Головна
ГоловнаІсторіяВійськова історія → 
« Попередня Наступна »
Катерина Монусова. Історія Хрестових походів, 2010 - перейти до змісту підручника

Постфактум

... Отже, хрестоносці більше погрожували західних кордонів Русі. Але, на жаль, всьому хорошого швидко приходить кінець. Минуло трохи більше двох десятиліть - і вже не лівонці або шведи, а данці, захопивши належала Русі північно-східну Естонію, звели там замок Раковор (сьогоднішній Раквере). Тут же виступили в похід новгородські воїни спустошили землі навколо фортеці, але самого замку взяти не змогли. На початку 1269 було вирішено повторити похід. Сили зібралися чималі. Плечем до плеча з новгородським військом встали псковські полки на чолі з Довмонтом. Літописці в один голос стверджують, що цей князь своїми доблестями нагадував кращих представників роду Рюриковичів - у тому числі й Олександра Невського. Адже зовсім недавно він і не подумував про православ'я! Волинський літописець розповідає, що Довмонт і великий князь литовський Міндовг були одружені на рідних сестер. Коли дружина Міндовга померла, він відправив гінців до своячці: «Приїжджай сюди плакатися по сестрі». Але щойно та приїхала, заявив: «Сестра твоя, умираючи, веліла мені одружитися на тобі, щоб інша дітей її не мучила», - і повів її під вінець. З цього моменту Довмонтом володіло одне бажання - здійснити помсту. Коли рік потому Міндовг послав свої війська за Дніпро, Довмонт, «усмотря зручний час ... оголосив іншим ватажкам, що волхви пророкують йому погане, і тому він не може продовжувати похід». Повернувшись додому, він тут же відправився до двору Міндовга - і вбив його разом з двома синами. А незабаром разом з дружиною відправився в Псков, де був хрещений Тимофієм і почав княжити. Вже через кілька днів вирушив він на Литовську землю і «повоював своє колишнє отечество, полонив рідну тітку свою, жінку князя Герда, і з великим полком переправився через Двіну». Частину дружини відправив геть, а з сотнею людей вийшов проти 700 переслідувачів - і переміг їх. У наступному, 1267-му, новгородці разом з Довмонтом знову успішно ходили на Литву. А рік по тому в складі великого російського війська він відправився до Лівонії на Раковер. Разом з ним в похід виступив переяславський глава Дмитро Олександрович, син Олександра Невського. Великий князь Ярослав Ярославович відправив своїх синів Михайла і Святослава з дружинами. Споряджалися з особливою ретельністю - «ізискаша мастери порочні і начаша чинити пороки в Владичні дворі» (майстри почали будувати стінобитні гармати на Єпископському дворі). Перейнялися та договором з лівонцями: русичі зобов'язалися не вторгатися в їх межі, а ті - не заважати воювати з датчанами. 23 січня три великих загону підійшли до Раковора. І - як це нерідко траплялося в російсько-німецьких відносинах - виявили, що союзники порушили договір. Величезне військо на чолі з магістром Отто фон Роденштейна було кинуто на допомогу данцям. Як і під час Льодового побоїща, німці вишикувалися клином, тісно стуливши ряди. Але тепер залізна «свиня» вже не здавалася непереможною. Прямо навпроти її «п'ятачка» встало новгородське ополчення. На лівому фланзі розташувався полк Михайла Ярославича, на правому - псковичі. Саме вони, щоб підтримати стояли насмерть новгородців (за свідченням літопису, люди падали цілими рядами), вдарять з двох сторін в боки хваленій «свині». Лицарі змішалися і, топчучи один одного, кинулися бігти. Кажуть, русичі гнали їх сім верст, до самого Раковора - аж коні спотикалися об трупи ... «Ні батьки, ні діди наші, - каже літописець, - не бачили такої жорстокої січі». Три дні і три ночі переможці «стояли на кістках», але розбите лицарське військо так і не повернулося ... А тим часом Довмонт Псковський зі своєю дружиною «прасував» Лівонію - і повернувся «з великим полоном». Коли