Головна
ГоловнаІсторіяІсторія Росії (підручники) → 
« Попередня Наступна »
Д.І. Олейников. Історія Росії з 1801 по 1917 рік. Курс лекцій: посібник для вузів / Д. І. Олейников. - М.: Дрофа. - 414 с., 2005 - перейти до змісту підручника

Кривава неділя 9 січня

- Ще під кінець «осінньої весни», ко ли по містах Росії шуміла « бан кетная кампанія »лібералів, вгапо-Новскі« штабі »« Зборів фабрично-заводських робітників »щосили обсуж-далася ідея« приєднатися до загального голосу всіх станів Росії », по-дати голос робочим, та так,« щоб почуло його не один уряд , а вся Росія »312. Ідея звернутися з петицією безпосередньо до царя ви-нашивалася Гапоном не менше півроку; її підхльоснула прохання лібералів з «Союзу визволення» підтримати боротьбу за конституцію. Коли ж у грудні всі надії лібералів звалилися, честолюбному Гапону представи-лась можливість виступити мало не одноосібним вершителем доль всієї країни. Вплив священика в робочому середовищі Петербурга було в той час досить істотним: боротьбу за відновлення чотирьох звільнених робітників Путилівського заводу він перетворив на першу в Росії загальноміської-ську страйк. Страйк почався 3 січня на Путіловському заводі. Там який звільнив робітників майстра посадили в мішок, завантажили в тачку і

323

викотили за ворота. До 8 січня страйкувало вже понад 150 тис. осіб на по-шануй 400 підприємствах. Одночасно складалася петиція до царя.

Ця знаменита петиція полягала ніби з двох частин. Перша була слізної благанням доведеного до відчаю народу (говорили, що її допомагав писати Максим Горький):

Государ!

Ми, робітничі і жителі С.-Петербурга різних станів, наші дружини, і діти, і безпорадні старці-батьки, прийшли до тебе. Государ, шукати правди і захисту. Ми зубожіли, нас гноблять, обтяжують непосильною працею, над нами назнущалися, нас не визнають за людей, до нас відносяться, як до рабів, що повинні терпіти свою гірку долю і мовчати. Ми і терпіли, але нас штовхають все далі, у вир злиднів, безправ'я і невіглас-ства, нас душать деспотизм і свавілля, і ми задихаємося. Немає більше сил. Государ. Настав межа терпінню. Для нас прийшов той страшний момент, коли краще смерть, ніж продовження нестерпних мук.

І ось ми кинули роботу і заявили нашим господарям, що не почнемо працюва-ти, поки вони не виконають наших вимог. Ми не багато чого просили, ми бажали тільки того, без чого не життя, а каторга, вічна мука. Перша наше прохання було, щоб наші господарі разом з нами обговорили наші нуж-ди. Але в цьому нам відмовили - нам відмовили в праві говорити про наших нуж-дах, знаходячи, що такого права за нами не визнає закон ... Все виявилося, на думку наших господарів і фабрично-заводської адміністрації, протівоза-кінно, всяка наша прохання - злочин, а наше бажання поліпшити на-ше положення - зухвалість, образлива для них ...

Государ! Хіба це згідно з божеськими законами, милістю яких ти царюєш? І хіба можна жити при таких законах? Чи не краще померти - померти всім нам, трудящим людям всієї Росії? Нехай живуть і насолоджуються капіталісти-експлуататори робітничого класу і чиновники - казнокради і грабіжники російського народу. Ось що стоїть перед нами. Дер-дарь, і це-то нас зібрало до стін твого палацу. Тут ми шукаємо останнього порятунку.

..

Якби після цієї слізної благання йшов вигук: «Зроби хоч що-ні-будь!», - Документ можна було б назвати петицією. Однак слідом йшла друга частина, набагато менш емоційна і більш ділова, що починається з вимоги: «Негайно повели». У ній перераховувалися конкретні прохання, що збігаються з політичними програмами опозиційних пар-тий і рухів (відомо, що цю частину допомагали писати есери і соці-ал-демократи; останні визнавали, що в петицію вкладені всі ідеї про-грами-мінімум РСДРП). Головна прохання - народне представник -

324

ство. Установчі збори за умови загальної, таємницею і рівної пода-чі голосів, крім того, вживання наступних заходів: -

проти невігластва і безправ'я російського народу - політична та релігійна амністія, оголошення свободи та недоторканності личнос-ти , свободи слова, друку, зборів, совісті у справі релігії: спільне та орга-тельное народна освіта за державний рахунок; відповідальність міністрів перед народом; рівність перед законом усіх без винятку; відділення церкви від держави; -

проти злиднів народної - заміна непрямих податків прямим прогресивного прибутковим податком; скасування викупних платежів, дешевий кредит і поступова передача всієї землі народу; виконання замовлень во-енного міністерства в Росії, а не за кордоном; припинення війни; -

проти гніту капіталу над працею - скасування інституту фабричних інспекторів; установа «конфліктних комісій»; свобода професійних і споживчих спілок; 8-годинний робочий день і нормировка понаднормових; свобода боротьби праці з капіталом; нормальна заробітна плата; участь робітників у виробленні законопроекту про державний страхуванням робітників.

325

Таким чином, у другій, пізніше дописаною частині «слізна петиція» оберталася політичним документом, фактично вимогою забасив-Товщик, жорсткішим, ніж рішення земського з'їзду листопада 1904

Про намічається багатотисячному ході робочих було прекрасно відо-мо царю і уряду, всьому Петербургу. Саме для того, щоб перешкодити цій мирної демонстрації, в місто заздалегідь стягнули виття-ска. 8 січня усі - і Гапон, і його оточення, і робітники, і столичні влас-ти, і цар - знали, що в робочих стрілятимуть. Того ж дня Гапон пі-шет розпачливі листи міністру внутрішніх справ і особисто Миколі II, виїхавши-шему в Царське Село: «Якщо Ти, вагаючись душею, не покажеш народу, і якщо проллється безневинна кров, то порветься моральна зв'язок, яка до цих пір існує між Тобою і твоїм народом. Довіра, яку він живить до Тебе, назавжди зникне »313. Просить Гапон і лібералів, і такого авторитетного письменника, як Максим Горький, допомогти зупинити крово-пролиття. Ліберали йдуть до міністрів, але у них вже є рішення - Гапо-на заарештувати, робітників до Зимового палацу не допускати, при непокорі діяти зброєю. «Ліберал» Святополк-Мірський ні депутатів, ні са-мого Гапона не приймає. Його дві поїздки 8 січня до царя могли б стати спробою вмовити імператора вийти до народу і прийняти петицію, але вони стали тільки рапортами «про вжиті заходи».

Чи міг цар тоді звернутися до депутатів з такою, приблизно, промовою: «Я сумував і сумую про тих лихах, які принесла Росії війна.

.. і про всіх наших внутрішніх негараздах. Відкиньте сумніви. Моя Воля - Воля Царська - скликати виборних від народу - непохитна. Нехай ус-танов, як було давнину, єднання між Царем і всією Руссю, спілкування між Мною і земськими людьми, яке ляже в основу порядку, від-чающего самобутнім російським початків. Я сподіваюся, ви будете сприяння-вать мені в цій роботі ». Адже саме ці слова сказав він через півроку, 6 червня, на зустрічі з представниками російських лібералів. Влітку 1905 р. час для цих слів вже пройшло, і великого значення їм не надали. Цар запізнився мінімум на півроку.

Реальність була такою. 9 січня, опівдні, відслуживши молебень під здра-віє імператора Миколи, з різних кінців міста до Зимового палацу Двіну-лись кілька колон - всього близько 300 тис. чоловік. Робочі з дружинами і дітьми йшли з іконами і корогвами, з царськими портретами, залишивши вдома «навіть складані ножі». Революційних агітаторів відганяли, червоні прапори розгортати не давали, співали молитви, читали «Отче наш» і «Спа-си, Господи, люди твоя». Поліцейські йшли попереду колон, прокладаючи шлях і забезпечуючи порядок (їм першим дістануться солдатські кулі). Ні-хто з уряду і петербурзького начальства не вийшов до робочих - їх зустріли сірі ланцюжка військ, механізму, зобов'язаного «з обов'язку служ-

326

б і в силу закону не підпускати до себе натовпу ближче, ніж на 50 метрів ». За найнижчими офіційними даними, 9 січня було вбито більше 100 і поранено більше 300 чоловік. За іншими даними, в лікарні Петербурга в цей день було доставлено більше 1200 убитих і понад 5000 поранених. Гапон вижив, оскільки його прикрили собою робітники-охоронці, а по-тім буквально виволік з-під вогню есер Рутенберг314.

«Престиж царя тут убитий - от значення дня», - так записав підсумок Кривавої неділі Максим Горький.

19 січня була зроблена спроба «відродити чарівність царського име-ні»: царю зібрали і привезли депутацію з 34 благонадійних робітників (на всякий випадок їх попередньо роздягли і обшукали). Микола оголосив, що «прощає» робітникам «провину їх» за 9 грудня! Як саркастично звучали після цього слова офіційній пресі про те, що робітники поверталися до Петербурга, «несучи незабутнє навіки враження про царському прийомі». Цих депутатів товариші по роботі потім «били смертним боєм» і винуж-дали звільнятися ...

4 лютого «в помсту» за Кривава неділя есер Каляєв убив у Москві великого князя Сергія Олександровича, «полум'яного консерв-ватора».

Січневі події так само підірвали віру в здатність влади вирішувати внутрішні проблеми, як грудневе падіння Порт-Артура - віру в здатність справлятися із зовнішньополітичними завданнями. Розчарування в громадському настрої стало змінюватися відчаєм і гнівом. Як зазна-чив історик Т. Шанін, «вчені, що досліджують суспільство, часто не беруть до уваги найважливішу складову будь-якої революційної сутички: запал і гнів, які рухають революціонерами і роблять їх тими, хто вони є ... Гнів і пристрасть неможливо «операционализировать» у фактах, таблицях і цифрах ... Ось чому чиновники, банкіри, генерали і вчені так часто не можуть побачити революційний підйом, навіть коли є прямими його свідками »315.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Кривава неділя 9 січня "
  1. Як компенсується робота у вихідний день?
    Січня З Різдво Христове; 8 березня З Міжнародний жіночий день 1 і 2 травня З День міжнародної солідарності трудящих; 9 травня З День Перемоги; 28 червня З День Конституції України 24 серпня З День незалежності України . Робота також не проводиться в дні релігійних | свят; 7 січня З Різдво Христове один день (неділя) З Великдень; один день (неділя) З Трійця.
  2. Відділ IX. Воскресіння язичницької містики і економічний матеріалізм
    Відділ IX. Воскресіння язичницької містики і економічний
  3. Таблиця змін і доповнень, внесених у Федеральний закон "Про введення в дію Кримінального кодексу Російської Федерації"
    січня? Заміна слів? ?????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????? ? 2? Ст. 2 ч. З? Від 27.12.1996 р.? 1997. N 1.4? Доповнена? ? ? ? N 161-ФЗ? Січня? ? ?????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????? ? 3? Ст. З? Від 27.12.1996 р.? 1997. N 1.4? Нова
  4. Книги Уіц «Гардаріки» можна купити:
    ф У книготорговом об'єднанні «МАУП - Гардарика»: 4 Книги за цінами видавництва 105082, Москва, вул . Ф. Енгельса, д. 75, стр. 10 (ст. метро «Бауманська») Телефони: 797-9081, 797-9082, 797-9083, 797-9084 363-0634, 363-0635, 363-0636 Адреса електронної пошти : yr_grd@aha.ru Інтернет-магазин «МАУП - Гардарика»: http://www.ug.ru Оптовий відділ, «Книга-поштою» - з 9.00 до 18.00, вихідні -
  5. Джерела та література
    січня. Востришев М. Обранець / / Літературна Росія. - 1990. - 5 січня. Владимиров Л. Чи була темною Росія? / / Радянський патріот. - 1990. - № 23. Єлісєєв А.Л. Політика радянської держави по відношенню до Російської Православної церкви в 1920-ті -30 - мм. - М., 1997. Протоієрей Лев Лебедєв. Церква на Голгофі: Роздуми Церковного історика / / Радянська література. - 1990. - № 1. «З нещадною
  6. Святкові цикли.
    Свято - ритуал переходу в складі життєвого і календарного циклів. В основі календаря лежав святковий цикл сонцевороту: від народження до смерті сонця. Фази життєвого циклу сонця та інших стихій формували круги великих і малих свят на честь божества. Кожен фазовий перехід оформлявся святковим циклом (святочний цикл - пологовий цикл сонця: від Різдва до Водохреща).
  7. Джерела та література
    Болдін В. Крах п'єдесталу. - М., 1995. Бондарєв В. Керенський і Горбачов: Дві епохи і дві драми / / Батьківщина. - 1992. - № 8 - 9. Бурлацький Ф. Вожді і радники. - М., 1990. Волкогонов Д. Сім вождів. - М., 1995. - Т.2. Горбачов М.С. Життя і реформи. - М., 1995. Демократія і гласність воскресили нечисть / / Джерело. -1995. - № 3. Зінов'єв А. Я проти шаленого антикомунізму / / Неділя. -
  8. XII. Ідеї ??про Смерть і Воскресіння
    § 81. Якщо навіть ми, що володіють всією досвідченістю цивілізованих людей, не можемо точно визначити ознак смерті, тобто не можемо іноді з упевненістю сказати, послідують Чи оживання чи ні, - то яким чином первісна людина може мати цю впевненість? Які його ідеї про смерть? § 82. Вчинки дикунів дають численні докази того, що вони дивляться на бездушне
  9.  3. Імамологія і філософія воскресіння
