Головна
ГоловнаCоціологіяПершоджерела з соціології → 
« Попередня Наступна »
Южаков, С.Н.. Соціологічні етюди / Сергій Миколайович Южаков; вступ, стаття Н.К. Орлової, складання Н.К. Орлової і БЛ. Рубанова. - М.: Астрель. - 1056 с., 2008 - перейти до змісту підручника

Поступово світлішає

Цар Микола I помер 18-го лютого 1855 року. 19-го лютого запанував Олександр II. Здійснився історичний перелом. Спочатку він був непомітний. Та ж грубість звичаїв, то ж рабство, ті ж катування і побори, казнокрадство і хабарі ... Все те ж. Війна тривала. Про реформи не думали. Про майбутній незабаром перетворенні всього ладу життя не підозрювали. Вважаю, що і в правлячих сферах мало думали про це і ще менш підозрювали, що самі будуть історичним знаряддям для руйнування старого режиму. Суспільство продовжувало жити своїм дореформеної життям. Народ продовжував терпіти. Однак було й дещо нове.

Пам'ятаю, проїжджав у Крим, щоб битися і померти під Севастополем, брат моєї матері Василь Сергійович Щербачов. Полк батька стояв тоді в Новій Одесі, і дядько Василь зупинився у нас дня на два. Він їхав з Петербурга, де щойно закінчив академію генерального штаба1 *. Це був освічений і енергійний офіцер. Прибувши в нашу степову глухомань зі столиці, він приніс з собою першу струмінь нової опозиційної критики, вже збирає в розумових центрах. Я погано розумів, що він говорив, але щирість і енергія цих викривальних промов глибоко запали в серце. Він їхав вмирати за своє жорстоке, неправосудне, гріховне, гаряче їм викривати, але дороге і улюблене отечество. Він і помер справді в цієї фатальної тяжбі. На фатальному Малаховому кургане2 * він знайшов свою передчасну смерть. В іншому нарисі я вже говорив про приїзд в полк молодого медика Гроссмана (близько того ж часу). Це були ті щілинки, крізь які вперше проникали струменя більш свіжого повітря зі столиці в провінцію. Військові невдачі вражали суспільство, і критика царствовавших порядків знаходила доступ в суспільну свідомість, вже поколебленной у своєму безумовному довірі офіційним благополуччю. Молоді протестуючі голоси зливалися з усталеними представниками епохи декабристського руху. Все це слагалось в акорд, все сильніший і все більш гармонічний.

У 1856 році вийшло вперше зібрання віршів Некрасова. Вони друкувалися в журналах, але збори раніше не було дозволено. Розхапали 25

Соціологічні етюди після виходу, це видання теж не могло бути повторено протягом трьох років. Але воно з жадібністю читалося все грамотної Росією і виробляло прямо приголомшуюче враження. До нас воно дійшло не раніше 1857-1858 рр.., Коли мій дід (по матері) нам привіз цю книжку в оксамитовому палітурці із золотим обрізом. На читання зібралися. Не раз я бачив сльози у старих людей, коли читалися такі вірші, як «В дорозі», «Школяр», «Родина», «Муза» та ін З великих п'єс в тому виданні була, здається, тільки «псів полювання». Ймовірно, випадково вона потрапила поруч зі «Школярем», але на це звертали увагу численні читачі. Грубі задоволення самовладного поміщика і прагнення селянина до освіти відзначалися нерідко читачами та слухачами. Ідеалізація народу ставала потребою цього покоління, без чого не можна було вірити в світле майбуття батьківщини. Цією ідеалізації цілком відповідала поезія Некрасова. По тій же дорозі йшов Тургенєв у своїх «Записках мисливця» і Д. Григорович, але якщо довіритися моїм отрочний враженням, то головний імпульс у цьому напрямку давав Некрасов. Він став пророком покоління, та й вів він набагато далі, ніж могли це робити Тургенєв і Григорович.

Близько того ж часу загудів з Лондона «Колокол» Герцена (або Іскандера, як його тоді всі називали) 3 *. Вільне слово було таким новим на Русі, що російське суспільство прямо хмелів, як вийшло з затхлого підвалу на свіже луг, на морський простір. «Колокол» був скрізь. Його читали не тільки в розумових центрах, а й у всій провінції, і сміливе слово, вільно що розкрило виразки національного тіла, на час зачарувало все російське суспільство. Одні на переконання, інші з захоплення, треті зі страху перед невідомою насувається силою нового ладу, - все вторили «Дзвону», і його закличний дзвін лунав над всією російською землею. Це вже було серйозне провітрювання російської атмосфери в той час, як готувалися реформи, все більш і більш віддалялися від первісних більш ніж скромних задумів.

Чи не величезні були розміри здійснених потім реформ, але все ж це були справді перетворення, а не «поліпшення», як спочатку намічалися. Та й справді, хіба можна було покращувати кріпосне право або військові поселення, або неправосудне, або свавілля?

Першою великою фортецею старого режиму, полеглих під напором нових віянь, були військові поселенія4 *. У нарисі «Дитячі враження жорстокої дійсності» 329 я вже говорив, що це були за жахливі установи. Тому зітханням загального полегшення пронеслася по Росії звістка про скасування військових поселень. У цьому питанні не було двох думок. Безцільне, нікому не корисне, не втілюється ніякого «священного» права мучительство здавалося і кріпосників непотрібним і несправедливим. Військових поселян звернули в державних крестьян5 ', військово-поселенські управління скасували, а відроджені селянські товариства отримали деякий самоврядування (за статутом гр [афа] Кисельова) і перейшли у відомство державного майна. Я пам'ятаю загальну радість з приводу взяття цієї першої позиції ненависного режиму, але і пам'ятаю збентеження багатьох від перших кроків звільнених поселян. Вони почали з того, що вирубали всі насадження в селищах і навколо на поселенських землях.

