§ 3. ІНСТИТУЦІЙНІ ОЗНАКИ

Для виконання своїх функцій соціальний інститут має враховувати здатності різних функціонерів, формувати стандарти поведінки, вірність основним принципам, розвивати взаємодію з іншими інститутами. Не дивно тому, що подібні шляхи і методи дії існують в інститутах, що переслідують зовсім різні цілі.

Загальні для всіх інститутів ознаки представлені в табл. 2. Вони об'єднані в п'ять груп. Хоча інститут повинен обов'язково володіти, наприклад, утилітарними культурними рисами, у нього є і нові специфічні якості, що залежать від потреб, які він задовольняє. Деякі інститути на відміну від розвинених можуть не володіти повним набором ознак. Це означає тільки те, що інститут недосконалий, повністю не розвинувся або перебуває в занепаді. Якщо більшість інститутів недостатньо розвинені, значить суспільство, в якому вони функціонують, знаходиться або в занепаді, або на початкових стадіях культурного розвитку.

Розглянемо докладніше деякі інституційні ознаки.

Культурні символи. Всі інститути прагнуть до придбання символів, які в гранично концентрованій формі створюють уявлення про інститут, його образ. Так, для держави це прапор або герб; для церкви - розп'яття, півмісяць або зірка Давида, для сім'ї - обручка, для університету-емблема "альма-матер". Образ промислового об'єднання в концентрованій формі можна уявити собі з його назви чи торгової марки. Музика може теж стати символікою. Національні мелодії, державні гімни, студентські пісні, весільний марш використовуються з метою формування образу інституту. Символами інститутів можуть бути також будівлі, так як важко уявити собі батьківщину без будинку, релігію без церковної споруди, освіта без школи або уряд без урядової будівлі або королівського палацу. Таким чином, культурним символом інституту може бути будь-який матеріальний або нематеріальний елемент культури, що виражає в найбільш концентрованому вигляді основні специфічні риси даного інституту, що складаються в його цілісний образ.

Кодекси поведінки (усні та письмові). Ясно, що люди, включені в діяльність інститутів, повинні приймати відповідні призначені їм ролі. Система цих ролей найчастіше виражається у формальних кодексах, в таких, як присяга на вірність країні, клятва при укладенні шлюбу, медична професіонал клятва Гіппократа. Ці кодекси підтримують інституційно скріплюються ролі і є важливою частиною соціального контролю

Формальний кодекс поведінки, звичайно, виробляє значну зовнішнє враження, але він не гарантує належного виконання ролей. Чоловіки й дружини часто ігнорують подружню клятву; громадяни, палко повторюють державну присягу на вірність, не можуть вчинити державну зраду; члени церковного приходу, клятвено обіцяють вести праведне життя, можуть одночасно з цим грішити, ставлячись з повною байдужістю до клятви. При оцінці ступеня впливу на людей того чи іншого кодексу важливо знати, що прийняття усного або письмового кодексу в значно більшій мірі гарантує його дотримання, ніж самостійне формування установок на ту чи іншу форму поведінки. Однак, якщо кодекс правил і норм штучно придуманий, відірваний від реального життя, він практично не буде виконуватися. Не виконуватиметься інституційний кодекс і у випадку, коли не існує швидкого і невідворотного покарання за його порушення. Формальний кодекс - лише частина загальної поведінки, що створює інституційну роль. Існують і норми поведінки в окремих ролях (солдата, батька, професора, політичного діяча), сутність яких становить досить ретельно розроблений комплекс неформальних традицій, очікувань і правил, відібраних в результаті тривалого досвіду і спостережень за виконанням цієї ролі. Діти, які ніколи не жили в гармонійній сім'ї, ймовірно, насилу будуть уявляти собі справжню роль батьків, чоловіка або дружини. Вони не мають достатніх можливостей для вивчення цих ролей, щоб успішно виконувати їх згодом, відібрати установки, необхідні для такого виконання. У всіх інститутах ролі будуть успішно виконуватися тільки тими, хто навчений необхідним рольовим установкам і рольової поведінки.

Ідеологія.

Наприклад, підліткове поведінка, що відхиляється є проблемою у всіх сучасних суспільствах. Всі основні інститути намагаються пояснювати цю найважливішу проблему з точки зору своїх базових норм. Підліткова злочинність розглядається соціалістом як результат капіталістичної експлуатації, виробничником - як результат неправильної політики в галузі зайнятості молоді, працівниками системи освіти - як результат порочної системи шкільного виховання, а зразковим сім'янином - як симптом руйнування домашнього вогнища. Очевидно, що в даному випадку, незалежно від істинності цих суджень, кожен представник інституту мимоволі прагне до його зміцнення, посилення його впливу і інспірування лояльності по відношенню до інституційних нормам.

Ідеологія, таким чином, є одним з найважливіших культурних комплексів, що підтримують вплив інституту і виправдують і пояснюють всю його діяльність. Саме через ідеологію лідери вимагають кредиту довіри у членів інституту. Тому всяке значне дія повинна бути ідеологічно витримано, тобто відповідати основним ідеологічним положенням даного інституту, При цьому критицизм інституційної ідеології розглядається як єретичний або як руйнівний напад, який має бути усунуто.

