Головна
ГоловнаІсторіяІсторія країн Європи та Америки → 
« Попередня Наступна »
Rafael ALTAMIRA Y CREVEA, E. L. GLUSHITSKAYA, E. A. VADKOVSKAYA. ІСТОРІЯ ІСПАНІЇ, 1951 - перейти до змісту підручника

Перший період Вестготского ПАНУВАННЯ

ЗОВНІШНЯ ПОЛІТИЧНА ІСТОРІЯ

Перші германці в Іспанії. Тільки ті німецькі народи, які вторглися в межі Імперії, в епоху її занепаду мають пряме відношення до історії Іспанії. Першими прийшли до Іспанії свеви, вандали і алани. Свеви ще в I ст. до н. е.. намагалися прорватися в Галію і воювали у зв'язку з цим з Цезарем, одержавшим над ними перемогу; вандали з кінця II

в. також вели боротьбу проти римлян. На початку V ст. вони спільно з аланами переселилися з Угорщини, яку вони раніше займали, в прирейнские області. Незабаром по дорозі до них приєдналася група свевів, і три цих народу перейшли Рейн, після бою з франками, що посідали прибережні місцевості. Вступивши в Галію, ці племена спустошували її протягом трьох років, а потім рушили до Іспанії. Однак два іспанських полководця з дому Феодосія-Дідім і Вераніан, які очолювали армію колонів і рабів, - дали варварам відсіч. Вандали, алани і свеви продовжували здійснювати набіги на південну частину Галлії, а в 409 р., отримавши підтримку римського воєначальника, повсталого проти імператора, вони вторглися до Іспанії.

Результати вторгнення. Іспанська автор Ідацій, сучасник вторгнення свевов, вандалів і аланів, описує таким чином це вторгнення;

«Варвари, які проникли до Іспанії, знищували все вогнем і мечем; чума була менш спустошливої ??... Голод був настільки лютим, що люди харчувалися людським м'ясом і матері поїдали тіла своїх дітей, вбитих і ізжаренную ними самими. Дикі звірі, що звикли харчуватися трупами тих, хто гинув від голоду, війни і хвороб, нападали тепер навіть на самих сильних людей і потроху знищували рід людський ...

Після того як іспанські провінції були спустошені цими лихами, а варвари, по милості божої, перейнялися бажанням світу, вони розподілили між собою територію провінцій за жеребом. Вандали і свеви зайняли Галісию, розташовану поблизу океану, алани-Лузітанію і Картахенський провінцію, а вандали, звані Силінг,-Бетіку ».

Не слід думати, що варвари зайняли всю Іспанію або навіть всю територію провінцій, що згадуються вищевказаним автором. Велика частина території залишилося у владі іспано-римлян-і насамперед укріплені міста і замки, куди сховалася частину населення. Іспанія продовжувала знаходитися в залежності від римських імператорів, які тримали на її території свої війська і протягом деякого часу боролися проти вторглися варварів. Але неміч Імперії, яка не мала достатньо сил, щоб захистити всі пункти, яким загрожувало вторгнення германців,

Карта 4

і повний розлад у справах управління провінцій (викликане до того ж і тим, що більше уваги доводилося приділяти настійним потребам війни та боротьби з претендентами на імператорський престол), сприяли тому, що зв'язки Іспанії, як і інших областей, з метрополією ослабли. Утворилися напівнезалежні центри, керовані Нобіле і великими іспано-римськими власниками, а, можливо, також і деякими представниками древньої місцевої знаті. Таке було становище Іспанії, коли в країну вторглися нові загарбники-готи43.

Вестготи в Іспанії. Затвердження вестготів в Галлії поклало початок їх державної організації. Цьому значною мірою сприяв Атаульф, який був справжнім засновником вестготській держави. Атаульф, не пориваючи остаточно з Імперією, зробив завоювання наданої вестготам території, опанувавши Нарбона, Тулузою і Бордо.

Тоді імператор Гонорій спробував вигнати вестготів; задум цей, однак, не був приведений у виконання. Атаульф, переставший отримувати продовольство морем, береги якого були зайняті римлянами, і під натиском військами імператорського намісника в Галлії, покинув Нарбонне і попрямував до Іспанії. Він перейшов Східні Піренеї і після битв з вандалами опанував Барселоною. Таким чином на землі Піренейського півострова через п'ять років після свевів, вандалів і аланів вперше вступають вестготи (414 р.).

Вестготи-союзники Імперії. Атаульф недовго користувався плодами своїх завоювань. Його прихильність до римських звичаїв і прагнення нав'язати їх своєму народові викликали у вестготів невдоволення. Можливо, що це невдоволення стало причиною загибелі Атаульф (він був убитий в Барселоні в 410 р.). На чолі вестготів встав Сігер, прихильник готської традиції і противник римського впливу. Але скоро жорстокість Сігеріха привела до повалення його з престолу. На престол був обраний король Валія.

Валія відновлював зв'язку з Імперією і уклав з Гонорієм угоду, за якою Рим зобов'язувався доставляти вестготам продовольство і поступався їм галльські землі, завойовані Атаульф. Таким чином встигають домоглися формального визнання своєї держави. Вони в свою чергу зобов'язалися воювати в якості союзника Риму проти свевів та інших німецьких племен, які займали Іспанію, і передати відвойовані території Імперії. Валія відмовився від володіння Барселоною та іншими іспанськими містами, якими свого часу опанував Атаульф, і влаштувався в Аквітанії, зробивши своєю столицею Тулузу, яка залишалася центром вестготского королівства до початку VI в. Таким чином, вестготських територія в цей період повністю перебувала за Піренеями, в нинішньої Франції. Вестготи в цей час вторгалися до Іспанії лише як союзники Риму. Таке положення тривало до 456 р., коли, проголосивши себе незалежними від Імперій, вестготи почали діяти самостійно.

Війни в Іспанії. Валія згідно з договором, укладеним з Гонорієм, почав війну проти свевів, вандалів і аланів. В результаті алани були переможені, так само як і вандали-Силінг, що займали Бетіку. У 417 р. їх король був узятий в полон, і Валія послав його Гонорию як військовий трофей. Аланам, які не були в силах зберегти свою незалежність, довелося злитися з галісійська вандалами; їх спільним вождем став король Гундер. Таким чином, значна частина півострова знову визнала владу Імперії.

Через деякий час почалася війна між свевами і вандалами, єдиними німецькими племенами, що залишалися в Іспанії та обладавшими політичною владою. Свеви домоглися успіху, і вандали були б знищені повністю, якби в боротьбу не втрутилися вищі представники римської адміністрації на півострові-граф Астерій і субвікарій Мавроцел. У результаті досягнутої угоди галісійські вандали залишили зайняті ними північно-західні райони і переправилися в Бетіку, де раніше жили Силінг (420 р.) 44.

Теодорих I. За рік до цього, в 419 р., помер Валія, і королем вестготів був обраний Теодоріх, який прагнув зміцнити панування вестготів в Галлії та забезпечити майбутнє свого народу таким чином, щоб надалі встигають вже більше не залежали від примх імператорів. Теодоріх вміло користувався внутрішніми усобицями в Західно-Римської імперії для округлення вестготских володінь. У 427 р. він почав війну з вандалами, які за два роки до цього висадилися на Балеарських островах, зруйнували Картахену і Севілью і вчинили піратські набіги на Мавританію. До цього часу король вандалів Гундеріхумер, і на престол вступив Гензеріх, людина відважна і далекоглядний. Гензеріх переконався, що вандалам вигідніше влаштуватися в Північній Африці (в Мавританії), і переправився туди з усіма своїми підданими. Ймовірно, в Африку з Гензеріха пішло не більше 80 тис. чоловік (429 р.).

