Головна |
« Попередня | Наступна » | |
§ 2. ПРОЦЕСУ ІНСТИТУЦІОНАЛІЗАЦІЇ І РОЗВИТОК ІНСТИТУТІВ |
||
Соціальні інститути з'являються в суспільстві як великі неплановані продукти соціального життя. Як же це відбувається? Люди в соціальних групах намагаються реалізувати свої потреби спільно і шукають для цього різні способи. У ході суспільної практики вони знаходять деякі прийнятні зразки, шаблони поведінки, які поступово через повторення і оцінку перетворюють на стандартизовані звичаї і звички. Через деякий час ці шаблони і зразки поведінки підтримуються громадською думкою, приймаються і узаконюються. На цій основі розробляється система санкцій. Так, звичай призначати побачення, будучи елементом інституту залицяння, розвивався як засіб вибору партнера. Банки - елемент інституту бізнесу розвивалися як потреба в накопиченні, переміщенні, позиках і відкладанні грошей і в результаті перетворилися на самостійний інститут. Час від часу члени. суспільства або соціальної групи можуть збирати, систематизувати і давати легальне підтвердження цим практичним навичкам і зразкам, в результаті чого інститути змінюються і розвиваються. Виходячи з цього інституціоналізація являє собою процес визначення та закріплення соціальних норм, правил, статусів і ролей, приведення їх у систему, яка здатна діяти в напрямку задоволення деякої суспільної потреби. Інституціоналізація - це заміна спонтанного та експериментального поведінки на передбачувану поведінку, яке очікується, моделюється, регулюється. Так, предінстітуціональная фаза громадського руху характерна спонтанними протестами і виступами, безладним поведінкою. З'являються на короткий термін, а потім зміщуються лідери руху; їх поява залежить в основному від енергійних закликів. Кожен день можлива нова авантюра, кожні збори характеризується непередбачуваною послідовністю емоційних подій, в умовах яких людина не може уявити собі, що він буде робити далі. При появі інституційних моментів у громадському русі починається формування певних правил і норм поведінки, що розділяються більшістю його послідовників. Призначається місце збору або мітингу, визначається чіткий регламент виступів; кожному учаснику даються інструкції, як потрібно себе вести в тій чи іншій ситуації. Ці норми і правила поступово приймаються і стають самі собою зрозумілими. Одночасно починає складатися система соціальних статусів і ролей. З'являються стійкі лідери, які оформляються офіційно, згідно з прийнятим За-рядку (наприклад, вибираються або призначаються). Крім того, кожен учасник руху володіє певним статусом і виконує відповідну роль: він може бути членом організаційного активу, перебувати у складі груп підтримки лідера, бути агітатором або ідеологом і т.д. Збудження поступово послаблюється під впливом певних норм, і поведінку кожного учасника стає стандартизованим і передбачуваним. Процес інституціоналізації, тобто освіти соціального інституту, складається з декількох послідовних етапів: 1. Виникнення потреби, задоволення якої вимагає спільних організованих дій; 2. Формування загальних цілей; 3. Поява соціальних норм і правил у ході стихійного соціальної взаємодії, здійснюваного методом проб і помилок; 4. Поява процедур, пов'язаних з нормами і правилами; 5. Інституціоналізація норм і правил, процедур, тобто їх прийняття, практичне застосування; 6. Встановлення системи санкцій для підтримки норм і правил, диференційованість їх застосування в окремих випадках; 7. Створення системи статусів і ролей, що охоплюють всіх без винятку членів інституту. Отже, фіналом процесу інституціоналізації можна вважати створення відповідно до норм і правил чіткої статусно-рольової структури, соціально схваленої більшістю учасників цього соціального процесу. Без інституціоналізації, без соціальних інститутів жодне сучасне суспільство існувати не може. Саме тому безладні сварки і бійки перетворюються на високо-формалізовані спортивні поєдинки, допитливість, бажання дізнатися істину - в впорядковані наукові дослідження, безладне статеве життя - у міцну сім'ю. Інститути, таким чином, є символами порядку і організованості в суспільстві. Люди завжди прагнуть інституціоналізувати свої відносини, пов'язані з актуальними потребами. Це прагнення проявляється в самих різних областях діяльності. Наприклад, продаж або розподіл товарів серед значної частини людей породжує потребу в справедливому порядку такого розподілу. Ті, що прийшли першими повинні отримати своє перш, ніж ті, хто прийшов пізніше. Стихійно виникає чергу зі своїми загальноприйнятими нормами і правилами. Далі відбувається закріплення в черзі певних ролей: розпорядника (записуючого чергу), борця за справедливість (що стежить за сторонніми), останнього в черзі і т.д. Виникає інститут черги, специфічна институционализированная форма поведінки. Очевидно, що формування інституту може не завершитися створенням чіткої системи статусів і ролей (наприклад, черга може і не мати цієї системи), тоді ми говоримо, що дані соціальні зв'язки мають неповний інституційний статус. Те ж можна сказати і про зразки поведінки в інституті, які не отримали належного соціального схвалення: цей інститут також неповністю розвинувся, або він знаходиться в процесі відмирання. Індивідуальні ролі в інституційному поведінці. Далеко не всі соціальні ролі всередині інституту можуть бути інституційними. "Поганий хлопчик" чи "мамин маленький помічник" - це ролі в сім'ї, але вони не інституціоналізовані. Інституційні ролі дивно постійні. Наприклад, керівник зіставляє, як спритно і вміло попереджає його потреби секретар на службі на відміну від дружини вдома. Незадоволений чоловік розлучається з дружиною і одружується на своєму секретарі, але тут же виявляє, що секретар в ролі дружини починає діяти так само, як його колишня дружина. Або, наприклад, багато службовців, які поступово домагаються керівної ролі, намагаються зберегти свої колишні відносини з колишніми колегами, що стали підлеглими Але цей шлях рідко приводить до успіху, так як для ролі боса потрібні зовсім інші, нові стосунки. Сталістю інституційних ролей обумовлюється значне вирівнювання індивідуальних відмінностей індивідів при їх виконанні. Один майстер може бути завжди в поганому настрої, інший завжди веселий; один професор діяльний і розумний, другий бездіяльний і дурний. Але коливання індивідуальних відмінностей обмежені і багато в чому губляться за рольовими вимогами. Конфлікти, що виникають всередині інститутів, звичайно, можуть призводити до зіткненні особистостей, але в переважній більшості випадків відбувається зіткнення соціальних ролей. Виробник і замовник стикаються тому, що виробник повинен збути продукцію цілком, тоді як замовник повинен перевіряти придатність продукції і відбраковувати її. Професор може вітати інтелектуальну дискусію і стикатися з деканом або проректором, який не заохочує критицизму. Все це зіткнення інституційних ролей.! Дружина завжди дружина, чоловік завжди чоловік, директор завжди директор. Різними можуть бути лише індивідуальні риси в інституціональному ролях, наприклад, статиста і високоталановитого актора, що реалізує більш повно свої можливості в партії, яку він виконує, але завжди обмеженого текстом ролі. Іноді роль може врівноважити особистісні якості, скажімо, у разі призначення на керівну посаду. Однак стійкість рольових приписів вимагатиме деякого погоджувальної однаковості щодо тих, хто виконує окремі інституційні ролі. Іншими словами, сама роль припускає деякий відбір серед індивідів.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " § 2. процесу інституціоналізації І РОЗВИТОК ІНСТИТУТІВ " |
||
|