|
« Попередня
|
|
Наступна » |
|
|
|
13. Державний лад Київської Русі.
|
Давньоруська держава склалося і аж до першої третини XII в. існувало як ранньофеодальна монархія.
Великий київський князь організовував дружину і військового ополчення, командував ними, дбав про охорону кордонів держави, очолював військові походи в цілях підкорення нових племен, встановлення і стягнення з них данини, здійснював суд, керував дипломатією, здійснював законодавство, керував своїм господарством. Допомагали київським князям в управлінні посадники, волостелі, тіуни та інші представники адміністрації. Навколо князя поступово сформувалося коло довірених осіб з числа родичів, дружинників і племінної знаті (боярський рада). Його роль і значення не цілком з'ясовано: чи був він дорадчим органом при князі або ж князь був лише головою такого зібрання, пов'язаним його рішеннями.
"У слухняності" у київського великого князя перебували місцеві князі. Вони виставляли йому військо, передавали йому частину збирається з підвладній території данини. Землі і князівства, де правили залежні від київських князів місцеві князівські династії, передавалися синам великого князя.
З розвитком феодалізму десяткова систему управління (тисяцькі - соцькі - десятники) змінює палацово-вотчина (воєвода, тіуни, огнищане, старости, стольники та ін князівські посадові особи).
Ослаблення (з часом) влади великого київського князя і зростання влади великих феодальних землевласників стали причиною створення такої форми державно-владного органу як феодальні (князівські за участю деяких бояр і православних священиків) з'їзди (снеми). Особливо відомий організований кн. Володимиром Мономахом Любецький снем 1097. Снеми вирішували найважливіші питання: про військові походи, про принципи взаємин князів один з одним, про законодавство. Статус снемов був настільки ж невизначеним, як і у вищевказаних боярських рад.
Суперечливі історичні джерела та думки дослідників по питання про роль віча в Київській Русі. На відміну від ради дружини, вічові збори в цей період проходили, як правило, в надзвичайних ситуаціях: війна, міське повстання, державний переворот. Віче-народне зібрання - виникло ще в додержавні період і в міру зміцнення князівської влади і становлення феодалізму втрачало своє значення (крім Новгорода і Пскова).
Органом місцевого селянського самоврядування була вервь - сільська територіальна громада, яка виконувала, зокрема, адміністративні та судові функції.
Збройні сили Київської держави складалися з професійної постійної частини - дружини і народного ополчення - "воїв". Ополчення будувалося на основі десяткової системи управління: на чолі його стояв тисяцький, більш низькими начальниками були соцькі і десятники.
З формальної точки зору Київська монархія була необмеженою. Але в історичний і в юридичній літературі зазвичай поняття необмеженої монархії ототожнюється із західною абсолютною монархією XV-XIXвв. Тому для позначення форми правління європейських держав раннього середньовіччя стали використовувати особливе поняття - ранньофеодальна монархія, яке і було вжито на початку цієї відповіді.
Для характеристики форми державного устрою Київської Русі в літературі зазвичай використовується вираз "щодо єдину державу", яке не можна віднести ні до унітарною, ні до федеративним. Поступово в XI-XIIвв. відносини Києва з питомими князівствами і князів з боярами оформилися в систему, яка в літературі отримала назву палацово-вотчинної.
|
| « Попередня |
|
Наступна » |
|
= Перейти до змісту підручника = |
|
|
Інформація, релевантна " 13. Державний лад Київської Русі. " |
- 2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
Державності. Так, слов'яномовних болгари носять ім'я тюркського племені, безслідно розчинилося серед слов'янських племен. Форма політичної влади в Стародавній Русі визначається залежно від характеристики, яку дають дослідники соціально-економічному ладу цього періоду в цілому. Довгий час в історіографії панувала концепція Б.Д. Грекова про чисто феодальному ладі Київської
- 4.Питання вивчення народних рухів
державними вотчинами »і сусідніми володіннями васально залежного від Османської імперії Кримського ханства, Ногайської Орди і калмицьких тайшей (князьків). Царський уряд не в силах було постійно тримати на півдні військо. Виходом стало залучення до державної служби козацтва. Але спочатку служба не носила систематичного характеру (супровід посольств, добування розвідувальних
- 5. Вічний інтерес, вічні суперечки Іван Грозний і Петро Великий
державним інтересам, не дозволяють країні прийти в той жахливий стан, коли «кожен тільки про своє печеться». На початку XVII в. Росія пережила тяжкі роки Смутного часу. Народні повстання, боротьба політичних клік, змови і перевороти, іноземна інтервенція змушували, звичайно, людей замислюватися про причину всіх цих лих , порівнювати свій час з попереднім. Такі письменники, як
- 6.Новое в археологічному вивченні давньоруського міста
державності. На думку А.В. Кузи, йому передував протогородской період, який тривав до початку - середини Х в. «Другий період - раннегородскіе, тривав протягом двох століть - з середини X по середину XII в. Третій період - розвинених міст, починається в середині XII в.». Великим внеском А.В . Кузи у дослідження давньоруського міста є видана посмертно монографія «Малі
- Москва.
будівництва XIII-XV ст. Серед знахідок найвидатнішою, звичайно, була перша в Москві берестяна грамота, написана в другій половині XV в. Текст її розташовувався незвично: поперек прожилок берести. Він був переданий напівстатутом з елементами скоропису, зберігся не повністю, т. к. грамота була минулого розірвана. І все ж тут 17 рядків по 4-5 букв в кожній. Наявність слова «пане» дозволило
- 1. Національний характер
державних і бюрократичних країн у світі. Причини такої суперечливості в чому визначалися її геополітичним становищем. Перебуваючи між Сходом і Заходом, Росія багато чого сприйняла, органічно переробивши, з цих абсолютно різних частин світу в галузі культури, державності, людських відносин. Необхідність відстоювати свою незалежність протягом століть від ворогів як з
- 2. Проблеми науки і культури
державний лад ». Таким чином, цьому явищу надається політичний характер. Але самі дисиденти, наприклад, А. Синявський, вважали, що це« моральне, інтелектуальний опір тій системі, яка уніфікувала думка і вела до омертвіння суспільства ». Дисидентство було двох типів: добровільне і вимушене. Госу - дарство вислало з країни приблизно 170 осіб, позбавивши їх
- 1. Племінні княжіння східних слов'ян.
державності, що держава - це найвища форма політичної організації суспільства. Достовірних даних про східних слов'ян у першій половині першого тисячоліття н.е. практично немає. У другій половині першого тисячоліття н.е. східні слов'яни заселяють Східно-Європейську рівнину від Балтики до Чорного моря. Звідки точно сюди прийшли східні слов'яни, незрозуміло. Датується історія Русі
- 12. Правопорушення та відповідальність у Київській Русі.
державні та деякі інші злочини (мабуть , відповідальність за їх вчинення встановлювалася іншими законодавчими актами або по князівському сваволі). Правда Ярослава ще допускала кровну помсту за вбивство, Ярославичі замінили кровну помсту вірой (штрафом за вбивство). Решта штрафів іменувалися продажем. Вира сплачувалася тільки за вбивство вільних людей. Звичайна віра у
- 14. Передумови та особливості феодальної роздробленості російської держави.
державно-владні повноваження. Феодальна роздробленість на Русі мала свою специфіку, зокрема, цьому сприяло татаро-монгольське ярмо в XIII-XVвв. Феодальна роздробленість в нашій країні мала два основних етапи: перший - XII-XIIIвв. (до татаро-монгольської навали) і другий - XIII-XVвв. (період втрати національного
|