ж німці, зібравши в «громящая кулак» залишки сил, перейшли кордон і спалили кілька псковських сіл, князь погнався за ними - і знову розбив. За свідченням літописців, співвідношення сил було ще більш нерівним, ніж раніше, - 60 росіян проти 800 лівонців. У 1269 магістр знову прийшов під Псков «з силою тяжкою»: більше тижня стояли німці під містом і «з утратою» відступили ... Останній раз Довмонт відбив їх від Пскова в 1298-му - а через рік помер, залишивши після себе славу не тільки героя, а й «божої людини» - був він «милостивий безмірно, священиків любив, церкви прикрашав ...». Що ж до «різних інших шведів», пам'ять про доблестях Олександра Невського надовго відбила у них охоту воювати з росіянами. Ось що писав у своїй буллі римський папа:

«... З листів найдорожчого у Христі сина нашого Вальдемара, прославленого короля Швеції, стало відомо неприємне для нашого слуху і душі повідомлення про найтяжчі і жорстоких нападах, які дуже часто переносять вірнопіддані цього королівства від ворогів Христа, званих звичайно карелами, і від язичників інших прилеглих областей. Дійсно, серед всіх інших небезпек, які заподіяли названому державі підступність і жорстокість цього племені, особливо цього року, коли воно, несамовито вторгшись в деякі частини даної держави, люто вбило багатьох з вірнопідданих, пролило безліч крові, багато садиб і земель зрадило вогню, піддало також нарузі святині і різні місця, призначені для богослужіння, багатьох, відроджених благодаттю священного джерела, прикрим чином залучило на свій бік, відновило їх, до нещастя, в язичницьких звичаях і найтяжчим і негожим чином підпорядкував собі ... »Жорстоке плем'я, про який йде мова, - і є русичі; в 1256-му міцно вдарили вони по шведам, що вторглися на споконвічні землі ємі. Це тепер шведська мова в Суомі - друга державна, а тоді емь, як одна людина, повстала проти загарбників. Олександр негайно вирушив у похід. На жаль, повернути Новгороду землю ємі не вдалося - зате корінні новгородські володіння вздовж берегів Фінської затоки агресору не дістати. Правда, межа земель ємі і карелів фактично перетворилася на державний кордон Швеції та Новгорода. Вона починалася на березі Фінської затоки, всього в парі десятків кілометрів від гирла Неви. У ті далекі часи від нинішнього благодушності не було і сліду - поневолена емь палала по відношенню до шведів лютою ненавистю. А останні, відчуваючи себе немов на пороховій бочці, прагнули будь-що-будь відрізати фінські племена від контакту з новгородцями. «Пощипувати» русичів немов би входило в них у звичку. Те шведські суду напали в Ладозькому озері на новгородських купців. Те швед Трунд із загоном спробував там же грабувати карелів - але отримав відсіч. Те, як пишуть хроніки, 800 шведів з моря напали на іжорців - але й вони були відбиті. Куди більш вдалим виявився Торгільс Кнутсон - марскалк (маршал) при королі Біргер, внука ярла Біргера, того, що утікав під усіма вітрилами від доблесної дружини Невського. Через півстоліття, в 1290-му сіл малолітній Біргер на шведський престол. Однак заправляв справами войовничий Кнутсон - і тут же оголосив хрестовий похід проти карелів. Будучи вірними підданими Пана Великого Новгорода, вони, в більшості своїй, залишалися язичниками. Новгородці нікого хреститися не примушували - лише засилали в глухі місця священиків да будували церкви і монастирі. Саме тоді був закладений, мабуть, найвідоміший з них, на багато століть зробив острів Валаам місцем святого паломництва ... Початок походу ледунга (так називалося морське ополчення) шведи приурочували до клечальну дню. У 1293-му році він випав на 17 травня. І незабаром там, де рукав Вуокси впадає в Виборзький затоку, висадилося збройне до зубів військо. «Хроніка Еріка» свідчить: В землі язичників рушили шведи. Труднощі чекали їх, рани і