ГоловнаІсторіяВійськова історія → 
« Попередня Наступна »
Катерина Монусова. Історія Хрестових походів, 2010 - перейти до змісту підручника

«Ту бисть велика січа свеем»

... У 1240 році непрохані католицькі «брати» вторглися на Русь. Йшли вони не з півночі, а із заходу, з «Німеччину». Перед великим походом магістр наставляв їх: «Вам належить битися з язичниками, особливо з російськими єретиками - самим небезпечним і сильним нашим противником. Бо руси мають схильність допомагати і естам, і литовцям, і ливам. Ми повинні розтрощити їх. І ми доб'ємося цього своїм мечем. Діяти треба без пощади, щоб ніхто не посмів підняти зброю проти лицарського воїнства »... У відповідь брати, видаючи войовничий клич, потрясали мечами. Російських єретиків вони будуть разити без промаху! Не випадково їх братство перш звалося орденом мечоносців! На їх лицарських плащах красувалися два схрещені мечі, вістрям вниз - як символ незламної могутності. Друга назва - «Брати Христового лицарства» - було давно забуто. Повно, до заповідей чи Божих, коли мова йде про боротьбу з невірними! І брати-лицарі дружно топтали всіх, хто опинявся у них на шляху. Стратили без розбору, обдирали без совісті, брали в заручники ... «Міжусобиці не перестають, кров ллється, набіги російських і впадання лицарів у їх межі пустошат обидва краї, нічтожат сусідні племена ... Фортеці переходять з рук в руки, скрізь трупи, руїни, сльози від розради, крики від грабежу ... »- напише кілька століть тому письменник і майбутній декабрист Олександр Бестужев, багато подорожував в тих краях. «Булли Ватикану, як театральні перуни, гриміли, нікого не лякаючи і не вражаючи. Повинно, проте ж, віддати справедливість татам, настільки часто обмовляти, що вони під прокльонами забороняли робити рабами новонавернених християн в Лівонії, як і в Америці, і все марно. Свої вигоди були ближче до серця лицарів, ніж вмовляння тата ... »З часом орден перетворився на анархічну вольницю, що не визнає ніяких законів. Доблесні лицарі самі вирішували, на кого і коли йти. І до 1229 мечоносцями були завойовані Естонія, частина Курляндії і Лівонія. Під ім'ям Лівонії і об'єдналися землі - як володіння ордена, єдине і неподільне. Сам же орден був виснажений і принижений цілим рядом великих поразок. У 1236 році в битві при Саулі мечоносці втратили третину свого війська, включаючи і самого магістра Волквіна. Про те, де проходило битва, до цих пір сперечаються історіографи двох прибалтійських країн. Латиші вважають, що мова йде про Вецсауле, через який пролягав шлях з Литви в Ригу. Литовці переконані, що битва відбулася у Шяуляя. Незважаючи на розбіжності, обидві сторони не забувають підкреслити той факт, що у складі тритисячної армії мечоносців були дві сотні псковичів. Судячи з усього, втомившись від надмірної опіки новгородців, вони шукали в Ризі союзника - а знайшли смерть на полі брані ... Загарбники потрапили в засідку. Це сталося настільки несподівано, що лицарська кавалерія навіть не намагалася контратакувати. Велика частина воїнів полягла в непрохідній топи литовських боліт. Лише кожен десятий псковітянін повернувся додому. Спорядили посла в Рим - щоб повідав татові про жалюгідний стан братства. Слізно благав він про з'єднання з сильним сусідом - тевтонцями. І був почутий. Папа ухвалив: бути гросмейстеру Тевтонського ордена сюзереном мечоносців. А їм, раз квартирують в Лівонії, відтепер називатися Ливонським - орденом Святої Марії німецького будинку в Лівонії. І на грудях лицарів відтепер поруч з мечами красуватиметься чорний німецький хрест ... Лицарі легко захопили територію на схід від річки Нарови, «повоевавша все і данину на них возложіша». На землях, прилеглих до Фінської затоки, вони створили фортеця Копор'є - важливий плацдарм, що дозволяв контролювати торгові шляхи по Неві. І - зухвало вторгшись в самий центр російських володінь, вторглися в новгородський передмістя Тесів. Тепер вони безперешкодно грабували новгородських купців у 30 верстах від міста. Багатий край поступово перетворився на пустелю: «Не на чому і Оратів по селах», - повідомляє літописець. «Оратів» означає «орати», але крик розпачу й справді стояв у ті дні по всій Руській землі. «Жодному російському не дали піти неушкодженим. Хто захищався, той був узятий в полон або вбито. Чути було крики і голосіння: у тій землі всюди почався великий плач ... »Незабаром упав стародавній Ізборськ. Тоді лицарям «противу ... виіде весь град» - Псков. Але й псковське ополчення зазнало поразки - майже тисяча убитих, незліченна безліч полонених. Переслідуючи ополченців, тевтонці підступили до міста. З ними був і князь Ярослав Володимирович, син псковського правителя, ще в 1232 вигнаний за якісь гріхи новгородцями. Втік прихистив Дорпатское (нині - Тарту) єпископство. Зрозуміло, роль відставного князя була Ярославу не до душі, і він із