1949 р. - основа гос. влади - "китаизированную марксизм" - демократична диктатура народу (НЕ пролетаріату)
завдання компартії: завершення народно-визвольної боротьби, завершення об'єднання країни, ліквідація привілеїв імперіалістичних країн у Китаї, здійснення аграрної реформи, наиціоналізація бюрократичного капіталу , захист інтересів всіх основних верств суспільства
конституція 1954 (включені положення про перехідний період до соціалізму - соціалістичні перетворення і соціалістична індустріалізація)
спроба форсованого економічного перетворення - " Великий стрибок ": село впала жертвою утопічного експерименту (усуспільнення власності селян, сувора регламентація життя, деспотизм щодо членів комуни)
смерть голови компартії Мао Цзедуна - 1976-пом'якшення репресивного курсу
нові реформи в економічній, політичній, технологічній, військовій галузях: розвиток економіки, модернізація сільського господарства, промисловості, науки, техніки, національної оборони, успіхи (щорічний приріст виробництва 12% -13%), розмежування функцій партійних і урядових органів , розвиток демократії та гласності, перебудова виборчої системи, децентралізація: перерозподіл владних повноважень від держави до суспільства, від центру до місцевих установам.
1993 рік - перебудова адміністративної системи та апарату: "простір продуктивним силам", "соціалістична ринкова економіка".
Головне стратегічне завдання КНР (в конституції і Статуті партії) - "могутнє, демократичне і модернізоване соціалістична держава" шляхом "корінного перетворення економічної системи при збереженні основ соціалістичного суспільства"
|
- Глава шістнадцята. ПРАВОТВОРЧЕСТВО
китайської правової системи і ряду правових систем інших регіонів. Цілком доречно і міркування про російському праві. Словом, від універсалізму теорія права рушила в бік диференціації проблем об'єктивного в праві. Посилилися і уявлення про суб'єктивному в праві. Дійсно, об'єктивному в праві протистоїть суб'єктивне і праві, ко-гда результати право-творчого процесу не відповідають
- 2. Проблеми науки і культури
народних традицій, а з іншого - підпорядкування творчої інтелігенції завданням створення мистецтва, зрозумілого і доступного народу. Природно, що цьому хрестовому походу проти культури і творчості противилися як широкі маси, які продовжували складати частівки, анекдоти, оповіді, так і творча еліта: письменники, поети, композитори, ху - з художників і т.д. Для боротьби з незгодними і здійснювалася
- 11. Основні риси зарубіжних констатує-цій.
Народного суверенітету. У цьому ставлення-ванні єдині як старі, так і нові конституції. Конституція США (преамбула): «Ми, народ Сполучених Штатів ... урочисто провезення-глашаем і встановлюємо цю Конститції ... ». У преамбулі перераховуються "цілі утворення більш досконалого Союзу», але нічого не говориться про владу і її носіях. Конституція Бельгії 1831: «Все влади виходять від народу.
- Глава пя-тая. ПРИСТРІЙ ДЕРЖАВИ
народних, політичних і націо-нальних сил, і в багатьох державах можливість такого впливу закріплюється юридично. Свої рішення йому доводиться погоджувати насамперед з економічними можливостями, по часто прийняття рішення визначається випадковими, суб'єктивними факторами, навіть особистими пристрастями. Монархічна влада відрізняється порядком своєї легітимації (затвердження,
- Глава шоста. ФУНКЦІЇ І забезпечує їх СТРУКТУРНА ОРГАНІЗАЦІЯ ДЕРЖАВИ
народного господарства, підтримки національно-визвольних рухів і т.п. При цьому нові (соціалістичні) функції держави тісно погоджувалися з новою (соціалістичної) сутністю держави - соціалістична власність, панування робітничого класу, правляча комуністична партія і т.п. На сучасному етапі розвитку вітчизняної теорії держави і права також зберігається
- Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
народні збори, рада тощо У північно-західному ареалі укріплені «городки», давньоруські гради, розташовані за течією Волхова від Ладоги до Новгорода представляли собою первинні міста-держави Росії. Торгово-ремісниче поселе-ня в Ладозі склалося ще в VII столітті. З XI століття відбувається бурхливий розвиток слов'янських та ін-ших східно-європейських племен. Відбувається виділення нових
- 2 . «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
народного середньовічного демократизму. Робляться також спроби простежити співвідношення самодержавних і демократичних почав на різних етапах російської історії. У зв'язку з визначенням форми політичної влади на Русі, характеру російського феодалізму досліджується нині і проблема місництва, яка розглядається як специфічно російська форма службово-васального регламентування. При цьому
- 4.Питання вивчення народних рухів
народних мас проти феодального гніту - одна з традицій радянської історіографічної науки. І воно виправдане історично. Народно-демократичні традиції, що йдуть корінням в далеке минуле, вплив релігійних інститутів, а пізніше зародження станового представництва в особі земських соборів в чому обмежили і «облагородили» всевладдя правителів, відіграли певну роль в
- 4. жовтня 1917 (питання методології)
народні маси, викликала їх крайню радикалізацію. І досвід наступних місяців показав, що есери і меншовики, там де вони виявлялися при владі (в Сибіру і на Уралі), були не в змозі відстоювати «третій шлях» і капітулірова-ли перед контрреволюцією. Головною причиною, по якій меншовики та есери відмовилися від союзу з більшовиками, було розходження в поглядах на перспективи революції , т.к.
- 5. Громадянська війна. Політика «воєнного комунізму» (1917-1921 рр..)
народному ентузіазмі вирішити соціально-економічні завдання. Пізніше Ленін визнав, що «життя показало нашу помилку». Праві есери, меншовики та інші «соціалісти», що спиралися на підтримку буржуазно-монархічних кіл, влітку і восени 1918 року встали в авангарді антирадянських сил. Це час в радянській історіографії виразно називають етапом «демократичної контрреволюції ». Праві есери,
|