Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія різних країн і часів → 
« Попередня Наступна »
Гейден Г., Клейн М., Козінг А.. Філософія злочину. Проти ідеології німецького мілітаризму, 1962 - перейти до змісту підручника

СОЦІАЛІЗМ ПЕРЕМАГАЄ!

Ідеологи німецького мілітаризму вживають величезні зусилля для того, щоб затуманити свідомість людей, утруднити їм правильну орієнтування в розумінні сучасності і втягнути їх по можливості в свої реакційні і антинародні плани. Охарактеризовані в попередніх розділах реакційні погляди тим чи іншим чином, прямо або побічно служать злочинним цілям західнонімецького імперіалізму. Всі вони мають на меті обгрунтувати політику озброєння німецьких мілітаристів і виправдати підготовку війни проти соціалістичних країн, і особливо проти Німецької Демократичної Республіки. Боротьба проти комунізму, перекручення марксизму-ленінізму, особливо його світогляду, і наклеп на його адресу покликані служити тому, щоб призупинити зростаючий вплив ідей соціалізму, дискредитувати те прогресивне, що вчиняється у розвитку суспільства, і одночасно ідеологічно санкціонувати протизаконний заборону Комуністичної партії і переслідування всіх активних супротивників НАТО.

Чи зможуть німецькі мілітаристи і реваншисти реалізувати свої злочинні задуми - це залежить, в усякому разі, не тільки від них. Миролюбні сили німецького народу, які в Німецькій Демократичній Республіці мають міцну основу в особі держави, повинні об'єднатися і спільною боротьбою відтіснити мілітаризм, нанести йому нищівного удару. Дуже важливою складовою частиною боротьби проти німецького мілітаризму є викриття клерикалізму мілітаристської ідеології. Чим повніше буде розкрите справжнє суспільне і політичний зміст цих поглядів та доведено їх наукова неспроможність, чим переконливіше будуть показані істинність і перевагу ідей марксизму-ленінізму, тим менше перспектив буде у реакційних сил західнонімецького мілітаризму. Тому боротьба проти «філософії злочину», як ми назвали реакційну антикомуністичну ідеологію НАТО в цілому, є вирішальним внеском у забезпечення перемоги світу в Німеччині.

У цій боротьбі не просто одні ідеї протистоять іншим. Ідеям миру, демократії і соціалізму тут протистоять ідеї війни, військової диктатури та увічнення капіталізму. Світогляд і ідеологія майбутнього, ідеологія бурхливо розвивається соціалізму протистоять світогляду та ідеології відживаючого і вмираючого капіталізму. Науково обгрунтовані погляди марксистсько-ленінської філософії протистоять знаходиться в протиріччі з наукою ідеалістичної буржуазної філософії. Гуманістичні ідеали соціалізму протистоять людиноненависницьким цілям імперіалістів і мілітаристів.

Ідеї нового протистоять ідеям старого, і не може бути сумніву, що нове зрештою переможе старе. Які б зусилля не робили реакційні політики та ідеологи німецького мілітаризму, вони все ж не можуть уникнути поразки і загальмувати суспільний прогрес. Миролюбні сили візьмуть верх п забезпе печат відродження мирної демократичної Німеччини, яка піде по шляху соціалізму.

Наше переконання щодо неминучої перемоги зі соціалізму засноване на знанні об'єктивних законів розвитку людського суспільства.

Дієтичного суспільства. Історія людства не визначається ні «таємничої волею бога», як стверджують клерикальні філософи і теологи, ні дією надприродних ідей. Навпаки, самі люди, виробляючи і споживаючи, взаємодіючи один з одним, займаючись мистецтвом і наукою і т. д., творять свою історію. При цьому розвиток людського суспільства не є хаотичним нагромадженням довільних дій окремих людей, як це може здатися при поверхневому розгляді. Як і все в світі, людське суспільство підпорядковане певним закономірностям і ці закономірності цілком пізнавані. Більше того, якщо ми їх пізнали, то, погодившись з дією цих закономірностей, ми можемо використовувати і застосовувати їх, діючи відповідно до вимог об'єктивних законів. Саме на цьому базується науково обгрунтована політика комуністичних партій в їх боротьбі проти капіталізму і в будівництві соціалізму і комунізму.

