Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія різних країн і часів → 
« Попередня Наступна »
Гейден Г., Клейн М., Козінг А.. Філософія злочину. Проти ідеології німецького мілітаризму, 1962 - перейти до змісту підручника

2. Соціалізм - історична необхідність

Вже в процесі закономірного розвитку однієї суспільної формації всередині неї виникають матеріальні умови для іншої, більш високої суспільної формації. Так, в надрах феодалізму розвивався капіталістичний спосіб виробництва, який утворив пізніше економічну основу капіталістичного суспільства. З розвитком капіталістичного способу виробництва зростала і зміцнювалася буржуазія, чиї інтереси все більш і більш вимагали усунення феодальних відносин і створення нового суспільного ладу. Капіталістична суспільна формація приблизно за триста років здобула перемогу над феодалізмом у світовому масштабі, і всі країни світу більшою чи меншою мірою стали на шлях капіталістичного розвитку. Перемога капіталізму в свій час була історичною необхідністю, вона усунула феодальні бар'єри, які заважали прогресу продуктивних сил і вели до застою суспільного розвитку. Ліквідація феодалізму привела до колосального росту виробництва, культури і науки.

Маркс і Енгельс писали про це розвиток в «Маніфесті Комуністичної партії)»: «Буржуазія менш ніж за сто років свого класового панування створила більш численні і більш грандіозні продуктивні сили, ніж усі попередні покоління, разом узяті ...

... Засоби виробництва і обміну, на основі яких склалася буржуазія, були створені в феодальному суспільстві. На певному ступені розвитку цих засобів виробництва і обміну відносини, в яких відбувалися виробництво і обмін феодального суспільства, феодальна організація землеробства і промисловості, одним словом, феодальні відносини власності, вже перестали відповідати розвинувся продуктивним силам. Вони гальмували виробництво, замість того щоб його розвивати. Вони перетворилися в його окови. Їх необхідно було розбити, і вони були розбиті.

Місце їх зайняла вільна конкуренція, з відповідним їй суспільним і політичним ладом, з економічним і політичним пануванням класу буржуазії ... »471

Капіталізм міг створити ці величезні продуктивні сили, сконцентрувавши на великих підприємствах розпорошені перш засоби виробництва і об'єднавши індивідуальне виробництво окремих виробників. Сучасне капіталістичне виробництво найвищою мірою усуспільнено, воно можливе тільки завдяки координованим взаємодії великих мас виробників. У протиріччі з цим суспільним характером виробництва і продуктивних сил знаходиться характер привласнення вироблених продуктів і їх обмін, які є індивідуальним, приватним актом, так як капіталізм грунтується на приватній власності на засоби виробництва. Вироблені продукти, як і засоби виробництва, належать не виробникам, а приватним власникам засобів виробництва. Капіталістичні виробничі відносини з моменту виникнення капіталізму знаходяться в противо-речіі з характером продуктивних сил. Але вони були історично неминучі і давали в цілому великий простір розвитку продуктивних сил.

Однак це протиріччя між суспільним характером продуктивних сил і частнокапіталістічеськимі виробничими відносинами в процесі подальшого розвитку все більш загострюється, що веде до численних конфліктів. Тому вже в «Маніфесті Комуністичної партії» Маркс і Енгельс писали: «Сучасне буржуазне суспільство, з його буржуазними відносинами виробництва та обміну, буржуазними відносинами власності, що створило як би за помахом чарівної палички настільки могутні засоби виробництва і обміну, походить на чарівника, який не в змозі більш впоратися з підземними силами, викликаними його заклинаннями. Ось уже кілька десятиліть історія промисловості і торгівлі являє собою лише історію збурення сучасних продуктивних сил проти сучасних виробничих відносин, проти тих відносин власності, які є умовою існування буржуазії і її панування. ... Продуктивні сили, що знаходяться в його розпорядженні, не служать більше розвитку буржуазних відносин власності, навпаки, вони стали непомірно великі для цих отпошеіій, буржуазні відносини затримують їх розвиток; і коли продуктивні сили починають долати ці перепони, вони приводять у розлад все буржуазне суспільство, ставлять під загрозу існування буржуазної власності. Буржуазні відносини стали занадто вузькими, щоб вмістити створене ними багатство ... »472

Протиріччя між характером і рівнем розвитку продуктивних сил, зведеної боку, і капіталістичними виробничими відносинами - з іншого, виявляється в численних формах. У періодично повторюваних економічних кризах проявляється в характерній формі те, що виробничі відносини не допускають більше безперервного розвитку продуктивних сил. Наявні продуктивні сили не можуть вже повністю використовуватися, велика частина вироблених продуктів і самі продуктивні сили систематично знищуються. У той же час серед тру-дящихся панує крайня потреба, тому що так зване перевиробництво насправді є виключно наслідком низького споживання трудящих, які не в змозі купувати достатню кількість продуктів споживання.

Хронічне безробіття мільйонів робочих, яка в періоди криз приймає всі великі розміри, веде до того, що значна частина найважливіших засобів виробництва знаходиться без застосування і гине.