      Можна говорити про радикальну зміну смислів. Ієрархія Ходуд завжди обумовлювала ступінь близькості до Аллаха ступенем близькості до Імаму. Однак тепер ця ієрархія інтеріорізіріруется; її межі, що означали до того ступінь згоди з Імамом, переносяться відтепер всередину людської душі. Тавіль покликаний символізувати езотеричну ієрархічну спільність мікрокосму з макрокосмом. Відповідно,
  10.  VII. Рекомендована література
      січня 1997р. Митний кодекс Російської Федерації від 28 травня 2003р. Федеральний закон «Про оперативно-розшукову діяльність» від 12 серпня 1995р. (Із змінами та доповненнями на 1 січня 2005р.) Закон Російської Федерації «Про міліцію» від 18 квітня 1991р. (Із змінами та доповненнями на 1 жовтня 2001 роки) 8. Федеральний закон «Про органи федеральної служби безпеки в Російській
  11.  Див: КолбасовО.С. Міжнародний екологічний суд / / Держава і право. 1996. № 5. С. 158. Додаток 1 ЗАКОНИ І інші нормативні правові акти РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ В ОБЛАСТІ ПРИРОДОКОРИСТУВАННЯ ТА ОХОРОНИ НАВКОЛИШНЬОГО СЕРЕДОВИЩА Про довкілля
      січня 2002 р. № 7-ФЗ «Про охорону навколишнього середовища» / / СЗ РФ. 2002. № 2. Ст. 133. Федеральний закон від 21 листопада 1995 р. № 170-ФЗ «Про використання атомної енергії» (з ізм. Та доп., Включаючи від 28 березня 2002 р.) / / СЗ РФ. 1995. № 48. Ст. 4552; 1997. № 7. Ст. 808; 2001. № 29. Ст. 2949; 2002. № 1 (Ч. I). Ст. 2; № 13. Ст. 1180. Федеральний закон від 23 листопада 1995 р. № 174-ФЗ «Про екологічну
  12.  12. Інші строки дії авторського права
      січня року, наступного за роком реабілітації. Таким чином, термін охорони авторських прав автоматично збільшується на період, що минув з дати посмертного випуску твору до 1 січня року, наступного за роком, у якому був посмертно реабілітований його автор Ще одне виключення пов'язане з творами ветеранів У разі, якщо автор працював під час Великої Вітчизняної війни або
  13.  1. Поняття та принципи державної служби2. Поняття і класифікація державної должностей3. Поняття державних службовців, їх основні права та обо-занності4. Проходження державної служби5. Заохочення і відповідальність державних служащіх6. Муніципальна службаН / а ФЗ від 5 липня 95 р. "Про основи державної служби РФ" СЗ РФ 95 р., № 31Федеральний закон від 8 січня 98 р. "Про основи муніципальної служби в РФ" СЗ РФ 98р., № 2Закон "Про держ. службі у Воронезькій області "від 29 лютого 96 р., Комуна, 96 р. № 19-20 мартаЗакон" Про муніципальної службі в Злодій. області "від 15 квітня 96г.
      Січень 98 р. "Про основи муніципальної служби в РФ" СЗ РФ 98р., № 2Закон "Про держ. службі у Воронезькій області" від 29 лютого 96 р., Комуна, 96 р. № 19-20 мартаЗакон "Про муніципальної службі в Злодій. області "від 15 квітня
  14.  12. Термін дії суміжних прав
      січня року, наступного за роком, в якому мали місце перше виконання, перше опублікування фонограми чи перша передача. Однак як виняток для деяких правообладетелей ця "нижня планка" відліку може бути значно піднята: у разі, якщо виконавець був репресований і реабілітований посмертно, термін охорони почне діяти лише з 1 січня року, наступного за роком
  15.  Про правовий режим екологічно неблагополучних територій
      січня 2003 р.) / / СЗ РФ. 1994. № 35. Ст. 3649; 1995. № 35. Ст. 3503; 1996. № 17. Ст. 1911; 1998. № 4. ' Ст. 430; 2000. № 46. Ст. 4537; 2001. № 33 (Ч. I). Ст. 3413; 2002. № 1 (Ч. I). Ст. 2; № 30. Ст. 3033; 2003. № 2. Ст. 167. Федеральний закон від 9 січня 1996 р. № 3-ФЗ «Про радіаційної безпеки» / / СЗ РФ. 1996. № 3. Ст. 141. Федеральний закон від 21 липня 1997 р. № 116-ФЗ «Про промислову
  16.  Яка мінімальна тривалість щорічної відпустки?
      Січень 1997 встановлено новий мінімум З 24 календарних дні. > Який новий вид соціальної відпустки ввів Закон України ИОб відпустках *? Жінці, яка працює і має двох і більше дітей віком до 15 років або дитину-інваліда, за її бажанням щорічно надається додаткова оплачувана відпустка тривалістю 5 календарних днів без урахування вихідних. Жінці, яка усиновила дитину,