В Іспанії залишилися тільки свеви, які мало-помалу розширювали свої північно-західні володіння, захоплюючи фортеці, які ще перебували в руках іспано-римлян (430 р.).

Тим часом Теодорих користувався будь-яким випадком, бажаючи у що б то не стало забезпечити свої інтереси. Його зухвалі напади призвели до війни з Імперією, і римські полководці успішно атакували вестготські володіння в Галлії. Зрештою було укладено мир, і вестготи знову * підтримали римлян у новій війні проти свевів (446 р.). Проте цей союз був нетривалий. Теодоріх незабаром залишив римлян і вступив в союз зі свевами і вандалами.

Вторгнення спільного ворога, гунів, раніше загрожували готам на Дунаї і тепер вступили в Галію під командою знаменитого вождя Аттіли, призвело до нового об'єднання вестготів і римлян. Вестготская і римська армії спільно з допоміжними військами інших народів (бургун-дов, франків, саксів та ін) дали бій Аттілу, якому допомагали різні германські племена. Неподалік від Шалона на Марні (на Ката-лаунскіх полях) Аттіла був розбитий (451 р.). Відважно бився Теодорих загинув у цьому бою.

Королем був обраний син Теодоріха Торісмунд, що правив тільки три роки. Торісмунда вбили його брати Теодоріхом Аларих (Фрідріх). Королем став Теодоріх II, спочатку зберіг союз з римлянами. Теодоріх II за угодою з Римом вів боротьбу проти багаудов, які розоряли Тар-раконскую провінцію, і вщент розбив їх.

Свевское монархія. Тим часом свеви продовжували розширювати свої володіння на Піренейському півострові. Вони оволоділи Меріда і Севільєю, приєднали до свого королівства Бетіку і Картахенський провінцію. Римські війська, що знаходилися тоді тільки в Тарраконской провінції, спробували за допомогою вестготів відвоювати ці області, але були розбиті Свевское королем Рехілой (446 р.). Його наступник Реквіарій переможно продовжував кампанію, вторгся в Ближню Іспанію, вступив в область басків, спустошив разом з багаудов район Сарагоси і оволодів Леріди.

Після короткого перерви війна відновилася. Реквіарій знову вторгся в Картахенський і Тарраконскую провінції. Тоді Теодорих II, досі зберігав добросусідські відносини зі Свевское королем, порвав з ним і, вступивши зі свевами в боротьбу, здобув в 456 р. над ними перемогу. Реквіарій втік, але потім був узятий в полон в Опорто.

Незважаючи на розгром Реквіарія, політична міць свевів була підірвана. Сам Теодоріх II погодився в результаті посередництва католицьких єпископів на відновлення свевской монархії в Галісії і визнав Свевское вождя Фрауту королем.

Нові війни з Імперією і зі свевами. Теодоріх II продовжував війну в Іспанії, як і раніше називаючи себе союзником римлян, але фактично він вів її у власних інтересах; він розмістив у найважливіших пунктах готські війська і часто грабував міста, що належали Імперії. У 456 р., в тому ж році, коли були переможені свеви, імператор Авит, якого підтримував Теодор / їх II, був повалений і убитий. Вестготский король виступив проти його наступника Майорана і попрямував в Галію, залишивши в Іспанії частину своїх військ і допоміжні загони бургундів. Вестготи і бур-Гунда вторглися на територію Асторгу і Паленсії, змітаючи все на своєму шляху. Іспано-римлянам вдалося затримати вестготів тільки в укріпленому таборі Коянси; однак воєначальники Теодориха II стали здійснювати набіги на інші пункти півострова, спустошуючи різні області аж до Бетики (458 р.), в той час як різні групи свевів грабували Лузітанію і Галісію.

У Галлії Теодорих домігся менших успіхів, і в 459 р. йому довелося укласти мир з імператором майораном, який прибув до Іспанії і підготував похід проти африканських вандалів. Через невеликий проміжок часу Теодорих виступив проти імператора і, хоча і був розгромлений в одному з боїв, опанував поруч селищ в Галлії. Потім Теодориха закликали на допомогу іспано-римляни Галісії, які не могли більше виносити жорстоке ярмо свевів, що звернулися в аріанство. Теодоріх знову почав війну зі свевами, але в 467 р. був убитий своїм бра-том Ейріх.

Теодорих II зробив дуже багато для посилення політичної потужності вестготів. Він не тільки розширив вестготські володіння в Галлії, але після Атаульф був першим королем вестготів, які захопили території в Іспанії та діяли незалежно від Імперії, з якою він рішуче порвав.

Ейріх. Завоювання Іспанії. Політичні плани Теодориха стали здійсненними, коли на престол вступив його наступник, бо незабаром після цього впала Західно-Римська імперія. За рік до падіння Імперії, замість якої в Італії виникло варварське королівство, Ейріх, на прохання імператора Непота, уклав з ним договір (475 р.), яким остаточно визнавалася незалежність готського королівства. Готам була відступлена Овернь, до цього належала римлянам. У 476 р., коли був повалений останній імператор (Ромул-Августул), Ейріх, позбавлений від необхідності дотримуватися умов цього договору, захопив для вестготского королівства різні землі в Галлії та Іспанії, які до цього вважалися в римському володінні. У цьому підприємстві йому надавали допомогу багато римські магнати.

Завоювання Піренейського півострова Ейріх почав в 468 р., коли римська армія в Італії була розбита і можна було не побоюватися її появи в Іспанії. Кампанія-була розпочата в Лузітанія, де встигають оволоділи Меріда, Лісабоном і Коїмбра; однак Лісабон через деякий час був знову відданий свевам. У 476 р. в союзі з остготами Ейріх завоював ряд північних областей в районі Піренейських гір. Іспанорімскіе магнати зібрали військо зі своїх рабів і прихильників для боротьби з Ейріх, але він здобув перемогу і опанував Тарраконской провінцією.

 Не слід думати, що в результаті цих завоювань встигають повністю оволоділи Іберійського півострова. Хоча точно не можна визначити, яку саме територію вони захопили, найбільш імовірно, що їм належала стародавня Тарраконская провінція (за винятком, можливо, найбільш гористих областей країни басків). Майже вся Картахенського про винця і Галісія належали свевам, хоча деякі гірські області цій частині країни залишалися незалежними протягом багатьох років. Балеарські ж острова продовжували визнавати владу Імперії, незважаючи на вторгнення 

 вандалів. У Галлії Ейріх опанував Провансом і майже всім південним заходом, на півночі він дійшов до Луари. Він з успіхом воював там проти франків, які намагалися вторгнутися на території, зайняті вестготами, і саксів, що здійснювали піратські набіги на іспанські берега. 

 Могутність Ейріха. Його політика. У результаті цих перемог, здобутих завдяки великим політичним талантам Ейріха, вестготское королівство стало самої могутньої і впливової державою в Європі. До його двору, який іноді перебував у Тулузі, а іноді в Бордо або Арле, прибували посли різних монархів, у тому числі і Східно-Римської імперії, домагаючись укладення союзу з вестготами. До Ейріх були також представники різних німецьких народів: франків, саксів, герулов, бургундів і остготів. 

 Ейріх багато займався внутрішнім керуванням свого королівства, регулюючи правові відносини. Він приступив до кодифікації древніх установлень вестготского звичайного права. Римські жителі провінцій 

 управлялися згідно своїм законам римського походження, хоча іноді вони і приймали і засвоювали деякі правові норми своїх вестготских господ45. 