завзятістю, гідною кращого застосування, підбивав нових союзників виступити проти русичів. За допомогу у поверненні княжого трону місцевому єпископу була обіцяна відповідна допомога в боротьбі з Литвою. А тут ще надійшли обнадійливі вести з колишньої вотчини батька Ярослава - частина городян на чолі з боярином Твердило Івановичем обіцяла підтримку опальному правителю. Івот німці вже під стінами Пскова. Горить посад, палахкотять навколишні села. «... І зажгоша посад весь, і багато зла бисть, і погореша церки ... багато сіл попустіша близько Пскова. Істояше під містом тиждень, але міста не взяша, але діти поімаша у добрих чоловік в талі, і от'ідоша інше ». Лицарі готувалися до штурму - але його не послідувало. Слово Твердило Івановича і справді виявилося твердим: він здав Псков німцям. «Великим плачем» наповнилася Псковська земля. Пам'ятайте моторошний епізод з чорно-білого фільму «Олександр Невський»? Закутий в залізо лицар кидає у вогонь ридає дитини ... І хоча я в дитинстві щоразу Міцно заплющує очі, жалібний плач ще довго стояв у вухах. Зрозуміло, як справжній жовтеня, я і чутки не чула про біблійне побитті немовлят. А ось Ейзенштейн, зрозуміло, Біблію читав, і похмура тінь царя Ірода зловісно маячила «між кадрів» фільму. Згадки про спалення зустрічаються і в давньоруської «Повісті про Довмонте». Там розповідається, як тевтонські інквізитори живцем спалювали ченців, а також жінок і дітей, які шукали притулку в монастирських стінах: «Ізгоніша німці посад у Пскова березня в 4-й день, чернорізіц і убогих избиша, і дружини, і діти, і монастирі німці пожгоша ... »Залишивши в захопленому місті двох лицарів і невеликий гарнізон, лівонці вирушили далі - на Новгород. «Докори словенська мова собі» - подчиним російський народ! І одночасно хрестовим походом рушили на Русь шведи. Ще два роки тому римський папа Григорій IX «благословив» їх короля Еріха Гаркавого на хрестовий похід проти Русі: «Воістину, якби всі піднялися проти подібних людей і, незважаючи на вік і стать їх, цілком винищили, то це не було б для них гідною карою! »Тим, хто повернеться додому, було обіцяно« відпущення гріхів », а полеглим -« вічне блаженство ». Що ж - цілком гідна ціна за «хрещення» проклятих схизматиків! А заодно з виконанням цієї святої мети не гріх і прибрати до рук балтійські землі. І ось у травні 1240 в Новгород прибули кардинали Гальдо і Гемонт. Вислухавши їх ультиматум, Олександр відрізав: «Від вас вчення не приймемо!» Мабуть, не дарма Святе Письмо ще в дитинстві було улюбленим читанням князя ... А ще, кажуть, він до дірок зачитав «Олександрію» - книгу про подвиги Олександра Македонського. І, щоб стати другим Олександром, княжич справно вчився - «вседше на коня, в бронех, за щитом, списом битися». У 10 років разом з дядьком він піднімав на рогатину ведмедя, а коли підріс, брав участь у походах батька. Загалом, що таке славний бій, він знав не з чуток. Олександр Невський Тим часом папські посли, спіймавши облизня, вирушили до Швеції. І в перших числах липня лицарі під командуванням ярла Біргера, «в силі велице, пихая духом ратному», увійшли в Неву. Неприятеля супроводжували і католицькі єпископи; вони йшли з хрестом в одній руці і мечем в іншій. Висадившись, шведи та їх союзники розкинули свої намети в гирлі Іжори. «З причалами судів були перекинуті містки, на берег зійшла шведська знати, в тому числі Біргер і Ульф Фасі у супроводі єпископів ... за ними висадилися лицарі. У Новгород, де правив Олександр Ярославович, полетіло зухвале послання: "Якщо можеш, чини опір, але знай, що я вже тут і полоню твою землю". Втім, лист запізніло - князь вже і так знав про вторгнення ворога. Ижорский старійшина Пелгусій, колишній язичник, хрещений у православ'я і наречений Філіпом (йому була доручена "стража морська"), помітив кораблі шведів і повідомив в Новгород. Літописи, втім, стверджують - справа тут зовсім не в пильності Пелгусій. Просто напередодні бою стражник мав видіння: стояв "при краї моря, стрежашеть обою шляху, і пребисть всю нощь під чування; яко же нача всходіті сонце, і слухаючи шум' страшен по морю, і вигляді насад' (судно) єдиний гребущіх, посреде насада стояща мученику Бориса і Гліба в одязі червленних' ... і рече Борис: брате Гліба! повели гребти, та поможемх небожу своєму Олександру "...» Так чи інакше, реакція новгородців була негайною. Ледь почувши про появу ворожих судів, Олександр, за словами древнього житія, «розгорівся серцем, вніде до церкви Святої Софії (у Новгороді), поді на коліну перед жертівником, нача молитися зі сльозами ... і воспр Псаломную пісня рече: суди, Господи, обідящім мя, возбрани борються зі мною, прийми зброю і щит, стань на допомогу мені. Помер молитву, вставши, поклонися архієпископу, архієпископ ж Спиридон благослови ж його і відпусти ». І рушив у похід - «в мале дружині, що не сождався з потугою