Треба зауважити, що ці насадження, як і всі благоустрій та благоліпність, було плодами піклувальних турбот начальства. Волосні командири зобов'язані були всіма доступними їм способами насаджувати ці блага. Способи ці для волосних командирів, більшою частиною людей неосвічених і зовсім не вміли ні собі самим усвідомити, ні поселянам розтлумачити значення і сенс вжитих заходів, могли бути тільки примусові. Вони виконували приписи начальства і наказували поселянам їх виконувати, жорстоко стягуючи за найменше порушення «встановленого», а часом навіть «узаконеного» порядку для домоводства, скотарства, змісту двору і вулиць, ремонту хат, аж до числа відер води, які жінки господарства повинні носити з колодязів до себе додому. Розписані терміни і домашніх, і польових робіт. Волосні командири від часу до часу обходили двори і за найменше недотримання встановлених норм або строків піддавали тут же нещадному наказа-, нию: за домоведення - господиню, за рільництво - господаря. Природно,; що це не могло вселити особливої прихильності до казенного благоустрою. Природно, що селяни постаралися негайно його припинити. \ Хати залишилися небіленими, паркани - розваленими, снопи і сіно - складеними в невстановленої форми скирти і т. п. У тому числі вирубували і сади, але особливе озлоблення проти себе вселяли тутові гаї, рясно розведені навколо всіх військових поселень. Їх усюди вирубували нещадно, а вперті пагони згодовували худобі. Ці великі плантації, що представляли величезну цінність і давали можливість розвинутися обширного шелководству, крім Вознесенська та Єлисаветграда, загинули зовсім. Справа в тому, однак, що про цю можливість нічого не знали селяни, а тим часом саме ці насадження особливо солоно їм дісталися ... Їх і знищували. Це було природно, і за вандалізм відповідально тільки опікунські начальство, вселивши люту ненависть до всіх своїх починань.

Щось подібне сталося і в єврейських колоніях, принаймні в Еффенгаре, великої колонії на р [еке] Інгуле6 ', в 12-ти верстах від маєтку матері (Херсонського повіту). Колонії ці теж були свого роду рабством. Вони засновані з метою привчити євреїв до землеробства. Викликалися бажаючі. Їх звільняли від військової повинності (як були від неї звільнені і німці-колоністи), і дано обіцянку, що у кріпацтво звернені не будуть. Єврейські колонії передані були у відання особливого управління колоніями Новороссіі7 '. Для німецьких колоній це управління було люблячою матір'ю, для болгарських колоній8 * - мачухою, для єврейських - суворим рабовласником. Завдання полягало в тому, щоб городян, якими були більшість єврейських колоністів, перетворити на землевласників. Для цього насамперед поселили в єврейських колоніях по кілька сімейств німців-колоністів, господарство яких мало служити зразком для євреїв. Потім з німців же призначався староста або «шульц», який і повинен був спостерігати за господарством євреїв-колоністів і оселяти німецьку землеробську культуру. Як спостерігати і як оселяти, прикладів в оточуючих військових поселеннях було достатньо. Від цих прикладів і запозичували метод спостереження і проштовхування: точний розклад норм та термінів господарських, детальне вказівку з домоводства і рільництву, порка за найменший відступ від цих норм, строків і вказівок. Німець-шульц заміняв волосного командира військових поселень. Запозичення йшло аж до примусового розведення тутових плантацій. Така прекрасна шелковичная плантація була і у вищезгаданому Еффенгаре (або Еффенгаре, - з точністю орфографії цього імені не пам'ятаю).

Я вже сказав вище, що ця колонія перебувала в 12-ти верстах від нашого херсонського маєтку, де ми оселилися з літа 1856 року, відлучаючись зрідка в Харків (зимою), куди отримав призначення батько. Мати, здається, в 1857 гбду приступила до досвіду шовківництва, але наша маленька шовковична плантація не задовольняла задуманим розмірами шовківництва, і на наступне літо (ймовірно, 1858 роки) наша (сестри і моя) бонна була відправлена в Еффенгар для викормкі шовковичних черв'яків. Іноді нас туди возили побачитися з нашої бонною, яку ми дуже любили, і погуляти в прекрасній Шовковичній гаю, розведеною на піднесеному березі Інгулу, на кам'янистій місцевості, обробка якої під плантацію повинна коштувати величезного і абсолютно марної праці, так як місць з прекрасною грунтом було скільки завгодно. За допомогою широких повноважень Шульца цей величезний труд був виконаний, і насадження вже встигло розростися і досягти необхідної зрілості. В одну з таких поїздок в Еффенгар ми застали колонію у великому хвилюванні. Нещодавно було призначено нового шульц і військово-поселенський метод став застосовувати з особою непохитністю. Постійні обходи дворів, супроводжувані батогами і різками, довели колоністів до відчаю, і напередодні, впіймали Шульца у відокремленому місці, вони жорстоко його побили. Дано було знати начальству, і його чекали з години на годину. Мала відбутися жорстока розправа. Звичайно, ми поїхали додому негайно. Жорстока розправа тривала кілька днів ... І це рабство незабаром лягло. Слідом за військовими поселеннями настала черга і колоніям. Управління колоніями було скасовано, а колоністи зараховані до державних селян з деяким самоврядуванням. І в Еффенгаре першою справою вільної громади було вирубати Шовковичну плантацію, ненависну за ті страждання, які на ній і за неї були перенесені колоністами.

