6.2. Процеси пам'яті

? Запам'ятовування - це процес введення інформації в систему асоціативних зв'язків структур пам'яті.

За включеності волі в процес запам'ятовування воно може бути довільним і мимовільним. Довільне запам'ятовування має мету запам'ятати саме даний аспект інформації. При цьому у людини є мотиви запам'ятати те, що необхідно йому самому або комусь у спільній діяльності.

При довільному запам'ятовуванні метою буває запам'ятати на певний час, точно, із звітом, що зазвичай орієнтує особистість на активізацію певних аспектів минулого досвіду.

В одному дослідженні, проведеному югославським психологом Ра-дославлевічем, студент-іноземець дивився на обертовий барабан, на якому були написані вісім складів чужого йому мови. Він читав їх кілька десятків разів. Через деякий час студента запитали, які слова він запам'ятав. Студент здивовано запитав:

60 <2> Раздел.2. Пізнавальні псіхічесніе процеси

«Хіба треба було їх запам'ятовувати?» Потім він знову читав склади, а потім легко відтворив їх. Значить, установка на запам'ятовування має важливе значення для якості пам'яті.

Мимовільне запам'ятовування установки і цілі не має, воно найчастіше зумовлене емоціями: те, що подобається, запам'ятовується мимоволі. У цьому варіанті немає спеціального наміру. Людина запам'ятовує величезну кількість інформації, роздробленою і хаотичною. У певних випадках інформація може включатися в знову запомненную, трансформуватися і мати індивідуальний характер.

Мимовільне запам'ятовування пов'язано з особливостями особистості та діяльності. Особливо яскраво це показали досліди вітчизняних психологів А. А. Смирнова та П. І. Зінченко. А. А. Смирнов попросив розповісти випробовуваних, що вони запам'ятали по дорозі на роботу. Не знаючи, про що їх запитає професор, вони стали розповідати, що бачили: «... Машини, як їхав на метро, доїхав до потрібної зупинки, вийшов з метро, побачив чергу за газетами ... Потім хотів прочитати зведення з фронту ... »(Дослідження проводилося в роки війни.) Варто відзначити, що мимоволі запам'яталося те, що людина робила. У конкретній діяльності багато запам'ятовується саме собою, як би випадково.

У дослідах Б. В. Зейгарник потрібно було якомога швидше і точніше виконати різні дії (ліпити з глини, відгадувати загадки, робити картонні ящики та ін.) На самому цікавому місці робота обривалася. Потім просили перерахувати всі виконувалися дії. Виявилося, що завершення дії запам'яталися гірше, ніж незавершені. Причина цього - напруження, що виникає при виконанні завдання. Як тільки воно завершено, напруга спадає, а дія забувається. Ці результати в психології прийнято називати ефектом Зейгарник.

При мимовільному запам'ятовуванні людина залишається пасивним. Доказом служить досвід американського психолога Д. Дженкин-са. Досвід полягав у наступному. Експериментатор читав випробуваному 20 безглуздих складів і просив їх запам'ятати. Після того як той їх безпомилково відтворив, експеримент тимчасово припиняли. Наступного дня і використовуваного, і того, хто виступав у ролі експериментатора, просили згадати всі склади. Виявилося, що експериментатори згадали 10 складів, а випробовувані - 16. Значить, діяльність при довільному запам'ятовуванні дає кращий результат, ніж пасивна при мимовільному.

Глава 6. Пам'ять <2> 61

Продуктивність запам'ятовування залежить від характеру матеріалу. Тому для однієї людини запам'ятати образний матеріал набагато легше, ніж відвернений - з таблицями, формулами, схемами. Добре структурований матеріал запам'ятовується швидше, ніж неструктурований. Знайомий матеріал також запам'ятовується краще, ніж незнайомий.