біди. Билися язичники, що було сил. Тих, хто в похід йшов, конунг просив Фортеця побудувати щоб постаралися Там, де чужі ліси простягалися ... Нову фортецю назвали Виборг. І донині майже всі путівники дружно називають Кнутсона засновником міста, а його головна вулиця довгий час носила ім'я марскалка - «здолати» його зміг лише всім відомий вождь світового пролетаріату. Пам'ятник же гордому шведу досі прикрашає самий центр Виборга. За дивним збігом обставин створив його фінський скульптор Вілле Вальгрен - нащадок тієї самої ємі, що боролася колись проти шведів. Встановлений він був з найвищого дозволу самого імператора Миколи II 4 жовтня 1908 - і простояв на площі Старої ратуші рівно 40 років. У 1948-му Торгільс Кнутсон був повалений з п'єдесталу і знову зайняв своє місце лише через півстоліття. Але і на цьому його пригоди не закінчилися. Якось вночі багатостраждальний маршал залишився без шпаги. Правда, незабаром зловмисники підкинули її до підніжжя пам'ятника, і реставратори вклали її в бронзову руку того, хто, зруйнувавши «до основанья» стояв тут карельський місто, звів на його уламках власну фортецю ... Шведська хроніка безапеляційна: в 1293 лицарі підкорили всі карельські землі загальним числом 14 цвинтарів. Під Кексгольмом (сучасний Приозерськ) «багато язичників було ... побито і застрелено в той самий день». Однак незабаром загін новгородців відбив фортеця. Гарнізон, включаючи «воєводу Сіга» - Сигги Лоні, - був безжально знищений, в живих залишилося лише два шведських воїна. А Кексгольм (руські літописи називають його Корела) так і залишився за новгородцями - вони «сильно зміцнили його і посадили там мудрих і хоробрих чоловіків, щоб християни не наближалися до цього місця». Намагалися русичі взяти і Виборг - але безуспішно. А шведи, залізними засувами замкнувши вихід до моря, віддалися піратству на Балтиці. Не тільки російські судна, а й усіх, хто віз в Новгород і Псков товари, безжально грабували. Перелякані ганзейские купці навіть змушені були поскаржитися німецькому імператору. Дізнавшись про це, король Біргер поклявся, що шведи не стануть більше чіпати німецьких купців - але за однієї умови: щоб не везли в Новгород зброї. ... В намисто петербурзьких мостів Большеохтинский - одне з найбільш незвичайних прикрас. Але мало хто знає - там, де він «впадає» в лівий берег і де має з'явитися скандально відомий хмарочос «Газпрому», стояла колись неприступна шведська фортеця. Одного літнього дня 1300 ворожа флотилія в півсотні кораблів увійшла в Неву і стала на якір там, де Нева зливається з Охтой. Охта була тоді куди ширше, та й глибше, ніж зараз, - великі кораблі цілком могли підійти прямо до берега. І вони підійшли, вставши «борт до борту і штевень до штевня». Більше тисячі лицарів під командуванням самого Торгільс Кнутсона зійшли на непривітну Невську землю ... Почався новий хрестовий похід на Русь. Разом з хрестоносцями припливли кращі європейські інженери - папа Боніфацій VIII зняв їх з будівництва свого палацу в Римі і відправив будувати фортеці на землях «російських язичників», пообіцявши за це, як водиться, райське блаженство. На землі, однак, про блаженство не було й мови. Побудувати фортецю треба було швидко - замовити тут Кнутсон не планував. Хроніка пише - вже до кінця літа між Невою і Охтой був проритий глибокий рів, а над ним зведена стіна, увінчана вісьмома вежами. По берегах річок виросли укріплення. Фортеця нарекли Ландскрона - «Вінець Землі». Чотири століття по тому саме тут великий цар-реформатор прорубає «вікно в Європу» - як не дивно, сумовиті невські пейзажі завжди розташовували до пишним і гучним назвам ... Робота йшла своєю чергою - але тут до шведів дійшли чутки, що на одному з островів Ладозького озера , вони називали його Білим, ховається загін новгородців, готовий напасти на Ландскрону.