 Вестготи і Франк ^ КГ'северу від кордонів вестготского королівства зросла потужна держава франків, яка підпорядкувала бургундів і останні залишки римських володінь в Галії. Король франків Хлодвіг намір був розширити свої володіння за рахунок вестготів. 

 У 496 р. Хлодвіг звернувся в християнство і став католиком-обставина, яка мала велике значення, тому що завдяки цьому він залучив на свою сторону симпатії римського населення і отримав підтримку духовенства. Тим часом в вестготской Галлії більшість населення і духовенство були незадоволені управлінням Алариха, фанатичного прихильника аріанства. Тому католики всій Галлії звернули погляди на Хлодвига, вважаючи, що він позбавить їх від влади аріан. На користь Хлод-віга стали влаштовувати змови. 

 Подібне становище аж ніяк не сприяло заспокоєнню. Побоюючись внутрішніх політичних переворотів, Аларих обрушився на католиків; він вигнав деяких прелатів, підозрюваних у зносинах з франками. Хлодвіг скористався цією обставиною і напав на Алариха, надавши війні релігійний характер і розраховуючи на те, що його новонавернені піддані будуть з ентузіазмом брати участь у війнах з вестготами. Аларих прекрасно підготувався до відбиття франків. Не задовольняючись чисто військовими заходами, він змінив курс своєї внутрішньої політики та менше став переслідувати католиків, намагаючись догодити галло-романським прелатам і магнатам. Він закликав до зброї всіх здатних його носити, без відмінності національності. Галло-римляни відгукнулися на цей заклик і відважно боролися проти франків під командуванням Аполлінарія, сина відомого історика-літописця Сидония Аполлінарія. 

 Франки, однак, у цій війні здобули перемогу. Хлодвіг виграв бій у вуглем, неподалік від Пуатьє, і в 508 р. опанував низкою пунктів на сході Галлії, в її південно-західній частині (Бордо, Ангулема і Тулузою). В результаті у вестготів залишилася лише південно-східна частина Галлії, область, яка тоді носила назву Септіманіі, зі столицею в Нарбонне. 

 Втручання остготів. У розпал війни, в 507 р., Аларих помер, і королем був проголошений його незаконний син ГЕЗАЛОВ, хоча мався законний спадкоємець Амаларіх. Амаларіха підтримував його дід Теодорих, король. остготів, що панували в Італії. Теодоріх відправився зі своїми військами проти Гезаліха і франків. Остготські полководці здобули 

 перемогу над противниками, змусивши відступити франків і бургундів, які також здійснювали напади на вестготські території. Теодоріх відвоював для Амаларіха південно-східну частину Галлії, яку втратив ГЕЗАЛОВ, а також іспанські області. ГЕЗАЛОВ помер наприкінці війни, в 511 р., і Амаларіх аж до 526 р. обіймав вестготский престол, у всьому підкоряючись своєму дідові-регенту. Септимания залишилася за вестготами, але землі на крайньому південному сході Галлії (Прованс) перейшли до остготам. 

 Регентство Теодориха. Теодоріх не тільки затримав франків і зберіг частину вестготских територій Галлії, а й зміцнив всю систему управління країною, яка в попередні цим подіям роки була ослаблена в ході безперервних війн і смути, викликаної боротьбою між Амаларіха і Гезаліхом. 

 Вестготські володіння в Іспанії управлялися особливими посадовими особами, відповідальними за збір поземельної податі, яку платило підкорене населення, і що мали також інші юридичні та політичні функції. У часи Теодориха для всіх вестготских територій було два, а іноді тільки один правитель-делегат регента. До католицької церкви Теодорих ставився терпимо і дозволив скликати кілька соборів-в Таррагоні (516 р.), Хероні (517 р.), Леріда і Валенсії (524 р.). У 526 р. Теодоріх помер, і його онук став правити одноосібно. 

 Амаларіх і Тевдіс. Франки попрежнему представляли серйозну небезпеку для вестготів. Амаларіх спробував усунути цю небезпеку, встановивши більш тісні зв'язки з франкськими королями, і з цією метою взяв у дружини дочка Хлодвига Клотільду. Але так як вестготский король примушував Клотільду прийняти аріанство, вона звернулася за допомогою до своїх братів, і один з них, Хільдеберт (двір якого тоді перебував у Парижі), оголосив війну Амаларіха і завдав йому поразки під Нарбон-ною. У вестготській війську спалахнув бунт, і солдати вбили свого короля (531 р.). 

 Положення вестготів було важким. Вони знаходилися в такій же небезпеці, в якій були в момент смерті Аларіха. При цьому вони вже не могли розраховувати на допомогу такого могутнього монарха, як Теодоріх, який свого часу визволив вестготів з біди. Необхідно було знайти людину з винятковими даруваннями, щоб подолати труднощі, викликані невдалою війною. Вибір припав на колишнього правителя однієї з областей Іспанії в часи Теодориха-Тевдіса, натуралізований в Іспанії і одруженого на іспанці з багатющої прізвища, у якої, за свідченнями сучасних істориків, було понад 2000 колонів. Після свого обрання він відразу ж почав війну проти франків, які в 531 р. дійшли до Кантабрії, в 532 р. захопили невелику територію Нарбоннской Галлії, а в 533 р. оволоділи Памплоні і обложили Сарагосу. Сарагоса доблесно пручалася, і франкам довелося відступити. Франков переслідували дві вестготські армії, і одна з них, під командою самого Тевдіса, заподіяла їм великої шкоди. Після цих поразок франки перестали турбувати вестготів своїми набігами. У тому ж 533 р. Тевдіс зробив експедицію в Африку, бажаючи завоювати частину африканської території, що належала в той час Східної, або Візантійської, імперії, яка відняла її у вандалів. Війська Тевдіса оволоділи Сеутою, але візантійці відбили це місто, і похід закінчився невдало для вестготів. 

 У 548 р. Тевдіс був убитий. На престол вступив воєначальник Теудісел. Про короткочасному правлінні його майже нічого не відомо; збереглися тільки свідчення сучасників, які стверджували, що Теудісел вів розпусне життя і стежили у населення погану славу. У 549 р. він був убитий. 

 Агила. Візантійці в Іспанії. Наступником Теудісела був Агила, який, бажаючи завершити підкорення Іспанії, оголосив війну жителям Бетики, все ще зберігало незалежність і перебували під верховенством іспано-римських аристократів. Ці аристократи з часів Майо-рана (стор. 58) і особеннсГТТ0сяе краху Західної Римської імперії продовжували підтримувати традиції імператорського управління. Агила був розбитий неподалік від Кордови. Атанагільд, представник вестготской знаті, який бажав заволодіти короною, використовував це поразка, а також тиранічний спосіб дій Агил і його ворожість до католиків,, складали основну масу населення Іспанії. Атанагільд, побоюючись * що наявних у нього сил невистачить для розгрому військ Агил, звернувся за допомогою до імператора Східної Римської імперії Юстиніаном, і останній відправив до Іспанії сильну армію під командуванням одного зі своїх кращих полководців (554 р.). 

 Використовуючи становище, візантійці оволоділи найважливішими пунктами східного і південного побережжя Іспанії; вони билися в союзі з Атанагільд проти Агил і розбили останнього поблизу Севільї. Агила відступив в Меріда, але там був убитий своїми соратниками. Королем став Атанагільд. Йому довелося примиритися з візантійськими захватами у східній та південній Іспанії. 

