Мукімі

Нижчеприведені витримки з творів Мукімі підібрані автором даного вступного тексту III. Ф. Мамедовим по книзі: «Матеріали з історії прогресивної суспільно-філософської думки в Узбекистані». Ташкент, 1957.

[ПРО гнобителів і пригноблених]

Прийшли до Хакіму люди і кажуть вони: «Доля нам подарувала страждання одні. Звільни від пені,-на міста поглянь.

Народ снує в тривозі н сльози ллє з очей. Ми померли, але палицею б'ють після смерті нас.

Про злиднях н цінах твердимо ми щоразу ».

***

В кишлаку - як совьі дупла хатини і курені ... Люди там їдять колючку, від якої мре верблюд, Кукурудзяне коржик ханським бенкетом там звуть, Пісний суп з гарбуза краще хафалакцам інших блюд, М'ясо ніколи не бачачи, коріння трав вони товчуть

І їдять їх щодня, кажучи : «Наш сумалак!" ***

Хто править, той і правий, - ми - ніколи, І в цьому наша головна біда

(стор. 308) .

[Про духовенство]

Хто його чалму побачить - думає: «Великий мулла!» Букв не знає, хоч прикрашений сивиною син гріха.

Муки ми не називає кличкою злою: «Син гріха». ***

Те шапку носить, то чалму, - його звуть святий. Аллаха сотню раз зрадить за п'ять хвилин святий. Його відомі чудеса: ои нюхає всюди, - Зачувши смаженого дух, вже тут як тут святий. З його не сходить мови безсоромні слова, - Боюся, камінням як-небудь тебн поб'ють, знятої! Нечисте побачить він і тягне прямо в рот, Іо чистою обмоет кістка великий шахрай святий. Замерзнеш в шубі хутряний в липневий жаркий день, Ледве задумає гострити ханжа і шут святий. Він самий товстий па землі, він важить більше за всіх, Хоча прийде без добрих справ на Страшний суд святий!

(Стор. 311-3:

[Про царських чиновників]

681

Антологія , т. 4

Моя біда - начальнику дохід, - Обмір нулів буває щороку. АЛН-Ходжа і Хакімжан - друзі; Їх уподібню нареченим я. Один іншому про любов гюет (Тут абсолютно ні при чому розрахунок). Один хитрун: що ні слівце - брехня. Інший на дикого бика схожий ... Алі-Ходжа ледь з коня зійде, Без втоми, не без його участі, бреше: Я, може бути, курчонком вам здаюся, Але я за вас як слід візьмуся.

Ти, мій мінгбаші, «правильно» живеш -

Без хабара пальцем не пошевельнешь,

Ти ласкавий з тим, хто добре одягнений,

Суворий з оборванцем - що з нього візьмеш?!

Ти - тільки управитель волосний,

Що ж не по чину золото гребеш ?

Надувся, дивишся - скільки можуть дати,

Гіяс - твій писар - на тебе схожий.

Чекає не дочекається, стогне Му ким і:

Коли ж, мінгбаші, помреш?!

(Стор. 309-310)

[БОРОТЬБА З консервативністю І реакційним СИЛАМИ В ЛІТЕРАТУРІ]

Залиш ж класичний стиль ... моєму він слуху чужий, І якщо співати в колі друзів - Гульяр, ти краще запій.

На докір Мухи правдивим словом відповідай, поет: Час добру настане, люди згадають Мукімі! Що б мені не загрожувало, правду буду говорити, Навіть якщо мені за це шаблею голову знесуть

(стор. 307).

Інформація, релевантна" Мукімі "

1. ФІЛОСОФСЬКА і соціологічна думка НАРОДІВ СРСР XIX в.
   Пропонований читачеві IV том «Антології» присвячений філософської та соціологічної думки народів СРСР XIX в. У ньому отримала відображення філософська думка народів всіх союзних республік нашої країни. Виразниками філософської та соціологічної думки народів СРСР виступали насамперед вчені, публіцисти, поети, літературні критики, громадські та політичні діячі. Вони залишили нам багатющу