Близько тисячі лицарів вирушили вгору по Неві. Однак Господь був явно не на їх стороні - подув сильний вітер, і лише близькість Карельського перешийка врятувала легкі шнеки від неминучої загибелі. Втім, шведи не пощадили прихистила їх землі, звично віддавшись на ній грабежів і розбою. А через п'ять днів, коли вітер стих, вони рушили в зворотний шлях у Ландскрону, залишивши на Горіховому острові загін, щоб контролювати вхід в Неву. І не даремно - дуже скоро дозорні помітили в Ладозькому озері російські кораблі, що везуть, за твердженням шведської хроніки, тисячі воїнів. Оріхівський загін в жаху ретирувався в Ландскрону. Там готувалися до бою - однак замість російських ладей течія винесла ... плоти з сухих дерев - «вище іншого будинку». Палаючи, як смолоскипи, вони наближалися з невблаганною швидкістю - добре, шведські моряки встигли сховати кораблі в гирлі Охти, вхід в яке перекрили величезною сосною. Втім, замкнули вони самі себе, і, скориставшись цим, російські тури підійшли впритул до Ландскроні. «Російське військо прямо з кораблів рушило на штурм Ландскроні, - пише Олександр Широкорад. - У бій йшло не різношерстне ополчення, яке ми звикли бачити на картинах художників XIX-XX століть, а професіонали - "кована рать". Як свідчить шведська хроніка: "Коли росіяни прийшли туди, видно було у них багато світлих бронею; їх шоломи і мечі сяяли". І якщо шведи на Горіховому острові більш-менш правильно оцінили чисельність російського війська, то захисникам Ладскрони зі страху здалося, що їх атакують понад 30 тисяч російських воїнів. Російські стрімко подолали рів і почали бій на стінах фортеці. У цей критичний момент дві групи лицарів під початком Матіаса Кетільмундсона і Хенріка фон Кюрне атакували росіян з флангів. Після запеклого бою обидві ці групи з втратами відійшли назад, але штурм вони зірвали, російські війська відійшли до узлісся. Згідно шведської хроніці, через деякий час з Ландскроні виїхав зовсім ще юний лицар Матіус дрота, разом з ним їхав перекладач. Толмач під'їхав до російському війську і сказав: "Тут шляхетний чоловік, один з кращих серед нас. Він тут у повній готовності чекає і хоче поборотися з кращим з вас на життя, добро і полон. Як ви бачите, він тут близько. Якщо хто-небудь з ваших його здолає, то він здасться в полон і ввійде за вами. Якщо трапиться, що ваш буде переможений, то і з ним буде те ж саме. Більше йому нічого не треба ". Російські відповіли: "Ми бачимо, що він тут і вже дуже близько під'їхав до нас". Російські переговорили між собою, і князь їх сказав: "Якщо хто-небудь з вас хоче з ним поборотися, то нехай подумає про це. Ми бачимо, що він доблесний воїн. Я добре знаю, що вони посилали до нас чоловіка не з гірших. Я впевнений, що якщо хто-небудь стане з ним битися, то ми отримаємо звістку, що йому довелося погано ". Російські ратники відповідали: "Ми за це не беремося. Тут нікого немає, хто хотів би з ним битися ". Молодий лицар стояв і чекав до самої ночі, а потім повернувся до своїх ». Тут автор, знаючи новгородців, дозволить собі засумніватися в правдивості хроніки. У новгородському війську не міг не знайтися якийсь Васька Буслаєв, і у юного шведа виникло б багато проблем. Тим більше що простодушний автор хроніки тут же зауважує, що Матіус дротов через багато років став шведським канцлером, а від себе додамо - фактичним правителем країни при неповнолітньому королі Магнусе Еріксон. Далі хроніст без жодного переходу повідомляє, що шведи уклали з російськими перемир'я на один день. Так чи інакше, на наступну ніч, під покровом темряви, російські пішли. А шведи продовжували будувати фортецю. І незабаром військо Кнутсона зі спокійною душею вирушило додому, залишивши в Ландскроні невеликий гарнізон на чолі з лицарем на ім'я Стен. По дорозі довелося затриматися - дув сильний зустрічний вітер. Кинувши якоря, шведи «... веліли звести на землю своїх бойових коней» і, пройшовши по південному узбережжю Фінської затоки, «палили і рубали всіх, хто їм опирався» ... Фіаско під Ландскроні протверезило, нарешті, новгородців. Уже взимку вирушили у Володимир посли - бити чолом великому князю Андрію Олександровичу.