силою своєю, але сподіваючись на Святу Трійцю». Військо своє він зібрав усього за один день - ніяк не можна було допустити шведів до міста Ладоги, не можна, щоб розорили вони землі російські уздовж Неви! Щоб подолати шлях швидше, вирішили не плисти по Волхову, а йти «Водской дорогою» від Новгорода через Тесово. Приблизно півтори сотні кілометрів рать могла подолати дня за два. 15 липня 1240 в 11:00 ранку новгородці атакували шведів. Ті, не підозрюючи про близькість росіян, навіть не потурбувалися охороною свого табору. Ворожі тура - шнеки погойдувалися на хвилях; під променями сонця сліпуче біліли шатра. Золотоверхий намет Біргера було видно здалеку. «У Ладозьке озеро, звідти по Волхову на Новгород - честолюбний зять короля вже зріл себе на княжому троні ... Напад росіян було настільки раптовим, що шведи не встигли" оперезати мечі на стегна свої ".
І ось вже російська дружина жене ворога до берега. Піші ополченці рубають сходні, топлять шнеки. "Ту бисть велика січа свеем ..." Сам Олександр розповідав після про подвиги шістьох чоловіків зі своєї дружини. "... Один з них, Гаврило Олексич, прорвався слідом за біжучим Біргером до самого корабля його, був скинутий і з конем в воду, але вийшов неушкоджений і знову поїхав битися з воєводою шведським". Цей воєвода назавжди залишився на полі бою, та ж доля спіткала від руки Гаврила і єпископа. Інший новгородець, Сбислав Якунович, вразив всіх "своєю хоробрістю, не раз вриваючись з одним сокирою в натовпу ворожі". Поруч з ним княжий ловчий Яків Полочанін з мечем в руках кидався на шведів ... Четвертий новгородец, Міша, із загоном своїм "вдарив на ворожі кораблі і погубив три з них"; п'ятий, отрок княжий Сава, "пробився до великого золотоверхого шатра Біргерова і підсік у нього стовп "; шостий, слуга княжий Ратмір," бився пеш, був оточений з усіх боків ворогами і упав від безлічі ран ... "»

Від своїх доблесних воїнів і не відставав і сам князь - «і самому королю вьзложи друк на обличчі гострим своїм копією ». Питання про те, чи слід розуміти ці слова буквально (мовляв, король був поранений в обличчя), до цих пір залишається відкритим. Таке розуміння, думаю, неправильно. В описах того часу «сташа в особі» означало розташуватися перед військом. «Друк на обличчі» цілком можна трактувати і як втрату, нанесену авангарду шведів. Втім, заслуг Олександра це ніяк не применшує. Битва затягнулося до вечора. На ніч все стихло. Літопис повідомляє, що шведи вивезли на двох кораблях своїх загиблих «Вятшіе людей», а інших «іскопавше яму, вметаша в ню бещісла». А ось новгородські втрати: «всіх двадцять мужь з ладожанами, або мені, бозна». І нехай разом з простими ратниками, втрати були, ймовірно, дещо більшими - головне, що шведи ганебно втекли вниз за течією Неви. А відважний князь отримав своє друге ім'я - Невський ... Але в руках ворога раніше залишалися Псков і Копор'є, звідки до Новгорода рукою подати. Ось чому Олександр вирішує нанести перший удар на Копорском напрямку. Короткий перехід - і російське військо опанувало фортецею. «І повкидані град з підстава, а самих німець изби, а інших з собою приведе до Новгорода, а інших Пожалова відпусти, бе бо милостивий паче заходи, а вожан і чюдцу переветнік ізвеша» ... Правий фланг воїнства новгородського, «Водьская пятіна», був в безпеці. А невтомний полководець знову в похідному сідлі. У березні 1242 він уже під Псковом. На допомогу поспішає його брат Андрій Ярославович з «низовим» військами - і ось орденські намісники в оковах відправлені до Новгорода. 70 знатних братів і багато простих лицарів полягло в тому бою ... Але тевтонці аж ніяк не планують здаватися. Мейстер Лівонії Андреас фон Фельвен, бризкаючи слиною, наказує готувати розправу: «Підемо на Олександра і победівше руками імам його!» В Дорпатское єпископство стікаються лицарі «з усіма біскупу (єпископами) своїми, і з усім безліччю мови їх, і влади їх, що тільки є на сей строне, і з допомогти королевою ». В один «один громящая кулак» зібралися німецькі лицарі, ести і військо короля шведського. Навесні 1242 з них формується розвідувальний загін - прищепити силу російських військ. 20 км південніше Дерпта він вщент розбиває російська «розгін» під початком Домаш Твердіславіча і Керебета - їм довірив розвідку Олександр Ярославич ... Ті, хто вцілів, повернулися до князя. Темніше хмари зробився він. «І поиде, - повідомляє літописець, - на землю німецьку, хоча мстити кров християнську». Російська рать виступила на Ізборськ. А в ставці орденського командування раділи. До ранку не вщухали переможні гімни, дзвеніли кубки, горіли вогні. Перемога над невеликим загоном російських окрилила лівонського Мейстера. Він приймає рішення дати російським бій - і сам встає на чолі війська, що виступив з Дерпта на південь. Так закуті в броню лицарі зробили перший крок у напрямку до Чудського озера.