Запам'ятовування може бути осмисленим і механічним залежно від включення мислення в процеси пам'яті. Один при запам'ятовуванні обмірковує, з чим пов'язано те, що пропонується запам'ятати. Інший запам'ятовує матеріал, ні з чим його не пов'язуючи, лише використовуючи асоціації по суміжності («це знаходиться поруч з тим»). Осмислене запам'ятовування включає розуміння як механізм пам'яті. Воно відбувається при встановленні логічних зв'язків, слідчої залежності, виділення істотних і другорядних моментів, виявленні знайомого і незнайомого. Знайомими можуть бути слова, об'єкти, про які йде мова, і пр.

Запам'ятовування буває безпосереднім і опосередкованим. Безпосереднє передбачає запечатання сприйнятого як воно є, без жодної додаткової переробки, а опосередковане характеризується тим, що людина використовує додаткові кошти, які потім виконують роль помічника. Дослідження А. Н. Леонтьєва свідчать про те, що використання спеціальних методів, що допомагають краще запам'ятати, складає сутність пам'яті як сигнификативной функції, тобто вищої, людської здатності вбачати смисли й конструювати з їх допомогою своє буття. (Див. главу про розвиток психіки.)

За часом, протягом якого треба запам'ятати і зберігати матеріал, запам'ятовування може бути довготривалим і короткочасним. Довготривале направлено на тривале зберігання сприйнятого, а короткочасне - на використання матеріалу найближчим часом.

Основні етапи запам'ятовування такі:

? знання мети запам'ятовування;

? виділення і розуміння сенсу;

62 <2> Розділ 2. Пізнавальні психічні процеси

? аналіз того, що треба запам'ятати;

? виявлення найбільш істотних моментів;

? узагальнення і віднесення його до якогось розділу змісту, запам'ятовування цього узагальнення.

Які причини, що впливають на запам'ятовування? Їх можна об'єднати у дві групи - суб'єктивні й об'єктивні. До суб'єктивних відносяться тип запам'ятовування (подібний або словесний), вплив попереднього досвіду і установки, наявність або відсутність інтересу, стан організму. До об'єктивних причин належать характер матеріалу, його кількість і обстановка, в якій доводиться запам'ятовувати. Характер матеріалу залежить від його осмисленості, зв'язності, зрозумілості, наявності в ньому картинок та іншого наочного матеріалу, чіткої подачі викладу без відволікань на несуттєві деталі.

Наступний процес пам'яті - збереження. Пам'ять не механічний процес зйомки і відтворення. Зображений матеріал піддається в мозку обробці на основі потреб, професійних інтересів, вимог діяльності та взаємодії з людьми. Збереження означає, що предмет залишається незмінним, незважаючи на те що можуть змінитися небудь параметри, наприклад форма, забарвлення, розташування.

Збереження - важлива людська особливість інтелекту, оскільки створюється можливість інваріантності, незмінності. Про це дуже багато писав Ж. Піаже, досліджуючи становлення інтелекту. З точки зору дослідника, інваріантність (незмінність) і оборотність - важливі якості операционального (логічно досконалої) інтелекту, який спочатку з'являється у молодшого школяра, а в розвиненому вигляді притаманний підлітку. Раз на цій стадії з'являються операціональні структури інтелекту, то і пам'ять стає опосередкованою. Підліток може керувати своїми мнемическими процесами.

Збереження забезпечується осмисленістю сприйманого і запомненного матеріалу. Чималу роль грає повторення. Збереження елементів матеріалу залежить від місця, яке займають ці елементи в загальному ряді інформації. Еббінгауз встановив, що перші і останні елементи ряду запам'ятовуються краще і утримуються в пам'яті довше. Цю особливість він назвав законом крайнього ряду.

З збереженням нерозривно пов'язане забування, це два протилежні акту.

[Лава 6. Пам'ять ® 63

? Забування - процес втрати чіткості і зменшення обсягу сприйнятого і запомненного матеріалу, неможливість відновити його у свідомості.

Забувається найчастіше те, що втратило цінність для людини і не пов'язане з діяльністю, яку він виконує. На забування впливає зміст матеріалу. Наповнене сенсом забувається повільніше, ніж безглузде. Якщо людині було цікаво те, що запам'яталося, воно також зберігається в пам'яті довше. Сенс того, що запам'ятовувалося, залишається, забувається несуттєве, деталі.