  А приїхали від Свеіского князя послове Герік Дюуровіць, Гемінкі Орісловіць, Петро Юншін, поп Вимундер. А ту був від купець з Готського берега Лодвік і Федір, і Докончана есми світ вічний і хрест цілували, і хай князь великий Юрги з усім Новимгородом по любові три погости Севілакшю, Яски, Огреба - Корельський погости, а розвод і межя від моря річка Сестрея , Хрестовий камінь від сестри мох, Середі моху гора, оттоле Сая річка, від Сає Солничниі камен, від Солничнего камени на Чермьную Щелю, від Червоного Щелье на озеро Лембіт, оттоле на мох на Пехкей, оттоле на озеро Кангас іерві, оттоле на Пурноярьві, оттоле ... на Янтоярві, оттоле Торжеярві, оттоле Сергілакші, оттоле Самосало, оттоле Жити, оттоле Кореломкошкі, оттоле Колемакошкі, оттоле Патсоекі, оттоле Каяно море, а що наших цвинтарів Новгородських води і землі, і ловить: у Уловежі половина у всьому, Ковкоукалі половина , Ватіківі половина, Соумовісі половина, Уксіпя половина, Урбан половина, Кедевя шоста частина бобрів, Коуноустані шоста частина бобрів за кордоном, а то все до Новугороду ... Гості гоститися біс капості з усієї нем'ціскою землі: з Любка, з Готського берега і Свеіскоі землі Невою в Новгород горою та водою, а Свеям всім з Вибору міста гості не переіматі, тако ж і нашому гостю чистий шлях за море; по сем світу міст НЕ ставити ко Корельской землі ні вам, ні нам. А боржник, і поручник, і холоп або хто хвацько учинить, а побегнет або до вас або до нас, видаті його по виправили. А землі і води в новгородської Корели не купить Свеям і виборяном. Аже імуть занаровце НЕ правити до великого князя і до Новугороду, а Свеям їм не пособляті, а що ся учинить в тому світу образливе чи від вас або від нас, світові не порушіті, всьому тому виправить учинити, а де учинится тяжь ту нь скінчаться по Божі правді, а Новугороду мир і передмістям всім і всієї волості Новгородскоі, тако, ж і всій землі Свеіскоі. А взяв князь великий світ і весь Новгород зі Свеіскім князем і з усією Свеіскою землею і з Вибором в пятьніцу за три дні перед Успінням Свята Богородиця. А хто змінить хрестеноіе цілування, на того Бог і Свята Богородиця ». У перекладі на мову сучасної дипломатії ця вітіювата старорусская в'язь означає наступне. Новгородської-шведська межа ділила Карельський перешийок з півдня на північ: від берега Фінської затоки вгору за течією річки Сестри, через болото, звідки вона брала свій початок, до гирла річки Сая. Далі - вниз, туди, де вона перетікає в Вуокса, - до священного місця древніх, де у крутого повороту на північ і донині лежить гігантський валун - «Сонячний камінь». За Новгородом залишалися ловища - угіддя, багаті рибою і бобрами на що відійшла до Швеції території. Як далеко простягалися російські володіння на північ, в договорі зазначено не було. Однак, судячи з пізнішим літописом, новгородці вважали своїми володіннями територію сучасного Суомі аж до Рованіємі - і, збережися ця межа до наших днів, можливо, цей край вважався б вотчиною НЕ фінського бороданя Йоллопуккі, а самого справжнього російського Діда Мороза. Отже, мир між Швецією та Новгородом був встановлений. Чверть століття на кордоні панував спокій. До тієї пори, поки на шведському троні не опинився вже відомий нам король по імені Магнус - той самий, якого надихне на хрестовий похід святая Биргитта. Було йому в ту пору від роду три роки - але так уже сталося, що в тому ж, 1319 помер його дід, норвезький король Хакон V, і наш хлопчик успадкував ще один престол. При цьому в Швеції він значився Магнусом II, а в Норвегії, цілком офіційно - Магнусом VII. Особистість цього монарха завжди притягувала дослідників. Серед них - вже знайомий нам Олександр Шірокоград. «... У далекому 1974 мені вперше довелося побувати в Валаамском монастирі. Правда, в ту пору стародавня обитель була перетворена на будинок інвалідів. Однак старе монастирське кладовище вціліло, і один з жителів острова на Ладозі привів мене на могилу зі старою тріснутий плитою, сказавши, що під нею покояться останки шведського короля Магнуса II. Чесно скажу, що я цю інформацію пропустив повз вуха, вважаючи її місцевою легендою. Через чверть століття, працюючи над книгою "Північні війни Росії", згадав про ту поїздку і вирішив згадати про почуте переказі, далі написавши приблизно наступне: "... а насправді шведський король був похований ..." Але з'ясувалося, що королівської могили у Швеції немає . Точніше, була в вигляді нагромадження великих каменів на березі моря, і в XIX столітті туди водили туристів. Але пізніше, розкопавши могилу, археологи прийшли до висновку, що це поховання бронзового століття. Згідно ж норвезької хроніці, король Магнус потонув у морі поблизу Бергена ». Однак хто такий король Магнус, і що з ним сталося? У 1316 році в Швеції в сім'ї герцога Ейріка Магнуссона і принцеси Інгеборг, дочці норвезького короля Хакона V, народився син, названий Магнусом. В 1319 році був повалений з шведського престолу Біргер, рідний дядько Магнуса, і трирічна дитина став королем ... Спочатку мати Магнуса була регентшею. Але в 1327 році вона вийшла заміж за герцога готландскіх Кнута Порзим, втратила владу в обох королівствах і вплив на сина. Тепер за юного короля правил раду опікунів, керований Біргером персон. У рік воцаріння Магнуса дочка Персона, 16-річна Биргитта вийшла заміж за принца Альфі. Після смерті чоловіка Біргітте охопила релігійна екзальтація. На все життя невтішну вдову оволоділи дві манії - хрестовий похід на Схід і створення «змішаних монастирів». Протягом багатьох-багатьох століть християнські обителі були або жіночими, або чоловічими. Биргитта ж вважала, що віра допоможе людині «перемогти свою природу». У заснованих нею монастирях жінки і чоловіки селилися приблизно порівну. Що там творилося - пропоную судити самим читачам. Проста людина в XIV столітті за пропаганду подібних ідей міг легко догодити на вогнище. Але у Біргітти були три важливих козиря: по-перше, величезний стан, по-друге, вплив на молодого короля і, нарешті, заволодіння землями Пана Великого Новгорода було давньою мрією більшості шведських феодалів ... 