 Таємниці Льодового побоїща 

 ... Це місце знаходиться в стороні від великих доріг. Ніщо, крім пташиного співу, чи не порушує тиші, якої овіяні стародавні кургани да дрімучі ліси. Хіба що риба плеснет хвостом - і піде на глибину ... Там, на дні озера зберігається чимало таємниць. Що ж - на те воно і Чудське, щоб в його околицях творилися чудеса. А їх тут трапляється чимало. То під лопатою будівельників виявиться загадкове підземелля, то безпідставний грибник виявить у лісі сліди "снігової людини", а то й зовсім по небу пролетить, розливаючи таємниче світло, літаюча тарілка ... Що з цього правда, а що лише гра фантазії, не нам судити. Зрештою, будь-яка розкрита таємниця стає всього лише фактом - а це вже зовсім не так цікаво. Так чому вже багато століть поспіль дослідники усього світу прагнуть сюди, щоб дізнатися правду про самісіньку таємничу подію цих місць - битві, відомій нам з підручників історії як Льодове побоїще? .. Битва на Чудському озері оцінюють по-різному. Для когось вона виростає до масштабів ейзенштейновской «битви століття», хтось бачить її як нічого не вирішальну прикордонну сутичку. Деякі дослідники і зовсім задаються питанням: «А чи було взагалі це битва?» Версія про те, що побоїще - не більше ніж красива легенда, дійсно існує. А між тим про нього збереглося достатньо свідчень. Майже сучасна бою запис в Новгородському першому літописі старшого ізводу, опис в «Житії Олександра Невського»: «І наехаша на полк німці та Чюдь і прошібошася свиню сквозі полк, і бисть січа ту велика немцемь і чюди. Бог же і свята Софія і святою мученику Бориса і Гліба, що нею заради новгородці кров свою прольяша, тех 'святих' Великої молитвами пособи Бог князю Олександру; а німці ту падоша, а Чюдь даша плеще; і, гоняче, Біша їхні на семи верст по леду до Суболічьскаго берега; і паде чюди бещісла, а Немець чотириста, а п'ятдесят руками яша і приведоша в Нов'город. А бішася місяці априля Вь 5, на пам'ять святого мученика Клавдія, на похвалу святої Богородиця, в суботу ». Псковська літопис додає: «... і чюди багато переможи, імь ж несть числа, а інших вода потопи ...» Для російських літописців битва на Чудському - майже героїчний епос. Свідкам з боку «нападу» вона бачиться дещо по-іншому. На думку автора німецької «Римованої хроніки», підсумки бою були куди скромнішими: «З обох сторін вбиті падали на траву. Ті, хто був у війську братів, опинилися в оточенні. У росіян було таке військо, що, мабуть, шістдесят чоловік одного німця атакувало. Брати завзято билися. Все ж їх здолали. Частина дорпатцев вийшла з бою, щоб врятуватися. Вони змушені були відступити. Там двадцять братів залишилося убитими і шестеро потрапили в полон ». Тевтонському літописцю вторить калінінградський історик і архівіст Анатолій Бахтін, більше 20 років вивчав події з хронік і літописів. «Сама хроніка битви була фальсифікована, - вважає він. - Не було там запаморочливого стовпотворіння воюючих сторін, не було і масового відходу людей під лід. У ті часи обладунки тевтонців по своїй вазі було порівняти з озброєнням російських ратників. Ті ж кольчуга, щит, меч. Тільки замість традиційного слов'янського Шишаки голови братів-лицарів захищав ведрообразний шолом. Не було в ті часи і панцерні коней. Ще одна відверта містифікація, яка зробила ведмежу послугу, - це кількість учасників битви. У складанні російських літописів того часу напевно брали участь іміджмейкери, які, для того щоб визнати значущість перемоги або пояснити причини поразки, не утрудняли себе педантизмом. Кількість воїнів у ті часи вказували одним словом "бещісла", тобто незліченна кількість. Це формулювання дала привід псевдоісториків в радянські часи збільшити на порядок кількість учасників битви на Чудському озері. Як анекдот, звучали нереальні і необгрунтовані цифри: 18 тисяч з боку росіян, 15 - з боку ордена. Між тим історичним фактом є те, що більшість лицарів Тевтонського ордена в той період проливали свою і чужу кров у Палестині за Гроб Господній, а в цілому орден складався приблизно з 280 братів-лицарів. Так що безпосередньо на лід Чудського озера вийшли битися не більше двох десятків тевтонців ». Льодове побоїще Таємницею є і саме місце Льодового побоїща. З літописів було відомо, що воно сталося на льоду Чудського озера «у ворони каменю, на Узмені» і що розбитих німців гнали звідти сім верст «до Соболіческого берега». Здавалося б, три цілком точних географічних орієнтира. Але виявилося, що ворони каменю близько Чудського озера більше десятка, а ніякого Соболіческого берега і зовсім немає. Дізналися тільки, що село Мехікорма колись називалася Узменкой, - але точно таке ж ім'я носив і вузьку протоку між Чудським і Псковським озерами, і навіть південний край Чудського озера, в наші дні звана озером Теплим. Так що ж мав на увазі літописець? У 60-х роках минулого століття до Чудського озера була відправлена ??