У розділі описаний внесок АЕТ в АПФ. Він зводиться до постановки проблеми можливості РВ. Такий підхід впливає на стиль нормативної рефлексії і концепцію предмета бажань. Мислення в категоріях можливості РВ зіграло важливу роль в економіці. На цій основі здійснено епістемологична критика утилітаризму і представле-ня про людську природу, домінуючого в економічному мисленні. Воно утворює дескриптивний і «нормативний» аспекти економічної теорії держави. Термін «нормативний» взято в лапки тому, що з аналізу ОВ випливає: теорія загального блага не є адекватним описом головних обов'язків уряду. Вона лише ставить діагноз про неефективність ринку. Але неефективність визначається на основі ідеальної моделі ринку, а не на базі інституційної альтернативи ринку. Отже, альтернативна нормативна теорія держави повинна включати опис неефективності держави. Це опис базується на дескриптивної теорії політичних процесів. При її розробці АЕТ концентрується на визначенні меж демократичних політичних дій. Для цього порівнюються централізовані і децентралізовані процедури рішення. Аналіз ОВ використовується для оцінки політичних рішень, включаючи політичні інститути демократії. Інституційний аналіз - один з аспектів економічного підходу. Д. Б'юкенен зводить необхідність економічного аналізу інститутів до наступних причин: 1. Для нормативного аналізу будь-яких програм і дій потрібна інформація про індивідуальний виборі, недоступна в звичайних умовах. Вона відрізняється від інституційних рамок появи і функціонування програм і дій.
2. Для інституційного аналізу апарат АЕТ особливо ефективний. 3. В інститутах підсумовані індивідуальні вибори. Але в цій сумі учасники грають різні ролі. В якості члена інституту кожен раціональний індивід є великим оптимістом, ніж окремо. В інститутах завжди існує невизначеність майбутніх ролей індивідів. Кожен з них сподівається зіграти головну роль у невизначеному майбутньому даного інституту. Все це усуває (або робить трудноуловимую) індивідуальні інтереси.Головний внесок АЕТ в нормативний аналіз суспільства пов'язаний з описом умов ефективності децентралізованих інститутів ринку і централізованих політичних інститутів. На закінчення уточнимо її сенс. АЕТ вивчає пробле-му можливості РВ і межі людських дій в реальному світі. Тим самим не виключена можливість абсолютної довіри до економічного і соціального аналізу. Адже всі можливості втілюються або втілюються в дійсність. Проте ні економіка, ні соціальні науки в цілому поки що не можуть визначити безліч можливих втілень хоча б з мінімальним ступенем достовірності. Саме визначення залежить від нескінченного числа принципів буття соціального світу і взаємозв'язків його фрагментів. Хоча ці принципи суперечать один одному, але всі вони чинять опір спростуванням на основі спостережуваних фактів. Звідси не випливає реалізованість всіх можливостей. Твердження про можливість РВ є комплекс висловлювань різного ступеня ймовірності. Серйозна формулювання проблеми можливості РВ дозволяє відкинути всі «неспростовні принципи і закони» соціальної організації.
Тепер уточнимо зміст евристичного потенціалу АЕТ. Сучасна фізика сформулювала принципове положення: акт спостереження модифікує предмет спостереження. У соціальному житті взаємозв'язок спостерігача і предмета спостереження (поведінки і теорії поведінки) багатше і складніше. Для думки немає нічого неймовірного і неможливого Однак негероїчна теорія людської поведінки стала елементом популярного економіч-ського дискурсу. Вона пропонує певну оцінку поведінки, для опису якого повинна служити. Як було показано, економіка добробуту не виконує цієї функції. Комплекс соціальних інститутів теж створений для реалізації ідеї про гіршому з можливих соціальних світів. Соціальні інститути втілюють песимістичні уявлення про людську природу. Визначають поведінку більшості людей і підривають чеснота героїзму. А без неї неможливо ефективне функціонування соціальних інститутів. Ця небезпека не нова (поняття «брехні на благо» сходить до Платона), але не має вирішального значення. Адже ефект зворотного зв'язку інституційного вибору і поведінки людей входить в нормативний, але не вичерпний аналіз суспільства. І все ж занепокоєння проявляється особливо сильно в коментарях на тему економіки та ОВ. Якщо абстрагуватися від наукових достоїнств зазначених теорій, вони роблять наше життя ще більш похмурою. Така ціна істини. В осяжному майбутньому її навряд чи вдасться знизити.
|
- ПОЛІТИЧНИЙ РЕЖИМ ЯК ВЛАДНИЙ ПОРЯДОК
інституційного, соціологічного та ідеологічного порядків, що утворюють політичну владу конкретної країни на певний період; в цьому розумінні виражається формальноюрідіческій і - ширше - конституційний аспект організації політичної системи, що характеризує структуру державної влади; 2) режим як відкриті для змін змінні параметри політичного ладу
- Принципи
інституційних, інструментальних способів реалізації творчого потенціалу
- Запитання для семінарського заняття 1.