 Магнус зібрав велике військо, в значній мірі складалося з данських і німецьких лицарів. У 1348 році шведська флотилія перетнула Балтійське море, увійшла у Фінську затоку і зупинилася біля Березових островів поблизу російського кордону. Зазвичай шведські війська при нападах на російських використовували фактор раптовості, але на цей раз Магнус зупинився на кордоні і відправив послів до Новгорода. Посли оголосили вічу від імені короля: «Пришліть на з'їзд своїх філософів, а я пришлю своїх, нехай вони поговорять про віру. Хочу я дізнатися, яка віра буде краще: якщо ваша буде краще, то я йду в вашу віру, якщо ж наша краще, то ви ступайте в нашу віру і будемо все як одна людина ». Владика Василь, посадник Федір Данилович, тисяцький Авраам і всі новгородці, подумавши, веліли відповісти Магнусу: «Якщо хочеш дізнатися, яка віра краще, наша або ваша, то пішли до Царгорода до патріарха, тому що ми прийняли від греків православну віру, а з тобою нам нічого сперечатися про віру. Якщо ж тобі є якась від нас образа, то шолом до тебе на з'їзд », - і послали до нього тисяцького Авраама з боярами. Російські посли прибули до Магнусу, і тут король змінив тон і пред'явив ультиматум: «Образи мені від вас немає ніякої. Ідіть в мою віру, а не підете, так іду на вас з усією моєю силою ... » Чи варто говорити, що ультиматум був відкинутий? І флотилія Магнуса рушила по Неві до горішка. Тоді фортеця ще не покривала собою весь острів, і шведи без зусиль встановили облогові машини прямо під її стінами. А поки готувалися до штурму, розбійницькі загони грабували села по берегах Неви. Полонених хрестили в католицьку віру, бороди голили, а тих, хто чинив опір, - стратили. У Москву полетіла грамота від новгородців. Великий князь володимирський і московський Симеон Гордий обіцявся допомогти. Але - скоро казка мовиться, та не скоро діло робиться - поки збирав військо, поки йшов до Торжка, прийшов час і назад повертати: прибули посли з Орди. Тоді відправився на підмогу менший брат Симеона, Іван Іванович. Так ось, дійшовши до Новгорода, теж зупинився. А потім і зовсім пішов геть, «не прийнявши Владичня благословенна і новгородчкого челобітья» ... 6 серпня Горішок було взято. Власне, фортеця сама здалася - на умови, що гарнізон вільно її покине. Літописці записали: 500 воїнам вдалося піти, а бояри Кузьма Твердіславовіч, Авраам і ще вісім чоловік були відвезені до Швеції. Але, як відомо, росіяни просто так не здаються. Поки шведи у фортеці тріумфували перемогу, чотири сотні новгородців під початком боярина Онціфора Лукича наголову розбили великий вражий загін, що чинили розбій Іжорської землі. На Жабче поле, як свідчить літопис, полягло полтищщі «німців», а русичів - тільки три людини. Лукич був невблаганний - повелів стратити всіх, хто прийняв католицтво і підрядився служити шведам. Шведська хроніка пише про цю битву вельми дотепно: «російські скоро показали, що бороди у них знову відросли». Зимувати на Неві Магнус побоявся. І не даремно - ледь його величність відбув до Швеції, в цих краях з'явилося тисячне новгородське військо. Затрималися біля Корели лицарів перебили разом з їх «воєводою