 Атанагільд. Війна проти візантійців. Візантійці, порушивши договором відповідно до якого, як вважають, вони повинні були отримати частину Бетики, а також південні і східні райони Картахенський провінції, намірилися оволодіти новими територіями. Їх підтримувала маса іспанорімского населення, симпатизувала византийцам, як представникам Імперії і як католикам. 

 Візантійці зайняли територію на всьому протязі від гирла Гвадал-ківіра до гирла Хукар і від моря до гір Хібальбіна, Ронду, Антекеру і Лоху, пік біліти (або Велет), міста Хаен, Сегуру, Алькарас, порт Аль-Менсу і території Вільени, Моновера і Вілья Хойос. При настільки важких обставинах Атанагільд оголосив війну византийцам. Ця війна тривала 13 років зі змінним успіхом. 

 Політика Атанагільда ??була вельми розумна. Він прихильно ставився до католиків і таким чином позбавив візантійців підтримки з їхнього боку; він зробив своєю столицею Толедо і підняв значення цього міста, який досяг всеєвропейської популярності. У 567 р. Атанагільд помер, послечего до весни 568 р. продовжувалося міжцарів'я, причини якого невідомі. Зрештою королем був обраний Ліува, брат Атанагільда, що був раніше правителем Аквітанії (південно-західна частина Галлії). Ліува через короткий час після вступу на престол розділив управління Вестготского областями зі своїм братом Ліувігільдом, правителем Толедо. Ліувігільд отримав іспанські території, а Ліува залишив у своєму володінні галльські провінції. 

 Політичне становище Іспанії. У північно-західній частині, а також на заході Центральної Іспанії продовжувало існувати Свевское королівство, яке ще зберігало колишню міць, незважаючи на ряд поразок. Візантійці володіли Бетіке та частиною Картахенський провінції; крім того, незалежними були керовані князьками і знатними людьми (у більшості випадків з іспано-римської знаті) області Овиедо, Леона, Паленсії, Самори, Сьюдад Родріго та ін, а також території, зайняті басками. 

 Ліувігільд з перших же днів правління прагнув підпорядкувати весь півострів вестготам. Проявивши великий політичний такт, він уклав мир з візантійцями і змусив їх служити своїм цілям, висловлюючи на перших порах удавану покірність імператорові. 

 Головне завдання полягало в тому, щоб стримати свевів, які намагалися розширити межі свого королівства, спираючись на незалежні області-Астурію, Леон і Естремадуру. Ліувігільд почав проти свевів війну і завоював Самору, Паленсія і Леон. Однак йому не вдалося взяти Асторгу, яка завзято опиралася, підтримувана свевами. Рік по тому король направив свою армію на південь проти візантійців, іншому яких він вважався. Після трирічної боротьби він відняв у них в області, що мала назву Малагской Бастанов, Кордову і Асідону (Медіна-Сідонію). 

 Ліувігільд-єдинодержавний король всіх вестготских володінь. Внутрішні заворушення. У 573 р. Ліува помер, і Ліувігільд зробився королем всіх країн, що належать вестготам. Як вважають, він відразу ж призначив правителями Нарбони і Толедо двох своїх синів-Герменегільда ??і Рекаредо-і продовжував свої завоювання. 

 Першою областю, завойованої ним на рубежах зі Свевское королівством ^ була так звана Сабарів, на півночі Португалії. У цій області жили Астурійського племена, можливо незалежні. Кампанія проти свевів, однак, затяглася внаслідок серйозних ускладнень у внутрішній політиці вестготского королівства. Ліувігільд наказав умертвити кілька знатних вестготів, які вселяли йому підозри, бажаючи забезпечити за своїми синами королівський престол. Можливо, що Ліувігільд цим актом прагнув приборкати знати (і, ймовірно, не тільки вестготскую, а й іспано-римську), яка завдавала шкоди королівському єдинодержавію. Проти короля виступали астурійци, кордовци, Кантабрія і жителі Толедо і Ельвори (Ебура Карпетана). Цими повстаннями, зі свого боку, скористалися візантійці і свеви. Невдачі, однак, не зломили Ліувен-гільдії. Він успішно парирував удари, будучи буквально всюдисущим. Йому вдалося придушити бунти в Толедо і Ельворе і жорстоко помститися призвідцям заколотів. 

 Нові завоювання. Коли внутрішній мир у країні був відновлений, Ліувігільд знову став проводити в життя свої плани завоювань. Він підкорив кілька незалежних дрібних королівств на території Галісії (район Оренсе) і Андалусії (території оретанов, бастетанов і дентанов). 

 Завоювання андалуських територій викликало невдоволення візантійців, які, бажаючи перешкодити подальшим успіхам Ліувігільда, спровокували повстання в ряді міст льовантійського узбережжя, в Галлії і у внутрішній частині Іспанії (наприклад, в Сарагосі). Король, якого особливо діяльно допомагав його син Рекаредо, придушив всі повстання, суворо покарав учасників і знову опанував Нарбона, Сарагосою, Лейва, Росас, Таррагоной і Валенсією. За цими битвами з 578 р. пішов період світу. 

 Близько 580 р. Ліувігільд відновив свої походи. На цей раз він воював проти повсталих Васконія на крайньому північному сході країни (на території нинішніх провінцій Країни Басків і в районі верхів'я лівих приток р.. Ебро). У 581 р. Ліувігільд зробив похід проти Васконія і зайняв значну частину їхньої країни. Ліувігільд опанував Ехесой і заснував в якості військового форту місто Вікторіак (Віторія). 

 Громадянська війна. Ліувігільд і Герменегільд. У 579 р. Герменегільд одружився з католичкою Інгунзе, Добери франкського короля, племінниці Ліувігільда. При дворі відразу ж почалися розбіжності між новою принцесою і дружиною Ліувігільда ??Гоісуінтой. Розбіжності між невісткою та свекрухою, яка вимагала від Інгунзи звернення до аріанство, призвели до того, що Ліувігільд, можливо, бажаючи уникнути смут, послав Герменегільда ??до Севільї в якості правителя Бетики. 

 У Севільї, поступившись проханням своєї дружини і впливу Леандра, єпископа Севільського, Герменегільд перейшов у католицтво-акт, який привернув до нього симпатії католиків і послужив сигналом до повстання. У деяких містах і фортецях вони проголосили Герменегільда ??своїм вождем. Герменегільд допустив помилку, піднявши повстання проти батька. Ліувігільд, діючи розсудливо,, послав своїх емісарів до Гермене-гільдії, переконуючи його скоритися, і віддав наказ своїм герцогам і графам обмежитися обороною і стримувати духовенство, з тим щоб заручитися його нейтралітетом. Поки Герменегільд намагався збільшити число своїх прихильників, волаючи до релігійних почуттів місцевого населення і таємно змовляючись з візантійцями, Ліувігільд намагався знайти формулу, яка могла б примирити католиків і аріан. Для цього він скликав у 580 р. в Толедо на собор всіх вестготских єпископів. Хоча завдяки прийнятій формулі і вдалося задовольнити деяких єпископів (дехто з них навіть прийняв аріанство, в тому числі єпископ Сарагосскій), все ж ця формула не була прийнята більшістю присутніх на соборі. Король вирішив діяти іншими засобами і почав переслідувати впливових католиків у великих містах, піддаючи також репресіям прихильників війни. Іншими словами, він ополчився проти всіх, хто міг надати допомогу повсталим. Репресії були криваві, але від них найменше страждало вище духовенство. 

 Такі значні міста, як Меріда, Касерес та ін, висловилися тим часом за Герменегільда. Ліувігільд послав проти свого сина герцога Айонского, але останній двічі зазнав поразки. Ці перемоги Герменегільда ??відображені на монетах, які наказав карбувати претендент на королівський престол. 

 У 582 р. Ліувігільд вирішив почати безпосередні військові дії проти сина і насамперед опанував, хоча і не без зусиль, Касересом і Меріда. Потім Ліувігільд домігся від візантійців відмови від підтримки Герменегільда. Він попрямував до Севільї (583 р.), піддав її облозі і через два роки взяв місто штурмом. Герменегільд, який був відсутній у момент штурму, бо саме в цей час він об'їжджав Бетіку в пошуках підкріплень, влаштувався в Кордові. Коли до Кордові підійшли королівські війська, Герменегільд підкорився батькові, що прийняв його спочатку вельми милостиво. Потім Ліувігільд заслав його до Валенсії, позбавивши всіх посад, причому дозволив синові взяти тільки одного слугу. Незабаром з невідомих мотивів Ліувігільд велів перевести його в Таррагону і доручив охорону Герменегільда ??герцогу Сісберту. Сісберт уклав Герменегільда ??у в'язницю і наполегливо домагався від нього переходу в аріанство. Герменегільд, однак, продовжував стояти на своєму і був убитий Сісбертом, причому невідомо, чи діяв останній з власної ініціативи або за інструкціями Ліувігільда. Таким чином закінчилася в 585 р. шестирічна громадянська війна, приводом до якої послужили релігійні розбіжності і неприборкане честолюбство Герменегільда. 

 Руйнування Свевское королівства. Останні кампанії Ліувігільда. 

 Спочатку свеви допомагали Герменегільду. Ліувігільд змусив їх відмовитися від цього союзу. Протягом декількох років встигають жили з ними в світі. Однак, коли в 584 р. Свевское престол захопив узурпатор Андеко, Ліувігільд скористався цим випадком і вторгся на Свевское територію. Захопивши ворогів зненацька, він швидко опанував усією країною, у двох решитель них боях розгромив війська свевів, взяв у полон узурпатора і перетворив королівство в готську провінцію (585 р.). Ліувігільд помер в 586 р., в той час коли його війська билися в Септіманіі проти вторглися франків. Цей король був не тільки завойовником, але і вмілим організатором. 

 Рекаредо. Прийняття католицтва як офіційної релігії. Ліувігільда ??змінив на престолі його син Рекаредо. Досвід недавно минулої громадянської війни настійно вимагав дозволу серйозної внутрішньополітичної проблемі, всю тяжкість якої Рекаредо зазнав під час свого правління країною. 

 Справа полягала в тому, що населення Іспанії розділилося на два табори. Велика частина знаті і вестготского народу залишалася вірною своїй національній аріанської релігії, але маса іспано-римлян, значна за чисельністю, культурі, багатству і мощі своєї аристократії, сповідувала католицтво. Поки існував такий порядок речей, неминуче виникали серйозні перешкоди для об'єднання підкорених народів з завойовниками. 

 Рекаредо насамперед припинив переслідування католиків. Потім він дозволив провести об'єднаний собор єпископів-католиків і аріан-для вільного обговорення обох навчань. До кінця цієї дискусії Рекаредо заявив, що особисто він вважає за краще католицьку релігію. Нарешті, на соборі в Толедо (II Толедский собор, 587 або 589 р.) Рекаредо зі своєю дружиною, слугами і багатьма знатними вестготами урочисто перейшов у католицтво. Аріанство, таким чином, перестало бути офіційною релігією вестготского держави, хоча частина населення і духовенства і багато представників знаті продовжували його сповідати. Свеви, спочатку колишні католиками (з 448 р.), а потім перейшли в аріанство (465 р.), знову прийняли католицтво в 550 р., на кілька десятиліть раніше, ніж встигають. 

 Опір аріанської партії. Як і слід було очікувати, небезпека зміни громадського порядку стала загрожувати тепер з боку прихильників аріанства. Вестготські елементи, що залишалися вірними аріанству, протидіяли заходам Рекаредо, спрямованим проти традиційної релігії, учиняли змови і організували кілька повстань як своїми власними силами, під керівництвом вдовуючої королеви Гоісуінти, так і за допомогою франків, які знову вторглися в Септіманію. Рекаредо розгромив франків і придушив повстання, зрадивши призвідників смерті або вигнання. Він спалив багато арианских книг. Однак не такими заходами можна було домогтися релігійної єдності. Хоча переваги були на боці католиків, арианская партія продовжувала боротися проти неї до останніх днів вестготского панування. При цьому ариане були достатньо сильні, і їх опір носило чисто політичний характер, висловлюючи прагнення свавільної знаті, невдоволеної посиленням королівської влади. 

 Організаційні заходи Рекаредо. Згаданими війнами і боротьбою з Васконія, які після вигнання їх Ліувігільдом за Піренеї побажали зайняти свої землі на півострові, обмежувалися військові кампанії Рекаредо. Він уклав договір з візантійським імператором, визнавши за ним право володіння фортецями на півдні та сході Іспанії, що залишалися ще в руках Візантії. Візантійський імператор зобов'язався не робити нових завоювань. 

 Рекаредо зайнявся внутрішньою організацією своєї держави. Після реалізації угоди з іспано-римським населенням, що було найважливішим заходом, належало і надалі згладжувати гострі кути у відносинах між іспано-римлянами і вестготами і домагатися більш повного злиття цих різнорідних елементів. Ліувігільд вже намагався закріпити 5

 Історія Іспанії це злиття в правовій сфері за допомогою законодавчих актів (до нас не дійшли) компромісного характеру. Як вважають, Рекаредо послідував по шляху, наміченому його батьком, і провів реформу вестготского законодавства, бажаючи врегулювати відносини між обома народами і звертаючи особливу увагу на питання про права володіння землею. Він визнав відомі права за католицьким духовенством. Мета, яку переслідував Рекаредо, залишилася, природно, нездійсненою. Етнічні відмінності продовжували існувати ще багато років, незважаючи на зусилля різних королів, поряд з цим зростала римське вплив, який позначилося в зміні місцевих звичаїв. 

 Наступники Рекаредо. За Рекаредо йдуть три короля, самі по собі нічим не видатні. Однак спосіб, за допомогою якого вони домоглися влади, наочно ілюструє той стан хаосу, в якому знаходилося держава. Дійсно, Ліувен II, сина Рекаредо і продовжувача політики католицької церкви, скинув Вітера, вождь аріанської партії. Але римський елемент через короткий час знову здобув верх. Вітер був повалений, і на його місце був посаджений Гундемар. 

 Войовнича політика Ліувігільда ??відродилася при Сісебута і Суин-Тіле. Вже Гундемар воював проти візантійців, хоча без особливого успіху. Сисебут, в прагненні округлити вестготські володіння на півострові, відвоював у візантійців Східну провінцію, що простягалася від Гібралтару до Сукре (Хукар), залишивши їм тільки Західну провінцію (від Гібралтару до Алгарве). Через кілька років і цю провінцію завоював Суінтіла. Таким чином було здійснено остаточне підкорення Іспанії. За винятком деяких незначних по території областей на півночі (Країна Басків, Арагонські Піренеї) і, можливо, деяких інших областей в гірських місцевостях, вестготи тепер стали панувати на всьому півострові, об'єднавши його території і витративши на це, подібно римлянам, більше двох століть. Суінтіла здійснив також походи проти Васконія, розбив їх і заснував на завойованій території опорну базу-фортеця Олігітум (на думку деяких дослідників, сучасне Оліте). 

 Внутрішня політика. До Рекаредо становище євреїв, що жили в Іспанії з часів імператора Адріана, було цілком задовільним. Вони могли одружуватися з християнками, займати громадські посади (вони призначалися навіть на посади намісників провінцій-comes) та брати участь в громадському управлінні. З часу Рекаредо їх доля змінилася Євреї втратили свої колишні привілеї. Сисебут під страхом вигнання примушував їх хреститися. 

 Заради порятунку майна і життя багато з них переходили в християнство, зберігаючи вірність іудейської релігії; ті ж, хто відмовлявся хреститися, піддавалися переслідуванням, і багато євреїв змушені були втекти з Іспанії. 

 Надалі єврейське питання привів до важких ускладнень і викликав чимало смут1. 

 Суінтіла спробував вирішити ще одну істотну проблему. Політика Ліувігільда ??та інших королів мала на меті зміцнити монархи- 

 г Едикт короля Сісебута про євреїв був опублікований в 616 р. Переслідування євреїв почалися одночасно і в Іспанії і в Візантії, де люті укази про хрещення євреїв оприлюднив імператор Іраклій. Мотиви цих переслідувань ясно виражені в тексті едикту 616 р., в якому говориться: «Будь єврей, який не побажав хреститися чи не відправити своїх синів і слуг до священика, так отримає 100 уда рів батогами, і нехай буде виголена голова його. і нехай буде вигнаний він навічно з меж королівства, а добро його все нехай залишиться у розпорядженні короля ». У християнство було звернуто до 90 ТОВ євреїв. (Прим. ред.) чний принцип, зломити честолюбні прагнення і анархічні тенденції знаті і непрямими прийомами забезпечити спадковість королівської влади. Суінтіла прямолінійно діяв в тому ж напрямку і зробив співправителем одного зі своїх синів, а проте вестготських знати заперечила цього і врешті-решт, спираючись на франків, скинула короля, хоча останній і користувався симпатіями народу. Боротьба на цьому не закінчилася. Династичний питання продовжував залишатися в центрі уваги, породжуючи смути і постійні сутички між королями і знаттю. 

 Боротьба між монархією і знаттю. Дійсно, з 631 р., коли був повалений Суінтіла, до 672 р., коли на престол був обраний знатний вестготів Вамба, на престолі змінилося багато королів, політичні плани яких полягали в тому, щоб добитися переходу корони у спадок і злити воєдино два народи -переможців і переможених. Обидві ці завдання виявилися нерозв'язними, незважаючи на те, що королівська влада робила для цього чимало зусиль і спиралася в своїй політиці на впливову частину духовенства. Так діяли Сісемунд, що повалила Суінтілу, Хінта (КІНТО), Тульга і Хіндасвінт (Кіндасвінт). Деякі з цих королів були позбавлені влади, а Хіндасвінт зрештою довелося прийняти проти знаті дуже суворі заходи. Багатьох представників знаті він стратив, а інших звернув в рабство, конфіскувавши їхнє майно. Деяким вдалося втекти за межі країни, і там вони посилено готували нові заколоти. Про це свідчать постанови VII толедського собору, скликаного Хіндасвінт, сулівшіе важкі покарання (відлучення від церкви і конфіскація майна) заколотникам і емігрантам, які шукають на чужині підтримки проти своєї батьківщини, хоч би ці баламути і були кліриками. Собор звертався до королям інших країн з проханням не дозволяти підготовку в їхніх країнах змов проти вестготской монархії. 

 Ці законодавчі заходу отримали своє завершення в період правління наступника Хіндасвінта - Рецесвінта (Рекцесуінта) на VIII Толедському соборі (653 р.). Рецесвінт вступив на престол, не будучи обраним знаттю, і змушений був боротися з новими повстаннями. Щоб покінчити з подібним станом речей, він пішов на поступки, амністував повсталих і запропонував собору прийняти закон про престолонаслідування, в якому фіксувалося, що після смерті короля нового наступника обиратимуть прелати і знати. Рецесвінт дав зобов'язання охороняти католицьку релігію і переслідувати єретиків та євреїв; останні в правління Сісемунда повернулися до Іспанії. 

 Злиття народностей. Хіндасвінт і Рецесвінт не тільки намагалися вирішити політичні проблеми, але приділяли також чималу увагу питанню злиття вестготской і іспано-римської народностей. Уніфікація законодавства була одним з найбільш дієвих методів, які дозволяли розв'язати це питання. Кожна народність мала своє особливе законодавство, а відносини між ними регулювалися по-різному в тих чи інших випадках. Хіндасвінт покінчив з цими відмінностями. Як вважають, він поширив єдине законодавство на все населення півострова, і ця єдина правова сісте'ма заснована була на іспано-римської та вестготской традиціях і прагнула примирити інтереси обох народів. Хіндасвінт провів цю роботу, грунтуючись на колишніх законодавчих актах і кодексах. Він дозволив раніше заборонені шлюби між іспаног римлянами і германцями. Це не означає, що до реформ Хіндасвінта іспано ^ римляни не могли поєднуватися шлюбом з вестготами (пор., наприклад, короля Тевдіса); але раніше держава, за вельми малими винятками, непрізна- ва'ло законної сили таких шлюбів. Син Хіндасвінта Рецесвінт завершив справу свого батька, двічі переглянувши закони, в прагненні надати їм більше однаковості і систематизувати їх. Текст кодексу Рецесвінта дійшов до нас полностью46. 

 Вамба. Війна і внутрішні реформи. Після смерті Рецесвінта почалося суперництво між різними представниками знаті, які претендували на престол. Зрештою королем був обраний людина, по самому складу свого характеру покликаний бути володарем,-родовитий вестготів Вамба. 

 Правління Вамби майже повністю пройшло у війнах. Відразу після його обрання почалося повстання в Септіманіі під керівництвом одного графа, не бажав визнати владу короля. Одночасно і баски, які ще при Рецесвінте вийшли за межі займаної ними області і досягли Сарагоси, відмовилися платити данину і погрожували новим вторгненням. Вамба сам очолив похід проти басків, а в Септімаіію направив воєначальника Павла. Однак Павло підняв повстання і був проголошений своїм військом королем. Розгромивши басків, Вамба відразу ж відправився в похід проти Павла, розбив його і взяв у полон. Таким чином він покінчив з повстанням і підкорив всю Септіманію. 

 Через деякий час почалася війна, яка носила зовсім інший характер. У цей період північне узбережжя Африки, що належало тривалий час Візантійської імперії, перейшло до войовничому народу-арабам. Араби, бажаючи вторгнутися до Іспанії, направили велику флотилію до східного берега півострова. Вестготські війська відбили цей напад, і араби зазнали великих втрат у людях і кораблях. 

 В.се ці військові підприємства і труднощі, з якими довелося стіл-нуться, ясно показали Вамби, що вестготскому державі загрожує серйозна небезпека. Небезпека посилювалася ще й тим, що населення ухилявся від несення військової служби, а армія була вкрай дезорганізована. Вамба низкою законодавчих актів зобов'язав усіх мешканців півострова під страхом суворих покарань брати участь у війнах і провів ряд заходів щодо внутрішньої організації армії. 

 Занепад вестготского держави. Вамба був останнім королем, який блискуче правил вестготських державою. Чудові військові походи і кипуча енергія стяжали Вамби славу і вселяли страх усім його ворогам. Але після скинення Вамби в країні намітилися ознаки швидкого занепаду. І це не дивно-королі боролися зі знаттю, знати виступала проти королів, арианская партія ворогувала з католицькою. Не можна було закріпити спадковий принцип в престолонаслідування і попередити виникнення нескінченних заколотів і смут; ніщо не могло згладити відмінності між корінними іспанцями і вестготамі47. Все це разом узяте, включаючи і загальне падіння моралі, визначило неминуче падіння вестготского могутності. Сам Вамба був скинутий із престолу, і королем став один з його родичів-Ервіг. Ервіг в свою чергу довелося придушити кілька повстань знаті, хоча він і послабив суворий режим Вамби, неодноразово проголошуючи амністію і проявляючи навіть відому слабкість по відношенню до знаті. Його наступник Егіка, родич Вамби, повернувся до методів останнього; він покарав ворогів Вамби і протегував його прихильникам, які піддавалися переслідуванням в правління Ерві-гія. Проти Егікі також була організована змова під керівництвом єпископа толедського Сісберта. Змова була розкрита, його учасники-покарані. Незабаром Егіка довелося відбивати новий напад арабів. 

 Як Ервіг, так і Егіка продовжували роботу з уніфікації законодавства. Вони ще раз переглянули кодекс Рецесвінта і доповнили його. До нас дійшли два кодексу, що з'явилися результатом перегляду, проведеного Ервіг, однак кодекс Егікі не зберігся. 

 Вітіци і його син. Про правління двох безпосередніх наступників Егікі до нас дійшло дуже мало відомостей. На початку свого правління Вітіци амністував представників знаті, яких переслідував Егіка. Це справило на знати дуже сприятливе враження, але воно швидко розсіялася після того, як король узяв як співправителя свого сина Ахи-лу, якого він хотів зробити своїм наступником. Проти Вітіци було організовано кілька змов, своєчасно розкритих останнім. При цьому Вітіци жорстоко карав змовників. Одного з них, герцога Кордовского Теудефреда, він засліпив, а іншого, Пелайо, вигнав. Духовенство несхвально відносилося до заходів Вітіци. Проте йому вдалося утриматися на троні. Араби знову спробували вторгнутися до Іспанії, але король відбив їхній напад. Незабаром після битви з арабами Вітіци помер у Толедо (в 708 або 709 р.) 

 Його синові Ахіл, хто вступив на престол, довелося боротися з більш значними труднощами. Знати не визнала його королем і підняла повстання. Почався період анархії і смут. Повсталі обрали своїм вождем і новим королем герцога Бетики Родеріха (Родріго), якому в кінцевому рахунку вдалося розгромити війська Ахіл і заволодіти престолом (710 р.). 

 Родріго. Арабське вторгнення. Герцог Бетики Родріго був останнім королем вестготів. Вже зазначалося (стор. 68), що араби займали більшу частину північно-західного узбережжя Африки, область, в давнину називалася Мавританією, і що вони неодноразово намагалися вторгнутися до Іспанії. У правління Родріго їм вдалося здійснити цей намір, отримавши допомогу з самої Іспанії. Що це була за допомогу, точно не відомо. Прийнято вважати, що арабам допомагав вестготский граф Юліан, комендант фортеці в Сеуте (яку Сісемунд або Суінтіла відвоювали у візантійців), рухомий прагненням помститися Родріго за образу, завдану його дочки Флорінди; як тільки араби опинилися в Іспанії, їм допомогли також прихильники сім'ї Вітіци ( в тому числі єпископ Оппас), які перейшли зі своїми воїнами на бік арабів. 

 Військові дії араби почали спільно з Юліаном, висадившись в районі Алхесйраса (709 р.); ймовірно, ця висадка була тільки рекогносцировкою. Через один рік вони відправили до Іспанії інший загін в 400 піхотинців і 100 кіннотників під командою Тарифу. Загін обмежився грабунком родючої місцевості між тарифом та Алхесйрасом, що не опанувавши жодної фортецею. Нарешті, в 711 р. більш значне військо арабів, під командуванням полководця Таріка і графа Юліана, опанувало Гібралтарської скелею, нині зниклим містом карт і Алхесйрасом. Таким чином араби захопили важливі опорні пункти і забезпечили собі шляхи відступу. 

 Арабське завоювання і кінець вестготской монархії. Негайно араби вирушили до Кордові; проте їм вчинили опір війська під командуванням вінцем, племінника короля. Араби здобули перемогу, але наступ їх сповільнилося, завдяки чому вдалося сповістити про вторгнення короля, який перебував у цей час на півночі Іспанії, де він воював з франками і Васконія. Родріго зібрав сильне військо і вирушив у похід проти арабів, які, однак, отримали нові підкріплення з Африки та розташовували допоміжними загонами вестготів-супротивників короля. Але словами деяких авторів, араби зібрали близько 25 тис. чоловік. 

 Війська супротивників зустрілися біля берегів озера Хандо, розташованого між Медіною-Сидон і Вехера-де-ла-Фронтера (провінція Кадіс). Битва ця помилково називається битвою на річці Гвадалете, так як найменування цієї річки було поплутано з назвою річки Барбате, що впадає в озеро Хандо. 

 Битва почалася в неділю 19 липня 711 р. Родріго міг би здобути перемогу, якби йому не змінила частину військ, підкуплена друзями і родичами Ахіл, в тому числі єпископом Оппасом і якимсь Сісбертом. Королю з кількома воєначальниками і жменею воїнів вдалося втекти. 

 Після цієї великої перемоги загарбники попрямували далі до Кордові,, переслідуючи відступаючих. На рівнинах поблизу Севільї відбулося іншу битву, також несприятливий для вестготів. Потім араби взяли фортецю Есіха. Тарік знову став просуватися у напрямку до Толедо, але в Кордові йому надано було опір, і гарнізон фортеці перешкодив арабам переправитися через Гвадалкивир. Тарік залишив частину війська для облоги Кордови, зробивши обхідний рух, переправився через Гвадалкивир і рушив на Толедо. Він узяв це місто-столицю вестготского королівства, і просунувся до Алькала. Після двомісячної облоги Кордова була взята арабами. 

 Тим часом Родріго, якому вдалося втекти після розгрому у Хандусь, сховався в Меріді і зібрав нові війська, погрожуючи головним силам противника, що зайняв Толедо. Тарік, перед лицем цієї небезпеки, звернувся за допомогою до правителя Мавританії Мусі, своєму безпосередньому начальнику. 

 У 712 р. Муса прибув з сильним військом. Бачачи, що в даний момент найбільша небезпека загрожує з боку Меріди, він попрямував до неї; перед цим він взяв Севілью і ряд інших фортець. Муса осадив Меріда, яка чинила опір протягом року, але потім була взята штурмом. 

 До падіння Меріди араби зустрічали незначний опір і маса цивільного населення ставилася до них скоріше навіть з симпатією. Населення іноді відкривало арабам ворота міст, і завойовники залишали незначні гарнізони в підкорених місцевостях. Однак після взяття Меріди положення, повідомимо, змінилося. У всякому разі відомо, що відразу ж після взяття Меріди піднялося загальне повстання християн, початком якого було обурення в Севільї. Муса послав проти Севільї свого сина Абд-аль-Азіза, а сам вирушив далі до Сьєрра де Франсія (провінція Саламанка), де, очевидно, знаходився Родріго, що зібрав нові сили, Муса і Тарік, який прибув з Толедо, об'єдналися і догнали вестготів у Сегоюели (вересень 713 р.). У цій битві, як вважають, вестготский король поніс поразки і був убитий. 

 Цією битвою завершилося вестготское панування в Іспанії. Араби не мають наміру були надавати надалі заступництво прихильникам Ахіл. З Сегоюели Муса попрямував в Толедо, де відразу після відходу Таріка почалося повстання. Вступивши в Толедо, Муса проголосив халіфа государем іспанських земель. Так почалася епоха арабського панування. 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Перший період Вестготского ПАНУВАННЯ"
  1.  Зміст і значення варварських законів.
      Кельти Вестготское держава: IV-VII, Колишня провінція Римської імперії. Сеньоральной монархія Король і управління: Король - глава війська, зовнішні зносини, призначення, адміністрування, суд, законодавець, скарбниця. Кодекс Еріка - статут легум. Звичайне право, закони королів, римське право Остготи Теодоріх Великий. Була єдина юриспруденція для римлян і готів. Кодекс Алариха - докладно
  2.  Культура готовий
      Германські племена готів, що спустилися з берегів Балтики до Причорномор'я, зіткнулися тут з скіфо-сарматського і елліністичним культурним ареалом, впитавшим в себе елементи китайської, сибірської і іранської культур. На цій основі готи створили в 5 в. свій єдиний, так званий поліхромний стиль художніх виробів, в основному прикладного характеру (фібули, пряжки, обробка зброї та кінської
  3.  Вестготское королівство.
      Власна держава у однієї з найбільш потужних східних гілок германців - вестготів - утворилося ще до остаточного краху Західної Римської імперії. Витіснення в кінці IV ст. з придунайських земель гунами в ході Великого переселення народів, вестготи проникали спочатку в Східно-Римську імперію, а на початку V ст. - До Італії. Відносини з Римською імперією у вестготів спочатку
  4.  Диктатура
      - Повновладдя, використання влади для здійснення цілей однієї частини суспільства при придушенні інший. "Диктатура є панування частини суспільства над усім суспільством і притому панування, що спирається на насильство" (Л., 30, 122). При диктаторському режимі відбувається концентрація влади в руках одного (диктатора) або не-скількох осіб, на перший план у політиці висуваються насильство і терор. У Росії та СНД
  5.  Розділ перший МІЖНАРОДНЕ СТАНОВИЩЕ РОСІЇ В ПЕРІОД МИРНОГО РОЗВИТКУ РЕВОЛЮЦІЇ
      Розділ перший МІЖНАРОДНЕ СТАНОВИЩЕ РОСІЇ В ПЕРІОД МИРНОГО РОЗВИТКУ
  6.  Меровінгів
      (Лат. Merovingi), перша королівська династія у Франкської державі (кін. 5 в. - 751). Названа по імені напівлегендарного засновника роду - Меровея, який вважався сином морського чудовиська (мотив із зображенням змеевидного чудовиська зустрічається на найбільш ранніх творах мистецтва меровингского періоду). Фактичним засновником династії став Хильдерик І (правив у 457-481). Найбільш
  7.  Ш.М.Мунчаев, В.М.Устінов. Історія Росії. - Видавнича група ИНФРА - НОРМА. 592с., 1997
      Автори підручника - відомі вітчизняні вчені, доктори історичних наук, професори провідних вузів країни - аналізують у своїй праці складні, суперечливі історичні процеси Росії, керуючись науковими принципами об'єктивності, історизму, соціального підходу. Перший розділ присвячений феодального періоду історії Росії, утворенню та розвитку Російської держави. Другий охоплює
  8.  Римське право у варварських королівствах.
      Сформовані на землях колишніх римських провінцій в V - VI ст. варварські королівства (див. § 22) не могли ігнорувати традиційне римське право: основна частина населення жила за його правилами. Звичаї і право самих варварських германських племен були ще дуже нерозвинені, щоб стати повноцінним і досконалим державним правом. У результаті став відбуватися особливий історичний синтез різних
  9.  30 Які ідеї домінують на різних етапах філософії Відродження?
      В еволюції філософської думки Відродження можна виділити гри періоду, в чому пов'язані зі зміною питомої ваги тих чи інших розділів філософського знання і трактуванням структури світу. Перший період - гуманістичний (сер. XIV - сер. XV ст.) - Протиставив середньовічному тео-пентрізму інтерес до земного призначенню людини; соціз льно-етична проблематика виступила тут на передній
  10.  Формування іспанських держав.
      На початку VIII в. Іспанія була завойована арабами. Вестготское королівство і окремі ранньофеодальні об'єднання ранньої епохи перестали існувати. На більшій частині Піренейського півострова сформувався Кордовский емірат (з Х в. - Халіфат) - потужне арабсько-мавританское державу зі столицею в Кордові, тісно пов'язане з іншими частинами утворилася ісламської імперії (див. § 44.1). Араби
  11.  Малик Е.Г.. Ірраціоналістіческіх ШКОЛА ФІЛОСОФІЇ. (А. Шопенгауер, С. К'єркегора, Ф. Ніцше). Навчально-методичний посібник, 2002
      Ірраціоналістіческая філософія виникає в період панування ідей класичної філософії в Західній Європі. Вона повстає, кидає виклик класичної філософської традиції, критикуючи вузькість і однобічність раціоналізму, його нездатність дати відповіді на питання, які ставить життя в процесі людської діяльності. З появою иррационалистической філософії відбувається радикальна зміна
  12.  с. Культ в релігії чаклунства
      453 16 Гегель, т. 1 У сфері чаклунства, де духовність пізнається лише як одиничного самосвідомості, не може бути й мови про культ як вільному схилянні перед духовним, в собі і для себе об'єктивному. Тут це відношення приймає форму панування над природою, панування небагатьох, що володіють самосвідомістю, над іншими, чаклунів над тими, хто не володіє їх знанням. Перебуваючи-ніє
  13.  Велике переселення народов.Романо-варварські королівства Візантія УІ-УІІвв
      Причини Великого переселення (IV-УІІвв.). Пересування германських племен. Вестготи Вандали Гуни. Крах Західної Римської імперії. Формування варварських королівств: Вандальське, Вестготское, Свевское, Бургундтское, Франкское Одоакра - в Італії. Звернення франків в християнство. Дроблення королівства при наступників Хлодвіга. Франкська держава при Меровингах. Політичний побут варварських
  14.  Держава
      - Система організації адміністративної влади в країні. Основна функція держави - управління економічним життям суспільства, яке проживає на території країни. Цілі діяльності державної системи завжди класові, головна з них - охорона пануючих відносин власності, існуючого економічного порядку в інтересах пануючого класу і придушення опору інших
  15.  Література
      Анісімов Є.В. Час Петровських реформ. - Л., 1989. Баггер X. Реформи Петра Великого. - М., 1985. Заозерськая Є.І. Мануфактура за Петра I. - М.-Л., 1947. Мавродін В.В. Петро Перший. - Л., 1948. Павленко Н.І. Петро Перший. - М., 1976. Софроненко К.А. Законодавчі акти Петра I. - М., 1961. Тарле І.В. Російський флот і зовнішня політика Петра I. - СПб., 1994. Тельпуховский Б.С. Північна війна 1700-1721
  16.  16. Які періоди можна виділити в античній філософії і на яких підставах?
      В історико фі юсофской науці існують різні пе ріодізаііі античної філософії, кожна з яких вносить додатковий штрих у загальну картину Один з найбільших німецьких істориків філософії кінця минулого століття. В. Віндельбанд (1848-1915), виділяв два відмінних по культурному (| Юну і духовним прагненням періоду античної філософії: 1) грецька філософія, створена на основі замкну тієї
  17.  Культура
      - Сукупність матеріальних і духовних цінностей, створених людством у процесі суспільно-історичної практики. У більш вузькому сенсі - сукупність форм духовного життя суспільства (наука, література, мистецтво, філософія, моральність і т.п.), що виникають і розвиваються на основі історично визначеного способу виробництва матеріальних благ. У класовому антагоністичному суспільстві