Головна
ГоловнаCоціологіяПершоджерела з соціології → 
« Попередня Наступна »
Спенсер Герберт. Синтетична філософія: Пер. з англ. - К.: Ніка-Центр. - 512 c. - (Серій "ПІЗНАННЯ"; Вип.2). , 1997 - перейти до змісту підручника

Пам'ять

§ 199. Пам'ять не може існувати, поки психічні зміни відбуваються цілком автоматично. Але коли, внаслідок збільшення 176 складності та зменшення частоти груп зовнішніх відносин, що викликають групи внутрішніх відносин, ці останні стають не цілком організованими і не мають автоматичної правильності, тоді зароджується те, що називається Пам'яттю.

§ 200. Тоді як абсолютно постійним відносинам між зовнішніми властивостями відповідають нерозривні відносини психічних станів, іншим зовнішнім відносинам, дивлячись за ступенем їх сталості, відповідають психічні стани, що володіють пропорційно меншим ступенем зчеплення. Тому кожне враження, що викликається в організмі під час його руху навколишніми предметами, здатне відродити деякі інші враження, з якими воно було пов'язане в колишньому досвіді: здатне викликати ідею цих інших вражень: іншими словами, воно викликає спогад про властивості, які колись були з'єднані з нині сприймаються властивостями.

Атак як ці психічні стани були, в свою чергу, з'єднані з іншими, то вони і прагнуть викликати їх; таким чином і виникає та послідовність ідей, почасти правильна, почасти неправильна, яка називається Пам'яттю; вона правильна настільки, наскільки правильні зв'язку між зовнішніми явищами, і неправильна настільки, наскільки групи цих явищ зустрічаються неправильно в навколишньому середовищі.

§ 201. Що Пам'ять виникає тоді, коли заплутані зв'язки між психічними станами роблять їх послідовність не цілком автоматичною, це гармонує із зворотного істиною, що зв'язки між психічними станами, які перебувають у нашій Пам'яті, стаючи внаслідок постійного повторення автоматичними, перестають бути частиною Пам'яті.

