Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія політики → 
« Попередня Наступна »
Сморгунов Л.В.. Філософія і політика. Нариси сучасної політичної філософії і російська ситуація. - М.: Російська політична енциклопедія (РОССПЕН). - 176 с. (Россия. У пошуках себе ...)., 2007 - перейти до змісту підручника

Чоловічий характер лібералізму

Основою феміністського політико-філософського дискурсу виступає критика лібералізму як панівного чоловічого світогляду.

По-перше, лібералізм трактує політику з позицій універсалізму, тобто розглядає людину як універсальна істота, позбавлене будь-яких соці-ально-гендерних характеристик. В якості природного характеристики такої істоти визнається раціональність як здатність здійснювати вибір на основі логіки і індивідуальної вигоди. Такі характеристики, як почуття, емоції, пристрасть, любов, як вважається, обмежують раціональність і збивають її з істинного шляху. На цих ідеях грунтуються ідеали громадянства, свободи, рівності, прав людини. Але такі ідеали, як підкреслюють феміністки, грунтуються на досвіді лише чоловіків, а не жінок; вони є практично не універсальними, а центрованими на маскулінні вимірювання. Основна дилема сучасної політичної філософії, отже, полягає в тому, як визнати політичну релевантність сексуальних відмінностей і одночасно включити ці відмінності в визначення політики без створення сексуально обмежених її визначень.

По-друге, фемінізм з підозрою ставиться до понять суб'єкта та суб'єктивності, домінуючим в європейському політичному дискурсі. Поняття суб'єкт використовується для того, щоб відрізнити людська істота від усіх інших істот. На ньому основи-ється гуманізм ліберального світогляду. Але це ж поняття, по виду нейтральне до соціально-гендерних розходжень, також навантажено маскулінних сенсом, бо включає в себе смислове зміст підпорядковувати, підкорювати, впливати. З іншого боку, сучасний суб'єкт є також підлеглим, пригніченим, бо вкинутий у світ дисциплінарних практик, які конституюють його в складному процесі диференціації, фіксації, допиту. Звідси, суб'єкт зберігає свої права силою тиранії тотожності, спрямованої проти «інших». Жінки в чоловічому гуманістичному дискурсі були серед «інших», складових світ тих, на яких чинився вплив, світ відмінності, колонізованого метою підтримки тотожності суб'єкта.

По-третє, також піддається критиці ліберальне розуміння автономії індивіда і випливають з нього волюнтаризму і індивідуальної свободи.