Маркс і Енгельс відкрили основні закономірності суспільного розвитку і, виходячи з наукового аналізу законів і тенденцій розвитку капіталізму, зробили висновок про неминучу загибель капіталістичного суспільства і перемозі 'соціалізму і комунізму. Вони встановили, що основою людського життя і головним визначальним фактором суспільного розвитку є спосіб виробництва. Під способом виробництва ми розуміємо спосіб, яким люди видобувають необхідні для життя кошти: по-перше, користуючись якими знаряддями і засобами виробництва, за допомогою яких трудових навичок і досвіду люди виробляють і, по-друге, в рамках яких суспільних відносин люди здійснюють виробництво. Відповідно до цього всередині способу виробництва ми розрізняємо дві сторони: продуктивні сили та виробничі відносини. Продуктивні сили суспільства - це виробники з їх навичками до праці і досвідом, а також знаряддя і іпструменти, за допомогою яких вони виробляють продукти. Виробничі відносини є відносини, в які люди вступають один з одним у процесі виробництва, в першу чергу відносини власності на засоби виробництва і випливають з них інші економічні відносини, як. наприклад, отпошенія експлуатації та підпорядкування; поділу праці і т. д. Маркс і Енгельс встановили, що люди в процесі виробництва постійно розвивають свої продуктивні сили. Отже, продуктивні сили треба розглядати в стані безперервного руху. Певний рівень розвитку продуктивних сил вимагає певної форми виробничих відносин. Велике промислове виробництво з сучасними машинами неможливо ні в рамках рабовласницьких виробничих відносин, ні в рамках феодальних виробничих відносин. Кожна громадська формація заснована на певному способі виробництва і характеризується певним рівнем розвитку продуктивних сил і відповідними виробничими відносинами.

Але так як продуктивні сили постійно змінюються і розвиваються, у той час як виробничі відносини залишаються відносно незмінними, то продуктивні сили неминуче вступають у все більш поглиблюється конфлікт з існуючими виробничими відносинами. Цей конфлікт знаходить своє вираження в антагонізмі і боротьбі класів суспільно-економічної формації. Панівні класи зацікавлені в збереженні існуючих виробничих відносин, тому що останні становлять; економічну основу їх влади і панування. Поневолені, що піднімаються класи зацікавлені у поваленні існуючих виробничих відносин, так як вони є економічною основою їх експлуатації, гноблення і безправного становища. Цей конфлікт, загострюючись в ході класової боротьби і досягаючи найвищої межі, дозволяється в соціальній революції, яка скидає панівний клас, усуває старі виробничі відносини і встановлює нові виробничі відносини, які, відповідаючи рівню продуктивних сил, дають простір для їх розвитку.

Розвиток людського суспільства - це закономірний процес виникнення, розвитку і зміни однієї суспільно-економічної формації іншою, більш високою. Найважливішою рушійною силою цього розвитку є протиріччя між продуктивними силами і виробничими відносинами, яке в суспільстві, заснованому на приватній власності на засоби виробництва, знаходить своє вираження насамперед у класовій боротьбі. Але цей закономірний процес розвитку здійснюється через дії людей. Діяльність людей визначається даними умовами матеріального життя суспільства, а вирішальною рушійною силою вчинків людей є інтереси різних класів і соціальних груп. Однак дуже багато чого залежить від того, якою мірою різні класи та групи усвідомлюють свої реальні інтереси. Тому політичні погляди, вся ідеологія і особливо світогляд відіграють величезну роль у суспільному розвитку. Погляди, що допомагають людям усвідомити свої справжні інтереси, роблять їм зрозумілими потреби часу, мобілізують їх на активну дію. Тому панівний клас з йомощио своїх ідеологів намагається ввести людей Е оману, впровадити в їх свідомість невірні уявлення, щоб утримати їх від правильних дій і по можливості використовувати їх для своїх цілей - насамперед для захисту старого, віджилого ладу.

Сучасна ідеологічна боротьба в Німеччині між ідеями миру, демократії і соціалізму, з одного боку, і клерикалізму мілітаристської ідеологією - з іншого, цілком закономірна.

Всебічне викриття ідеології мілітаризму сприятиме швидшій і міцної перемозі сил світу над силами війни.

