Бергсон (1859-1941)

АКТУАЛЬНІ ТЕМИ

СФЕРИ ДОСЛІДЖЕННЯ

ЦЬОМУ ПОТРІБНО НАВЧИТИСЯ

Початкове поняття, філософії Бергсона - інтуїція, інтуїція тривалості. На його думку, попередні філософи піднімали помилковіпроблеми, ігноруючи єдино важливу реальність - протягом живого людського часу. Бергсон висуває філософію життя, що трактувалася як творчий порив. мі-Свідомість і тривалість?

Під «тривалістю» Бергсон розуміє реальний час, прожите моїм внутрішнім «я», осягають саме себе. «Я» усвідомлює себе як внутрішнє зусилля, «життєвий порив», що походить з минулого і передбачити майбутнє »-, тривалість - це безперервна мінливість станів, які непомітно переходять одне в інше. ?

«Механічний» поданням часу у вигляді лінії, розділеної на деяку кількість інтервалів, не вистачає «тривалості»: таке подання фіксує окремі стани, а не власне протягом часу.

Інтелект є здатність пристосовуватися до життя, він має практичну функцію і співвідноситься з реальним тільки в тому, що стосується необхідності дії. Він відокремлює, фіксує стану і утримує тільки аспект «повторюваності» дійсності, щоб мати можливість у будь-або даній ситуації передбачати майбутнє. Наука піднімає на вищий щабель це дія інтелекту, основними інструментами якого є мова і загальні ідеї.

ММІІ Матерія і пам'ять?

Спираючись на дослідження з втрати мови, Бергсон у праці «Матерія і пам'ять» (1896) заперечує ідею локалізації мозкових функцій і доводить, що функція пам'яті виходить за рамки мозку. ?

Він розрізняє дві форми пам'яті: пам'ять звички (свого роду механічна пам'ять, яка грунтується на звичках організму (тіла)) і чиста пам'ять, яка містить всю мою особисту історію, з усією її непереборності і необоротністю.

? ІВ Життєвий порив?

Існування означає тривалість. Бергсон як філософа, а не вченого у своїй роботі «Творча еволюція» (1907) ставить перед собою питання про еволюцію життя. Відкидаючи механістичні пояснення, замикаються в рамках просторової схеми інтелекту, Бергсон хоче зрозуміти еволюцію «життя» в її непередбачуваності. ?

Неорганізована матерія і матерія жива, що є двома протилежними формами існування, мають, згідно Бергсону, загальний джерело. Він визначається як «первісний порив». Еволюція життя розуміється як могутній потік творчості, в міру ослаблення напруги розпадається, перетворюючись на матерію.

ЗВ

Інформація, релевантна "Бергсон (1859-1941)"

1. БОГ ПОМЕР? ХАЙ ЖИВЕ БОГ! («Філософія життя» Про РЕЛІГІЇ)
   1859 - 1941) у Франції, вона мала значний вплив на умонастрої і світогляд європейської інтелігенції. Протиставивши строгому логіцізма німецької класичної філософії ірраціонально-психологічне дослідження особистості, її внутрішньої емоційної життя, пристрастей і переживань, потоку свідомості, інстинктів і інтуїції людини, «філософи життя» кинули виклик раціоналізму тих
   
2. Сучасна Західна філософія.
   1859-1941), французький філософ життя. На думку А. Бергсона, світ в основі своїй абсолютно ірраціональний, і людина повинна бути носієм не тільки інтелекту, але і живою волі до творчості. Ірраціональність "потоку життя" осягається лише за допомогою інтуїції. А. Бергсон підкреслював, що задум життя, єдиний рух, пробігає по її лініях, що зв'язує їх між собою і що додає їм сенс,
   
3. § 3. Парадокси розвитку соціальної філософії в XX столітті
   1859-1941) і т.д. Що ж до звернення до соціально-філософським проблемам більш, так би мовити, приватного порядку, у зв'язку з розробкою загально філософських проблем, то прикладів даного роду можна привести дуже багато. Тільки в рамках екзистенціалістському напрямку можна вказати на проблему свободи у Ж.П. Сартра (1905-1980), розробку питань техніки М. Хай-деггер (1889-1976), інтерес К.
   
4. ІМЕННІЙ ПОКАЖЧИК
   1859 р. - Викладач шкіл в Одессе, Керчі та в Грузії 53 Гуня Дмитро (роки н. и см. невід.) - козацький гетьман у 1638 р. Один з керівніків антіпольського повстання 1637 р. 37 Гутник Сергій (роки н. И см. невід.) - Кадет, фінансист, міністр торговли и промісловості в Уряді гетьмана Павла Скоропадського 109 Данило Романович (1202-1264) - наймогутнішій галицько-волинський князь. Щоб Врятувати
   
5. Успіхи в галузі лінгвістики і філології.
   1859) Грімм. Під впливом романтичного руху в Європі брати Грімм вважали, що в усній народній творчості, в чарівних казках і сагах можна виявити сліди стародавніх міфів і уявлень про язичницьких богів. Вони зібрали багатющий фольклорний матеріал і, вивчаючи його, виявили безліч паралелей в усних традиціях різних народів. Це відносилося перш за все до індоєвропейських народів, в
   
6. Контрольні питання
   1859 р., але вже існувала в 1869 р. »(Sharpe E. Comparative Religion. A History . London, 1975. P. 28). 24 15 Jordan L.H. Comparative Religion. A Survey of its Recent Literature. Vol. 1. London, 1920. P. 135. 25 16 Renan E. Etudes d 'histoire religieuse. Paris, 1880. P. XI. 26 17 Martindale C. Catholics and the Comparative History of Religion. London, 1909. P. 10 - 11. 18 Introduction to
   