наукова експедиція під керівництвом Г. Н. Караєва. Вченим вдалося з'ясувати, що серед невеликих островів один носить назву Воронячого. Причому навколишні жителі називають його ворони каменю! Справа в тому, що перш цей острівець становив єдине ціле з найближчим островом Городець - там-то і стояв високий стрімчак, відомий під назвою ворони каменю. А ще виявилося, що в озері водиться риба соболек. Навесні вона аж кишить біля західного берега, там, де в озеро впадає річка Еймаига, - рибу і зараз там ловлять. Так був виявлений Соболіческій берег, до якого від ворони каменю рівно сім верст, як і сказано в літописі. Здавалося б, висновок очевидний - битва «мала місце» біля східного берега озера поблизу сучасного острова Городецький. Але в 90-х роках група археологів висунула нову теорію - побоїще взагалі відбулося не на льоду, а на суші, у трикутнику між нинішніми селами Табори, Кобилля городище і Козлова. Звідки інакше тут з'явилися поховання середньовічних воїнів? .. Та й на мініатюрі з Особового зводу, яка зображує війська перед початком битви, добре видно оборонні вали і будови. Самі літописі ні про яке острові Вороний теж не говорять, та й про лід згадується лише в самому кінці ... Вчені виявили, що в ті далекі часи між селами Козлове і Табори знаходився укріплений форпост новгородців.

 Він був прихований за деревами - ідеальне місце для засідки! Тут-то і потрапили лицарі в розставлені «мережі». А до кінця битви, відтіснені на весняний лід Желчінской бухти, пішли на дно, де і зараз в товщі мулу покояться їхні останки ... Знайшовся і новий Вороний камінь на околиці Табори. Точніше, лише його підземна частина - століття не пощадили і кручі. На думку дослідників, на літописному малюнку він зображений у вигляді стилізованого ворона. Магічне культове місце наших предків, символ мудрості і довголіття - щось на зразок легендарного Синь-каменю, що знаходиться на березі Плещеєва озера. Ідеально круглий, схожий на кита валун колись служив для поклоніння Яриле-сонця - і донині, ледь доторкнувшись до його поверхні, тануть сніжинки. До речі, саме тут, в місті Переславль-Заліському і народився Олександр Невський ... Люті суперечки про те, де саме він вимовив історичні слова: «Розсудів, Боже, спор' мій зй етім' високом'рним' народом!» - Тривають і зараз. Але де б це не відбулося - без сумніву, саме Вороний камінь надав князю мудрості і сили ... ... Дізнавшись, що назустріч рухається величезний загін лівонців, новгородське військо повернуло («назад») на озеро, «німці ж і чудь поидоша по них». Новгородці рушили до Чудського озера, щоб відобразити обхідний маневр німецьких лицарів. Тут, біля острова «Воронея Камени», встали табором російські ратники. Олександр вирішив дати бій. «Воя великого князя Олександра наповнилося духу ратна, бяху бо серце їх аки левом», вони готові були «положити голови своя» ... Ще і ще раз оглядав Олександр позицію. За спиною - порослий густим лісом берег з крутими схилами. Правий фланг захищений водним ділянкою - Сіговіцею. Сюди, у воду, теплу від ключів, взимку в достатку збираються сиги - а лід буває дуже тонкий ... Не випадково жителі приозер'я завжди об'їжджають це місце стороною. Варто загнати сюди ворога - жоден не піде живим! Каменем потягнуть на дно залізні лати ... Нарешті, на лівому фланзі - високий берегової мис, звідки широко кругом видно. Перед битвою Олександр помолився у церкві Святої Трійці, отримав благословення. Вийшовши з храму, вимовив: «Суди, Боже, і розсуди прю мою від мови валеречіва: допоможи, Господи, яко же давніше Моісеові на Амалика і прадіду моєму, князю Ярославу, на окаянного Святополка ...» Вставало сонце, червоними променями розсікаючи білосніжну гладінь льоду . Темними рядами застигли пішців. Щити зімкнулися, утворюючи непрохідну стіну, наїжачилися довгі списи. Попереду побудувалися лучники, на флангах - кінні. Займалося ранок 5 квітня 1242. Але повернемося до тевтонців. Як ми пам'ятаємо, автор «Римованої хроніки» за кожним німецьким учасником битви закріплює 60 росіян. Для більшості дослідників це виглядає всього