На початку минулого століття передбачалося, що запам'ятовування чогось нового впливає на вже відоме, послаблює його або зовсім знищує (Г. Мюллер). Крім того, нервовий слід з плином часу стає слабкішим.

Відзначимо й те, що забування не може бути абсолютним. Якщо людина використовує різні способи, що допомагають пригадати щось, як би втрачена інформація може відновлюватися. Активне повторення, включення запомненного в нову систему зв'язків збагачує минулий досвід, запомненное приймає нові обриси.

До причин забування відносять негативний вплив попередньої запам'ятовуванню діяльності - проактивного (вперед що йде) гальмування і негативний вплив подальшою щодо запам'ятовування діяльності - ретроактивного (назад йде) гальмування. Наприклад, наступна відразу після заучування подібна діяльність негативно позначається на збереженні. Забувається матеріал і тоді, коли подальша діяльність вимагає великих зусиль і переживань.

Психоаналіз також не обійшов увагою проблему забування. Забувається в першу чергу те, що витісняється зі свідомості як неприємне, що завдає шкоди его. Забування - свого роду психологічний захист.

Чимало уваги було приділено забуванню і в ассоцианизма, насамперед самим Еббінгаузом. Він вивів так звану криву забування. У перші години забування проходить особливо інтенсивно, потім воно сповільнюється. Досліди Еббінгаузом дали приголомшливі результати: через 20 хвилин після заучування залишається всього 59,2% матеріалу, через 1 годину - 44,2%, через 9 годин - 35,8%, через день - 33,7%, через 2 дні - 27 , 8%, через 3 дні - 25,4%, через місяць -21,1%. Дана крива отримана при дослідженні забування безглуздих складів, однак тенденція до скорочення обсягу відтвореного осмисленого матеріалу залишається. Подібний досвід провів французький психо

€ 4 ® Розділ 2. Пізнавальні психічні процеси

лог Анрі Пьерон, але запам'ятовувався ряд не безглуздих складів.

З позиції ассоцианизма, забування обумовлено згасанням тимчасових зв'язків, що не підкріплюються і втратили своє значення. Забувається насамперед те, що перестало бути значущим і надалі не потрібно. Забування пов'язане з почуттями людини. Забути - це не тільки не згадати, але згадати не так, спотворити сутність. Доказом служать звіти студентів про своє погане або роздратованому стані протягом тижня. Виявляється, відбувається трансформація запомненного аж до протилежного знака. Наприклад, в один із днів у студента були серйозні неприємності, він сильно переживав причину події. Коли ж став описувати цю подію, воно викликало у нього бурхливий сміх: «Я прийшов у дикий регіт від своєї дурості. Треба ж, через що засмутився! »(Єгор К., 1-й курс).

? Відтворення-це актуалізація, пожвавлення раніше утворених у мозку зв'язків.

Воно може бути довільним і мимовільним, проходити у формі пізнавання, спогади, пригадування, ремінісценції, персевераціі. Як і запам'ятовування, відтворення не є механічним процесом. Один пригадує багато чого з того, що завчав, у іншого «жижки трусяться», він не може відповісти на легкі питання. Буває, що й сам студент показує абсолютно різні відповіді. З одного боку, це залежить від характеру матеріалу (див. вище), а з іншого - від нього самого: як він зібрався, як готувався відповідати, що виділив, а що пропустив як несуттєве ... Коротше кажучи, при відтворенні реконструюється, обробляється те, що запам'яталося. Відтворення своєрідно втілюється у слові, проявляється при емоційному стані: великі очі у страху.

Мимовільне відтворення пов'язано з інтересом, апперцепцією. Відновлення в пам'яті того, що запам'ятовувалося, як би накладається на сприймається предмет і актуалізує в пам'яті ті структури минулого досвіду, які пов'язані зі знаннями про нього. Психологічними механізмами мимовільного відтворення є в основному асоціації і неусвідомлювані установки. Довільне відтворення здійснюється з метою що-небудь згадати, відновити у свідомості. Воно відбувається у формі як впізнавання, так і пригадування.

