Не слід дуже турбуватися про те, що вас не зрозуміють при викладі умоглядів, що стосуються таких гострих питань, як питання про свободу і необхідність. І тому, хоча я і міг би з основою очікувати, щоб спочатку прочитали мою роботу, перш ніж будуть висловлювати про мене якесь судження, я вважаю доречним зробити наступні попередні зауваження. 1. По-перше, хоча я і заперечую свободу у відомому значенні цього слова, я відстоюю таку свободу, яка означає здатність людини чинити так, як він бажає або віддає перевагу. Такого розуміння свободи дотримувалися Аристотель, Цицерон, Локк і ряд інших стародавніх і сучасних філософів. І дійсно, після ретельного вивчення кращих авторів, які трактували про свободу, я можу стверджувати, що як би не здавалися вони суперечать один одному в своїх словесних виразах і скільки б не представлялися деякі з них захисниками іншого поняття свободи, проте в основі своїй [їх поняття] майже повністю узгоджуються з поняттям, яке я захищаю; і якщо розглянути все, що вони говорять, то виявиться, що вони грунтуються не на чому іншому, як на цьому понятті. 2. По-друге, коли я обгрунтовую необхідність, я відстоюю тільки те, що називають моральної необхідністю, яка означає, що людина, якраз розумне і відчуває істота, детермінований своїм розумом і почуттями. Але я заперечую, що людина підпорядкований такої необхідності, яка має місце в годинниковому механізмі і тому подібних речах, які в силу відсутності відчуття і розуму підпорядковані абсолютної фізичної або механічної необхідності.
І тут я також перебуваю у згоді майже з усіма найбільшими захисниками свободи, які або явно дотримувалися тези про моральну необхідності, або слідували тому, що під цими словами малося на увазі. 3.По-третє, я спробував показати, що поняття, які я розвиваю, настільки послідовні, що служать єдиною підставою моралі і законів, винагород і покарань у суспільстві, і що уявлення, які я спростовую, згубні . Я вважав, що це необхідно було довести при розгляді предмета, що має відношення до моралі, бо не може бути істинним небудь таке, що підриває мораль. Але все дослідження слід вважати хибним, якщо читач знайде в ньому будь-які розбіжності з моральної істиною, яка настільки ж очевидна, як і всяка умоглядна істина, і яка набагато більше необхідна для ясності духу читача, ніж істина у всіх інших науках. 4. По-четверте, я назвав свою роботу "Філософське дослідження і т. д.», бо я привожу обгрунтування свого погляду тільки за допомогою досвіду і розуму, опускаючи які б то не було теологічні аргументи. За допомогою цього методу я обмежив межі дослідження і сподіваюся, що тим самим доставлю НЕ ^ менше задоволення, ніж якби я розглядав питання також з теологічної точки зору, бо всі ентузіасти, звичайно, вважають, що справжня теологія сумісна з розумом і досвідом. 5. Нарешті, якщо хто-небудь запитає, яка користь від такого дослідження, то я міг би запропонувати їм розглянути питання про корисність істини взагалі і, по-друге, про корисність істин, яких я дотримуюся з метою встановлення законів і моралі, винагород і покарань у суспільстві.
Але я задовольнюся зауваженням, що це дослідження буде корисним всім, хто бажає пізнати істину в тій області, яку я розглядаю, і хто вважає дослідження вірним засобом для досягнення такого знання. Що ж до тих, хто не ставить ніяких питань і ні про що не розмірковує, тих, хто розмірковує, нічого не досліджуючи, або тих, хто читає книги тільки для того, щоб утвердити себе в думках, які вони вже раніше звідкись почерпнули , то для них - я згоден - моя книга не принесе користі. Але думаю все ж, що ці люди не завадять іншим насолоджуватися, слідуючи смаку, який відрізняється від їх власного.До Луцию Я посилаю вам виклад своїх думок про свободу і необхідність, про які ви так часто намагалися дізнатися від мене. І ось, виклавши ці думки, я віддаю їх на ваше вдумливе розгляд. Я був настільки лаконічним, наскільки це можна поєднати з тим, щоб бути зрозумілим, і, знаючи вашу любов до істини, я не кажу ні про що, крім того, що вважаю істинним, і цілком висловлюю істину щодо того, що, на мій погляд , належить до предмета, говорю з тієї щирістю, з якою належить говорити з друзями. Якщо ви вважаєте, що я був дуже лаконічним де-небудь або випустив з уваги яке-небудь заперечення, яке не прийшло мені в голову, або яке, на ваш погляд, необхідно розглянути, - то, будь ласка, повідомте мені про це, і я зроблю все можливе, щоб задовільно відповісти на ваші зауваження.