лише непереконливою спробою виправдати власну поразку. За підрахунками військових істориків, ландмейстер фон Фельвен вивів на лід Чудського озера 10-12 тисяч воїнів. Крім лівонців, там були загони Дорпатского єпископства і численні данці на чолі з синами короля Вальдемара II. Закутим в броню хрестоносцям протистояло п'ятнадцятитисячний військо Олександра. Це було ополчення, набране з посадських людей, - лише малу частину становила професійна княжа дружина. Лицарі прекрасно знали, як треба діяти проти піхотних ополчень. Подібно потужному тарану вони розбивали лад надвоє. Далі розколоте військо дробилося на дрібні групи і знищувалося по частинах. Бойове побудова хрестоносців - клин, або, як пише літописець, «велика свиня», відомо нам зі шкільної лави. Подібна побудова німецької раті детально розшифровує унікальний документ - «Приготування до походу», написане в 1477 році для одного з бранденбургських воєначальників. Три хоругви під типовими назвами - «Гонча», «Святого Георгія» і «Велика» - повинні налічувати 466, 566 і 666 кінних воїнів. На чолі кожного загону - прапороносець і лицарі, збудовані в п'ять шеренг. Це була еліта - найдосвідченіші, треновані і добре озброєні воїни. З флангів їх прикривали два ряди таких же добірних лицарів. У «вістрі» - від 3 до 9 кінних, в останній шерензі - від 11 до 17. Шеренги шикувалися таким чином, щоб у кожній наступній було на дві людини більше. Так крайні воїни охороняли їде попереду, що робило клин важко уразливим з флангів. За клином, як хвіст за кометою, тяглися загони Кнехтів-ополченців, збудовані чотирикутником. Серед них знаходилася і бойова свита лицарів: лучник або арбалетник і зброєносець. Ця нижча військова одиниця - «спис» - екіпірована не гірше свого пана, під час бою приходила йому на допомогу. Загалом, забійна сила залізного «клину" не піддавалася сумніву. Сполучення, прикрита з флангів колона забезпечувала таку таранну силу удару, що перед нею не могло встояти жодне військо. Але, як відомо з одного чудово старого фільму - у кожного свої недоліки. Були вони і у лицарської «свині». Після нанесення удару хаос наступав не тільки в рядах противника. Зберегти бойовий порядок часто не вдавалося і самим хрестоносцям - надто вже громіздким і жорстким був лад. Ні про яку гнучкості маневру не йшло й мови. Якщо бій затягувався, кращі сили першими виходили з ладу. Кнехтами ж часто і вдарити в повну силу не вдавалося. Ці слабкі сторони добре знав Олександр Ярославович. Адже «свиню» на полі бою виводили не тільки німці, а й литовці, і поляки, і самі русичі. У Новгородській і Суздальській літописах зустрічається слово «клин». Бойовий трикутник зображений також на 113 мініатюрах Радзивилловской літописі. І все ж звичайним бойовим порядком російських військ в ті часи були три полки: у центрі - «чоло», по флангах - полиці «правої і лівої руки». Всі три шикувалися в лінію. Але новгородський князь вирішив поламати цю схему. Він спорудив на полі бою справжні кліщі. Раздвинувший, вони повинні були охопити супротивника і, стиснувши, переламати йому хребет. Основні сили - кінноту - Олександр розмістив на флангах, а в центрі, щит до щита, стояло новгородське ополчення. Йому належало взяти на себе перший удар. Сам князь зі своєю дружиною сховався в засідці - щоб у потрібний момент вдарити ненависної «свині» в тил. Все відбулося, як і замислив Олександр Ярославович. Ледве-за обрію викотилося кругле сонце, залізний лицарський клин рушив в атаку. Російські лучники обсипали ворога зливою стріл. Закутим в лати тевтонців вони не заподіяли шкоди, але поруч з хрестоносцями наступала чудь - і ести падали як підкошені, один за іншим ... Російські лучники, пригнічені ворожою кіннотою, пятились до рядів піхоти - і ось клин врубился в пішу рать: «І німці і чюдь пробішася свинею крізь полк ... »Хрестоносці вже готові були торжествувати перемогу, але несподівано попереду виріс нездоланний для кінноти крутий берег. А ззаду, не бачачи цього раптового перешкоди, напирали решта ... Тут-то і зімкнулися знамениті російські кліщі. Ліворуч і праворуч на лівонців обрушилися обидва крила російського війська, а з тилу, зробивши обхідний маневр, вдарила княжа добірна дружина. Оточених лицарів гаками стягували з коней, а самих коней виводили з ладу гострими ножами-засапожнікамі, захованими за халявою. На землі неповороткий хрестоносець ставав легкою здобиччю - піднятися без сторонньої допомоги він не міг. Першими здригнулися кнехти, слідом почали