Років через сім-вісім після описаних відвідувань Еффенгара мені трапилося побувати в цьому селищі. Шовковичній гаї не існувало, будинки стояли неремонтірованние, господарство було в запустінні, а ще через десять років я знайшов і вдома, і поля в справності. Це була міцна культура, тому що вільна. Шовковиця, звичайно, не воскресла. До слова сказати, у навколишніх німецьких колоніях (Херс (Онського) губ [ерніі]) тутових насаджень не робилося, і ніхто до цього німців не заохочував.

Звільнення євреїв-колоністів від деспотизму колоніального управління за розмірами було реформою небольшою, але по внутрішньому значенню дорівнювало скасування військових поселень. До цього ж роду актам того часу (друга половина п'ятдесятих XIX століття) треба віднести і скасування откупов9 '. Мені запам'ятався тільки один яскравий епізод з діяльності цієї установи. Подія мала місце десь близько Павловська (Херс [Онського] губ [ерніі]). Заможний селянин готувався видавати дочку, і день весілля вже наближався. Його сусід, зубожілий селянин, забрався вночі в рігу10, багатого сусіда, щоб набрати звідти мішок вже намолоченого зерна. Він бачив, як на тік прийшли Откупщікова доглядачі і в одну з скірд11 'вклали бочонок хлібного вина. Умисел був очевидний: нагрянути під час весілля, знайти вино, взяте нібито не у відкупщика, а потім обібрати нещасливого селянина. Бачив це злодій і не посоромився покликати господаря, повиниться у своєму намірі і відкрити йому намір доглядачі. Ті, дійсно, на весілля з'явилися разом з поліцією, але нічого не виявили. Ця маленька ілюстрація дає деяке поняття про те додатковому гніті, який лежав на обивателі завдяки откупам. Інші дефекти відкупної системи загальновідомі (споювання, примастка всякими зіллями розведеного вина та ін.) В умовах місця і часу економічна експлуатація розвивалася і в політичне гноблення. Тому і скасування відкупів було одним з кроків цієї визвольної еволюції, що вже мабуть і виразно наближало до головної проблеми епохи, до скасування рабства. Ганнібаловой клятва, дана поколінням, наближалася до осуществленію12 *.

Зазначені три реформи з'явилися вже початком скасування рабства. До них приєднувалися й інші, менші (відділення слідства від дознанія13 ', скорочення терміну військової служби14', скасування студентського комплекту в універсітетах15 * і пр.), що рухали громадську еволюцію все в тугіше сторону. Викривальна література творила то ж справа. Я пам'ятаю лише окремі уривки з цієї літератури, але зате добре пам'ятаю враження, яке вона виробляла. Її боялися не так, як Іскандера, але все ж побоювалися. Інші раділи. У повітрі відчувалося наближення чогось важливого, чогось хорошого. Треба було відчувати існуюче кріпосне право, щоб випробувати величезну радість, коли стало ясно, що вже ніщо його не втримає в силі.

 У рабства крила були підрізані війною, а пір'я обскубують широким громадським рухом, ще не роздрібнити на протоки і рукави. 1861 завершив цей вступний період і розпочав новий. 

 Весна 1861 року. Березень у Харківській губернії, в маєтку діда. Ранок, злегка морозне і ясне. Сніг ще покриває землю, подекуди подтаівая на сонці. Неподалік чутно вже дзюрчання струмочка, ще закритого від очей снігом. Великий двір панського будинку; на ганку стоять дід, кілька навколишніх поміщиків, ісправнік16 'зі своєю свитою, дворові. Тут же притулилися і ми, діти. Перед ганком селяни діда і кількох навколишніх сіл. Голосно читається маніфест 19-го февраля17 '. Натовп напружено слухає, але навряд чи багато розуміє в цьому вітіюватому творі митрополита Філарета18 *. Натовп розуміє тільки одне: «Оголошена воля». Оголюються голови, і мужики, молоді і старі, чорні та світлі, ревно хрестяться. Хтось в задніх рядах зауважує: «Ще два роки будуть кров нашу пити!» 19 'Справник грізно запитує: «Що?» Ніхто не відповідає, а повільно розходяться, розбираючи по селах і володінь екземпляри маніфесту і «Положення» 20'. Днями в церкві читатиме маніфест ще священик. Знайдуться і власні грамотії і коментатори. Неможливий мова цих документів привів у багатьох місцях Росії до сумних недоразуменіям21 *, тому що давно вже було сказано: 

 А указ, що бісером нанизаний, 

 Не про нас лише писаний, 

 Так і сяк ти його читаєш, 

 Все не розумієш ... 22 ' 

 Тут серйозних непорозумінь не було, ні в полтавському, ні в херсонському маєток матері. Продавши братам свою частку полтавського маєтку, мати вибрала херсонське для постійного проживання. Статутна грамота23 'була введена у нас без інцидентів, і почалася нова сільська життя. Вона протікала теж без інцидентів, і вчорашні кріпаки сьогодні були добрими сусідами своїх недавніх рабовласників. Кілька років мого життя мирно протекло в цій сільській обстановці, далеко від хвилювань і розчарувань, які вже починали хвилювати розумові центри. Сестра і я навчалися, займалися садом, багато читали, багато спільно передумали, з отроцтва поступово переходили в юність і готувалися вступити в життя. До цього ж часу відноситься і наші перші літературні враження. 

 [Санкт-] Петербург, 29-го липня 1909 II.

 Ф.В. Бемер 

 Людина, ім'я якого стоїть в заголовку цього нарису, грав велику і доброчинну роль у моєму освіті та розвитку і взагалі в нашій сім'ї, але не в цьому Гланая причина того уваги, з яким я переважно йому присвячую цей нарис. Ф.В. Бемер був свого часу відомий письменник з педагогіки і своєю літературною діяльністю, а потім і практично залишив помітні сліди в йому сучасної російської культури, а через неї і в подальшій. Це дає підставу приділити йому особливе місце в цих нарисах. 

