Головна |
« Попередня | Наступна » | |
ГЛАВА 6. ПАМ'ЯТЬ |
||
6.1. Визначення пам'яті і уявлення про неї у світлі різних теорій. 6.2. Процеси пам'яті. 6.3. Види і типи пам'яті. 6.4. Індивідуальні відмінності в області пам'яті. 6.1. Визначення пам'яті і уявлення про неї у світлі різних теорій Чому і що людина пам'ятає? Як пам'ятається один і забувається інше? Чи можна нічого не забувати, і чи потрібно це? Упродовж розвитку людства проблема пам'яті була однією з загадок, яку намагалися розгадати люди. Пам'ять (грец. тпетоз) інакше називають мнемічної психічної функцією. Її Л. С. Виготський відніс до висщім психічним функціям, поряд з мисленням, уявою і промовою. Це пояснюється тим, що всі вони використовують знак як засіб організації та регуляції досвіду, у зв'язку з чим і називаються сигнификативную функціями. 56 ® Розділ 2. Пізнавальні психічні процеси ? Пам'ять - це форма псіхічесного відображення навколишнього світу, яка полягає в закріпленні, збереженні та наступному відтворенні минулого досвіду. Мнемозіна була богинею муз, стародавні греки поклонялися їй, вона стояла на вершині гори і віщувала майбутнє, протегувала наук і мистецтва. Пам'ять особливо шанували древніми греками. Вони пов'язували її з Прометеєм, що подарували людям вогонь. Поет Стародавньої Греції Есхіл вкладає в уста Прометея наступні слова: Послухайте, що смертним зробив я: Число їм винайшов, І літери навчив з'єднувати - Їм пам'ять дав, мати муз - Всього причину. Аристотель у трактаті «Про душу» багато уваги приділяє пам'яті, спогаду, пам'яті тварин і людей ... Пам'ять дозволяє людині бути кимось, грати ролі, самовдосконалюватися, пам'ятаючи, що для нього служить прикладом. Відомості про навколишній, отримані у відчутті і сприйнятті, не зникають безслідно. Вони вкарбовуються і зберігаються протягом певного часу. Спочатку людина запам'ятовує щось у своїй свідомості. Цей процес називається запам'ятовуванням. Потім запомненное має зберігатися в мозку, а в міру необхідності відтворюватися. Пам'ять накопичує інформацію про зовнішній світ і служить основою набуття знань, навичок і вмінь для того, щоб потім їх використовувати. Збереження досвіду стає базовою складовою для відчуття і сприйняття і в цілому для розвитку психіки людини. Слід підкреслити і такий момент: саме пам'ять накопичує матеріал для стабільності, цілісності психіки, взагалі єдності всієї психічної діяльності. Однак чому людина пам'ятає одне і забуває інше? Чому він не може згадати навіть тоді, коли це необхідно для життя? На ці та подібні питання психологи, що належать до різних психологічних школам, намагалися знайти відповідь. Але проблема пам'яті цікавила і філософів. Наприклад, раціоналізм, ігноруючи питання про пам'ять, більшого значення надавав розуму. Французький мислитель XVII в. Ф. Ларошфуко з приводу аристократа Глава 6. чеських вдач влучно зауважував: «Все скаржаться на свою пам'ять, але ніхто - на свій розум». Пам'ять цікавила філософів, однак, ставши самостійною, психологія тільки в другій половині XIX в. почала вивчати її експериментально. Зародився до цього часу ассоціанізм на чолі з Г. Еббінгаузом механізмом пам'яті оголосив асоціації, або тимчасові зв'язки. Для того щоб щось запам'ятати, необхідно освіту асоціацій між враженнями, які слідують один за одним. Вони сприяють утворенню минулого досвіду. Ассоцианистов вивчали кількісний та тимчасової фактори пам'яті. Цікавили їх кількість матеріалу, що запам'ятовується і повторення його в часі, залежність між збереженням частин запоминаемого від часу запам'ятовування і відтворення. Ассоцианистов ігнорували роль діяльності та установки на процес запам'ятовування і збереження. Не враховувалася зв'язок пам'яті з мисленням, волею, емоціями. Це було початком психологічного напрямку у вивченні пам'яті, яке знайшло продовження у гештальтпсихологов і психологів поведінки. Ідея тимчасової зв'язку знайшла фізіологічне втілення у І. П. Павлова. Вченим був знайдений фізіологічний еквівалент асоціації - тимчасова умовно-рефлекторний зв'язок. Павлов вважав, що будь-який вплив ззовні залишає слід у нервовій системі, який згодом пожвавлюється, відновлюється, якщо діє підкріплення. Фізіологічний напрямок у вивченні пам'яті приділяло увагу енграма як матеріальним носіям нервових зв'язків. Вважалося, що інформація записується в мозку завдяки збудженню. З розвитком мікроелектродної техніки з'явилася можливість дослідження електрофізіологічних процесів, що лежать в основі пам'яті на нейронном (нейрон - нервова клітина) рівні. Вважається, що саме активність нейрона сприяє запечатлению. Вивчення електричних потенціалів сприяло тому, що мнемічні процеси стали розумітися як виникнення і проведення по ділянках мозку електрики. Одна з теорій пам'яті - біохімічна. Згідно їй інформація закарбовується за допомогою молекул ДНК і РНК (дезоксірібонуклеі-новою і рибонуклеїнової кислот). У 1966 р. на XVIII Психологічному конгресі канадський учений Джекобс доповідав про дослідження з научіння тварин руху по лабіринту. Після вироблення навички у них брали шматочок мозку і імплантували ненавченим. Уче 58 ® Розділ 2. Пізнавальні психічні процеси ний повідомив про те, що останні почали швидко рухатися по лабіринту, скорочуючи шлях, так як їм передалися навички в молекулах ДНК. Джекобс вважав, що пам'ять має біохімічні основи. П. Жане розглядав пам'ять в контексті усложняющегося і мінливого історичного процесу. Він образно сказав: «Пам'ять - це боротьба з відсутністю». Можна вважати, що без пам'яті немає людства і немає соціального прогресу. Соціальна природа пам'яті привернула увагу Л. С. Виготського. Культурний розвиток людства стало можливо завдяки вживання особливих засобів як запам'ятовування. Ними служать знаки, символи, в яких втілені смисли того, що треба запам'ятати. За допомогою цих знаків безпосередньо протікають процеси перетворюються на опосередковані. Один з підходів в дослідженні пам'яті - когнітивізм. Вважається, що всі психічні процеси взаємопов'язані, а пам'ять переробляє інформацію відповідно з певними блоками. Довготривала пам'ять допомагає зберіганню інформації, зокрема, створенню різних обчислювальних машин і комп'ютерів. Все відзначене свідчить про важливість пам'яті як пізнавального процесу. У світлі сучасних уявлень пам'ять вважається відображенням минулого досвіду. Її успішність залежить: ? від завершеності дій запам'ятовування; ? інтересів і спрямованості особистості; ? відносини особистості до того, що запам'ятовується; ? емоційного стану в момент запам'ятовування і відтворення; ? довільності. Те, що цікаво людині, пов'язане з його минулою діяльністю, запам'ятовується швидше. Емоційний настрій стає необхідним для того, щоб результати пам'яті були продуктивними. Пам'ять залежить від рівня розвитку особистості в цілому і пізнавальної системи зокрема. Наприклад, пам'ять дошкільнят має особливості: вона ніби фотографує те, що діє на органи чуття (ейдетична пам'ять). Дані результатів досліджень свідчать, що для людини найбільш продуктивною буває пам'ять, що виявляється при професійних інтересах. Глава 6. Пам'ять ) 59 В цілому продуктивність пам'яті проявляється в обсязі інформації, яку людина може запам'ятати і відтворити, швидкості запам'ятовування і швидкості відтворення, точності відновлення того, що запам'ятовувалося, тривалості зберігання запомненного матеріалу, готовності відтворити необхідний для даної конкретної ситуації матеріал. Все це свідчить про якості пам'яті, які більшою мірою суб'єктивні. Запам'ятовувати можна довго або-швидко, багато чи мало. Але важливо і те, як відтворив людина запомненное. Буває так, що швидко і багато запам'ятав, а коли став відтворювати, занадто багато упустив, додав чимало від себе ... Таке часто відзначають криміналісти - показання свідків дуже сильно різняться. Пам'ять нерозривно пов'язана з мисленням, особливо тоді, коли людина використовує спеціальні (мнемотехніческіе) прийоми, які допомагають матеріал структурувати і на основі минулого досвіду знаходити рішення. Таким чином, пам'ять - пізнавальний психічний процес запам'ятовування, збереження і відтворення минулого досвіду.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " ГЛАВА 6. ПАМ'ЯТЬ " |
||
|