§ 202. Отже, пам'ять супроводжує того класу психічних станів, які знаходяться в процесі організації. Вона триває, поки відбувається їх організація, і зникає, коли організація їх закінчується.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Пам'ять "
  1. 6. Зобразіть відносини між поняттями в колах Ейлера *:
    пам'ять; хороша пам'ять; погана пам'ять; Ведмідь; панда; бурий ведмідь; тварина; ссавець; крокодил; Книга; навчальний посібник; підручник; підручник з логіки; книга «Гаррі Поттер»; Трикутник, геометрична фігура, тетраедр, плоска геометрична фігура; Прилад, електричний прилад, чайник, праска, праска «Brawn», вилка; Число, 75, ціле число, позитивне число, парне число; Велосипед,
  2. Бергсон (1859-1941)
    пам'ять? Спираючись на дослідження з втрати мови, Бергсон у праці «Матерія і пам'ять» (1896) заперечує ідею локалізації мозкових функцій і доводить, що функція пам'яті виходить за рамки мозку. ? Він розрізняє дві форми пам'яті: пам'ять звички (свого роду механічна пам'ять, яка грунтується на звичках організму (тіла)) ??і чиста пам'ять, яка містить всю мою особисту історію, з усією її
  3. 5. Є сумісними поняття:
    пам'ять; Книга, бібліотека; Книга, підручник; Книга, посібник; Волейбол, баскетбол; Командна гра, спортивна гра; Любитель, спортсмен; Діяння, злочин; Слон, африканську тварину Крадіжка , грабіж; Зерно, трава; Авторучка, олівець; Сторіччя, рік; Боротьба, дзюдо; Дзюдо, карате; Засуджений, незасуджених; Рукавиці;
  4. IX. Воля
    § 217. Всякий, хто стежив досі за нашими доводами, зрозуміє, що розвиток того, що називається Волею, є тільки нова сторона того загального процесу, інші сторони якого були розглянуті в останніх трьох розділах. § 218. Що Воля отримує своє існування внаслідок зростання складності і недосконалою зв'язності автоматичних дій, це ясно виявляється зворотним фактом,
  5. Характеристики особистості та темпераменту.
    Пам'ять, увагу, спостережливість, уяву, вразливість, велика зібраність, наполегливість, товариськість, винахідливість. З чотирьох класичних типів темпераменту для ефективної роботи з персоналом переважними є сангвініки і холерики. Відомий експерт з соціального интервьюированию Е. Ноель так охарактеризувала ідеального інтерв'юера: «Він повинен виглядати здоровим,
  6. 4.3.1. Інформаційні ланцюга з пам'яттю
    пам'яттю, яка має здатність запам'ятовувати і зберігати інформацію. Таку здатність, наприклад, володіють суб'єкти, персональні комп'ютери, автоматизовані системи управління та ін [5]. Так пам'ять індивідуума характеризується ємністю (n), яка визначається як відношення запомненной інформації (I) до її потенціалу (АН), тобто напрузі з імовірністю, рівної 0,5: (4.1) n = I /
  7. 2. ІЗ «ПОВЧАННЯ ГЕРАКЛЕОПОЛІТАНСКОГО ЦАРЯ своєму синові ЦАРЮ Мерікара»
    пам'ять і про його людей, що люблять його. Неспокійний людина - це смута для городян, бо він створює дві партії серед молоді ... Та будеш ти ... Будь вправний у промови ... і ти переможеш, бо мова це ... зброя (царя). Сильніше мова, ніж будь-яка зброя ... Мудрець - це [притулок] для князів, які не поборють його, не трапиться [брехня] в його присутності, бо приходить до нього істина готовою, подібно вислову предків.
  8. 14.Определіте тип судження за характером предиката:
    пам'ять. Площа Антарктиди майже вдвічі більше території Росії. Інопланетяни не існують. Індивідуалізм А.Швейцера відзначали багато дослідників. Кант народився 22 квітня 1724 четвертою дитиною в сім'ї потомственого шорника. Центр Всесвіту не існує. Вчення про імена, зване теорією іменування, щодо повно розроблено німецьким вченим Г. Фреге. Алкоголь знижує рівень
  9. § 4. Класифікація психічних явищ
    пам'ять), 2) вольові та 3) емоційні. Психічна діяльність людини - це сукупність пізнавальних, вольових і емоційних процесів. Психічний стан - тимчасове своєрідність психічної діяльності, обумовлена ??її змістом і ставленням людини до цього змісту. Психічний стан - поточна модифікація психічної діяльності людини, що представляє собою
  10. Технології розвитку
    пам'ять навчаються в чому втрачає своє значення. Знання сьогоднішнього дня завтра в значній мірі можуть застаріти і опинитися малоефективними. Тому необхідно розвивати інтелект навчаються з установкою на засвоєння знань потрібних для найближчого майбутнього, вчити мислити не тільки на фактологічному, а й на теоретичному, методологічному рівнях, привчаючи молодих людей до
  11. Про страх смерті І ПРО ПАМ'ЯТЬ СМЕРТНОЇ
    пам'ять смертну. Слово переосутнюється »в даному випадку означає принципову зміну сутності. Страх смерті здавлює, тіснить і часто здається, що знищує душу людини, яка ще не прийняв звільняє його від рабства гріха і рабства смерті яка нам Ісуса Христа - дару Ісусом Христом Самого Себе! Але якщо ми приймаємо цей дар, то моторошний страх смерті чудесним чином, Божої
  12. 2. Пам'ять
    пам'ять, хоч і Аристотель говорив про пам'ять. Але Аристотель створював цю тріаду для цілей, як би ми сьогодні сказали, антропологічного обгрунтування своєї філософії. Потрібно було підключити людини до створеної логіці, виправдати новий погляд на речі і емпірію як виражених за допомогою категорій і понять, пояснити, як створюються знання, категорії та поняття. Сприйняття, за Арістотелем, вирішує задачу