Глава 6. Пам'ять ® 65

До відтворення відноситься впізнавання. Впізнавання відбувається при повторному сприйнятті якогось матеріалу. Дізнатися можна людину, прочитану колись книгу, почуту раніше мелодію, побачену картину. Впізнавання включає в себе співвіднесення, зіставлення образу з предметом сприйняття. Воно може проявлятися автоматично в дії (вітаємося з людьми, автоматично встаємо, йдемо вмиватися, беремо зубну щітку, мило та ін.) Потім встановлюється тотожність предмета з ним самим же. (Школяр пише ручкою, у якої закінчується паста. Йому пропонують іншу, в якій паста іншого кольору. На основі тотожності він дізнається той колір, який потрібен для завершення роботи.) Проте можливо і позірна впізнавання, ілюзія пам'яті, яка називається дежавю (від фр . сНуа УМ - вже бачив). Людині здається, що зустрінутого людини він десь бачив, намагається з'ясувати, де це могло статися.

 Відтворення можливе у формі спогади. Спогад - це подання минулого, викликане найчастіше емоційним станом. Завдяки спогаду особистість стає єдиною у всіх іпостасях - минуле та сьогодення, представленої в інших людях і що досягає ідентичності. Спогад - це свого роду проекція соціалізації людини, при якій, як відомо, він засвоює норми і правила соціального життя. Зміст спогадів може бути критерієм соціалізації: що і чому згадується, свідчить про найбільш значущих для людини нормах і цінностях. 

 Одна з форм відтворення - ремінісценція. Так називається відстрочене у часі відновлення в пам'яті заученого матеріалу вже після, здавалося б, забування. 

 Вона залежить від характеру заученого матеріалу і частіше стосується відтворення осмисленого матеріалу. Ремінісценція виявляється при вільному відтворенні смислового матеріалу, коли потрібна точність мислення. Під час нормального відтворення людина спирається на зовнішні зв'язки, а при ремінісценції - на смислові. Відстрочене відтворення більш гнучко. Після іспиту, отримавши відмітку і трохи заспокоївшись, несподівано згадують все, що було потрібно розповісти. 

 Персеверация - це нав'язливе відтворення одного і того ж матеріалу. Тривале виконання якої механічної діяльності призводить до відтворення одних і тих же дій при її закінченні. 

 66 <2> Розділ 2. Пізнавальні психічні процеси 

 Неможливість відтворення називається амнезією. Буває ретроградна і антероградпая амнезія. Ретроградна - назад йде (людина в результаті травми забуває своє минуле - те, що з ним було до травми), антероградпая - вперед що йде амнезія (людина забуває, що з ним трапилося після травми). 

 Інформація, релевантна "6.2. Процеси пам'яті"

1. 4.3.1. Інформаційні ланцюга з пам'яттю
     процесі виконання роботи, спочатку малоефективні, т. к. більшу частину інформаційного струму відправляють в пам'ять. У міру навчання та заповнення пам'яті, все більшу частину керуючого інформаційного струму реалізують у справі (тобто на навантаженні т). Тоді передавальна функція, відповідна (4.7), має вигляд I (s) _ ns DH (s) _ Ts + Г I t (s) = 1 h (s) (х + ТВТ) (Ts +1). З даного рівняння
   
2. 6.4. Індивідуальні відмінності в області пам'яті
     пам'яті зачіпають:? вид і тип пам'яті;? обсяг запам'ятовування і відтворення;? установку на запам'ятовування;? довільність і мимовільність запам'ятовування і відтворення;? швидкість запам'ятовування і відтворення;? міцність запам'ятовування;? використання спеціальних мнемотехнических прийомів запам'ятовування;? ейдетично пам'ять;? професійно-спрямовану пам'ять. Можуть бути
   
