| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Книга четпертая 1 |
||
|
І до тих і до інших дослідникам Ар., Мабуть, відносив Платона. - 487. 2 Про відмінність між державним устроєм і законами див. також PL Legg. 678а, 735а. - 488. 3 Платон. - 489. 4 Вся ота глава, за винятком останнього абзацу, укладена Зуземілем, а слідом за ним і Іммішем в квадратні дужки, тобто визнана пізнішою вставкою. - 490. Б С. А. Жебельов, як здається, розуміє ці слова в тому розумінні, що і заможні і незаможні долятся на озброєних і неозброєних; інші ототожнюють гоплітів з імущими, неозброєних - з незаможними. -490. Ь У попередніх книгах цього пет. Про частинах держави см. VII 8. - 490. 1 Слова е koinen tin 'amphoin, виключені П'єром де ла Рамі, С. А. Жебельов приймає в текст. -491. 8 За припущенням С. А. Жебелева, Ар. має на увазі Платона (Polit. 291 d). Заперечує таку можливість Зуземіль. -491х 9 Див, напр., Ill 1. -493, Ю Див 11 369Ь - 371е. - 493. 11 Далі в тексті, мабуть, пеболипой пропуск, який може був восполнеп приблизно так: «Це буде п'ята складова частина держави; шостою частиною є жерці». - 494. 12 Згідно з поясненням Зуземіля (ч. II, с. 275), відмінність між третім і четвертим видами демократії, по Ар., Полягає в тому, що третій вид демократії надає право займати посади громадянам бездоганного походження , тобто тим, у кого обидва батьки - громадяни; четвертий же вид демократії допускає до заняття посад і тих, у кого тільки батько - громадянин або мати - громадянка, а батько вільний, але ие громадянин. - 496. «Див 11. II 204. - 497. 14 С. А. Жебельов приймає тут поправку Віламовіпа-Меллендорф kai ten ekklesian замість рукописного kai ten poli-leian (та громадянства). - 497і 16 Такі династії існували в Елі де і в деяких бео-тійскіх містах. СР Thuc. Ill 62, 3. - 498. 1в Ар., Можливо, має на увазі PL Legg. 712с: «Отже, якого роду державний лад встановимо ми подумки в нашій державі? .. Говориш ти про демократію, олігархії, аристократії або про царської влади? Адже не про тиранії ж справді станеш ти говорити! »У діалозі« Політик »(291 de, 302 cde) йдеться в сущпості про шести видах державного ладу, повністю збігаються з відповідними видами у класифікації Ар. - 500. 17 Під самим правильним видом державного устрою С. А. Жебельов розуміє в даному місце так звану політик); інше тлумачення: мається на увазі справжня аристократія (обгрунтування цього тлумачення див кн.: А. Доватур. Політика і Политті Аристотеля. М. - JI., 1965, с. 67 сл.). - 501. 18 Люди, пов'язані узами гостинності, зазвичай ламали навпіл який-іібудь предмет (кільце, друк), щоб самим мати можливість і дати можливість нащадкам, прикладаючи одну до іншої ці половинки, упевнитися в існуванні між двома сім'ями отношепіе гостинності. Маються на увазі Лакедемонского геронти. - 505. 20 есімнети - екстраординарні посадові особи з широкими повноваженнями, що обиралися в грецьких державах в найдавніше час (втім, і в VI ст. До н. Е..) При різких соціальних кризах і одержували законодавчу владу. - 506. 21 Див, напр., EN 1101 А14; 1153Ь9 сл. - 507. 22 Фокілід - ліричний поет, родом з Мілета, який жив у серед. VI в. до н. е.. Fr. 12 Bergk (= fr. 12 Diehl). - 508. 23 Т. е. помірних форм демократії та олігархії. - 508. 24 Афінське і Спартанське. - 509. 2? Слова ті, хто раніше здійснював верховенство, укладені Іммішем (слідом за Джоуетт) в квадратні дужки, пет підстави виключати з тексту. Зазвичай шукають згаданого тут єдиного чоловіка серед державних людей грецьких держав (при цьому найчастіше думають про Солоне), хоча жоден з них не здійснював верховенства (гегемонію) над Елладою. Ряд міркувань філологічного та історичного порядку змушує відмовитися від такого розуміння (прийнятого і в перекладі С. А. Жебелева): «Один лише чоловік з числа тих, що стояли колись біля керма правління ...» При нашому тлумаченні ці слова можуть відноситися тільки до Олександру Македонському. Про все це див