Головна
ГоловнаІсторіяІсторія Росії (підручники) → 
« Попередня Наступна »
Д.І. Олейников. Історія Росії з 1801 по 1917 рік. Курс лекцій: посібник для вузів / Д. І. Олейников. - М.: Дрофа. - 414 с., 2005 - перейти до змісту підручника

Оформлення системи «Офіційної народності» і політика у галузі освіти

Микола пильно стежив за тим, щоб

європейський «революційний дух" не

зробив впливу на внутрішню

життя Росії. Він вважав підвладний

ную імперію оплотом європейського порядку - багато в чому завдяки її влаштуванню. Особливості цього пристрою були відображені в «ідеологічній тріаді», сформульованої на початку 1830-х рр.. новим міністром освіти (колись «Арзамасцев», а потім президентом Імператорської Академії наук) С. С. Уваровим.

Основними поняттями «тріади» стали «самодержавство, православ'я, народність» - «останній якір нашого спасіння і віри, заставу сили і величі нашої Вітчизни». Її джерелом, очевидно, був старий російський військовий девіз: «За Віру, Царя і Отечество!» Саме ця тріада, за висловом Уварова, ставила «розумові греблі» на шляху впливу європейських революційних ідей.

Самодержавство, необмежена влада монарха, на думку Уварова, виправдано тим, що воно з часів Катерини є найбільш освіченим, усвідомлює виникаючі потреби і прагне до необхідних державним перетворенням. Разом з тим відповідальний тільки перед Богом самодержавний государ є захисником, суддею і опікуном усіх підвладних йому людей і народів, саме він здійснює ідею справедливості і не залишає місця розбратів, оскільки стоїть над станами.

Православ'я, як витримала багато випробувань віра предків («російський Бог» в 1812 р.!), Об'єднує російський народ морально і духовно. Це відчуття внутрішньої спільності цілого народу підносить, на думку Уварова, Росію над Західною Європою, де християнство розколоте щонайменше на протестантів і католиків, де велике число атеїстів і тих, хто до віри предків байдужий.

Народність означала етнокультурне самосвідомість, відчуття національної самобутності, яке могло як виродитися в «квасний патріотизм» («ми краще за інших»), так і розвинутися в почуття національної гордості («ми не гірше інших») . У словнику Даля народність визначається як «сукупність властивостей і побуту, що відрізняють один народ від іншого».

130

Дотримання ідеям народності в миколаївської Росії дозволило, з одного боку, досягти європейського культурного рівня (К. Брюллов в живописі, М. Львов в музиці), підняти якість середньої та вищої освіти (підготовка російських професорів в кращих європейських університетах). З іншого боку, створювалися передумови для зневажливого ставлення до «чужоземному» досвіду, в тому числі в таких важливих для розвитку країни галузях, як економіка, культура, міжнародні відносини.

Різні трактування народності в чому стимулювали суперечки та дискусії про місце Росії у світовому співтоваристві, найбільш відомими з яких були суперечки західників і слов'янофілів.

«Уваров так пишався успіхом гасла ... що велів накреслити його на фамільному гербі, коли в 1846 р. отримав графський титул ... Формула відрізнялася блискучої простотою і доступністю. Вона піднімала прапор старомодного патріотизму і звучала гордим твердженням національних цінностей. Вона пояснювала, наскільки швидко повинна Росія йти в майбутнє, в чому сенс цього руху і які його зовнішні прояви. З іншого боку, вона не відрізнялася точністю, тому що її складові могли тлумачитися по-різному, і одночасно була свого роду формулою умовчання, адже в ній нічого не говорилося про соціально-економічний устрій суспільства. З цих причин вона являла собою і зручне політичне знаряддя для правовірних, і зручну мішень для незадоволених »(Ц. X. Віттекер) 136.

Природно, що офіційним розповсюджувачем нової «державної ідеології» мало стати очолене Уваровим Міністерство освіти. Освіта поступово складалося в систему, що базується на двох принципах. Перший - урядовий контроль, возволявшій направляти освічені сили туди, куди найбільше потрібно державі. Задля його здійснення Уваров пропонував «зібрати і з'єднати в руках уряду все розумові сили, доти роздроблений-ші, всі кошти загального та приватного освіти, що залишилися без поваги? частию без нагляду, всі елементи, що прийняли напрямок неблагонадежен-

131

ве або навіть хибне, засвоїти розвиток умів потребам держави, забезпечити, скільки дано людському роздумів, майбутнє в сьогоденні ».

Наприклад, новий Університетський статут 1835 значно огра-нічіл автономію університетів, що існувала з 1804 р., і ввів більш суворий державний контроль з боку піклувальників (часто генералів). Навіть у приватному освіті вводилася державна атестація домашніх вчителів. Однак урядовий контроль означав і урядову відповідальність. У 1833-1839 рр.. фінансування російської освіти збільшувалося за рахунок деякого зниження військових витрат! Уваров підвищував платню вчителям, ремонтував, набував і будував навчальні будівлі (зберігся «Уварівський» стиль гімназійних будівель), посилав студентів для навчання за кордон. Кращі випускники університетів відправлялися на кілька років на стажування в Європу (найчастіше в Берлін, але іноді і в Париж) з умовою, що потім вони бу-дуть викладати в російських університетах.

Другим принципом було збереження станових бар'єрів у образова

нии, що гальмувало зміна суспільного устрою і соціальну мо бильность населення. Система повітове училище - гімназія - універси тет «звужувалася» догори, поступово відсікаючи можливості навчання для раз-особистих соціальних груп. Вже на рівні повітових училищ доступ на ці сходи освіти був закритий кріпакам (45% населення Росії в той час). Для вступу в гімназію «середнім станам» тре Бова спеціальні дозволи «від товариств, до яких вони принадле жат». В університет дорогу прикривала навмисно піднята плата за обу-чення.

Чи не Микола і не Уваров придумали використовувати школу для зміцнення державності - це було загальноєвропейським явищем. У 1833 р., коли Уваров очолив Міністерство освіти, англійський парламент-розглядав питання про необхідність створити єдину систему народної освіти, щоб «забезпечити політичний спокій».

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Оформлення системи «Офіційної народності» і політика у галузі освіти "
  1. Програмні тези
    оформлення політичної науки як самостійної сфери досліджень. Функції політології як наукової дисципліни. Професії в області політики. - Будова політології. Види політичних наук: політична соціологія, політична психологія, політична філософія, політична антропологія, політична екологія, міжнародні дослідження і світова політика. Теоретико-аналітична і
  2. СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
    1 Аросєва Т. Є., Рогова Л. Г., Сафьянова Н. Ф. Посібник з наукового стилю мовлення. Основний курс. Ч. 2. М.: "Російська мова", 1987. 2 Дарінскій А. В., Бєлоусов Б. Н., Бєлкіна І. Н. та ін Географія Росії. М.: Просвещение, 1993. 3 Скрябіна А. О., Єрофєєва І. А. Географія материків і океанів. М.: Просвещение, 1991. 4 Енциклопедичний словник юного географа-краєзнавця. М.: Педагогіка, 1981.
  3. Політика «освіченого абсолютизму» Катерини П.
    системи. Соборне укладення, яке функціонує з 1649 р., до цього часу абсолютно застаріло. Імператриця, діючи в дусі ідей європейського Просвітництва, зважилася скликати виборних від різних станів для вироблення спільного, що задовольняє інтереси всіх верств суспільства і швидко розвивається держави, закону. Покладена комісія працювала з 31 липня 1767 по 18 грудня 1768 До неї увійшли
  4. РОМАН З НАЧАЛЬСТВОМ
    система втратила цілісність. Не те щоб зруйнувалася, а саме розклалася. У радянській ідеології все було взаємопов'язано. У ній було навіть місце для дисидентів і для лояльних реформаторів, хоча офіційно ні тих ні інших держава не визнавало. Помінявши місцями плюси і мінуси, «зворотні ідеологи» виявили, що відповіді не сходяться. Поняття «свободи», «справедливості», «культури»,
  5. Чичерін Б.М.. Курс государсmтвенной науки. Том III. Політика, 1897

  6. Проблемні питання 1.
    Системі соціальних наук? 7. Які прогностичні можливості політології?
  7. 88. Повноваження Уряду Російської Федерації
    політики; розробляє федеральний бюджет і забезпечує його виконання і т. д. У соціальній сфері Уряд Російської Федерації вживає заходів до реалізації трудових прав громадян, забезпечує проведення єдиної соціальної політики. В області науки, культури і освіти Уряд Російської Федерації розробляє і здійснює політику державної підтримки розвитку
  8. XIV. ФІЛОСОФІЯ КАНТА - КЛАСИЧНА СИСТЕМА суб'єкт-об'єктних. ВСЕБІЧНЕ ВЧЕННЯ ПРО ЛЮДИНУ ЯК ЇЇ КОНКРЕТНИЙ узагальнює результати
    просвіти тільки поступово »(XIV 8, с. 29 - 31,
  9. Митне оформлення
    оформленням розуміють Виконання митним органом Дій (процедур), Які пов'язані Із закріпленням результатів митного контролю товарів и транспортних ЗАСОБІВ, что переміщуються через митний кордон України, и мают юридичне значення для дальшого Використання ціх товарів и транспортних ЗАСОБІВ. Відповідно до ст. 70 Кодексу метою митного оформлення є засвідчення відомостей, одержаних во время митного
  10. Завдання курсу:
    системному підходу до аналізу розвитку будь-якої наукової
  11. 8. Организаци-онная стр-ра пол.партій.
    оформлення та організаційно неоформлені пар-тії. Організаційно оформлені партії мають централізований партійний апарат, який рекрутується з числа партійних функціонерів, що розглядають свою політичну діяльність як професію . У цих партіях існує організаційна зв'язок між партією і її членами. Член партії отримує партійний квиток, сплачує партій-ні внески та
  12. Декларування
    оформлення. Умови та порядок! застосування форм декларування, ПЕРЕЛІК відомостей, необхідніх для Здійснення митного контролю та митного оформлення, візначаються Кабінетом Міністрів України, а порядок Заповнення Мітні декларацій та других документів, что застосовуються во время митного оформлення товарів и транспортних ЗАСОБІВ, встановлюється спеціально уповноваженим центральним органом віконавчої
  13. Проблемні питання 1.
    системі протягом історичного шляху її розвитку? 2. Якими процесами і факторами визначається світова політика сьогодні? 3. Глобалізація: міф чи реальність? 4. Світова і внутрішня політика: яке їх взаємовплив? 5. Який внесок теорії у формування світової політики? 6. Яка теоретична школа міжнародних досліджень та які аспекти сучасної політичної системи світу
  14. § 7. Культура і бог
    політиці Радянської держави. Народний комісар освіти Луначарський змушений був його вирішувати. До того часу за його плечима була не тільки діяльність як теоретика мистецтва, літературного критика і посереднього драматурга. Він брав активну участь у поширенні емпірію-