|
- Е. А. Суханов. Цивільне право: У 2 т. Том II. Напівтім 1: Підручник / Відп. ред. проф. Е. А. Суханов. - 2-е вид., Перераб. і доп. - М.: Видавництво БЕК, 2000. -704с., 2000
передмові до першого тому, і слід систематиці курсу цивільного права, яка закріплена в програмі даного курсу, розробленої і використовуваної в навчальному процесі названим колективом
- Передмова
Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
- Передмова
Про самоорганізації пишуть багато і не один десяток років. Проте, роботи, об'єднуючою творчість найбільш значних мислителів, яка заклала основи цієї, що стала найбільш сучасною, філософії до цих пір немає. У автора цих рядків виникла ідея - заповнити цей недолік у вигляді справжньої книги. Наскільки вдало вийшла остання - судити читачам. Почнемо зі слова
- Передмова до четвертого видання
ської Федерації »1, а також прийняттям Федеральних законів« Про адвокатську діяльність і адвокатуру в Російській Федерації »2 і« Про органи суддівського співтовариства в Російській Федерації »3. Наприкінці 2001 р. прийнятий новий Кримінально-процесуальний кодекс Російської Федерації, а в середині 2002 р. - Арбітражний процесуальний кодекс Російської Федерації, які вплинули на побудову і діяльність
- Передмова.
Це видання являє собою грунтовно перероблений і серйозно доповнений, а також заново відредагований варіант підручника «Філософія: Підручник для студентів технічних вузів / І.Я. Копилов, В.В. Крюков, Г.А. Антипов і ін; Під ред. І.Я. Копилова, В.В. Крюкова. - М.: ИНФРА-М; Новосибірськ: Изд-во НГТУ, 2002. - 256 с. - (Серія «Вища освіта»), який зайняв призове місце на
- Передмова
Ця книга являє собою виклад курсу лекцій, який міг би читатися в студентській аудиторії для попереднього ознайомлення майбутніх фахівців-лінгвістів, які цікавляться теоретичними положеннями науки, з блискучою філософськи обгрунтованою і в даний час прийнятої широким колом учених теорією псіхосістематікі мови найбільшого лінгвіста XX століття Г.Гійома. Висунута ним
- Від видавництва
Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
- Передмова
передмову, хотів би висловити подяку учасникам Семінару з філософії математики при кафедрі філософії та методології науки природничих факультетів і викладачам механіко-математичного факультету МДУ, спілкування з якими в Протягом багатьох років стимулювало мої зусилля по проясненню філософських підстав математичної науки. Я хотів би особливо подякувати професора В.Е.
- 2.2. Філософія Г. В. Плеханова
Філософія Плеханова, як головна складова його «марксизму» в особі діалектичного та історичного матеріалізму, виявляється також продуктом догматичного підходу. Але не тільки - тут, як побачимо, проявилася ще й фальсифікація, допущена вашим «марксистом». Поштовхом до того була суперечливість різних думок про стан філософії в працях Маркса і Енгельса серед тих, хто освоював ще ці
- Передмова
Шарль Бодлер, виступаючи проти розхожих висловлювань про поезію , писав наступне: «Адже вітер століття розбушувався; барометр сучасного розуму вказує на бурю» («Теофіль Ґотье»). На перший погляд, це судження йде кілька врозріз з метеорологічним прогнозом, який би виходив з-під пера прогрессиста: вітер століття належить Просвітництва, барометр сучасного розуму показує «стабільно ясно»
- Передмова
До предмета філософії математики прийнято відносити питання, що стосуються обгрунтування математики як науки. XX століття було унікальним часом, коли проблема обгрунтування математики вважалася однією з найбільш пріоритетних, і кращі математичні уми витратили чимало часу на пошуки її адекватного рішення. У результаті були отримані фундаментальні результати, що мають видатне філософське значення.
- Метафізика на основі трансценденталізму. спір. Вишеславцев. Струве. новгородців. філософські шукання і. А. ильина. Гуссерліанци (Шпет, Лосєв).
Передмові до 1-му тому німецького видання його творів. Повне зібрання творів вийшло по-німецьки (у 2-х томах). Головна робота («Думка і дійсність») вийшла по-французьки (Лілль, 1896), пізніше вийшли по-французьки і інші його роботи. По-русски, якщо не помиляюся, вийшло короткий виклад філософських поглядів Спіра. Найбільш повна бібліографія робіт Спіра і книг і статей про нього дана в
|