Таке розуміння пов'язується з системою відносин, що складаються між дітьми і матір'ю, які і формують ідентифікацію чоловіка як вільного і автономного істоти. У суспільствах, де тільки мати піклується про дітей, дівчатка ідентифікують себе з матір'ю, а хлопчики, навпаки, відокремлюють себе від неї, так як орієнтуються на виконання в майбутньому чоловічих ролей. Хлопчики, отже, усвідомлюють свою ідентифікацію через відкидання всього жіночого і всіх цінностей, які з жіночим світом пов'язані. Вони сприймають себе як радикально відділених від зовнішнього світу (світу матері). Цей процес формування чоловічої тотожності знаходить вираз у дуалізм, який складає основу сучасної епістемології: розум - тіло, суб'єкт - об'єкт, факт - цінність і навіть епістемологія - онтологія. У політиці на цьому будується концепція індивідуальної свободи та договору, що виникає з страху перед іншими.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Чоловічий характер лібералізму "
  1. Джерела та література
    Горяїнов Сергій. Проза життя російського ліберала / / Батьківщина. - 1998. - № 3. Дудзінскій Е.А. Слов'янофільство в пореформеній Росії. - М., 1994. Кельнер В.Є. Стасюлевич М.М. і ліберальна опозиція в 70-х - початку 80-х років XIX століття / / Вітчизняна історія. - 1992. - № 4. Леонтович В.В. Історія лібералізму в Росії. 1762-1914. - Париж, 1980. Лібералізм в Росії. - М., 1996. Політична історія:
  2. Ефективність статі.
    Відбір діє в основному за рахунок надлишкових і дешевих чоловічих особин. Їх кількість в популяції зменшується, але вони здатні запліднити всі жіночі. Мале число чоловічих особин передає потомству стільки ж інформації, скільки і велике число жіночих: канал зв'язку з потомством у чоловічої статі ширше, ніж у жіночого. Генетична інформація, передана по жіночій лінії, репрезентативна, а по чоловічій
  3. Лібералізм
    Лібералізм
  4. Додаткова література
    Алексєєва ТА. Лібералізм як політична ідеологія. - Полі-ку, 2000. - № 1. Алексєєва Т.А. Современниге політичні теорії. - М., 2000. Гарбузов В.М. Консерватизм: поняття і типологія (історіографічний огляд). - Поліс, 1995. - № 4. Гарвардський анархіст: Роберт Нозік. - Боррадорі Дж. Американський філософ: Беседиг з Куайном, Девідсоном, Патнем, Но-ЗІКом, Данто, Рорті, Кейвлом,
  5. Пол - інформаційний ресурс.
    Еволюційно прогресивні форми рослин (дводомні) і тварин (комахи, птахи, ссавці) роздільностатеві. Диференціація підлог - це економна форма інформаційного обміну з середовищем, спеціалізація за консервативним і оперативним аспектам еволюції. Еволюція включає збереження і зміна. Середа диктує еволюцію системи. Так як від середовища йде деградуюча інформація (мороз, спека,
  6. Порівняльні переваги підлог в онтогенезі.
    У онтогенезі спостерігається вікове запізнювання в розвитку ознаки у жіночої статі, т. е. домінування жіночої форми диморфних ознаки на початку онтогенезу та чоловічої наприкінці. Це онтогенетическое правило статевого диморфізму: якщо за якоюсь ознакою існує популяційний статевої диморфізм, в онтогенезі ця ознака змінюється, як правило, від жіночої форми до чоловічої. Ознаки материнської
  7. Статева честь
    . Докладний аналіз статевої честі провів німецький філософ А. Шопенгауер. Жіноча честь є загальна думка про дівчину, що вона не віддавалася жодному чоловікові, а про жінку - що вона віддавалася тільки тому, хто складається з нею у шлюбі. Жіноча стать вимагає від чоловічого всіх життєвих благ; чоловіки вимагають від жінок тільки одного. Благополуччя жіночої статі може бути забезпечено лише тоді, коли
  8. Порівняльні переваги підлог у філогенезі.
    У онтогенезі реалізується один, найкращий для конкретної середовища фенотип. Генотип задає діапазон реалізацій, середа "вибирає" точку всередині цього діапазону, ширина якого є норма реакції, що характеризує ступінь участі середовища у визначенні ознаки. Норма реакції ширше у жіночих особин, а перетин каналу зв'язку ширше у чоловічих особин. Більш широка норма реакції жіночої статі
  9. 1. Лібералізм - тоталітарна ідеологія
    Що є домінуючою ідеологією сучасного Заходу і його геополітичного авангарду - Сполучених Штатів Америки? Це абсолютно не пусте питання. Він зачіпає безпосередньо кожного з нас. Ми програли глобальний геополітичний конфлікт. Ми переможені. І тому зобов'язані знати точно і строго - хто є господарем в нових умовах планетарного розкладу сил, які основні риси його
  10. § 1. Гендерна економіка
    Гендер - це соціальна стать у віковій динаміці. Гендерні відносини пов'язують особин чоловічої і жіночої статі всіх віків в єдиний людський рід. Порівняльна цінність чоловіків і жінок з точки зору забезпечення продовження роду неоднакова. За звичаєвим правом багатьох народів за вбиту жінку платили вдвічі менше, ніж за вбитого чоловіка. З іншого боку, саме з чоловіків комплектую
  11. 55. Монархія: поняття, ознаки, сущ-ність.
    Таким чином, у переважній більшості зарубіжних країн існує одноосібний глава держави, правове становище якого залежить від форми правління країни.У країнах з монархічною формою правління главою дер-жави є монарх, правове становище якого отліается двома основними особливостями. По-перше, влада монарха юридично вважається непохідною від будь-якої іншої
  12. Проблемні питання 1.
    Яка природа політичної ідеології? 2. З чим пов'язана множинність інтерпретацій категорії ідеології? 3. Як визначити основні складові ідейно-політичного спектру? 4. Яким чином можна зіставити ключові ідеї лібералізму та консерватизму? 5. Як простежити наступність і боротьбу ідей в рамках соціалізму? 6. Якщо положення про державу є центральними для
  13. Тема 6.Політіческое та правові вчення в країнах Європи в період становлення і розвитку громадянського суспільства (кінець XVIII - 1-я половина XIX ст.)
    Становлення та розвиток громадянського суспільства в найбільш розвинених країнах Західної Європи. Революції і реставрації. Промисловий переворот і його соціальні наслідки. Суперечності праці і капіталу. Основні напрямки політико-правової ідеології. Реакційна і консервативна політико-правова ідеологія. Ж. де Местр, JL де Бональд, К. Галлер, Е. Берк. Історична школа права. Основні ідеї
  14. 3. Під прапором Великого Бажання
    Індуси - з їх духовним реалізмом і детальним знанням людської психології - описують касту кшатріїв як самостійний людський тип з особливими схильностями, особливої ??етикою, особливої ??природою, особливими ритуалами. Детальний ізло-ються зайняло б цілі томи, тому обмежимося найважливішими моментами. Брахмани, жерці - це вертикаль і концентрація. Кшатрии - горизонталь і розширення.