7. РОСІЙСЬКА ЛІТЕРАТУРА ОЧИМА І. А. ІЛЬЇНА
   1859) А.С.Хомяков прямо вказує на світовий характер прийдешньої боротьби і на її духовно-очисне значення . Ф.И.Тютчев ж зосередився на її релігійної природі: безвір'я палимо і висушений, Нестерпне він днесь виносить ... І усвідомлює свою погибель він І жадає віри ... але про неї не просить ... («Наш вік», 1851) Ні у одного поета немає такого глибокого і тонкого чуття духовної трагедії Росії,
   
8. Жозеф де Местр І ВИТОКИ ФАШИЗМА
   1859). P. 44. 293 тал і Сент-Бев, великий і єдиний у своєму роді критик. Кращий його портрет і справді належить перу Сент-Бева, який пише про нього як про суворий, зарозумілий, пристрасно самотньому мислителя, завзято відстоює істину, до країв наповненій ідеями (обговорювати які йому було практично ні з ким ні в Петербурзі, ні де б то не було) і, отже, здатному
   
9. ПОКАЖЧИК ІМЕН, виробленої та НАЙВАЖЛИВІШИХ ПОНЯТЬ
   1941 377 Вундт (Wundt) Вільгельм 79 Гагарін, князь 279 Галілей (Galilei) Галілео 55, 73, 187, 204, 248, 250, 324 Галлер (Haller) Карл Людвіг 214 Гаман (Hamann) Йоганн Георг 232, 296, 306, 307-312, 321, 325, 349 «Гамлет» (У . Шекспір) 76, 110 Гамсун Кнут (Hamsun) 245 Гарді (Hardie) Кир 405 Гегель (Hegel) Георг Вільгельм Фрідріх, гегельянство 12, 18, 28, 30-32, 38, 35, 63, 64, 66,
   
10. ІСТИНА І ДІЯ
    1859-1952) Знакова постать лівих американських лібералів, Джон Дьюї хотів ввести прагматизм в політику і особливо в педагогіку. За Дьюї, пізнання є інструмент, службовець для дозволу практичних проблем. У цьому сенсі педагогіка повинна перейти від викладання, об'єктом якого є учень, до учнівства, де учень стає суб'єктом. Принцип ефективної педагогіки полягає в тому, що
    
11. Тема 1. Поняття, місце и роль адміністратівного права в Системі права України
    1941 рр. БУВ визначеня предмет адміністратівного права - Суспільні отношения у сфере державного управління, Поняття и СУТНІСТЬ Якого вікорістовується в Теорії адміністратівного права до цього годині. Проведення адміністратівної реформи в Україні віклікало об'єктивну необхідність переосмислені предмету цієї Галузі и РОЗГЛЯДУ его як: - отношения державного управління у сфере ЕКОНОМІКИ,
    
12. 59. Організація Об'єднаних Націй
    1941 р., И Декларацією уряду СРСР на Міжсоюзній конференции в Лондоні 24 вересня 1941 р. На договірно-правовому Рівні ця ідея Вперше булу закріплена в Декларації уряду Радянська Союзу й уряду Польської РЕСПУБЛІКИ про дружбу й взаємодопомогу від 4 грудня 1941 Восени 1943 р. у Москві Відбулася конференція Міністрів закордоних справ СРСР, США й Велікобрітанії, что
    
13. 59. Організація Об'єднаних Націй: історія создания, правовий статус, Головні органі
    1941 року, у якій союзники Зобов'язано «працювати разом, з іншімі вільнімі народами, як у війні, так и в мірі» . -14 Серпня 1941 року президентом сполучення Штатів Америки Франкліном Делано Рузвельтом и прем'єр-міністром сполучення королівства Велікобрітанії та Північної Ірландії (далі: сполучення Королівство) Уїнстоном Черчіллем БУВ підпісаній документ, у якому смороду запропонувалі Звід
    
14. 100. Міжнародно-правовий захист жертв Війни
    1859 р. у Битві под Сольферіно французька армія завдан поразка австро-угорським військам. На нічному полі залиша больше 6 тис.. убитих и 36 тис.. поранених. Багато поранених могли б Залишити в живих, Якби їм булу Надал кваліфікована допомога. Однак через відсутність санітарних служб їх просто кинули в полі. Швейцарський Суспільний діяч Анрі Дюнан, будучи свідком цього варварства, написавши
    
15. 8. Російський консерватизм другої половини X IX в.
    1859 його статтю про графа В. Н. Паніна (міністрі юстиції) А. И. Герцен помістив у своєму «Колоколе», в ній учений критикує всю систему судочинства в Росії, вимагаючи гласності в суді , вважаючи, що вона допоможе вилікувати хвороби російської бюрократії. Вимога гласності в 1859 році і «скляний погляд чаклуна» наприкінці XIX в. (А. А. Блок) - як сталося це переродження з лібералів в
    
16. 2. Індусгріалізація: здобутки та витрати
    1941 рр..). Під впливом висловлювань Сталіна одні автори стали пов'язувати індустріалізацію лише з першого п'ятирічкою, інші (їх більшість) - з 1930-ми роками в цілому. Чи вірні ці оцінки сьогодні? Труднощі розгортання НТР, перекладу народного господарства на шлях інтенсивного розвитку надали цьому питанню особливої гостроти. Дійсно, чому в країні (якщо вона стала індустріальної ще в 1930-ті