Людкою». А 24 лютого запалили дерев'яні стіни Орешка. Хто з шведів не згорів, той загинув у бою, а інші опинилися в полоні ... Те, як розвивалися події далі, багато серйозних історики вважають легендою. Руські літописи про Другому хрестовому поході Магнуса взагалі мовчать. Лише в новгородському зводі є туманне повідомлення: «А рать німецька перетопилася в море». Шведські джерела навряд чи багатослівнішими: на початку літа 1350 флот Магнуса прибув до гирла річки Нарови і, вийшовши у Фінську затоку, майже цілком загинув в штормі. А ось на острові Валаам вважають по-іншому: Магнус один врятувався після шторму, і його підібрали і виходили російські ченці. Він постригся під іменем Григорія і через чверть століття спочив у бозі в чині схимонаха в знаменитій обителі на Ладозькому озері. Перевірити достовірність цієї версії, на жаль, неможливо - проводити ДНК-експертизу шведські вчені категорично відмовилися. ... Даремно папа Климент VI сповіщав новий похід на Русь. В один прекрасний день, 14 березня 1351, він видав відразу шість булл, що закликають жителів Норвегії, Данії та Швеції йти походом на «язичників»! Ще одну отримав магістр Тевтонського ордена. Але саме в цей час величезна новгородське військо підступило до Виборг. 21 березня новгородці спалили посад. І войовничі «варяги» запросили світу. У травні в Дерпті зустрілися шведські та російські посли і в черговий раз підтвердили всі умови Ореховецкого договору. Обмінялися полоненими. І почали зводити на Горіховому острові нову, тепер уже муровану фортецю ... Що ж до Біргітти, після історії з Венерою в Римі про неї надовго забули. Лише в листопаді 1999 року Іван Павло II освятить у Ватикані її статую, назвавши святу ангелом-охоронцем Європи. П'ятиметрового «ангела» встановлять в одній з ніш базиліки Святого Петра. А в 2003-м, в її семисотий день народження році в Швеції в заснованому нею монастирі Вадстена зберуться півтори тисячі гостей з різних країн. Серед них - президенти Фінляндії, Латвії, Естонії. І, звичайно, його величність Карл XVI Густав, нинішній правитель Швеції - однієї і найбільш мирних країн на планеті. 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Постфактум"
  1.  5. Логіка як механізм дедукції
      Прояснення сенсу та обсягу реальної логіки важливо для розуміння її місця в математиці, бо ми повинні говорити тут не про логічних численнях, а про схеми істиннісних перетворень, що відносяться до реальної логіці. Механізм дії логіки як засобу дедукції виникає з її зв'язку з поняттям абсолютної істини. Все наше мислення підпорядковане ідеалу абсолютної істини та обмежено нормами,
  2.  Коротка хронологія подій, що мали відношення до федералізації і до розвитку самоврядування в Південній Африці в 1870-і рр..
      Глави імперських урядів і міністри у справах колоній Губернатори і прем'єр-міністри Капській колонії Події конституційної історії Капській колонії Федералізація Південної Африки Різне 1830-ті - 1840-ті рр.. формування представницького правління та відповідального уряду в Канаді. 1835 - при губернаторі Капській колонії заснований законодорадчих і виконавчий «Коронний рада».