3. Пам'ять
     процесі організації. Вона триває, поки відбувається їх організація, і зникає, коли організація їх
   
4. ГЛАВА 6. ПАМ'ЯТЬ
     процеси? Пам'ять - це форма псіхічесного відображення навколишнього світу, яка полягає в закріпленні, збереженні та наступному відтворенні минулого досвіду. Мнемозіна була богинею муз, стародавні греки поклонялися їй, вона стояла на вершині гори і віщувала майбутнє, протегувала наук і мистецтва. Пам'ять особливо шанували древніми греками. Вони пов'язували її з Прометеєм, що подарували людям
   
5. ДЕРРІДА
     пам'яттю, ні анамнезом в їх спонтанному досвіді, живому і внутрішньому. Навпаки, архів існує замість втрати так званої пам'яті. Немає ніякого архіву без місця здачі на зберігання, без техніки для відтворення і без деякого зовнішнього характеру. Ніякого архіву без зв'язку з зовнішнім. Не будемо забувати відмінність у греків між тпете або anamnesis, з одного боку, і hup6mnema, з іншого. Архів
   
6. Бергсон (1859-1941)
     пам'ять? Спираючись на дослідження з втрати мови, Бергсон у праці «Матерія і пам'ять» (1896) заперечує ідею локалізації мозкових функцій і доводить, що функція пам'яті виходить за рамки мозку. ? Він розрізняє дві форми пам'яті: пам'ять звички (свого роду механічна пам'ять, яка грунтується на звичках організму (тіла)) і чиста пам'ять, яка містить всю мою особисту історію, з усією її
   
7. 2. Облік і використання психологічних закономірностей в тактиці допиту. Мнемическая допомогу і оцінка показань
     процесам - сприйняття, збереження та відтворення. Матеріал, який отримують людиною з пам'яті, вибірково актуалізується і реконструюється в залежності від тієї задачі, яка мож-ника перед ним в даний момент. Сприйняття обумовлено досвідом людини, змістом і метою його діяльності. Мета поточної діяльності організовує поле сприйняття: одні об'єкти набувають істотне
   
8. Бл. Августин (354-430 рр..)
     процесі навчання, наприклад знання наук. З цього можна зробити висновок, що час існує тільки для людської душі, що розривається між минулим, яке вона утримує за рахунок спогадів, і майбутнім, яке вона передбачає. Визначаючи час як «розширення душі», Блаженний Августин пориває з античної концепцією часу, пов'язаного з космосом. Він доводить, що час структурує душу
   
9. 4.3.2. Ригідні інформаційні ланцюга
     пам'яті персоналу управління новою інформацією. На рис. 4.5 показана схема роботи керуючого джерела на навантаження, що володіє ригідністю L і опором т. Для цієї схеми з урахуванням (4.10) маємо hh - It = LdI / dt або I = - [l-exp (-1 / T)], t де Т = L / т - постійна часу ланцюга. У такій ланцюга струм в момент підключення управління дорівнює нулю, а потім наростає по експоненті
   
10. § 1. Допит як отримання і закріплення особистих доказів
      процесуальним законом правил, а й від поінформованості слідчого в психологічних механізмах формування уявлень пам'яті і їх реконструкції. Попереднє слідство у психологічної сутності - процес реконструкції минулих подій Слідами, збереженим в матеріальному середовищі і в психіці людей, причетних до цих подій. Багато істотні для розслідування обставини
    
11. Глава X ВІДПОВІДЬ НА ТЕ, ЩО ГОВОРЯТЬ ПО ЦЬОГО ПРИВОДУ геометрами
      пам'яті і значно легше пробуджують одні інші. Можна навіть сказати, що зпапія, які ми придбали, осягнувши пстіпние оспованія речі, утримуються не пам'яті, а розумом і пізнане засвоюється нами так, що ми не можемо його забути, тоді як те, що ми зпаем через докази, які не будуються на природних підставах , легко вислизає від пас і насилу відшукується знову, якщо це