тікати лицарі. Ось і Сіговіца - крихкий лід затріщав під багатопудові тяжкістю ... Першими йшли на дно найзнатніші: їх обладунки були увесистей всіх. «І бисть ту січа зла і велика німцем і чюди, і бе Трусков від копії ломленія, і звук від мечнаго Сечені, якоже озеру помрзшу двигнути, і небі Видети леду, покри бо ся кров'ю ...» Залишки втік безладно війська новгородці переслідували до протилежної берега. А потім 50 ворожих гордих «нарочитих воєвод» пішки брели за кіньми переможців до самого Новгорода ... Влітку того ж року «орденські брати» надіслали до Новгорода послів з поклоном: «есмя зайшли мечем Псков, Водь, Лугу, Латиголу, і ми ся того всього відступаємо, а що есмя ізоімалі в повний людей ваших, а тими ся розменим, ми ваших пустимо, а ви наших пустите, і псковських сповнений пустимо ». Орден відмовлявся від усіх претензій на руські землі - і світ був укладений. З тієї пори ім'я князя, як пише автор Житія Святого Благовірного князя Олександра Невського, «нача вважатися ... по всіх країнах і до моря Егіпетьского, і до гір Араратьскіх і про ону країну моря Варяжьского, і до Великого Риму. Глас його акьі труба в народі, і особі його аки особі Есифа, іже поставив його Егупетьский цісар втораго цісаря в Егупте; сила бе його частину від сили Самсон; дав бе йому Бог Премудрості Соломона, і храбрьством ж акьі цісаря Рімьскаго Еуспасьяна, іже бе полонив всю Под'іюдейскую землю ... Такоже і сій князь Олександр бе побіжить, а не переможемо ». Льодове побоїще - перший в історії випадок, коли важка лицарська кіннота була розбита військом, що складалося, здебільшого, з піхоти. Але це - тема для теоретиків військового мистецтва. А Російська православна церква заслужено шанує подвиг православного воїнства, розгромив агресорів у вирішальній битві. Древнє Житіє порівнює перемогу в Льодовому побоїщі з біблійними священними війнами. «І чув я це від очевидця, який мені розповів, що бачив воїнство Боже в повітрі, яке прийшло на допомогу Олександру. І так переміг їх допомогою Божою, і звернулися вороги у втечу, і гнали їх воїни Александрова, немов неслися вони по повітрю ... » Роки потому і сам Олександр Ярославич став героєм Святого прапора. Перед Куликівської битвою в одну з ночей іноку володимирського Богородицького монастиря привидівся давно покійний князь. Ченці розрили його могилу і виявили там нетлінні мощі ... Чим закінчилося бій, яке очолив московський князь Дмитро Іванович, праправнук Невського, відомо кожному школяру. 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "« Ту бисть велика січа свеем »"
  1.  НОВГОРОДСЬКИЙ Владична АПАРАТ У СИСТЕМІ УПРАВЛІННЯ НОВГОРОДСЬКИХ ЗЕМЕЛЬ
      бисть січа зла »між новгородцями п великокняжеским військом. Новгородці були розбиті раттю князя Михайла, після чого Торжок був розорений тверским князем228. Подробиці політичного підгрунтя зіткнення Новгорода з Твер'ю висвітлювалися вище, тому тільки відзначимо, що «саме до цього часу відносяться документи, які поставили Торжок в центр уваги Новгорода і великих князів» 229. Аналогічні
  2.  Запитання і завдання для повторення:
      Якими шляхами відбувалося приєднання руських земель при утворенні Великого князівства Литовського? У чому полягали подібності в державному ладі Великого князівства з державним ладом Стародавньої Русі? У чому причини формування у Великому князівстві Литовському дворянської республіки? Якого було становище Великого князя в державі? Які основні посади існували у Великому
  3.  ЦЕРКВА У РОКИ ВІДРОДЖЕННЯ АКТИВНОЇ АНТІМОСКОВСКОІ БОРОТЬБИ В останній чверті XIV в.
      бисть Владиці і монастирем кормом і дари »128. Відмова новгородців від митрополичого суду в 1385 р. знаходиться в тій струмені сепаратистського течії політики окремих Русек князівств і земель, яка характерна для початку 80-х років XIV в.129. Одночасно з «провинилися» новгородців в церковній області подібні мали місце і в державних відносинах з Москвою. Боярський уряд
  4.  2. 3.1150 р. - статутна грамота князя Ростислава
      велика данина, любо княжа, любо Княгинина, або чия сі хоча, правити десятину Святої Богородиці, без всякого отпісу деят. Село Дросенское, зі ізгої і з землею Святої Богородиці і єпископу, і село Ясенського, і з Бортнік та 3 землею і з ізгої Святої Богородиці; і се есми дав землю в Погоновічох Моншінскую Святої Богородиці і єпископу; та озера Німікорская і з сеножатмі, і повіт княж, і на Сверкових
  5.  54. Правове становище Фінляндії у складі Російської імперії.
