| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
? 4. Психологічні аспекти навчання і розвитку дітей в епохи Середньовіччя |
||
|
та Відродження
У середні століття навчання було переважно схоластичним, причому протягом довгого часу укладання (до XII століття) освіченими людьми були глав вим чином особи духовного звання, так як світло ських шкіл і тим більше вищих навчальних закладів фактично не існувало.
Світське освіту (по перевазі Рицар ське) давалося знатним юнакам в основному при дво ре монархів або феодалів. (Зачатки такого виховання ня з'явилися вже в римський період, при дворах імператорів.) Це було гларним чином физиче ське розвиток. Юнакам викладали і основи під енного мистецтва. Однак більшість навіть знат них лицарів не вміла читати і писати. Перші світло ські університети з'явилися тільки в XII столітті - спочатку в Італії, а потім і у Франції, в Парижі. Таким чином, можна сказати, що тільки церкви і монастирі були в той період головними осередками культури, зберігши в своїх бібліотеках накопичений ві попередніми поколіннями знання. При них і існували школи.
Схоластика, яка при своїй появі явля лась до якоюсь мірою прогресивним явищем, так як розвивала вміння логічно мислити, дока зувати і будувати свою промову, з часом набула догматичний характер, перетворившись на набір сил логізма . У церковних школах навчання грунтуючись лось в основному на пам'яті. Учні заучували тек сти напам'ять, писали тільки під диктовку препода вателя. Навчалися вони й ораторського мистецтва, в якому головним було вміння вести дискусію за суворо визначеними правилами, встановленими ви сокімі авторитетами. Таке навчання перетворювало учнів у пасивних провідників чужих думок.
73
Незважаючи на те що і в церковних і у виниклих згодом світських школах приділялася велика увага етиці, формуванню соціально адаптовані рованной особистості, моральне виховання поні малось насамперед як засвоєння суми звичок і манер і ніяк не впливало на розвиток самостоя ності суджень.
Проти такого підходу до виховання виступили в епоху Відродження вчені-гуманісти, які прагнули відновити основи класичного про разования, розвинути у вихователів інтерес до особисто сти дитини. Велика увага приділялася і розроб лення нових принципів навчання, провідними з до торих стали наочність і природосообразность, про які вперше заговорив ще Аристотель.
Еразм Роттердамський вважав, що честолюбні претензії, які застосовувалися як засоби сти мулирования навчання, шкідливі для морального розвитку. Підтримуючи ідею поєднання наочно сти з позитивними емоціями, іспитиваеми ми дітьми під час занять, він замінив букви зі слонової кістки на "печені букви", тобто на бук ви, які випікалися з борошна і в процесі обу чення з'їдалися дітьми. Таким чином, емоціо нальні прояви стали зв'язуватися з паче не посередніми і, з точки зору Еразма, моральними і керованими емоціями. Ця сис тема, що прагнула збільшити в учнів старанність і допитливість шляхом заохочення з боку викладачів, особливо послідовно була розроблена єзуїтами. Вюртембергський шкільний закон 1559 вимагав "доставляти дитині лю бов і радість" і вчити відповідно до індиві дуальними особливостями дітей.
Однак, як справедливо відзначала німецька пси холог Шарлотта Бюлер, все, що в цей час перед приймалося для поліпшення процесу викладання, робилося в інтересах викладання у вузькому сенсі слова. Психічний розвиток дитини вивчали лише остільки, оскільки це служило цілям оптимізації ції навчання. Такий підхід характерний не тільки для Еразма Роттердамського, але і для X. Вівеса, Р. Бе кону, Я. А. Коменського. Справедливо виступаючи про ти схоластики і зубріння, які не тільки ОТУП-74
лялі дітей, гальмували розвиток їх творчої та по пізнавальної активності, а й знижували мотивацію до навчання, ці вчені прагнули кюответствіюс природними методами, до обліку психічних. ЦОЗ-можностей дітей. Недоліком їх підходу було те, що, закликаючи наслідувати природі, вони розуміли під природою перш за все не внутрішній світ дітей, їх психічні особливості, але навколишній світ, в до тором відбувається перехід від простої, низькоорганізованої матерії до складних високоорганізованих вим істотам. Цим переходам від простого до слож ному і прагнули наслідувати педагоги того часу, розробляючи свої методи навчання. Однак і у та ко механистическом підході була та цінність, що, аналізуючи етапи розвитку природи, вчені прихо дили до висновку про наявність відповідних етапів у психічному розвитку дітей. Таким чином було закладено основи періодизації розвитку, але перша наукова періодизація дитинства була розроблена, лише то Руссо (см, нижче).
Rmbafv
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "? 4. Психологічні аспекти навчання і розвитку дітей в епохи Середньовіччя" |
||
|
||