  3.  Помер агресію
      Агресія - мабуть, найбільш «гаряча» форма поведінки: вона містить в собі надзвичайно потужний емоційний заряд. Самі виразу «виведений з себе», «нестриманий», «доведений до сказу» підкреслюють це. Значить, головним завданням є знизити цей емоційний накал, стримати його. Зрозуміло, агресія буває різною. Холодне насильство терориста важко називати агресією -
  4.  Про неминучість тероризму
      Отже, насильство породжує насильство. Тероризм викликає тероризм, і тому терор, взагалі-то кажучи, практично неминучий. На тлі всіх нинішніх постійних і повсюдних закликів до непримиренної боротьби з тероризмом таку думку ризикує залишитися непопулярним. Проте все ж продовжимо ще більш несподівано: не треба боротися з тероризмом. Справа це безглузде і марне. Коли на вулицях гримлять
  5.  В. Ставлення можливості ретросказанія і неможливості передбачення до можливості пояснення та передбачення
      Яке має значення наявність асиметрії між ретросказаніем і передбаченням для рішення наступного абсолютно іншого питання: чи є симетрія між поясненням події Е на основі одного або кількох його антецедентов, якщо Е відноситься до минулого досвіду вченого, що намагається пояснити його, і передбаченням подію-ку Е такого ж типу за допомогою посилання на точно такі ж антецеденти події Е, якщо
  6.  ІДЕЯ СПАДКОЄМНОСТІ І філософської традиції *
      * Бесіда опублікована в: "Історико-філософський щорічник. 1989". М., 1989, с. 263-269. - Мераб Костянтинович, в романі "1984" Дж. Оруел, характеризуючи свого героя, пише наступне: "Він був самотнім духом, віщають правду, якої ніколи ніхто не почує. Але поки він каже її, спадкоємність (курсив мій. - Ю.С .) якимось невідомим чином зберігається. Духовна спадщина людства
  7.  Основні категорії і поняття сучасної геополітики
      ЧЕТВЕРТЕ ДІЯ в рамках санації традиційної фундаментальної геополітики - уточнення і оновлення категорій і понять. Розгляну найбільш важливі, особливо виділивши категорію державних інтересів, навколо формулювання яких у Росії ведуться незгасаючі і поки малорезультативні дебати; а потім зупинюся на способах реалізації цих інтересів, на ключових для геополітики категоріях
  8.  ДУМКА В КУЛЬТУРІ *
      * Опубліковано в: ж-л "Філософські науки". М., 1989, № 11, с. 75-81. Я хотів би розглянути питання про думки в культурі, маючи на увазі якесь чудо думки та її неможливість, - крім як шляхом дива, - траплятися в культурі, в якій для здійсненої думки тут же знаходяться і завжди існують, як в антисвіті, деякі тіні або образи, самі не відкидають тіні, і живуть, кажучи словами Франсуа
  9.  5.1. ДОМАШНЄ (СІМЕЙНЕ) НАСИЛЬСТВО
      Домашнє насильство - комплексний вид насильства. Це повторюваний зі збільшенням частоти цикл фізичного, словесного, емоційного, духовного та економічного образи з метою контролю, залякування, навіювання почуття страху. Це система поведінки для збереження влади і контролю над близькою людиною. 95% жертв домашнього насильства - жінки. Сімейне насильство - явище досить поширене в
  10.  . Особистісно-орієнтоване освіта як педагогічна проблема
      Поняття «особистісно-орієнтоване навчання», яке увійшло в 90-і роки в педагогічний арсенал без своєї чіткої дефініції, на нашу думку, може бути визначено при розгляді таких категорій, як індивід, індивідуальність (індивідуальний підхід), особистість. При цьому в конкретних історичних умовах педагогіка та психологія ці поняття використовували з різним значенням, часто змішуючи і
  11.  ОБОСТРЕНИЕ КРИЗИ БРИТАНСЬКІЙ ПОЛІТИКИ В ІРАНІ І НОВІ ТЕНДЕНЦІЇ В ЗОВНІШНІЙ ПОЛІТИЦІ ІРАНСЬКИХ КАБІНЕТІВ (1920-ЛЮТИЙ 1921 р.)
      Весною 1920 р. під впливом успішної боротьби радянського народу проти контрреволюції в Закавказзі і особливо збройного повстання бакинського пролетаріату, що призвів до відновлення Радянської влади в Азербайджані, антианглійські і антиурядові виступи в Північному Ірані переросли в потужний підйом національно-визвольного руху. На початку квітня в Тебрізі спалахнуло збройне
  12.  ПЕРШИЙ ЕТАП ПЕРЕТВОРЕНЬ. 1985-1986
      До середини 1980-х років в СРСР відбулися такі зміни, які робили можливими і якоюсь мірою неминучими Глибокі перетворення сформованих тут соціально-економічних і політичних відносин. Йдеться про трансформацію радянської політичної еліти. На початку 1980-х років пішли з життя Л. Н. Косигін, М. А. Суслов, Л. І. Брежнєв, А. Я. Пельше, Ю. В.? Гндропов, Д. Ф. Устинов, К. У.
  13.  ПРОТИВНИКИ ПРОСВЕЩЕНИЯ
      «The Counter Enlightenment» © Isaiah Berlin 1973 I Опозиція основним ідеям французького Просвітництва, його союзникам і послідовникам в інших європейських країнах народилася одночасно з самим цим рухом. Прокламація автономії розуму і методів природничих наук, заснованих на спостереженні як єдино надійному методі пізнання, обумовлене цим заперечення авторитетності одкровення,