з аналогічним правилом ст. 1211 частини третьої ГК РФ (раніше - ст. 166 Основ цивільного законодавства 1991 р.), тоді як колізійна норма угода 1992 р. про порядок вирішення спорів, пов'язаних із здійсненням господарської діяльності, містить іншу коллизионную відсилання (збігається з діяла раніше ст. 566 ГК РРФСР). Різниця колізійних прив'язок створює
  6.  Частноправовая уніфікація у вигляді типових контрактів.
      бекістан, Латвію, Литву й Естонію, що створює в зазначених 13 державах єдиний режим виконання іноземних арбітражних рішень, чим забезпечується реалізація в цих державах на основі правил Конвенції рішень, що виносяться міжнародними комерційними арбітражами. Підготовка МТП типових контрактів по окремих видах міжнародного комерційного взаємодії здійснюється
  7.  3.3. Частноправовая уніфікація і lex mercatoria
      бека, Нідерландів, Аргентини, РФ, інших країн СНД) виявляє значну схожість цивільних кодексів третього покоління в чималому ступені завдяки впливу міжнародних конвенцій, насамперед Віденської конвенції 1980 р., з одного боку, і значно збільшеному рівню співробітництва в рамках порівняльних досліджень - з інший. Однак дане спостереження зачіпає лише країни
  8.  9.2. Народовладдя як термін і як об'єктивна реальність
      що в колишньому Радянському Союзі слово «народовладдя» мирно уживалося з такою політичною категорією, як «народна демократія». Ця прихована тавтологія, як відомо, застосовувалася в якості загальної «візитної картки» для політичних режимів у колишніх соціалістичних країнах Центральної та Східної Європи. Що стосується слова «народовладдя», то спочатку - на відміну від Костомаровська поняття
  9.  9.3. Державна політика в перспективі народовладдя
      щоб вести це суспільство з мінімальними втратами і стражданнями до тих цілей, які суспільство повинно або принаймні може досягти ... Політик, навпаки, - це людина, що володіє якостями, необхідними для досягнення вищих посад у державній системі і знає, як там залишитися. Велика удача для народу, якщо він вміє знаходити таких лідерів, які з'єднують видатні і рідкісні
  10.  1. Концепція всемирности історичного процесу у творчості А.І. Герцена 40-50-х років XIX століття
      чтожний », вплив якого на суспільне життя країни було шкідливим і згубним. У 1871 р. в Росії всі твори Герцена були заборонені, але ця каральна міра була безсила перед його ідеями. Столітній ювілей з дня народження філософа відзначали представники найрізноманітніших соціально-політичних орієнтацій: так в очах авторів збірки «Віхи» Герцен був «великим російським лібералом», а В.І.
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи