Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Поняття соціології (логічна структура) |
||
термін поняття (від грен, подання) введений давньогрецькими мис-Лител-стоїками . Один з основоположників цієї школи Зенон (бл. 490 - бл. 430 до н.е.) розумів під поняттям збагнене уявлення, тобто подання, в якому усвідомлюється його узгодження з об'єктом. Поняття - вузлова форма руху думки, узагальнено відображає предмети і явища соціального життя за допомогою фіксації їх істотних властивостей. Поняття - одна з основних форм відображення світу на раціональній, логічної ступеня пізнання. За своєю суттю, поняття - це зафіксована думка, яка виділяє з деякої предметної області і збирає в клас (узагальнює) об'єкти за допомогою вказівки на їх загальний і відмітна ознака. Поняття являють собою ідеальні сутності, продукти розумової діяльності людини. Кожне поняття має дві основні логічні характеристики - екстенсіональності (обсяг) і интенсиональное (зміст). Поняття, що використовуються у соціальних і гуманітарних науках, надзвичайно різноманітні за своєю структурою, типами узагальнює в них об'єктів та іншим характеристикам. Класифікація, тобто виділення і систематизація понять, проводиться за різними підставами - по-перше, їх ділять на види, виходячи з особливостей змісту, по-друге, враховують обсяги і специфіку їх елементів, по-третє, виходять з призначення наукового знання. Якщо розглядати обсяг і змістовні основи понять, що вживаються в соціології, то слід звернути увагу і на загальнонаукові, філософські судження, і на ті, що пройшли апробацію в інших науках, але з повною підставою можуть бути використані в соціології, а також на народжені в процесі розвитку, збагачення і оновлення самого соціологічного знання. Зупинимося на цьому детальніше і розглянемо логічну структуру понять, * представлену в таблиці. На підставі співвідношення обсягу понять до їх пологах (універсуму) виділяють універсальні і неуніверсальні поняття. У цьому випадку універсальні поняття (наприклад, виселення, суспільство, культура, людина) збігаються з категоріями, що встановлює між ними певну логічний зв'язок. Це частковий збіг категорій і понять вводить в оману деяких дослідників, приводячи до того, що вони не бачать відмінностей між ними або ігнорують дану проблему, називаючи одну сутність різними визначеннями, що не допустимо в принципі з точки зору наукового знання. Але саме поділ понять на універсальні і неуніверсальні ставить чітку грань між категоріями та поняттями. У зв'язку з цим необхідно відзначити одну принципову особливість цього взаємозв'язку - кожна категорія є одночасно і поняттям, але не кожне поняття може бути категорією, виступати нею. За природою узагальнюємо об'єктів поняття поділяються на конкретні й абстрактні. У конкретних поняттях узагальнюється те чи інше властивість, ознака, характеристика (наприклад, мотив) або їх безліч (наприклад, інтереси). З точки зору змісту поняття можуть розглядатися як безвідносні (об'єкт характеризується сам по собі, наприклад, установка) і відносні (об'єкт характеризується через ставлення до інших об'єктів, напри-мер, «кваліфікований робітник», чиє майстерність співвідноситься з професійною підготовкою іншого працівника, що не має такої кваліфікації). Залежно від обсягу та змісту ознак, за допомогою яких здійснюється узагальнення об'єктів у поняттях, вони діляться на прості (їх зміст вказує на наявність якого-то одного окремого властивості (наприклад, «соціальна орієнтація» або « чисельність народжених ») і складні (їх зміст фіксує зв'язок між властивостями або його елементами, наприклад, поняття« місто »або« підприємство »як складний економічний, соціальний та організаційний механізм, який опосередкований багатьма властивостями і чанням значних кількістю як простих, так і складних компонентів). Відносно механізму соціологічного пізнання поняття можуть бути розділені на що виконують методологічну роль (принципи побудови програм дослідження, гіпотези і т.д.) і методичну (інструментальну) роль (вибірка, анкета, інтерв'ю , контент-аналіз тощо) І нарешті, вони можуть розглядатися як узагальнюючі (потреби, мігранти) і що констатують (страйк, думка про конкретну подію) поняття, в яких знаходить відображення їх призначення і які включають в себе ознаки модальності (можливість, необхідність, досяжність, ефективність). Проблема понятійного апарату - це проблема логічності, точності, послідовності і несуперечності знання, що утворює цілісність і завершеність конструкції будь науки. Ми є свідками того, як змінюється понятійний апарат соціології, як він вдосконалюється, збагачується, як існуючі поняття наповнюються новим змістом, як з'являються нові, які суттєво коригують і уточнюють наші уявлення про досліджуваної реальності. До цього слід додати, що поняття не залишаються незмінними, що відбувається, во- перший, під впливом постійно мінливих соціальної реальності, по-друге, у зв'язку з модифікацією самої науки, що відбиває цю реальність. Особливість сучасного етапу визначення теоретико-методологічних основ соціології полягає в тому, що в сучасному світі відбувається зростання впливу і значення суб'єктивного фактора, що не може не впливати на базові поняття соціологічної науки. Разом з тим, проблема понять тісно пов'язана з пошуком відповіді на питання: чи існує єдина соціологічна теорія чи їх багато. Якщо їх багато, то постає питання про те, як використовуються одні й ті ж поняття . У цій ситуації МУЛЬТІПОСТ-радігмальность з набором одних і тих же (або різних) понять - це норма чи патологія? Таким чином, основне призначення даної класифікації понять - фіксувати істотні властивості досліджуваної соціальної реальності, зв'язку і відносини між властивостями, реальні соціальні процессиу а також зміна цих властивостей і відносин. Потрібно тільки відзначити, що межі категорій (як важливий атрибут науки) і понять (як одна з форм раціонального пізнання) рухливі, можуть «переливатися» один в одного залежно від конкретної дослідницької ситуації. Основна література Маркін В. І. Поняття / / Нова філософська енциклопедія. М., 2001. Тощенко Ж.Т. Соціологія. М., 2005. С. 70-73. Тощенко Ж. Т. Про понятійному апараті соціології / / СОЦИС. 2002. № 9 (http:// ecsocman. edu.ru / socis). Турен А. Повернення людини чинного. Нариси соціології. М., 1998. Додаткова література Волков Ю.Г., Неніпуренко В.H., Попов AB, Самигин С.І. Соціологія. Курс лекцій. М., Ростов н / Д, 1999. Войшвилло Е. К. Поняття як форма мислення: логіко-гносеологічний аналіз. М., 1989. Орловська Е. Логічні аспекти вивчення понять / Логічні дослідження. Вип. 1. М., 1993. Попова І.М. Соціологія. Київ, 2000. Ефендієв А.Т. Загальна соціологія. М., 2001.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна" Поняття соціології (логічна структура) " |
||
|