ГЛАВА III РОЛЬ ВЕЛИКИХ ЛЮДЕЙ У РОЗВИТКУ ЦИВІЛІЗАЦІЙ

Великі успіхи кожної цивілізації здійснювалися завжди невеликою купкою вищих умів. - Сутність їх ролі. - Вони синтезують всі зусилля відомої раси. - Приклади, що доставляються великими відкриттями. - Політична роль великих людей. - Вони втілюють панівний ідеал своєї раси. - Вплив великих людей, страждаючих галюцинаціями. - Геніальні винахідники перетворюють цивілізацію. - Фанатики та страждають галюцинаціями роблять історію.

Вивчаючи ієрархію і диференціацію рас, ми бачили, що дійсне відміну європейських народів від східних полягає в тому, що одні тільки перші мають невеликим відбором вищих людей. Постараємося окреслити в небагатьох рядках межі їх впливу.

Цей невеликий відбір видатних людей, яким володіє цивілізований народ і яких достатньо було б знищити в кожному поколінні, щоб негайно викреслити цей народ зі списку цивілізованих націй, становить справжнє втілення сил раси. Їм, і їм тільки одним, ми зобов'язані прогресом, зробленим в науках, мистецтвах, промисловості, одним словом, у всіх галузях цивілізації.

Вивчення цивілізацій показує, що, насправді, тільки дуже незначною купці обраних ми зобов'язані всіма завойованими успіхами.

Хоча натовп користується цими успіхами, проте, вона не любить дуже явної переваги над собою, і самі великі мислителі і винахідники дуже часто робилися її мучениками. Однак всі покоління, все минуле відомої раси розквітають в цих прекрасних геніїв, складових чудернацькі квіти старого людського древа. Вони - справжня слава нації, і кожен з членів суспільства, до самого нижчого, може пишатися ними. Вони не з'являються ні випадково, ні дивом, але являють собою вінець довгого минулого, як би концентруючи в собі велич свого часу і своєї раси. Благоприятствовать їх появі і їх розвитку, значить благоприятствовать розквітання прогресу, яким буде користуватися все людство. Якби ми занадто засліплювались нашими мріями про загальну рівність, то нам довелося б зробитися першими його жертвами. Рівність можливо тільки на нижчому щаблі. Щоб рівність царювало в світі, потрібно було б знижувати помалу все, що становило цінність відомої раси, до рівня того, що в ній є найнижчого. Підняти інтелектуальний рівень останнього з селян до генія якогось Лавуазьє неможливо. Легко знищити таких геніїв, але їх не можна замінити.

Але якщо роль великих людей значна в розвитку цивілізації, то вона, однак, зовсім не така, якою її звичайно вважають. Їх дія, ще раз повторюю, полягає в синтезі всіх зусиль небудь раси; їх відкриття завжди є результатом довгого ряду передували відкриттів; вони будують будівлю з каменів, які повільно обтесували їх предки. Історики, звичайно дуже однобічні, завжди вважали, що можна написати під кожним винаходом ім'я однієї людини, та пізніше серед великих винаходів, що перетворили світ, якими є книгодрукування, порох, пар, електричний телеграф, немає жодного, щодо якого можна було б сказати, що воно створене однією головою. Коли вивчаєш походження подібних відкриттів, то бачиш, що вони народилися з цілого ряду підготовчих зусиль: остаточне винахід є тільки вінець. Спостереження Галілея щодо одночасності коливань підвішеної лампади підготувало винахід точних хронометрів, звідки мала послідувати для моряка можливість вірно знаходити шлях в океані. Гарматний порох вийшов з повільно видозмінювалася грецького вогню.

Парова машина являє собою суму цілого ряду винаходів, з яких кожне вимагало величезних праць. Грек, будь він у сто разів геніальніша Архімеда, не міг би вигадати локомотива, бо для виконання такого завдання йому потрібно було б чекати, щоб механіка здійснила успіхи, які зажадали двотисячолітніх зусиль.

Хоча, мабуть, політична роль великих державних людей більш незалежна від минулого, але, насправді, вона не більше самостійна, ніж роль великих винахідників. Засліплені шумним блиском цих потужних двигунів людства, що перетворили політичне існування народів, такі письменники, як Гегель, Кузен, Карлейль і т. д., хотіли з них зробити напівбогів, перед якими все повинно схилитися, і один геній яких змінює долю народів. Безсумнівно, вони можуть порушити еволюцію якого-небудь суспільства, але не в їх владі змінити її перебіг. Геній якогось Кромвеля або Наполеона не в силах виконати подібної справи. Великі завойовники можуть знищити вогнем і мечем міста, людей та імперії, як дитина може спалити музей, наповнений скарбами мистецтва; але ця руйнівна сила не повинна нас обманювати щодо характеру своєї ролі. Вплив великих політичних діячів триває лише до тих пір, поки, як Цезар або Рішельє, вони вміють спрямовувати свої зусилля в дусі потреб епохи; справжня причина їхніх успіхів передувала їм самим. Двома або трьома століттями раніше Цезарю не вдалося б підпорядкувати велику римську республіку влади монарха, і Рішельє був би безсилий здійснити об'єднання Франції. У політиці справжні великі люди - ті, які передбачають зароджуються потреби, події, підготовлені минулим, і вказують шлях, якого слід триматися. Ніхто, може бути, не бачив цього шляху, але фатальні умови еволюції повинні були скоро штовхнути туди народи, долями яких тимчасово керують ці могутні генії. Вони, так само як і великі винахідники, синтезують результати довгого передував праці.

Не потрібно, однак, проводити занадто далеко ці аналогії. Винахідники відіграють важливу роль у розвитку цивілізації, але ніякої безпосередньої ролі - в політичній історії народів. Великі люди, яким ми зобов'язані всіма важливими відкриттями, від плуга до телеграфу, складовими спільне надбання людства, ніколи не володіли якостями характеру, необхідними для заснування релігії або для завоювання імперії, тобто для помітної зміни зовнішнього вигляду історії. Мислитель занадто ясно бачить складність проблем, щоб він міг мати коли-небудь дуже глибокі переконання, і занадто мало політичних цілей здаються йому гідними його зусиль, щоб він міг переслідувати хоч одну з них. Винахідники можуть змінити зовнішній вигляд цивілізації; фанатики з обмеженим розумом, але з енергійним характером і з сильними пристрастями одні тільки можуть засновувати релігії, імперії і піднімати маси.

На заклик якогось Петра пустельника мільйони людей кинулися на Схід; слава людини, страждав галюцинаціями, як Магомет, створила силу, необхідну для того, щоб восторжествувати над старим греко-римським світом; якийсь невідомий монах Лютер зрадив Європу вогню і крові. Не серед мас може знайти лише слабкий відгук голос якогось Галілея або Ньютона. Геніальні винахідники прискорюють хід цивілізації. Фанатики та страждають галюцинаціями творять історію.

З чого, насправді, складається історія, принаймні та, з якою ми знайомимося по книгах, як не з довгого оповідання про ту боротьбу, яку доводилося винести людині для того, щоб створити ідеал, поклонятися йому, а потім його знищити? Але хіба перед чистою наукою подібні ідеали мають більшу ціну, ніж порожні міражі, утворені світлом на рухомих пісках пустелі?

Однак деякі страждали галюцинаціями знамениті творці подібних міражів найбільш глибоко перетворили світ.

Зрештою, ідеї, а отже, і ті люди, які їх втілюють і поширюють, керують світом. Їх торжество забезпечено з того моменту, як вони мають в числі своїх захисників страждають галюцинаціями і переконаних. Для сили їх дії мало має значення: чи істинні вони чи хибні. Історія нам навіть показує, що найбільш безглузді ідеї завжди сильніше фанатізіровалі людей і грали найбільш важливу роль. В ім'я самих оманливих химер світ досі піддавався найсильнішим потрясінням: цивілізації, що здавалися вічними, руйнувалися і грунтувалися інші. Земля належить убогим духом, але під тією умовою, щоб вони володіли сліпою вірою, що рухає гори. Філософи, що присвячують часто століття на знищення того, що люди глибокого переконання іноді створюють в один день, повинні схилитися перед ними. Переконані хіба що беруть участь в тих прихованих силах, які керують світом. Вони викликали найбільш важливі події, записані історією.

Безсумнівно, фанатики поширювали тільки ілюзії, але цими ілюзіями, одночасно страшними, звабливими і порожніми досі жило людство і, без сумніву, буде продовжувати ще жити. Це тільки тіні, проте, їх слід поважати. Завдяки їм наші батьки дізналися надію, і у своїй героїчній і божевільної погоні за цими тінями вивели нас з первісного варварства і привели до того пункту, де ми знаходимося в даний час. З усіх факторів розвитку цивілізацій ілюзії становлять чи не самий могутній. Ілюзія викликала на світ піраміди і покривала Єгипет протягом п'яти тисяч років кам'яними велетнями. Ілюзія вибудувала в середні століття наші гігантські собори і змусила Захід кинутися на Схід для завоювання фікції. У переслідуванні ілюзій грунтувалися релігії, які вміли підпорядкувати своїм законам половину людства, ними ж творилися і знищувалися самі величезні імперії. Не в гонитві за істиною, але швидше в гонитві за брехнею людство витратило більшу частину своїх зусиль. Переслідуваних ним химерних цілей воно не в змозі було досягти, але в їх переслідуванні вона вчинила весь прогрес, якого зовсім не шукало.

Інформація, релевантна " ГЛАВА III РОЛЬ ВЕЛИКИХ ЛЮДЕЙ У РОЗВИТКУ ЦИВІЛІЗАЦІЙ "

1. 7. Освіта і роль еліти
   цивілізації. Роль цієї еліти полягає у формуванні метафізичного свідомості і пізнання в освітньому процесі серед широких мас населення. При цьому Захід повинен вчитися у Сходу. Якщо Захід не впорається з цим завданням, то неминуча загибель його цивілізації. Р. Генон вважає, що «західна цивілізація загине в якому-небудь катаклізм до того, як здійсниться цей вплив» 239. Такий
   
2. ВІДПОВІДІ НА ЗАПИТАННЯ ТЕСТІВ
   Глава 1: 1.1 - 1В, 2Б, 3А, 4Б, 5В; 1.2 - 1Г, 2Г, 3Г. Глава 2: 2.1 - 1А, 2Г, 3В, 4В; 2.2 - 1В, 2Г, 3А. Глава 3: 3.1 - 1Б, 2А, 3А; 3.2 - 1Г, 2В, 3В. Глава 4: 4.1 - 1А, 2В, 3Г; 4.3 - 1Б, 2В, 3Б; 4.3 - 1Г, 2Г, 3Г; 4.4. - 1Г, 2Г, 3Г, 4В, 5Б; 4.6 - 1Г, 2Б; 4.7 - 1Г, 2В, 3В, 4А, 5А; 4.8 - 1В, 2Г, 3Г, 4А. Глава 5: 5.1 - 1В, 2Б, 3А; 5.2 - 1Б, 2Г, 3Б, 4Г, 5Г; 5.3 - 1Г, 2В, 3Г.
   
3. Віра П. Буданова Антон П. Горський Ірина П. Єрмолова. Велике переселення народів, 2011
   
   
4. Введення
   роль за фінансово-господарською діяльністю товариства. Облік і звітність Глава ХII. Профспілкова організація в акціонерному товаристві Висновок Програми. Макет статуту відкритого акціонерного товариства Федеральний Закон Російської Федерації "Про акціонеpних
   
5. Передмова
   Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно- правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36 . Договір
   