А. Доватур. Указ. соч., с. 46 слл. - 510, В Афінах громадяни після досягнення ними 20 років вносилися в особливий «список народного собрапія» і з цього моменту користувалися всіма громадянськими правами, за винятком доступу до посад і до ради, що допускалося тільки з 30-летпего віку. - 512. Єдина згадка про Телекл - в дапном місці «Політики». Зуземіль вважає його теоретиком і зіставляє з згаданими раніше Гипподамом, фалі, Платоном і самим Ар. Аналогічний проект конституції знаходимо в Афінах у 413-411 рр.., Коли була запропонована організація чотирьох рад (див. Ar. Ath. Pol. 30, 3). Чотири ради існували в кожному беотийского місті (див. Hellenica Oxyrhynchia, Bartoletti, 1959, 16, 2-3) _. - 515. С. А. Жебельов приймає чтепіе Ньюмена me klerotoi замість рукописного е klerotoi (або за жеребом). - 516. Пробули утворювали в деяких державах рада, на який покладався обов'язок виробляти законопроекти, які представлялися па рішення народних зборів. Номофілаків, власне «охоронці законів», в Афінах зобов'язані були спостерігати за тим, щоб не пропонувався жоден закон на шкоду державі, і переслідувати осіб, що запропонували подібного роду ВАКОНІ; номофілаків повинні були також зберігати існуючі закони і постанови народного собрапія. Про час встановлення в Афінах колегії номофілаків єдиної думки серед учених немає: одні приписують її введення Ефіальт (462/1 до н. Е..), Інші - Деметрія Фалерського (317-307 до н. Е..). - 517. 80 Слово політія вжито тут в сенсі «конституційне, республіканське держава». - 518. 31 Обов'язком хорегів в Афінах було організувати і навчити па свої кошти один з хорів, які брали участь у змаганнях під час деяких праздпеств (зокрема, і хорів для драматичних вистав). 82 Гінекономи - посадові особи, зобов'язані спостерігати за поведінкою жінок, особливо під час релігійних та громадських свят. Педономи повинні були головувати при гімнастичних вправах дітей і взагалі спостерігати за їх вихованням. - 519. 33 На сітометров було покладено обов'язок міряти хліб при його суспільних роздачах. - 519. 34 Пропуск в рукописах. - 522. 36 Для з'ясування перерахованих Ар. способів заміщення посад наводимо складену Зуземілем таблицю: I. Усі А) З усіх В) З деяких 1) за вибором 2) за жеребом 3) почасти за вибором, «почасти але жеребом 4) за вибором 5) за жеребом 6) почасти за вибором, відчистити ио жеребом С) Частково з усіх, почасти з деяких 7) за вибором 8) але жеребом 9) почасти за вибором, почасти за жеребом II. Деякі А) З усіх 10) ио вибору 11) за жеребом 12) почасти за вибором, почасти за жеребом D) З деяких +13) ио вибору 14) за жеребом 15) почасти за вибором, почасти за жеребом С) Частково з усіх, почасти з деяких III. Почасти А) З Псеха все, почасти деякі 16) за вибором 17) за жеребом 18) почасти за вибором, почасти за ЖРЕО 19) за вибором 20) за жеребом 21) почасти але вибору, почасти за жеребом В) З деяких +22) але вибору 23) за жеребом 24) почасти ио вибору , почасти за жеребом С) Частково з усіх, почасти з деяких +25) ио вибору 26) по ЖРЕО 27) почасти за вибором, почасти за ЖРЕО 08 В тексті, ймовірно, пропуск, який заповнює Рабе так: «і коли всі громадяни беруть участь в заміщенні посад з числа деяких громадян ». - 522. 37 С. А. Жебельов приймає тут додаток Шпенгеля: е hai-resi е kleroi §. - 522. 38 Наступні потім слова «або одні але вибору, інші за жеребом» С. А. Жебельов слідом за Тюро виключає з тексту. - 523. 39 СР А р. Ath. Pol. 57, 3: "... якщо ... хто-небудь, перебуваючи у вигнанні за діяння, ио якому можливо примирення, звинувачується в тому, що вбив або поранив ще кого-небудь, того судять при святилище фреато, а захищається він, під'їхавши до берега на човні »(пер. С. І . Радціга). У тій же главі перераховуються та інші підрозділи афінського кримінального суду, що послужили, ймовірно, вихідною точкою для встановлюваної Ар. класифікації судів. - 524.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " Книга четпертая 1 " |
||
|
||