 Близько 1858-1859 рр.. батько мій отримав призначення на місце помічника начальника четвертої кавалерійської дивізії, розквартированої в Харківській губернії. Помічниками начальників дивізії тоді перейменували бригадних командіров1 '. Потім їм возрата колишню назву. Внаслідок цього призначення наша сім'я проводила зиму 1859-1860 рр.. в Харкові, першому університетському місті і першому значному розумовому центрі на шляху мого життя. У цю зиму (1859-1860 рр..) Мені виповнилося десять років. Сестрі - дев'ять. Це були вже цілком підліткові роки, коли життя стає свідомої, хоча ще мало самостійної, ще досить наслідувальної. Перебування в Харкові давало багатий матеріал для розвитку свідомості. 

 Начальником четвертої кавалерійської дивізії складався тоді ген [Ерал] Столпаков, людина нестарий, молодше мого батька (тоді 55-ти років), і який відрізнявся дуже радикальним чином думок, які він відкрито висловлював і різко, по-генеральському, відстоював. Згодом йому довелося піти зі служби за цей образ думок, завдяки якому він заступився за сина-студента, якого звинувачували в пропаганді. Так говорили, принаймні. Про пропаганду молодого Столпакова прослизнули короткі відомості в «Минулому» (СПб., 1906). Ми звикли до критики і опозиційним заявам і в нашій сім'ї, але це була більшою частиною критика соціального ладу і набагато менше політичного. Від Столпакова ми почули політичну критику, вимога політичної свободи, скликання установчих собора2 ', обмеження урядової влади. Йому вторили і багато інших офіцери: одні - теж захоплені громадським рухом, інші - в наслідування начальнику. Все це справляло на нас сильне враження, виховувало в напрямку політичного радикалізму і змушувало очікувати швидкого і докорінного перетворення. 

 Це військове вільнодумство вливалося в нашу отроческую життя, з одного боку, а іншого боку, туди ж ідейний зміст вносили представники науки та літератури, які тоді були майже тільки в університетських містах. Поступово з'являлися вони в нашій вітальні і давали посильну тлумачення і розуміння совершающимся і очікуваним подіям. 

 Мати моя виховувалася в патріотичному інстітуте3 'в Петербурзі, але зважаючи на недостатність інститутського освіти дід поселив її у її старшої сестри А.С. Матюнина в Царському Селе4 'і організував додаткове викладання (сам дід жив не в Петербурзі). У числі викладачів був і майбутній знаменитий ботанік і громадський діяч, а тоді студент А.Н. Бекетов. Якось оглядаючи з нами університетські музеї та кабінети, мати зустрілася зі своїм колишнім учителем. Вони зраділи зустрічі, і Бекетов, тоді вже професор, став бувати у нас5 '. Різких нападок і категоричних рішень ми від нього не чули, але багато гуманних ідей і широких щасливих сподівань. За Бекетовим увійшли до нас і інші університетські люди; в їх числі Федір Васильович Бемер, якраз на цю зиму запрошений університетом організувати на наукових підставах гімнастику, тоді тільки що виникла галузь гігієни та медицини, в Росії ще неізвестную6 '. 

 Бемер був сином пастора німецької колонії Борзенського повіту Чернігівської губерніі7 '. Середню освіту він здобув у чернігівській гімназії в той час, як там був директором Неверов, один з найближчих друзів Грановського, який залишив у своїх вихованців добру пам'ять особисто про себе, але не про саму гімназії, де він лише мирив жорстокий режим того часу (сорокові роки XIX ст.). По закінченні гімназії Бемер вступив на медичний факультет харківського університету, але стати лікарем йому не довелося ... Справа в тому, що в ці роки правління 

 Миколи I, після західноєвропейських революцій 1848 року і перед східною війною, уряд відчуло схильність підпорядкувати все і вся військовим генералам. Підпорядкували і харківський університет генерал-губер-о санаторії Кокошкіна (пам'ятається, такою була звання і назва цього діяча). Відвідавши ввірений йому університет, генерал зауважив дрібні несправності в мундирах студентів, начальству зробив навіювання, а кількох студентів звільнив. У їх числі був і Бемер. 

 Витримавши іспит на звання вчителя, Бемер і став педагогом, одружився на вчительці, мав сина і дочку, потім скоро втратив дружину і прилаштував дітей у свого товариша і друга, відомого педагога Осипа Івановича Паульсона, який жив у Петербурзі, а сам на скромні заощадження відправився за кордон для вивчення педагогічної справи. Це збіглося із закінченням війни і пробудившимся в суспільстві бродінням, які шукали у всіх сферах життя поліпшень і перетворень. Сама поїздка Бемера була вираженням цього спільного прагнення до реформування всіх сторін російського життя. Тодішня російська школа була жорстока школа за своїм строю і абсолютно мізерна за освітою, яке вона давала. Я пройшов повз цієї чаші і в школі не був, але хто знав ееЛот її щиро ненавидів. Бемер знав її і як учень, і як викладач. Він був підготовлений цим досвідом до плану свого дослідження закордонних шкіл. Відмінно володіючи французькою та німецькою мовами, з сильним і наглядовою розумом, різнобічно талановитий, Бемер був ніби призначений для ролі збудника нового педагогічного течії і в суспільстві, і в самому педагогічному світі. Ця проблема і була його крупною заслугою перед руською культурою. 

