| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Смерть і спадкоємність поколінь |
||
|
У середньовічній Європі смерть була набагато більш видимою, ніж зараз. У сучасному світі значна частина людей вмирає в замкнутій обстановці лікарень, позбавлена контактів з близькими та друзями. Сьогодні на Заході смерть розглядається скоріше як кінець індивідуального життя, ніж як частина процесу оновлення поколінь. Ослаблення релігійних вірувань змінило наше ставлення до смерті. Як правило, смерть стає для нас предметом, що не підлягає обговоренню. Страх перед смертю сприймається як даність, і тому лікарі та родичі часто приховують від смертельно хворої людини, що він скоро помре. На думку Елізабет Кюблер-Росс, адаптація до неминучості смерті - це стислий процес соціалізації, що включає кілька стадій. Перша стадія - заперечення, коли індивід відмовляється приймати те, що з ним відбувається. Друга - гнів, особливо у тих, хто помирає відносно молодим і відчуває образу за передчасний відхід з життя. За цим слідує стадія торгівлі. Індивід укладає угоду з долею або з Богом, зобов'язуючись померти спокійно, якщо йому, наприклад, вдасться побачити важлива подія, таке, як весілля чи день народження. Далі індивід може впасти в депресію. Нарешті, якщо цю стадію вдається подолати, він, можливо, приходить до стадії ємства, коли перед обличчям нової смерті встановлюється спокій. Кюблер-Росс зазначає, що, коли вона опитувала аудиторію, з'ясовувалося, що людей найбільше лякає в вмирання невідомість, біль, роз'єднання з улюбленими або залишилися незавершеними проекти. На її думку, такі подання насправді лише вершина айсберга. Велика частина того, що ми пов'язуємо зі смертю, підсвідома, і якщо ми хочемо померти у згоді, слід витягти це на світ. Підсвідомо люди не можуть уявити своє смерть інакше як якесь злобне початок, яке прийшло покарати їх - як вони неусвідомлено думають про серйозну хворобу. Якщо він зможуть зрозуміти, що ця асоціація ірраціональна - що, наприклад, невиліковна хвороба не є покарання за гріхи - процес буде менш болезненним17). У традиційних культурах, в яких діти, батьки і люди похилого віку часто живуть в одному будинку, зазвичай чітко усвідомлюється зв'язок між смертю і зміною поколінь. (92стр) Індивіди відчувають себе частиною сім'ї і суспільства, які тривають нескінченно, не залежно від швидкоплинного особистого існування. У таких умовах на смерть можна було дивитися з меншою тривогою, ніж в динамічно змінюються соціальних умовах індустріального світу. Соціалізація та індивідуальна свобода Оскільки культурні установки, серед яких ми народилися і досягли зрілості, так значно впливають на нашу поведінку, може скластися уявлення, що ми позбавлені індивідуальності або свободи волі. Проілюструвати цю тезу можна прикладом навчання мови. Ніхто не винаходить мову, навчаючись з дитинства, і всі ми скуті спеціальними мовними правилами. Водночас володіння мовою є одним з основних факторів, що роблять можливим нашу самосвідомість і творчість. Без мови люди не були б істотами, які усвідомлюють себе, і жили б тільки тут і зараз. Володіння мовою необхідно для збереження символічного багатства людського життя, для усвідомлення індивідуальних характеристик і для практичного оволодіння умовами буття. ___ Короткий зміст 1. Соціалізація - це процес, в ході якого через контакти з іншими людьми безпорадний немовля поступово перетворюється на що володіє самосвідомістю розумна істота, второпати суть культури, в якій він народився 2. Зигмунд Фрейд у своїх роботах висуває теорію, що дитина стає автономним істотою в тому випадку, якщо йому вдається навчитися утримувати в рівновазі вимоги оточення і потужні потягу підсвідомості. Наша здатність до самосвідомості розвивається болісно, шляхом придушення несвідомих поривів. 3. Згідно Дж. Г. Миду, дитина починає усвідомлювати себе як відокремлений істота, спостерігаючи, як інші поводяться по відношенню до нього. Пізніше, беручи участь в іграх і осягаючи правила гри, дитина приходить до розуміння "узагальненого іншого" - спільних цінностей та культурних норм. 4. Жан Піаже розрізняє кілька основних стадій у розвитку здібностей дитини осмислено сприймати світ. Кожна стадія характеризується придбанням нових пізнавальних здібностей і залежить від успішності попередньої. Згідно Піаже, ці стадії когнітивного розвитку є універсальними рисами соціалізації. 5. Агенти соціалізації - це структурні групи або оточення, в яких протікають найважливіші процеси соціалізації. У всіх культурах основним агентом соціалізації дитини є сім'я. Крім того, агентами соціалізації є групи однолітків, школа і засоби масової інформації. 6. Формальне шкільна освіта послаблює вплив, яким володіють сім'я і група однолітків у процесі соціалізації. Розвиток засобів масової комунікації збільшило число можливих агентів соціалізації. Поширення масових друкованих видань було пізніше доповнено засобами електронної комунікації. Телебачення надає особливо сильний вплив, щодня вступаючи в контакт з людьми різного віку. 8. У деяких обставинах індивіди або групи людей піддаються процесу ресоціалізації. Ресоціалізація пов'язана із зміною орієнтації особистості під впливом загрозливих або стресових ситуацій. 9. Соціалізація - безперервний процес, який триває протягом усього життєвого циклу. У кожній фазі існують перехідні періоди, через які потрібно пройти, і кризи, які потрібно подолати. Сюди відноситься також і смерть як закінчення існування особистості. Основні поняття соціалізація самосвідомість підсвідомість Найважливіші терміни матеріальна депривація формально-операциональная стадія пізнавальні здібності агенти соціалізації психоаналіз сім'я едипів комплекс група однолітків символічний інтеракціонізм "Me" вікова градація узагальнений інший прихована програма сенсомоторная стадія засоби масової інформації дооперациональная стадія ресоціалізація егоцентризм карцерних організація конкретно-операциональная стадія критичні ситуації (94стор) Додаткова література Phillipe Aries. Centuries of Childhood. Harmondsworth, 1973. Класичний, хоча І суперечливий, аналіз історичних коренів дитинства як особливої фази людського рвздітія. N. Dickson (ed.). Living in the 80s: What Prospects for the Elderly. Mitcham, 1980. Загальний огляд проблем літніх людей у сучасних суспільствах. С. Jenks (ed.). The Sociology of Childhood. London, 1982, Корисний загальний огляд дитинства в соціологічній перспективі. Elisabeth Kubler-Ross. Living with Death and Dying. London, 1987. Точний опис відносин до смерті. Martin Richards and Paul Light (eds). Children of Social Worlds. Cambridge, 1987. Збірник статей, присвячених дослідженням соціальних умов дитячого розвитку. Elly Singer. Childcare and the Psychology of Development. London, 1992. Аналіз дитячого розвитку і проблеми полегшення жінкам обов'язків, пов'язаних з цілодобовою турботою про дітей. Frances С. Waksler. Studying the Social Worlds of Children. London, 1991. Збірник матеріалів з дитячого розвитку.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " Смерть і спадкоємність поколінь " |
||
|
||