Інституційної, нормативної, культурної та комунікативної структур у політичній системі? 9. Які основні принципи і етапи становлення російської політичної системи? 10. Які особливості культурного середовища, в якій функціонує російська політична
- Програмні тези
- Влада як ключовий момент політики. Різні розуміння влади. Влада як метафора повсякденній мові й як політичне поняття. Зв'язок влади з міццю, впливом, силою, багатством, правами, повноваженнями, нормами і т.п. Види влади. - Сутність політичної влади. Ресурси, функції та ефективність влади. Директивний, функціональний і комунікативний аспекти влади. Примус і добровільність,
- Додаткова література
інституціональні фактори нестійкості і фрагментації. - Поліс, 1998. - № 1. Джанда К. Порівняння політичних партій: дослідження та теорія. - Сучасна порівняльна політологія. Хрестоматія. - М., 1997. Джордан Г. Групи тиску, партії та соціальні рухи: чи є потреба в нових розмежуваннях? - МЕіМО, 1997. - № 1. Ільїн М.В. Слова і смисли: Держава. - Поліс, 1994. - №
- Програмні тези
- Людина та її дії як вихідна сутність і реальність політики. Гуманістичний сенс сучасної політики. - Людина - суб'єкт (актор) політики. Політичні ролі. Homo politicus. Колективні суб'єкти політики. Політична соціалізація і десоціалізацію. Політизація та деполітизація. Політичні темпераменти. - Поведінковий підхід до політики. Різноманіття різновидів розуміння
- 2.2. Що таке оптимальність?
Інституційних норм і процедур прийняття рішень зазвичай перевищує знання програм конкретних дій. Д. Бреннан і Д. Б'юкенен пропонують інституційну версію критерію Парето: «Цей підхід сконцентрований на аналізі інститутів і базується на посилці: головні положення економіки добробуту (оскільки вона вивчає проблему норм) обмежені інститутом вільного ринку. Економіка
- 4.3. Партизанська війна
інституційних правил на політичні процеси, але обмежуються виборчим правом. Сформульовано два правила його практичної реалізації: 1. Від кожного виборчого округу обирається один депутат, який набрав більшу кількість голосів. 2. Кожен округ виставляє кілька депутатів, а місця в парламенті надаються відповідно до форми пропорційного представництва. Кожна форма
- § 2. Структура політичної системи суспільства
інституційна, нормативна, комунікативна, культурна і функціональна. Інституційна підсистема включає в себе держава, політичні партії, соціально-економічні та громадські організації та відносини між ними, які в сукупності утворюють політичну систему суспільства. Центральне місце в цій підсистемі належить державі. Особливе значення мають церква і засоби
- Принципи управління кадрами.
Інституційно оформлених критеріїв раціонального управління кадрами. Принцип повного взаємозв'язку всіх механізмів у системі управління кадрами Всі механізми в системі управління кадрами повинні бути не розрізненими, а раціо - нально взаємопов'язаними. Принцип гласності та інформованості. Інформація по кадровій системі повинна бути заздалегідь відкрита і доведена до всього персоналу. Принцип
- 3. Хабермас проти фундаментальних положень історичного матеріалізму
інституційних кордонах », виступає у нього в якості основної характеристики поняття« взаємодія ». Відомо, що принцип взаємодії (интеракционизм) як ідеалістичний принцип вивчення діяльності вельми широко застосовується в буржуазній соціології, наприклад в теорії соціальної дії Т. Парсонса, в соціальній психології Т. Шибу-тані, в теорії «малих груп» Д. К. Хоманса.
- Визначення поняття
інституційної взаємодії органів державної влади. Більш сучасний соціологічний підхід до інтерпретації політичних режимів спирається на інші критерії. У формулі Моріса Дюверже (народ. 1917) зазначено, що політичний режим - це скоріше особливий соціальний механізм, спосіб управління суспільством, що з'єднує, з одного боку, базові моделі виборів, голосування та прийняття
- Контрольні питання і завдання 1.
Інституційному та діяльнісному рівнях практики соціальної роботи. 11. Що являє собою вплив у соціальній роботі з точки зору теорії соціальних змін? 12. Який вплив концепція травми соціальних змін П. Штомпки робить на розуміння фахівцем феномена важкій життєвій ситуації клієнта? 13. Наведіть приклади індивідуальних і колективних стратегій,
- Світ змінюється
інституційного, військово-адміністративного 396 та військово-технічного закріплення взаємодії Росії і НАТО, залежності їх один від одного, можливості РФ впливати на політику Альянсу. Питання про роль ООН в чому зводиться до того, наскільки вона буде відображати нове співвідношення сил в світі і як це позначиться на здатності Ради Безпеки ООН виробляти ефективні,
- Запитання длc підготовки до заліку з дисципліни «Природокористування» 1.
Інституційний механізм управління природокористуванням. 33. Адміністративне регулювання: сутність та основні інструменти. 34. Екологічна експертиза: поняття, принципи, види. 35. Природні кадастри: поняття, предмет, види. 36. Оцінка впливу на навколишнє Середу: зміст, цілі. 37. Основні поняття про моніторинг. Види моніторингу. 38. Сутність еколого-економічного
- ВСТУП
інституційних і культурних традицій. Проте, при всій умовності, міжнародні порівняння дозволяють виявити загальносвітові тенденції розвитку освіти і визначити ступінь відповідності або невідповідності їм структурних характеристик освітніх систем окремих країн. Останнє має важливе значення для Росії саме сьогодні, коли країна приступила до масштабної
- 4.1.3. Абсолютизм в Європі
інституціональному відношенні, суверенної держави. Абсолютизм формується в XVI-5CVII ст., Насамперед, у таких країнах, як Франція, Англія, Іспанія, прагнули до встановлення своєї гегемонії в Європі. Однак у Європі на даному етапі розвитку існувала і так звана «регіональна» модель абсолютизму (характерна для італійських і німецьких земель з їх полицентризмом). Тут, хоча і в
- ВЛАДА
інституційних виборів теж незначно. Тому ціннісно детермінований реєстр людських бажань не може бути підставою вибору політичних інститутів. Його неможливо реалізувати на практиці. Політику теж можна аналізувати під таким кутом зору. Це ще більше ускладнює проблему соціальних цінностей. Якщо політика надихається індивідуальними цінностями, принцип захисту
|