 Відомо, що похід проти старої школи відкрив Пирогов у своїх «Питаннях життя». Відома також доброчинна роль Ушинського. Це були великі люди. Бемера рівняти з ними не можна. Вони дали свої ідеї, Бемер привіз ідеї з Заходу, а з ідеями він привіз і зразки, методи, підручники. Його привезена теорія вже мала за собою досвід, була вже практичною справою. Природно, що він став тоді теж оракулом педагогічного руху в Росії, а його статті в «Журналі для виховання», що видавався Чумікова, справляли враження і зробили тепер забутого їх автора популярним не тільки між фахівцями. Між іншим вивіз він за кордону і наукову гімнастику, за організацією якої ми і застали його в харківському університеті. Раніше він організував гімнастику в кількох навчальних закладах в Петербурзі, а за замовленням, здається, військового міністерства організував навіть школу плавання на нових засадах («по-жаб'ячі», як тоді називали це плавання). Так були різноманітні його професії. 

 Різнобічні були і його пізнання, і його здібності, і його інтереси. Освічений, впевнений у своїх судженнях, що вмів добре говорити, завжди меткий і дотепний, Бемер скоро став центральною фігурою нашого «салону» і великим авторитетом в нашій сім'ї і в сім'ї діда (по матері), так що виникла ідея запросити його вихователем і вчителем підростаючого покоління обох сімейств. Дід був одружений вдруге і від другої дружини (уродженої Бабст, сестри знаменитого в ті часи економіста і московського професора Ів [ана] Конд [ратьевіча] Бабста58 *) мав кількох чоловік дітей, з яких старший, Микола, був на рік молодший за мене, а дочка Ольга - на рік молодший сестри. Ми четверо і складали той маленький клас, який мав надійти під керівництво Бемера як вихователя і викладача. Бемер погодився, взяв свого сина і з осені 1860 оселився в маєтку діда, куди і ми переїхали з херсонського маєтку, де проводили літо цього року. 

 Не можу не сказати кількох слів про цю дивовижну літі 1860 в Новоросії. Я двадцять літніх сезонів провів у нашому селі, але нічого подібного врожаю 1860 не бачив і не чув. Десятіна8 'пшениці дала до 300 і понад пудів при звичайному посіві 3' / 2-4 пудів на десятину (більш густий посів у Новоросії нерідко вигорає). Відповідно і всі інші хліба, трави, овочі, фрукти. Відповідно і пишність ландшафту, і поліття, і блискучі води, і пожвавлення тваринного світу, і достаток людини. Природа як би хотіла показати, на що здатна наша чорноземна степ за сприятливих умов. Все питання, - чи може людина забезпечити ці сприятливі умови. Ймовірно, так ... Доки людина тільки псує умови. 

 В літо це приїхав і батько і потім по дорозі в Харків, восени, завіз нас (мати, сестру і мене) в маєток діда в Харківській губернії, де нас вже чекав Бемер і де після невеликого відпочинку ми і приступили вчотирьох до занять. Втім, восьмирічна Оля була настільки відстала, що вчилася за іншою програмою. Ми троє разом - за однією і тією ж. Я був дещо більш просунувся, і тому класне вчення цю зиму порівняно мало мені дало нового. Більше я вчився з книг. Перечитав багатьох російських авторів. Професор] Бабст усередині постачав свою сестру книгами для юнацтва за своїм вибором. Вибирати він умів, і популярна література знайомила з природою, людиною і всесвітом, підготовляла до сприйняття науки. У тому ж напрямку йшли бесіди Бемера, завжди дуже популярні і дуже цікаві. Їх охоче приходили слухати і обидві наші матері. Бесіди ці, хоча і рідше, стосувалися і літературних тем. Читалися і обговорювалися літературні твори. Читалися і об-тсуждалісь і різні епізоди з всесвітньої історії, але систематичного курсу історії в ту зиму не проходили. Не пам'ятаю також, щоб проходили і систематичний курс географії, ні природної історії, але з областей цих знайомилися в бесідах зі багатьом. Вчилися ж ми в класі арифметиці, граматиці і особливо новим мовам, яким присвячували багато часу, і просунулися досить далеко. Якщо до цього приєднати прогулянки і домашні ігри, завжди вимагали багато руху, то це і буде метод Бемера, їм обраний для нашого виховання і навчання, тоді новий і в Росії маловідомий. 

 Цю зиму 1860-1861 г [г]. ми прожили у діда, слухали тут маніфест про волю і дочекалися весни, а навесні вибухнули якісь непорозуміння між нашими матерями, і мати з нами переїхала в полтавське маєток, де ми і провели більшу частину весни. Мати їздила до Полтави для врегулювання з братами справ по маєтку, і тільки пізньою весною ми рушили. Бемер стояв вибір між двома сім'ями. Він вибрав нашу і зі своїм семирічним сином відправився з нами в наші степи. Приєднався і батько, з яким удвох ми їхали в фаетоне9 *; решта - в кареті. Рік був урожайний, і поїздка в кінці травня через Полтавську та Херсонську губернії, особливо у відкритому екіпажі, була приятною прогулянкою. Велике подія вже відбулося, і ми їхали серед загального тріумфування. Рабство пало, військові поселення скасовані, відкуп знищений, засновані нові училища без тілесного покарання, лунали всюди вольні мови, всі сподівалися на краще майбутнє ... Все це мимоволі і радісно несли ми в собі і чули звідусіль, а кругом гаї і сади Полтавщини, повноводний, блискучий, могутній Дніпро, за ним - рідна пахуча степ. З відрадним почуттям і тепер пригадую враження тієї поїздки. 

 Батько був з нами недовго, не більше того часу, скільки знадобилося для закінчення переговорів з колишніми кріпаками.

 Статутна грамота було домовлено при світовому посереднику, і батько поїхав. Нам були дані вакаціі10 'до осені, а наш вчитель ретельно зайнявся господарством, як людина, готова приохотитися до всякої справи. Реформатор по натурі, Бемер і сюди вніс перетворювальну діяльність. Мати ж наша в цей час на все дивилася його очима. Господарство німців-колоністів прийнято було за зразок, а потім зречення від «панської» життя. Було потрібно опроститься. Кухар був відпущений і замінений сільської бабою, почасти подученний кухарем. Величезний штат челяді був розформований. Дворецький, економка, старша пташниця, старша скотарка, старший кучер, садівник, навіть прикажчик були скасовані. Єдиний кучер і єдина дворова баба замінили всіх цих «старших» з їх підручними. Замість лакеїв, козачків, півдюжини покоївок втрималася одна покоївка. Вона і куховарка допомагали дворової бабі (чомусь називалася у нас прачкою) ходити за птахом (велика ПТАХІВНЕ була знищена, залишено небагато), за коровами (доїти, а також бити масло і пр.), прати білизну. Ключі від колишньої економки перейшли до нашої бабусі-Бонні, яка була вже не потрібна, але яка залишалася, швидше за все, як пенсіонерка, почасти для нагляду за нашими костюмами та приміщеннями. До речі сказати, сестру переодягли в костюм хлопчика. 

 Ці перетворення були більшою частиною цілком раціональні і доцільні, а рівно і супроводжували їх скасування або скорочення різних галузей господарства. Про ПТИЧНОЄ я згадав вище. Виховання індичок було невигідно. Треба було дослідну пташницею, багато нагляду, відвідування ветеринара і т. д. Індичок і скасували, а з ними скасовані павичі і цесаркі11 *; скасувалася і сама ПТАХІВНЕ як окрему установу. Невибагливі кури не вимагали особливого догляду, а качки і гуси з весни були на власному утриманні. Річка Грамоклея12 ', на якій стояла наше село, була багата рибою, берега - комахами. Восени гусей і качок сортували (вони поверталися в п'ять-шість разів помноженим), ббльшая частина продавалася, деяка частина гусей (більше худорлява) йшла на шкурки, частина невелика оставлялась замовити для приплоду майбутнього літа. Якщо це і не було дуже прибутково, то не було і збитково і доставляло гарна підмога до столу. 

 Скасування ПТАХІВНЕ ми з сестрою взяли байдуже, але серцево шкода було для нас кінського заводу. Ці табуни розумних і добрих тварин були з глибокого дитинства нашими улюбленими товаришами. Однак не можна не визнати, що і це скасування було раціонально. Завод породистих верхових коней приносив збиток. Чистокровних виробників просто подарували одному коннозаводчіков, маток і весь молодняк розпродали на кінських ярмарках того ж 1861 року. Від заводу залишилися тільки чудові стайні і величезний манеж. 

 Запущено був і сад з городом. Англійська сад був визнаний непотрібним, і добре, що не вирубаний. Французький сад був збережений, але поступове розширення його зупинено. Город дуже скорочений у розмірах. Скасовані оранжерея і теплиця. 

 Словом, весь господарський лад був перетворений і витрати зведені до мінімуму. Однак і доходи не дуже полилися в касу вільного господарства. Усяке господарство в Новоросії спирається і тоді вже спиралося на зерновому полеводстве13 *, переважно на виробництві пшениці, так що прибутковість була в повній залежності від врожаю, дуже примхливого в наших степах. Вже 1862 подарував повним неврожаєм, отже, - збитками, і досить значними збитками. Це змусило Бемера задуматися над питанням про скорочення зернового рільництва і замінити його якою-небудь іншою галуззю, більш незалежною від небесних капризів. Можна було зупинитися на інтенсивній культурі: фрукти, овочі, вино, тютюн, яйця, молочні скопи14 *. Це, однак, саме і [було] скасовано в 1861 році, і збитковість цієї культури для Бемера була очевидна. Він зупинився на вівчарстві. Пасовищ степ дасть завжди досить, а сіна більше, ніж треба, принесуть великі заливні луки (плавні). Їх ще розширили, вирубавши кілька прибережних гаїв береста15 *, черноклена16 'і чагарника. Завели овець і скоротили посіви. Відоме простір землі, звернене під вівчарство, дасть певний, правда, але помірний дохід, набагато менший, ніж землеробство навіть перелоговою сістеми17 *. Це і відбулося. Швидке скасування кінського заводу не дало капіталу, який представляли ці породисті коні. Збиток був скасований, але капітал не виручив. Капітал за продаж полтавської землі та викупні платежі18 * пішли частиною на господарські будівлі, частиною на сільськогосподарські машини, на інше обзавелися вівцями, а доходів, звичайно, вівчарство давало мало. Господарська реформа вийшла невдалою. Треба було або триматися зернового рільництва, або затратити наявні кошти на інтенсивну культуру. Малоприбуткове ™ нового ладу позначилася дуже скоро. 1863 був середнього врожаю, а 1864 - навіть прямо урожайний, але при скороченому посіві це не страхувала від можливого повного неврожаю і давало дуже скорочений дохід. Переконавшись, що малоприбуткові є доля нашого маєтку, Бемер дійшов висновку, що сільське господарство треба кинути, маєток продати, виручений капітал звернути в торгівлю, яка і повинна дати хороший постійний дохід. Авторитет Бемера в очах матері залишався незаперечним. Сказано - зроблено. Маєток восени 1864 запродавших, великий інвентар, живий і мертвий19 *, розпроданий; здійснилося переселення в Миколаїв, і почалася торгівля. Про це, однак, після, тепер треба повернутися до нашого вченню в ці роки (1861-1864). 

 Загальний тип залишився той же, що був у хоромах діда: вранці - класове вчення, ввечері, - іноді бесіди на літературні, історичні та есте-ного-наукові теми. Класне вчення відбувалося без Бемера, і перевірка від часу до часу наших успіхів була єдиним зовнішнім стимулом вчитися, але вже цілком склався у нас внутрішній стимул, стало бажання вчитися, прагнення усвідомити навколишнє, допитливість. Наш учитель займався господарськими роботами, а ми вчилися самостійно тільки під загальним його керівництвом. Втома його після трудового дня скорочувала і число, і тривалість вечірніх бесід, зберігали глибокий інтерес за широтою і по різнобічності відомостей і думок. Якщо класне вчення без учителя і скорочення бесід і було пониженням виховного ладу, то придбана здатність самостійного розумової праці скоро замінила собою і заповнила ці прогалини. Ми багато чому навчилися в ці роки отроцтва і серйозно готувалася до майбутнього і все наближався вступу в життя. 

 Особливе значення мало природно-наукову освіту, яке ми в цей час отримали. Була у нас невелика лабораторія, которою користувалися тільки при Бемер, а хімію ми проходили за підручником Хід-нева20 *, мимоволі університетському, так як у середніх навчальних закладах хімія не проходилася зовсім. Те ж і щодо підручника зоології Семашко і підручника ботаніки Бажанова21 '. Фізиці ми вчилися за підручником Крюгера німецькою мовою. Географії теж вчилися з німецької підручником. Історії - по В.Шульгіну і по Соловйову (тоді Іловайського підручників ще не було) 22 '. Як і раніше головна увага приділялася новим мовам - цьому необхідному знаряддю для скільки-небудь серйозного освіти. 

 Я назвав предмети класних занять. Позакласне читання значно розширювало класні відомості. Не кажучи про белетристиці і поетів, в цей час я прочитав всього Бєлінського, і це читання, ймовірно, і вирішило мою майбутню професію. До кінця цього періоду прочитав і Добролюбова. У нас виходили «Современник» і «Російський вісник». Читано і звідси чимало; Чернишевський своїм гострим і сильним «революційним» розумом (за вдалим висловом В.Г. Короленка23 *) прямо підкорив мою думку; зав'язувався вже суперечка Писарєва і Антоновіча24 '; розгорілася ворожнеча Каткова до нового поколенію25'. Все це заодно читалося і виробляло світогляд. Буржуазний радикалізм Бемера його схиляв до лібералізму «Російського вісника» раннього періоду, але тут учні вже не підпорядковувалися думки вчителя. «Современник» для нас ставав авторитетом. Газет у нас не виписувалося спочатку, тому що пошта виходила раз на тиждень, і щотижнева «Сучасна літопис» при «Російському віснику» цілком заміняла газету26 *. Виходив ще «Учитель», педагогічний журнал, заснований в 1861 році Паульсон і в якому Бемер складався постійним співробітником. При «Вчителя» розсилалися популярно-наукові пріложенія28 *, теж внісши свою лепту в нашу природничо-наукову підготовку, так рідко зустрічалося в освіті юнацтва того часу. 

 У 1864 році у мене утворилася холодна пухлина на правому коліні, і було вирішено, що батько, який тоді командував п'ятий резервної кавалерійською бригадою, розташованої в Ізюме29 'Харківської губернії, візьме мене в Ізюм для лікування в Славянске30 * (курорт близько Ізюма). Навесні 1864 ми виїхали, а повернулися тільки до Святкам31 'і застали родину вже в Миколаєві. За ці вісім місяців відбувся продаж маєтку, розпродаж інвентарю, придбання будинку в Миколаєві і початок торгівлі хлібом. Домовлений з купівлі будинок був завалений зерном, і нові негоціанти, - мати і Бемер, - усередині купували і продавали, вішали і міряли, платили і отримували, але бариша ще не бачили ... Чи побачили б, не вдалося дізнатися, тому що сусід, який купив маєток, знайшов більш вигідну землю і від покупки відмовився. Землі тоді продавалася дуже багато і дуже дешево. Довелося повернутися до сільського господарства, і було навіть прикуплений землі. Ліквідація торгівлі, винагороду домовласниці, У якої заусловлена була купівля будинку, відновлення інвентарю і згадана прикупанням землі зажадали значних коштів, які можна було добути тільки шляхом кредиту. Бажання відновити вівчарство зажадало ще позик. Неврожаї найближчих років - ще і ще. Платежі з десятини перевищили 1500 рублів при 1400 десятинах. Це була вже непосильна плата при вівчарстві, якого вперто трималися, а треба ще платити податки, - казенні, станові і земські (тільки що виниклі) 32 *. У 1871 році було продано близько 900 десятин. Це відбулося вже без Бемера, {який переїхав було в Петербург і став фактичним редактором Учи-* теля але це справа не налагодилося. У 1872 році він повернувся до нас. Вирішено було залишилася землю передати в управління нам, дітям (500 з лишком десятин, при 1000 з лишком рублів платежів). Залишок від продажу землі спожили на придбання хутора під Одесою (на Хаджибейському лімане33 ') з фруктовим садом, виноградником і городом. Туди і переселилася мати і Бемер. Сестра навчалася в університеті за кордоном. Я залишився в маєтку. 

 Заміна обширного екстенсивного господарства невеликим інтенсивним була правильним розрахунком, але води для зрошення виявилося мало (це для городу). Виноробство вимагало спеціальних знань, яких не було, а платити за них було нічим. Не вдалося і це справа, а ослаблене господарство на Грамоклее не витримало покладених на нього завдань і вже в 1874 році було ліквідовано, реалізувавши всього 1200 руб. (По 600 руб. Мені і сестрі). 

 Так відбулася ліквідація досить значного стану. Було вкладено у справу багато розуму, енергії та праці, так що «зубожіння» було не завжди плодом спадкової дворянської неробства і легковажного марнотратства. Загальна ломка сформованого побуту відбивалася і хитанням господарського ладу. Ще Некрасов сказав: «Багато прогоріли тоді». Як цікаву ілюстрацію цього прогорання я і привів цю сторіночку з господарської історії пореформеного часу. 

 Докажу історію про Бемер. Коли в першій половині 70-х років виявилася невдача хутірського господарства, він залишив всяке господарство і повернувся до педагогії. У цей час одеська міська Дума дуже багато присвячувала й уваги, і засобів народної освіти. Відкрита була ціла мережа народних шкіл і утворена з освічених гласних34 'виконавча комісія для завідування цими школами. Комісія вибрала Бемера своїм секретарем, а незабаром потім Дума обрала його членом училищної совета35 '. 

 Член училищної ради має право контролю за викладанням, а ведення справ думської комісії передавало в його керівництво і значні грошові кошти, що так полегшує і керівництво самим освітою. Кілька років цієї освітньої діяльності залишили значні сліди у справі народної освіти в Одесі і зробили Бемера широко популярним. У 1879 році ця діяльність була перервана тимчасовим одеським генерал-губернатором гр. Тотлебеном36 *. Бемер був схоплений, усунутий від усіх посад і засланий в Пінегу37 'в Архангельській губернії, звідки хворий і [...] було повернуто до кінця 1881 року й оселився в Екатерінославле38' у моїх батьків, куди вони переїхали після того, як в 1879 році сестра і я були відправлені до Сибіру. Допомагаючи мені і сестрі, батько допомагав і Бемер, висилаючи йому в Пінегу по 40 руб. на місяць. У Катеринославі йому вдалося було влаштуватися на що будувалася тоді Катеринослав-ської залізниці, але ненадовго, бо, засланий у віці близько 55-ти років, він повернувся зовсім хворим після трирічного перебування в тундрах півночі. Через кілька років він скончался39 '. Це була велика сила, далеко не використана російської життям. Це був енергійний, талановитий і гідна людина. Він залишив свій важливий слід у російській культурі того часу. Він міг залишити набагато більш значний слід, благотворний і світлий, але тільки не в Росії, а у всякій іншій країні, де понад цінують талант і праця, де не споруджується гонінь на безкорисливість і вільну думку. 

 [Санкт-] Петербург, 31-го серпня 1909 I.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Поступово світлішає"
  1. ГЛАВА ШОСТА
      поступово твердне, і ні вода не проникає в отвори, [тобто пори], через які [могла] увійти тільки пневма, ні вогонь, бо він викликав затвердіння 17. Сказано, таким чином, що таке затвердіння і розплавлення, що їх викликає і з чим це
  2. КІЛЬКІСТЬ ^ МІРА ^ ЯКІСТЬ
      поступовістю, безперервністю кількісних змін у межах заходів, у межах якісного стану системи. Але як тільки система досягає межі заходи мінливості кількісних характеристик в рамках існуючої якості, відбувається прерів поступовості розвитку. Цей заключний етап розвитку, прерів поступовості кількісних змін Гегель назвав "стрибком". Стрибок - це
  3. Період майбутнього часу
      поступово. Процес його виникнення може бути представлений графічно; він виражений мовними формами, які передають через дію етапи цього процесу. Перший етап - форми минулого часу, що передають реально совершившиеся дії, поступово йдуть в минуле. У міру їх занурення в минуле, на їх місце приходять діях майбутній, їх зіткнення з діями зникаючими символізує
  4. Соціально-психологічна адаптація
      поступово отримує інформацію про трудовий організації, її нормах, цінностях, про систему ділових і особистих взаємин у групі, про соціально-психологічної позиції окремих членів групи. Ця інформація не засвоюється працівником пасивно, а співвідноситься з його минулим соціальним досвідом, з його ціннісними ориента-ціями і оцінюється ім. За відповідності інформації минулому досвіду працівника, його
  5. I. Попереднє пояснення
      поступово і під впливом факторів, подібних тим, які ми звичайно спостерігаємо. Обидві гіпотези припускають невідому Причину. Подивимося, яка з них краще узгоджується з встановленими
  6. § 9.2. Спартанське держава
      поступово підкорила собі більшість сусідніх областей. В силу низки історичних причин, становлення тут державності було відзначено значними особливостями в порівнянні з іншими грецькими полісами. Це зумовило збереглися надовго особливі риси суспільного устрою і державної організації в стародавній
  7. б) макроекономічна стабілізація.
      поступового зниження інфляції 13% - 2000 р., приблизно 18% - 2001 р.). Головна причина невдалої боротьби з інфляцією - відрив від реального сектора економіки, тобто для стабілізації фінансів необхідний економічний підйом. Економічне зростання почалося лише в 2000 р. (ВВП виріс на 7,7%, промислове виробництво - на 9%, а сільськогосподарське - на
  8. 4. Демонізація тероризму
      поступово еволюціонувати, розширюватися і підозри в причетності до тероризму будуть поширюватися на всі соціально-політичні, релігійні, конфесійні групи і навіть психічні типи, які не вписуються в ліберально-демократичну цивілізаційну парадигму. Якщо однополярен-ні тенденції будуть розвиватися і далі в збиток геополітичному балансу, поняття міжнародного
  9. Революція
      поступовості, якісний стрибок у розвитку. Революція відрізняється від еволюції - поступового кількісного розвитку без зміни якості процесу. Соціальна революція - спосіб переходу від історично зжила себе суспільно-економічної формації до більш прогресивної, корінний якісний переворот у всій соціально-економічній структурі суспільства. Критерієм прогресивності є
  10. VIII. Чим обумовлена органічна Еволюція?
      поступово розвинулися, потрібно дійти до переконання, що вони дійсно поступово розвинулися; і це переконання було досягнуто. Дикі поняття de Mai I let про те, яким чином природні агенти виробили рослини і тварин, не повинні, в наших очах, знищити заслуги його вчення про те, що рослини і тварини були зроблені природними причинами. § 145. У короткому викладі доктора
© 2014-2020  ibib.ltd.ua