%

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " СОЦІАЛІЗМ ПЕРЕМАГАЄ! "
  1. Пережитки капіталізму в свідомості людей
    соціалізмі. Однак живучість "пережитків" при соціалізмі повинна пояснюватися не стільки минулою історією, скільки наявністю в економічним базисі соціалізму умов для відродження негативних явищ, характерних для капіталістичної формації. Неповне усуспільнення споживання і наявність товарно-грошових відносин при соціалізмі буде не тільки сприяти збереженню "пережитків", але з
  2. «Національні моделі» соціалізму. Деякі особливості розвитку соціалізму в окремих країнах.
    Соціалізму? Деякі вважають, що їх було декілька: «югославська», «польська» і «класична радянська». Підкреслимо, не даючи детальну аргументацію, що загальноприйнятим є заперечення національних моделей, так як процес будівництва та розвитку соціалізму був уніфікований, проходив цілеспрямовано під керівництвом СРСР, а відступу припинялися, про що свідчить переривання «Празької
  3. § 2. Криза радянської моделі соціалізму в країнах Центральної та Південно-Східної Європи
    соціалізму призвело до її кризи, яка найбільш виразно проявився в Польщі і
  4. СОЦІАЛІЗМ (СОЦІАЛ? ДЕМОКРАТІЯ)
    СОЦІАЛІЗМ
  5. Соціалістична ідеологія
    соціалізмі, що є сумішшю комуністичної та дрібнобуржуазної ідеологій. Комуністична (громадська) сторона соціалістичної ідеології пов'язана з суспільною власністю на засоби виробництва, з отриманням значної частини добробуту особистості через суспільний добробут. Дрібнобуржуазна (індивідуалістична) сторона соціалістичної ідеології є наслідком особистої
  6. Введення
    соціалізму, викладену ними в трьох брошурах: "Соціалізм і комуністична революція" (1991), "Реставрація капіталізму і необхідність комуністичної революції "(1993)," Комунізм - майбутнє людства. Криза соціалізму і комуністична перспектива "(1997). Відповідно до цієї концепції соціалізм являє собою самостійну, останню класово-антагоністичну суспільно-економічну
  7. Революційний процес
    соціалізму або від соціалізму до комунізму). Зворотний рух - від подальшої формації до попередньої - є контрреволюційний процес. Звідси революція - відносно швидкий перехід від попередньої формації до наступної, а контрреволюція - відносно швидкий перехід від подальшої формації до
  8. Диктатура пролетаріату
    соціалізму і подальшого переходу до будівництва комунізму. Використовуючи найширшу демократію для трудящих, диктатура пролетаріату при необхідності застосовує силу для придушення експлуататорських класів і припинення діяльності ворожих соціалізму елементів. Перехід від капіталізму до соціалізму може бути тільки диктатурою пролетаріату. Влада робочого класу на практиці втілюється в
  9. Соціалізм
    соціалізму і обумовлює всі його економічні закони. Аналогічно попереднім формаціям економічний базис соціалістичного суспільства містить у собі основне протиріччя соціалізму - між суспільним характером виробництва і неповністю громадським характером привласнення предметів споживання. Неповна ступінь усуспільнення соціалістичного виробництва обумовлена необобществленной
  10. Предмети споживання
    соціалізму, коли предмети споживання в значній частині знаходяться в особистій власності людей, що дозволяє накопичувати їх завдяки сохраняющимся при соціалізмі товарно -грошових відносин. Це призводить до майнової нерівності, прихованим формам експлуатації, сприяє появі нового класу буржуазії і до реставрації капіталізму спочатку в прихованій, а потім в явній формах. При
  11. Основний економічний закон соціалізму
    соціалізму в цілому. Навпаки, пріоритетне задоволення суспільних потреб і зростання добробуту особистості через суспільний добробут є шлях комуністичного будівництва, що приводить до найбільш швидкого і повного задоволення потреб
  12. Засоби виробництва
      соціалізму від капіталізму, коли засоби виробництва перебувають у приватній власності і служать цілям експлуатації трудящих. При соціалізмі вони знаходяться у власності товариства і служать цілям поліпшення матеріального становища всіх членів суспільства. Громадське володіння засобами виробництва дозволяє організувати їх на системній основі найбільш раціонально і отримувати необхідні блага для
  13. Програмні тези
      соціалізму (марксизм і неомарксизм; соціал-демократизм; більшовизм і марксизм-ленінізм). Ідеологія націоналізму і її головні компоненти, включаючи ставлення до держави. Фашизм (націонал-соціалізм) як вкрай права ідеологічна система. Варіанти анархістського ідеологічної течії. Досвід участі російських ідеологів в його
  14. КРАЇНИ ЦЕНТРАЛЬНОЇ І ПІВДЕННО-СХІДНОЇ ЄВРОПИ У ДРУГІЙ ПОЛОВИНІ 40-х-90-ті р.
      соціалізму, який копіював мінуси і плюси радянської консервативної моделі. Переживши ряд політичних потрясінь, держави регіону опинилися в стані глибокої соціально-політичної, економічної та ідеологічної кризи, який закінчився крахом соціалізму на рубежі 80-90-х років. У 50-80-ті роки щодо європейських соціалістичних держав використовувалося поняття «Східна
© 2014-2020  ibib.ltd.ua