|
« Попередня
|
|
Наступна » |
|
|
|
1. 2. Житіє Георгія Аметрідекого про нашестя Русичів наАмстріду
|
Те, що слід далі, і ще більш дивно. Було навала варварів, Русі, народу, як усі знають, найвищою мірою дикого і грубого, який не носить в собі ніяких слідів людинолюбства. Звірячі звичаями, нелюдські справами, виявляючи свою кровожерливість вже одним своїм виглядом, ні в чому іншому, що властиво людям, не знаходячи такого задоволення, як в смертовбивства, вони - цей згубний на ділі і по імені народ, - почавши розорення від Пропонтіди і відвідавши інше узбережжі, досягли, нарешті, і до вітчизни святого, посічу нещадно всякий підлогу, не шкодуючи старців, не залишаючи без уваги немовлят, але супроти всіх однаково озброюючи смертоубійственную руку і поспішаючи скрізь пронести загибель, скільки на це у них було сили. Храми руйнуємо, святиня оскверняється: на місці їх [нечестиві] вівтарі, беззаконні узливання і жертви, то древнє Таврійське побиття іноземців, у них зберігає свою силу [процвітаюче]. Вбивство дівиць, чоловіків і дружин, і не було нікого допомагає, нікого, готового протистояти. Лугах, джерелам і деревам відплачується поклоніння. Верховний промисел допускає це, може бути, для того, щоб помножилося беззаконня, що, як ми знаємо з Писання, багато разів випробував Ізраїль.
Пастир добра не був в наявності тілом, а духом був з богом і, в незбагненних судах його читаючи, як присвячений, обличчям до обличчя, моделлю заступанням і відкладав допомогу. Але в кінець він не возмог знехтувати, і ось він і тут чудодіє не менше, аніж в інших випадках. Коли варвари увійшли в храм і побачили гробницю, вони уявили, що тут скарб, як і дійсно це було скарб. Кинувшись, щоб розкопати оне, вони раптом відчули себе розслабленими в руках, розслабленими в ногах і, пов'язані невидимими узами, залишалися абсолютно нерухомими, жалюгідними, будучи
сповнені подиву і страху і нічого іншого, не маючи сил зробити, як тільки видавати звуки голосу.
Збірник документів з історії СРСР. С. 35 - 36.
Запитання:
Як Георгій Амстрідскій описує Русь?
Яка географія навал Русичів?
Як можна охарактеризувати релігійні погляди
Русі?
Що було метою походів? Який можна зробити з цього висновок про ступінь громадської організації Русі?
|
| « Попередня |
|
Наступна » |
|
= Перейти до змісту підручника = |
|
|
Інформація, релевантна " 1. 2. Житіє Георгія Аметрідекого про нашестя Русичів наАмстріду " |
- Сепаратні руху
навала повністю знищує його. Остаточна загибель Халіфату настає в 1258, коли після взяття Багдада останній арабський халіф, зашитий в мішок, був затоптаний кіньми монгольських вершників. Ця своєрідна кара була проявом особливого ставлення монгольських кочівників до правителів-чужинцям, кров яких не можна було проливати на землю. Різнорідність Халіфату в етнічному, політичному
- 1. 3. Патріарх Фотій про нашестя Русичів на Константинополь (860 р.)
навала народу спіткали нас не від чого іншого, як від гніву та обурення панове вседержителя ... Народ неіменітий, народ нелічена, народ, що поставляється нарівні з рабами, невідомий, але отримав ім'я з часу походу проти нас, незначний, але напів-чівшіх значення, принижена і бідний, але який досяг блискучої висоти і незліченної багатства, народ, десь далеко від нас живе,
- 1. 2. Правління Ярославовичей
нашестя поганих на Руську землю, бо ця зірка була як би кривава, віщуючи крові пролита. У рік 6574 (1066). Коли Ростислав був у Тмутаракані і брав данину з касогів і з інших народів, цього так злякалися греки, що з обманом підіслали до нього катепан. Коли ж він прийшов до Ростислава, - він увійшов до нього в довіру, і шанував його Ростислав. Одного разу, коли Ростислав бенкетував з дружиною своєю,
- 2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
Навали загинула і основна маса дружинників. Деякий час васальні відносини зберігалися всередині княжого дому та регулювалися докон-чільного грамотами. На характер відносин між державою і підданими, на думку дослідників, вплинуло поповнення государева двору за рахунок вихідців з феодальних систем «азіатського гніту» («царевичів» і «князів», мурз) - носіїв міністер-
- Новгород.
Традиція наукових розкопок в Новгороді налічує 70 років. Обширна бібліографія наукових праць з археології Новгорода. Новгород першенствує серед давньоруських міст за ступенем вивченості та осмислення отриманого матеріалу. У розглянутий період продовжувалася робота над значними темами в історії Новгорода на основі залучення комплексу джерел, у тому числі археологічних. Вийшли в
- 1. Національний характер
навалою Німеччину ». Це багато в чому пояснює ставлення т. н. простих людей і до бюрократії, і до засилля іноземного впливу в певні моменти російської історії. Закінчуючи розгляд проблеми російського характеру, слід підкреслити, що «негативні властивості російського народу представляють собою не первинну, основну природу його: вони виникають як зворотний бік позитивних якостей
- Микола II
З усіх імператорів XIX століття Микола II (1868-1918), ймовірно, найменше відповідав ролі керівника великої Росії. Особу його мало підходила для складного часу рубежу XIX-XX ст., Часу соціальних, революційних і міжнародних бур. Зріст (1,7 м) і фігура Миколи II були далеко не царствені і набагато менш вражаючі, ніж у всіх попередніх імператорів. Зовні він справляв
- 5. Декабристи
Зазвичай історія революційного руху починалася з декабристів і це, ймовірно, правильно. Однак рух декабристів, як вже зазначалося вище, не можна зводити тільки до революційності. За своїм змістом воно було набагато ширше. Тут поєдналися різні погляди, групи з різними ідейними установками та інтересами, по-різному розуміють цілі, завдання руху та шляхи їх досягнення. Права
- 5. Громадянська війна. Політика «воєнного комунізму» (1917-1921 рр..)
Навала германських інтервенціоністських військ на радянську Росію в лютому-березні 1918 року, налічували близько 30 тис. бійців. Але розширення масштабів війни та іноземної інтервенції викликали необхідність прискореного будівництва Червоної Армії. Так, в травні 1918 року в її складі налічувалося 264 тис. бійців, наприкінці грудня того ж року - 1 млн. 630 тис., в кінці 1919 року - 3 млн., а до 1
- 2. Проблеми науки і культури
навала, 1812 рік, 1945), потрібно частіше згадувати слова А. С. Пушкіна, що «Європа по відношенню до Росії завжди була настільки ж неосвічені, наскільки і невдячна». Хочеться закінчити міркування про духовність словами великого художника і філософа Миколи Костянтиновича Реріха, написаними в 1942 році: «Чи можна зараз говорити про красу, про прекрасне? І потрібно, і повинно. Через всі бурі
|