Інформація, релевантна " § 3. ІНСТИТУЦІОНАЛЬНІ ОЗНАКИ "

1. Ставлення протилежності
   ознаки, а інше - ознаки, несумісні з ним. Наприклад, відносини між поняттями «високий» (А) і «низький» (В) (рис. 6). Пунктиром і суцільний кривої зображено родове поняття «зростання». Поняття В містить ознаки, несумісні з ознаками поняття А. Рис.
   
2. Ставлення протиріччя
   ознаки, а інше ці ж ознаки виключає. Наприклад: «студент» і «не студент». Рис.
   
3. ПОЛІТИЧНИЙ РЕЖИМ ЯК ВЛАДНИЙ ПОРЯДОК
   інституційного, соціологічного та ідеологічного порядків, що утворюють політичну владу конкретної країни на певний період; в цьому розумінні виражається формальноюрідіческій і - ширше - конституційний аспект організації політичної системи, що характеризує структуру державної влади; 2) режим як відкриті для змін змінні параметри політичного ладу
   
4. Принципи
   інституційних, інструментальних способів реалізації творчого потенціалу
   
5. Інституційна теорія соціально-економічного розвитку
   інституціональна теорія господарського розвитку Росії новосибірського економіста і соціолога О.Е. Безсонової. Під господарською системою вона розуміє систему відносин, яка визначається інституційним ядром, в рамках яких суспільство виробляє засоби до свого існування. Інституційне ядро утворюють інститути, що забезпечують всю повноту правил і обмежень, в яких протікає
   
6. 2.12. Інституційна нора
   інституційної альтернативи ринку. Отже, альтернативна нормативна теорія держави повинна включати опис неефективності держави. Це опис базується на дескриптивної теорії політичних процесів. При її розробці АЕТ концентрується на визначенні меж демократичних політичних дій. Для цього порівнюються централізовані і децентралізовані процедури
   
7. Запитання для семінарського заняття 1.
   Інституційної, нормативної, культурної та комунікативної структур у політичній системі? 9. Які основні принципи і етапи становлення російської політичної системи? 10. Які особливості культурного середовища, в якій функціонує російська політична
   
8. § 2. Структура політичної системи суспільства
   інституційна, нормативна, комунікативна, культурна і функціональна. Інституційна підсистема включає в себе держава, політичні партії, соціально-економічні та громадські організації та відносини між ними, які в сукупності утворюють політичну систему суспільства. Центральне місце в цій підсистемі належить державі. Особливе значення мають церква і засоби
   
9. § 6. Чи може «хотіти» Небуття?
   Ознакою слабкості, якої не повинно володіти Небуття? Обмовимося, що є два типи «хотіння». Перший - ознака слабкості, другий - ознака могутності. Ознака слабкості проявляється у бажанні «бути більше і значніше» того, чим є насправді. А це до Небуття ніяк не може ставитися, адже будучи за розмірами нескінченним, а за силою - всемогутнім, воно володіє всіма формами досконалості.
   
10. Програмні тези
    - Влада як ключовий момент політики. Різні розуміння влади. Влада як метафора повсякденній мові й як політичне поняття. Зв'язок влади з міццю, впливом, силою, багатством, правами, повноваженнями, нормами і т.п. Види влади. - Сутність політичної влади. Ресурси, функції та ефективність влади. Директивний, функціональний і комунікативний аспекти влади. Примус і добровільність,
    
11. Склад злочину
    ознак), виражених в кримінальному законі і відображають зміст суспільної небезпеки злочинного діяння і його протиправність. Таке визначення поняття складу дає можливість у відповідності з методологічними функціями поняття складу і поняття злочину визначати співвідношення ознак злочину (суспільної небезпеки і протиправності) і ознак - елементів складу
    
12. 3.1. Правова система і правова сім'я
    ознаки. При цьому одні правові системи мають більше таких ознак, ніж інші. Для позначення окремих груп правових систем на основі спільності їх ознак використовується поняття «правова сім'я». Кожна правова система і правова сім'я складалися під впливом традицій, правосвідомості, способу мислення і культурного рівня людей і т. п. Проте основним критерієм класифікації
    
13. Запитання длc підготовки до заліку з дисципліни «Природокористування» 1.
    Інституційний механізм управління природокористуванням. 33. Адміністративне регулювання: сутність та основні інструменти. 34. Екологічна експертиза: поняття, принципи, види. 35. Природні кадастри: поняття, предмет, види. 36. Оцінка впливу на навколишнє Середу: зміст, цілі. 37. Основні поняття про моніторинг. Види моніторингу. 38. Сутність еколого-економічного
    
14. Додаткова література
    інституціональні фактори нестійкості і фрагментації. - Поліс, 1998. - № 1. Джанда К. Порівняння політичних партій: дослідження та теорія. - Сучасна порівняльна політологія. Хрестоматія. - М., 1997. Джордан Г. Групи тиску, партії та соціальні рухи: чи є потреба в нових розмежуваннях? - МЕіМО, 1997. - № 1. Ільїн М.В. Слова і смисли: Держава. - Поліс, 1994. - №