Ставлення поліції до чорношкірих жінкам

Тому не дивно, що дослідження свідчать про вороже ставлення до поліції серед чорношкірих груп. Частково така позиція стає результатом безпосереднього досвіду, зокрема, на ставлення чорношкірої молоді до поліції мають прямий вплив поліцейська стратегія по відношенню до неї. У дослідженні, опублікованому в 1983 р., був зроблений висновок про те, що нестача довіри вест-індійської молоді може бути оцінений як "катастрофічний". У наступне десятиліття ситуація, мабуть, не зміниться на краще.

Особливим об'єктом забобонів і дискримінації є чорношкірі жінки, і серед них, в першу чергу, матері-одиначки, які найчастіше 261 зазнають критики в засобах масової інформації і несхвалення з боку білого населення в цілому. Так, в одній зі статей "Лондон Івнінг Стандарт" говорилося: "Чорношкірі молоді люди роблять настільки значне число злочинів, тому що більшість чорних матерів народжують дітей поза шлюбом і не мають підтримки з боку батьків" 38).

Аналіз сприйняття чорношкірих жінок поліцейськими показує, що вони нерідко сприймаються ними як "агресивні і вороже налаштовані, з якими важко мати справу". Жінки, у яких "негаразди" з поліцією, часто стикаються з ситуацією подвійного ризику - їм загрожує можливість остракізму з боку чорношкірого спільноти. З метою заохочення більш контактного та позитивного ставлення до жінок-правопорушників в чорношкірої середовищі була розроблена програма "Чорношкірі жінки і в'язниця". Дослідження між тим показують, що молоді чорношкірі жінки так само критичні у відношенні поліції, як і їхні ровесники чоловіки. У дослідженні, проведеному в середовищі чорношкірих жінок, говорилося: "Всі вони без винятку дотримуються міцних антіполіцейскіх переконань і звинувачують поліцію в расових забобонах і корупції" 39).

Етнічні відносини на Європейському континенті

У перші два післявоєнних десятиліття Європа переживала великомасштабні міграції населення, в ході яких країни Середземномор'я забезпечували Захід і Північ дешевою робочою силою. Протягом певного часу еміграція з Туреччини, Північної Африки, Греції, Південній Іспанії та Італії активно заохочувалася, оскільки промислово розвинені країни відчували гостру нестачу в робочій силі. У результаті в сьогоднішніх Швейцарії, Західної Німеччини, Бельгії та Швеції проживає велика кількість робітників-мігрантів. У той же самий час у країни, що були колись колоніальними державами, хлинув потік іммігрантів з колишніх колоній - в першу чергу до Франції (алжирці), в Нідерланди (індонезійці), а також до Великобританії.

Міграція робочої сили в Західну Європу істотно знизилася тільки два десятиліття тому, коли після економічного буму настав спад. Незважаючи на те, що мігранти практично скрізь перейшли на осіле положення, більшість членів етнічних меншин як і раніше стикаються з серйозним обмеженням своїх юридичних прав. У деяких країнах були прийняті на постійній основі законодавчих актів, спочатку орієнтовані на організацію тимчасової міграції робочої сили, незважаючи на те, що вони зовсім не пристосовані до сучасної ситуації. В інших країнах (таких, як Франція і Німеччина) по відношенню до меншин проводилася політика, що обмежує їх права, - наприклад, обмежувалося право ввозити близьких родичів.

У багатьох західноєвропейських країнах проводилися кампанії з повернення мігрантів до країн, з яких вони відбувалися; депортація загрожувала їм у разі втрати роботи або порушення закону; проводилася інша подібна політика. Ця перспектива найбільш тривожна для мігрантської молоді, представники якої народилися вже в Західній Європі і тепер зіткнулися з необхідністю насильницького повернення в країну, з якої не мають жодних реальних зв'язків.

262

Імміграція і пов'язаний з нею расизм стали для Європи 1990-х років вибухонебезпечної проблемою. У величезних кількостях до Європи, зокрема, у Францію та Італію, почали прибувати нелегальні іммігранти з Північної Африки. Розпад Радянського Союзу та інші зміни в Східній Європі викликали у західноєвропейських урядів побоювання масованого припливу іммігрантів зі Сходу.