      великого князівства увійшла до складу Росії в 1809 після переможного завершення російсько-шведської війни. Тоді ж до Фінляндському великого князівства була приєднана Виборзька губернія. Всеросійський імператор прийняв титул великого князя Фінляндського і об'єднання Росії і Фінляндії знайшло форму особистої унії. У Фінляндії був створений становий (4-палатний) сейм. Фінляндський Сенат (як хотів М.М.
  6.  В. Ф. АСМУС. Іммануїл Кант. ВИДАВНИЦТВО «НАУКА» МОСКВА, 1973

  7.  Віра П. Буданова Антон П. Горський Ірина П. Єрмолова. Велике переселення народів, 2011

  8.  1.1. Княжі міжусобиці на Русі 70-х - 80-х років XI
      велике зло заподіяли, проливши кров християнську, за яку стягне Бог з них, і відповідь дадуть вони за замордовані душі християнські. Всеволод же прийшов до брата свого Ізяслава в Київ; привіталися і сіли. Всеволод же повідав про все, що сталося. І сказав йому Ізяслав: "Брат, не тужи. Бачиш, скільки всього зі мною сталося: не вигнали чи мене спочатку й не розграбували чи моє майно? А потім,
  9.  Тема 5 РОСІЯ У XVII СТОЛІТТІ
      бисть, і здумаша послати бити чолом до столніка до князю Дмитру Михайловичу Пожарському. щоб до них їхав в Нижній Нов місто і став би за православну християнську віру і допомогти б учинив Московської держави. Князь Дмитрей ж їх порадою рад бисть і хотяше ехати в той годину, та ведаша у нижегородцев. непослух до воєвод і пісаше до них, щоб вони вибрали у себе ис посацкіе людей, кому бути з ним
  10.  1. 4. Князювання Святослава
      великої: було їх безліч навколо міста, і не можна було ні вийти з міста, ні вести послати, і знемагали люди від голоду і жаяеди. І зібралися люди тієї сторони Дніпра в човнах, і стояли на тому березі, і не можна було нікому з них пробратися до Києва, ні з міста до них. І стали тужити люди в місті, і сказали: "Чи нема кого, хто б зміг перебратися на той бік і сказати їм: якщо не
  11.  СПИСОК СКОРОЧЕНЬ
      великих і удільних князів XIV - XVI ст. ДКУ - Давньоруські князівські статути HIJI - Новгородський перший літопис став і молодшого ізводів ПСРЛ - Повне зібрання російських літописів РИБ - Російська історична бібліотека РІІР - Рідкісні джерела з історії Росії PJIA - Російсько-ливонские акти ТОДРЛ - Праці відділу давньоруської лі'Гератури УІЖ - Український Історичний журнал LECUB -
  12.  Олександр II і епоха Великих реформ
      Олександр II і епоха Великих
  13.  Глава 1. Велике князівство Литовське.
      Глава 1. Велике князівство
  14.  Глава 11. Велика Вітчизняна війна
      Глава 11. Велика Вітчизняна
  15.  4. Спорудження каналу, що з'єднує Ніл з Червоним морем.
      великий Аурамазда, який небо створив, який землю створив, який людину створив, який благоденство створив для людини, яка Дарія зробив царем, який царю Дарію дарували царство велике, (багате) добрими кіньми і добрими мужами. Я Дарій, цар великий, цар царів, цар многопденних країн, цар цієї землі великої, далеко (розкинулася), син Віштаспи, Ахеменид. Говорить Дарій
  16.  Література:
      Бардах Ю. та ін «Історія держави і права Польщі». М: 1980 Баненіс А. Д. Литовська метрика і архів Великого князівства Литовського / / Спірні питання вітчизняної історії XI-XVIII ст. / / Тез. докл. і пові. перший читань, присвячених пам'яті А. А. Зіміна. М., 1990.Ч. I. Бєляєв І. Д. Розповіді з російської історії. Кн.4.Ч.1.Строй життя Полоцька і Великого князівства Литовського. М., 1972. Всесвітня історія
  17.  ТЕМА 3 Велике переселення народов.Романо-варварські королівства Візантія УІ-УІІвв
      ТЕМА 3 Велике переселення народов.Романо-варварські королівства Візантія
  18.  20. Боярська Дума.
      великому князі). Членів Боярської Думи призначав цар, і власне тільки члени Боярської Думи могли називатися боярами. У титулованих бояр (тобто бояр з титулом князя) перетворюються колишні удільні князі, що зберігали свої вотчини і отримали нові маєтки (служиві князі). Сам факт наявності Боярської Думи дозволяє деяким дослідникам говорить про обмеженість влади монарха в Росії в цей
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи