Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяАнтологія → 
« Попередня Наступна »
В. Богатов і Ш. Ф. Мамедов. Антологія світової філософії. У 4-х т. Т. 4. М., «Думка». (АН СРСР. Ін-т філософії. Філософ. Спадщина)., 1972 - перейти до змісту підручника

Фуркат

Фуркат (Закірджап Халмухамедов) (1858-1909) - видатний представник передової суспільної думки Узбекистану кінця XIX в. Він виступив q критикою реакційних тверджень знаті і мусульманського духовенства, із захистом освіти. Фуркат закликав вивчати російську культуру, науку, техніку, ратував за зближення і співпрацю народів Середньої Азії з російським народом. У 1889-1893 рр.. з'являються його оригінальні твори, що зіграли значну роль у розвитку громадської думки узбецького народу.

Демократ-просвітитель Фуркат був одним з основоположників реалізму в узбецькій літературі. Справою честі поетів він вважав правдиве відображення життя в художніх творах. Антиклерикальний характер його кращих творів був пов'язаний з матеріалістичними тенденціями. Не в релігії, не в старих звичаях, а в науці і освіті він бачив джерело прогресу, шлях до розквіту рідної країни та поліпшенню добробуту народу.

Фрагменти з творів Фурката підібрані автором даного вступного тексту НІ. Ф. Мамедовим за виданням: «Матеріали з історії прогресивної суспільно-політичної думки в Узбекистані». Ташкент, 1957.

[Про РОСІЙСЬКОЇ КУЛЬТУРІ]

Про юнаки! Зараз сторіччя таке,

Що входить у наше життя, як у казці чарівництво,

Росії принесла землі щасливий вік ...

Про юнаки! Затьмарив преданья минулих років

Російської мудрості неоціненний світло.

Винаходами науки немає числа,

Нам їх велика Росія принесла. [...]

Нашому народу треба бути з російським пародом разом ... Для цього потрібно зпать звичаї росіян. Наслідувати в усьому хороше і приємне російському народу для власної користі. [...]

Ми бачили, чули епоху минулих ханів, коли з місяця в місяць розорялася і розкрадалася країна від набігів ворогів, сиротіли діти, дружини залишалися вдовами, і лише з приходом російських до Фергани мусульмани були звільнені від цієї важкої долі. [...]

У тиші світанкової за мужицьким плугом Фельдмаршал йшов. IT стара земля До його ніг лягала півколом, підрубаний травою ворушачи. Він, у селі хлопчаків збираючи, Солдатської кашею з котла годував. І ця армія селянська, боса Була йому явище російської сил. [... J Якщо російський народ пропонує нам вивчати його мову і грамоту, то він не бажає нам зла. Навпаки, він хоче, щоб наша країна процвітала, щоб населення насичений. Російський народ завжди печеться про те, щоб ми були забезпечені і задоволені. [...]

[ПРО НАУКУ]

досягнеш мети ти, наукою опанувавши, здійснити мрії, наукою опанувавши. Обізнаним стань у всіх науках, друг, І кожна з них знадобиться раптом. [...] Шкода, що наші хани, беки весь свій вік Проводили бездіяльно, в пошуках услад. Біля них вчених пе було людей. З невігласів придворних складався їх штат. Пе було турботи про вчених; їм lie давали ходу, почестей, нагород.

Якщо б їх цінували, - хіба би країні Не було б користі більше у сто крат! Це всім доведе хоч такий приклад: Павука - садівник, а вітчизна - сад. [...]

[ПРО гнобителів і пригноблених]

Я засмучений підступністю неба: невіглас в розкоші живе, А мудреця підстерігають негаразди длинною чредой. [...] Подивіться на кокапдскіх багатіїв самозакоханих, - тьху на них!

Їздять, важливо розвалившись в парокінних фаетонах, -

тьфу па них! Метушаться, вертять, крутять ... на чужі гроші.

Кулл, дурні!

До лихварства, до наживи, безсумнівно,

з колиски вас тягне. Геть від милостинею ваших, злочин

таврованих, - тьху на них! [...] Гріш голодному, а сотні витрачаєте на частування багатіїв, Мулл, ішаіов-блюдолизів, честі, совісті

позбавлених, - тьху на них! Товстопузі невігласи. Адже осів у порівнянні

з вамп - грамотій! На отців духовних ваших, богословів псевдовчених, -

тьфу па них! Скільки б ти пі викривав їх, скільки б пі плював

їм у пики, про Фуркат! Знову плюй на набрід багатий, на шахраїв

пропалених, - тьху на них!

(Стор. 319-321)

« Попередня Наступна »
= Перейти до змістом підручника =
Інформація, релевантна "Фуркат"
  1. Філософська і соціологічна ДУМКА НАРОДІВ СРСР XIX в.
    Пропонований читачеві IV том «Антології» присвячений філософської та соціологічної думки народів СРСР XIX в. У ньому отримала відображення філософська думка народів всіх союзних республік нашої країни. Виразниками філософської та соціологічної думки народів СРСР виступали насамперед вчені, публіцисти, поети, літературні критики, громадські та політичні діячі. Вони залишили нам багатющу