Головна |
« Попередня | Наступна » | |
§ 3. Основні теорії походження права |
||
У теорії права існує безліч найрізноманітніших підходів до проблеми походження права. Розглянемо деякі з них. Природно-правова теорія. Прихильники цієї теорії переконані, що, крім встановленого державою права, існують і природні права, властиві людині від народження. Їх ніхто (ні суспільство, ні держава) людині не дарує. Вони є умовами суще- 28 Основні теорії походження права ствования людини, її життєдіяльності. У числі таких прав - право на життя, здоров'я та інші невідчужувані права. Отже, стверджувала ця теорія, природні права - це вищі права по відношенню до позитивного права (законам, звичаям, прецедентів), це права, що втілюють у собі розум і вічну справедливість. Теорія природного права, таким чином, знімала по суті проблему походження права, спираючись на первісному присутність у людини як соціальної істоти певної суми прав. Вона розривала взаємозв'язок між виникненням держави і права. Теологічна теорія походження права. В основу цієї теорії покладено тезу про те, що існує вищий божественний закон і природне право, які складають основу чинного права. У своєму поясненні походження права ця теорія спиралася на релігійні книги, перш за все на Біблію, де стверджувалося, що основні закони (заповіді Мойсея) були дані людству Богом. Ось як про це, наприклад, говориться в Біблії: «І він кликав до Господа, і Господь показав йому дерево, і він кинув його до води, і стала вода та солодка. Закони сучасної держави висвітлюються божественною силою і авторитетом. Історична школа права склалася в першій половині XIX століття в Німеччині. У роботах Савіньї, його прихильників основна увага приділялася звичайному праву, безлічі локальних правових систем тогочасної Європи. Відповідно до поглядів прихильників історичної школи, право не створюється законодавцями, воно з'являється мимовільно в результаті розвитку народного духу, приблизно так само, як з'являється мову. Вчені-правознавці повинні вміти вловити і висловити прояви правового народного духу, викласти його положення в юридичних формулах, а законодавець, знайшовши готове право, повинен його перетворити на чинне законодавство. Право, по Савіньї, - продукт розвитку народного духу. Истори 29 Тема 2. Походження права і держави т чна школа права стверджувала, що право - об'єктивний результат історичного розвитку. Критики історичної школи бачили її недолік в нечіткості поняття «народний дух». Марксистська теорія походження права грунтується на матеріалістичному підході до процесу походження права. Відповідно до цієї теорії, нерозривному є зв'язок права з державою, з економічним ладом, з класовими структурами, з примусом і насильством. Саме в рамках цієї теорії стверджувалося, що право - ніщо без апарату, здатного примусити до виконання норм права. Тим самим виключалася самоцінність права як глибинного пласта регулятивної системи, що забезпечує життєдіяльність суспільства, насаджувалася репресивна, каральна, примусова функція права («функція насильства»). У марксистській теорії стверджується, що класовий характер норм права, що витіснили собою старі родові звичаї, виражений яскраво і відкрито. З появою приватної власності і утворенням класів правила поведінки стали відбивати і закріплювати суспільну нерівність. А з виникненням класового поділу суспільства і утворенням держави з'явилися правила поведінки, виконання яких забезпечувалося усією силою державного примусу. Все це, зрозуміло, мало місце в реальності і може підтверджуватися прикладами з історії народів і держав. Але і перебільшення цих процесів, затушовування інших, більш глибинних і загальних факторів правотворення, є спотворенням дійсності, відходом від визнання і пояснення загальносоціальних закономірностей походження права. Досягненнями марксистської теорії походження права є проведення принципу історизму, підхід до появи права як соціального інституту, народженого потребами матеріального життя суспільства, зв'язок права з класовими структурами і класовими інтересами, ряд інших положень - все це, безсумнівно, є великим просуванням теоретико-правової думки. Теорії походження держави |
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна "§ 3. Основні теорії походження права" |
||
|