В Австрії права група, Партія свободи, організувала кампанію за припинення доступу іноземців до країни. Аналогічна організація в Італії, Ломбардська ліга, має серйозну підтримку 'з боку виборців на півночі країни. Навіть у Скандинавських країнах, довгий час колишніх бастіонами лібералізму в расових відносинах, з'явилися впливові праві групи. На регіональних виборах у Франції в 1992 році Французький Національний фронт, очолюваний Жан-Марі Ле Пеном, завоював 14% голосів.

Багато іммігрантів та правозахисні організації з тривогою стежать за зростаючою хвилею расизму і спробами створити "Європейську фортеця". Однак не всі процеси розвиваються у бік расової нетерпимості. У всіх зазначених країнах виникли антирасистські організації, і більшість урядів прийняв заходи, спрямовані на ослаблення дискримінації.

Можливі подальші шляхи розвитку етнічних відносин

США є найбільш різнорідної в етнічному відношенні західною країною, що сформувалася як "суспільство іммігрантів". Тому моделі розвитку етнічних відносин, вироблені тут, можуть бути підставою для оцінки можливих напрямків змін у Європі. Для характеристики розвитку етнічних відносин в США запропоновано три типи моделей40). Перша - це асиміляція, що припускає, що іммігранти втрачають власні звичаї і перебудовують поведінку відповідно до цінностями і нормами більшості. С "асиміляційним" тиском стикаються діти іммігрантів, і в результаті цього більша частина молоді стала вже більш-менш "стовідсотковими американцями".

Друга модель - так званий плавильний котел. У цьому випадку традиції іммігрантів не розчиняються серед цінностей, що домінують в середовищі оригінального населення, швидше відбувається з'єднання старих і нових звичаїв, йде процес формування нових зразків культури. Багато хто вважає, що це найбільш бажаний результат етнічного різноманіття. До деякої міри ця модель являє собою специфічний шлях американського культурного розвитку. Незважаючи на те, що домінуюче значення як і раніше зберігає "англо-саксонська" культура, характер американського шляху відображає вплив всіх тих численних етнічних груп, які складають сучасне населення Америки.

Третя модель - модель культурного плюралізму. Відповідно до цієї точки зору, оптимальне рішення полягає у створенні плюралістичного суспільства в повному сенсі слова, в якому за всіма різноманітними субкультурами визнаються рівні права. США вважалися плюралістичним суспільством і раніше, проте етнічні відмінності завжди асоціювалися з нерівністю, а не з рівним, але незалежним участю в житті національної спільноти.

263

Звертаючись до Західній Європі, ми виявляємо подібні проблеми і подібні альтернативи. Офіційні політичні курси у Британії та інших країнах в основному орієнтуються на перший шлях, тобто на асиміляцію. Як показує приклад Сполучених Штатів, в ситуаціях, коли етнічні меншини фізично відрізняються від більшості населення, цей шлях стає, ймовірно, найбільш проблематичним. Повною мірою це відноситься до Британії з її Вест-Індійська, африканськими і азіатськими громадами. Існування расизму в Європі (нерідко інституціоналізованого) робить досить проблематичним і варіант плавильного котла. Враховуючи ту обставину, що багато держав посилюють свої імміграційні закони, соціальний і політичний клімат для злиття національних спільнот навряд чи можна вважати сприятливим.

Самі лідери етнічних меншин все частіше віддають перевагу плюралістичному шляху. Проте досягнення "особливого, але рівного" статусу потребують колосальної боротьби, для цього знадобиться чималий час. Багато хто все ще сприймають етнічні меншини як якусь загрозу: робочому місцю, особистої безпеки та "національної культури". У етнічні меншини і раніше бачать "козлів відпущення". Оскільки західноєвропейська молодь часто успадковує забобони, характерні для старшого покоління, можна припускати, що майбутнє етнічних меншин в більшості країн буде характеризуватися триваючої дискримінацією, соціальною атмосферою конфліктів і ворожості.

В осяжному майбутньому, як це було і в минулому, найбільш імовірним буде шлях, що з'єднує всі три зазначених типу, але з більш вираженими плюралістичними тенденціями. Було б, однак, помилкою розглядати етнічний плюралізм лише як наслідок різних культурних цінностей та норм, "привнесених" в суспільство ззовні. Культурне розмаїття в рівній мірі створюється в процесі адаптації етнічних груп до нового соціального оточення.

___

Короткий зміст 1.

Основною відмітною ознакою етнічної групи є наявність у її членів спільних культурних рис, що відрізняють цю групу від решти населення. Етнічні відмінності є повністю набутими, хоча їх іноді сприймають як "природні". 2.

Меншість [національна меншина] - це група, члени якої зазнають дискримінації з боку більшості населення даного суспільства. Члени національних меншин часто відчувають сильне почуття групової солідарності, почасти обумовлений загальним досвідом ізоляції. 3.

Поняття раса пов'язано з фізичними характеристиками, наприклад, кольором шкіри, розцінюємо членами даного співтовариства як етнічно значущі, тобто відображають специфічні культурні характеристики. Серед широко поширених уявлень про раси багато - не більше ніж міф. Чітких ознак поділу людей по рас не існує. 4.

Расизм - це помилкове приписування вроджених характеристик особистості та поведінки індивідам, які мають певний фізичний вигляд. Расист - це людина, яка вірить, що може бути дано біологічне пояснення неповноцінності 264 нібито притаманною людям, що володіють специфічними особливостями фізичної будови. 5.

Заміщення і пошук козлів відпущення - це психологічні механізми, пов'язані з забобонами і дискримінацією. При заміщенні ворожі почуття спрямовані на об'єкти, які не є реальною причиною хвилювання або тривоги. Свої побоювання і почуття незахищеності люди проектують на козлів відпущення. Забобони - це упереджені уявлення про індивіда або групі; дискримінація увазі дійсне поведінку, спрямовану на те, щоб позбавити представників групи можливостей, відкритих для інших. 6.

Етнічні установки засвоюються дітьми в дуже ранньому віці. Наприклад, вони вчаться думати про білих як про вищі істоти, а про чорні - як про нижчих. 7.

Важливою складовою більшості ситуацій етнічного антагонізму є групові бар'єри і привілейований доступ до ресурсів. Разом з тим ряд фундаментальних аспектів сучасних етнічних конфліктів, особливо расистські установки білих відносно чорних, слід розглядати в контексті історичної експансії Заходу і колоніалізму. 8.

Історичні приклади ілюструють різні типи відносин товариств до етнічних меншин, від рабства і апартеїду до відносної терпимості і визнання, а також реакції з боку самих меншин. 9.

Можна говорити про три моделі можливого розвитку етнічних відносин. У першій робиться акцент на асиміляції, друга - модель "плавильного котла", третя - "культурний плюралізм". В останні роки особливого значення набула третя перспектива, в рамках якої різні етнічні спільності мають рівне значення в контексті загальної національної культури.

Основні поняття

етнічна приналежність расизм

дискримінація забобони

Найважливіші терміни

плюралістичне суспільство авторитарна особистість

меншість апартеїд

(етнічна меншина)

раса мікросегрегація

стереотипне мислення мезосегрегація

заміщення макросегрегація

"козли відпущення" асиміляція

проекція плавильний котел

культурний плюралізм

 265 

 Додаткова література 

 Frances Aboud. Children and Prejudice. Oxford, 1989. Розглядається проблема формування расових забобонів в дитинстві. 

 Richard Alba (ed.) Ethnicity and Race in the USA: Toward the 21st Century. London, 1985. Цікавий збірник есе про тенденції розвитку етнічних відносин. 

 Geoffrey Harris. The Dark Side of Europe: The Extreme Right Today. Edinburgh, 1990. Порівняльний аналіз вкрай правого екстремізму в сучасній Європі. 

 Care Bagley Marret and Cheryl Leggon. Research in Race and Ethnic Relations. Westfild, 1984. Цікавий огляд сучасних досліджень етнічної приналежності, забобонів і дискримінації. 

 D. Peukert. Inside Nazi Germany: Comformity, Opposition and Racism in Everyday Life. London, 1987. На підставі різноманітних джерел з переконливістю відтворюється атмосфера того, що дуже влучно було називати "банальністю расизму". 

 John Rex and David Mason (eds). Theories of Race and Ethnic Relations. Cambridge, 1986. Рекс і Мейсон аналізують основні теоретичні інтерпретації расової та етнічної приналежності, будуючи одночасно власну перспективу. 

 Інформація, релевантна "Ставлення поліції до чорношкірих жінкам"

1. Запитання і завдання для самоперевірки, вправ та роздумів
     поліції)? 7. Яка роль поліції в сучасному західному суспільстві? 8. Як ви думаєте, які із зарубіжних методів і засобів забезпечення іміджу і престижу правоохоронних органів застосовні у нас, в Росії? 9. Які педагогічні аспекти у вирішенні поліцією службових завдань? 10. У чому сутність і які способи ресоціалізації засуджених за кордоном? Бібліографічний
   
2. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
     поліції. 5. За якими основними напрямками здійснюється діяльність федеральних органів податкової
   
3. Кому заборонено працювати / в нічний час?
     жінок, а також жінок, які мають дітей віком до трьох років (стаття 176), 2) осіб молодше вісімнадцяти років (стаття 192), 3) інших категорій працівників, передбачених законодавством. Робота жінок в нічний час не допускається, за винятком випадків, передбачених статтею 175 Кодексу. Обмеження не поширюється на жінок, які працюють на підприємствах, де зайняті лише члени однієї
   
4.  18.3. Професійна освіта співробітників поліції за кордоном
     поліції за
   
5. § 2. Федеральні органи податкової поліції, їх завдання та компетенція
     поліція була створена відповідно до Закону РФ від 24 червня 1993 р. "Про федеральних органах податкової поліції". Федеральні органи податкової поліції є складовою частиною забезпечення економічної безпеки Російської Федерації. Основними завданнями цих органів є: - виявлення, попередження і припинення податкових злочинів і правопорушень; - забезпечення
   
6. Дівчата у складі злочинних угруповань
     ставлення до бійок серед школярок з робочих родин. Виявилося, що школярки беруть участь у бійках частіше, ніж прийнято думать29). Майже всі Опрощення визнали, що брали участь у бійках, чверть брала участь більш ніж у шести бійках. Велика частина з них не погодилися із запропонованим твердженням: "Я думаю, що бійки існують тільки для хлопців". (140) Насильство в жіночих в'язницях
   
7. Писати з помилками
     жінки думають і пишуть не так, як чоловіки. Воно передбачає, що жінка повинна або відмовитися від традиційного чоловічого підходу до листа, або використовувати чоловічий стиль абсолютно по-новому. Хелен Кіксус (1937 -) - інша французька феміністка, яка використовувала жіноче письмо. Її роботи показують, як жінки можуть відповісти чоловікам, взявши психологічні терміни та ідеї, вигадані
   
8. 4.3. Викладачі (табл. 29)
     жінок серед викладачів від середньодушового доходу в країні має n-подібний характер: найменших значень цей показник досягає в найбагатших і найменш багатих країнах (I і III групи), найбільших - в країнах II групи. У найбагатших країнах частка чоловіків в числі викладачів збільшується завдяки більш високому престижу і рівнем оплати праці у сфері освіти, в найменш багатих
   
9. 18.6. Психологічна підготовка співробітників поліції за кордоном
     відносини з співробітниками, попереджати і вирішувати конфлікти. Человековедческие психологічні та педагогічні знання та вміння обов'язкові для управлінця. Вони складають менталітетную основу його ділових успіхів, стійкого професійного рейтингу і людського визнання. Багато дослідників вважають, що не слід виділяти взаємини з населенням в окремий предмет, краще вводити
   
10. Яка мінімальна тривалість щорічної відпустки?
      жінки двох і більше дітей віком до 15 років або дитину-інваліда. Відпустка надається за заявою жінки. Оскільки Закон ИОб отпускахи набрав чинності з 1 січня 1997 року, то всі жінки цієї категорії, що йдуть в отпуск'в 1997 році, в будь-якому місяці вже мають право на цю відпустку. Даний відпустка надається щорічно. Його можна використовувати одночасно з основним, можна і в інший
    
11. Кого заборонено залучати до надурочних робіт?
      жінок, а також жінок, які мають дітей віком до трьох років (стаття 176), 2) осіб молодше вісімнадцяти років (стаття 192), 3) працівників, які навчаються в загальноосвітніх школах і професійно-технічних училищах без відриву від виробництва, в дні занять (стаття 220). Законодавством можуть бути передбачені й дру-) Гії категорії працівників, яких забороняється залучати до надурочних