6. § 5.2. Держави Стародавнього Китаю
   цивілізація виникає в VI - V тис. до н. е.. в басейні річки Хуанхе. Загальні, ще давніші корені пов'язують китайську цивілізацію з близькосхідними. Але з цього часу вона розвивається на самостійній етнічній основі, майже не стикаючись з іншими народами Середнього Сходу. І надалі ізольованість, відособленість від середземноморського ареалу світової цивілізації і державності
   
7. Глава 12 . Роль формалізму у розвитку науки
   розвитку
   
8. Від видавництва
   Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
   
9.  Глава 1. Велике князівство Литовське.
     Глава 1. Велике князівство
   
10.  Глава 11. Велика Вітчизняна війна
      Глава 11. Велика Вітчизняна
    
11. § 4.2. Держава Стародавнього Єгипту
      цивілізація, культура і державність, що зробили потужний вплив на середземноморські цивілізації подальшого і на всю світову історію. На відміну від Месопотамії давньоєгипетська державність практично не переривалася, заклавши єдину традицію організації, мало змінилася протягом більш ніж двох
    
12. Розділ сорок перший
      * Див прим. 15 до гол. 13. - 193. % Див. «Друга аналітика», 76 b 39-77 а 1; «Метафізика», 1078 а 19-21. - 193. Глава сорок четверта 1 Див гл. 23. - 194. 2 Якщо судити за збереженими праць Арістотеля, то він цього обіцянки не виконав. - 195, Глава сорок п'ятого 1 Маються на увазі перша і третя фігури. - 197. Глава сорок шоста 1 А іменпо Celarent, Cesare і Caniestres. -
    
13. Глава тридцятих * В
      «Топіці» I, 14. - 183. Розділ тридцять перший * Див Платон. Софіст, 219 а - 237 а; Політик, 258 b 267 с. - 183. 2 Послідовники Платона. - 183. 3 Див гл. 4-30. - 183. 4 СР «Друга аналітика», 91 b 24-27. - 184, Розділ тридцять другий * Див гл. 2-26. - 185. а Див гл. 27-30. - 185. 8 Див гл. 45. - 185. 4 Посилка становить більшу частину силогізму, ніж термін. - 185. ? У
    
14. Римське суспільство і держава в IV - V століттях, проблема падіння Західної Римської імперії і загибелі античної цивілізації.
      глава VI). Хрестоматія з історії стародавнього світу. / Под ред. Ю.С. Крушкол. М., 1987. - С. 247-252. Проблемно-логічні завдання:-Сформулюйте причини широкого розповсюдження християнства в імперії. -Поясніть, чим було обумовлено відмінність історичних доль західної і східної частин Римської імперії. -Заповніть хронологічну таблицю: Дати Події історії пізньої імперії Зміст подій
    
15. проблеми і перспективи сучасної цивілізації
      розвиток лікаря як гуманіста і громадянина об'єктивно передбачає поглиблення і розширення їм знань з однією з найважливіших проблем соціальної філософії та сучасності - цивілізаційної концепції суспільного розвитку. Цивілізаційний підхід до історії Росії дозволяє визначити її історичне місце в світовому співтоваристві, глибше зрозуміти особливості її соціальної організації і культури.
    
16.  ГЛАВА IV Метафізика, ФІЛОСОФІЯ, ТЕОЛОГІЯ, ЇХ СВІТОГЛЯДНА РОЛЬ І ЗНАЧЕННЯ
      ГЛАВА IV МЕТАФІЗИКА, ФІЛОСОФІЯ, ТЕОЛОГІЯ, ЇХ СВІТОГЛЯДНА РОЛЬ І
    
17.  Глава VI визначальну роль суб'єктивної сторони ПРИ АНАЛІЗІ СКЛАДУ ЗЛОЧИНУ
      Глава VI визначальну роль суб'єктивної сторони ПРИ АНАЛІЗІ СКЛАДУ
    
18. 2.5.1. Від «цивілізації» до «цивілізаціям»
      людей. Але надалі стали вважати, що на відміну від цивілізації культурою володіють всі народи. Як вже було сказано раніше, поряд з поняттям про культуру взагалі стало формуватися поняття про культури (локальних культурах)