З переходом капіталізму від вільної конкуренції до монополістичного капіталізму відбувається загострення протиріч між характером продуктивних сил і виробничими відносинами. Освіта величезних монополістичних об'єднань і концернів посилює громадський характер виробництва і, з іншого боку, об'єднує значну частину індустріальних продуктивних сил в руках небагатьох фінансових капіталістів. Невелика група монополістів розпоряджається більшою частиною суспільних продуктивних сил, які використовуються виключно в інтересах отримання прибутків. У «Декларації Наради представників комуністичних і робочих партій соціалістичних країн» в листопаді 1957 зазначалося: «У імперіалістичних державах загострилося протиріччя між продуктивними силами і виробничими відносинами; сучасна наука і техніка у багатьох відносинах не використовуються в інтересах соціального прогресу, в інтересах усього людства, так як капіталізм сковує і спотворює розвиток продуктивних сил суспільства »Капіталізм більше не в змозі повністю використовувати продуктивні сили, не кажучи вже про те, щоб забезпечити всебічний розвиток. З права приватної власності і заснованої на ній влади небагатьох імперіалістів над величезними сучасними продуктивними силами виростає для людства величезна небезпека. Розвиток продуктивних сил давно досягло такого рівня, коли необхідно і можливо змінити віджилі капіталістичні виробничі відносини і створити нові виробничі відносини, кото-які відповідають суспільному характеру продуктивних сил. Таким чином, в надрах капіталізму вже виникли матеріальні передумови комуністичної суспільної формації. Капіталізм одночасно створив і ту суспільну силу, яка здатна усунути старе суспільство і побудувати соціалізм, - робочий клас. Сучасний пролетаріат не має засобів виробництва, він може жити тільки продажем своєї робочої сили капіталістам. Щоб мати можливість існувати, він повинен підкоритися експлуатації капіталу. Класовий антагонізм між пролетаріатом і буржуазією корениться в економічній основі їхнього існування. Тому пролетаріат змушений у силу свого положення організовуватися і вести боротьбу проти капіталістичної експлуатації і гноблення. У цій класовій боротьбі він поступово усвідомлює своє місце в системі суспільного розподілу праці і приходить до розуміння того, що на його частку, як останнього експлуатується класу людського суспільства, випала історична місія - назавжди усунути експлуатацію та пригнічення. Науковий соціалізм дає робітничому класу теоретичне знання про його власному положенні і умовах його звільнення.

В даний час суспільний розвиток досягло такого ступеня, коли перехід від капіталізму до соціалізму в усьому світі став історичною необхідністю. Здійснення цієї необхідності в різних країнах лише питання часу. У першу чергу це залежить від рівня розвитку суб'єктивних факторів, насамперед зрілості робітничого руху, а також свідомості робітничого класу та інших верств трудящих.

Для зростання созпанія робітничого класу в наш час є сприятливі умови. Грандіозні досягнення та успіхи Радянського Союзу, Китайської Народної Республіки, Німецької Демократичної Республіки та інших соціалістичних країн роблять величезний революционизирующее вплив на свідомість людей, особливо трудящих капіталістичних країн. У міру того як досягається і робиться все більш очевидним перевагу соціалізму над капіталізмом у всіх областях, перевага соціалізму стає все більш наочним і трудящі капіталістичних країн все краще розуміють необхідність докорінної перебудови існуючих там суспільних відносин. Внутрішній розвиток ка капіталістичного країн і реакційна політика імперіалістичних заправив чимало сприяють виникненню і поглибленню цієї свідомості. Зараз трудящі маси все більше розуміють, що тільки перехід до соціалізму може звільнити людство від експлуатації, злиднів, гноблення, невпевненості, криз і воєн. Тому в Московській декларації комуністичних і робочих партій говориться: «Трудящі капіталістичних країн живуть нині в таких умовах, які все сильніше змушують їх переконуватися в тому / що єдиним виходом із їх важкого положення є соціалізм. Таким чином створюються все більш сприятливі можливості для залучення їх в активну боротьбу за соціалізм »

Імперіалістичні круги, панівні в капіталістичних країнах, безсилі проти цієї історичної необхідності. Ніякі заходи придушення і переслідування робітничого руху не можуть на тривалий час затримати усвідомлення трудящими масами їх положення та їх завдань, не можуть перешкодити їм організуватися і почати боротьбу проти капіталістичного ладу.

Це неминуче випливає із внутрішніх законів розвитку капіталізму.

Спроби імперіалістів підтримати капіталістичне виробництво шляхом форсованої підготовки війни і військових авантюр також не можуть перешкодити неминучого загострення протиріч капіталістичного способу виробництва. Навпаки, якщо таким шляхом і вдається створити тимчасово сприятливу для капіталістичного виробництва кон'юнктуру, то це означає, що наближається криза буде більш глибоким, так як шлях до нової світової війни, за яким хотіли б піти реакційні кола фінансового капіталу, все більш закривається зростаючою силою світової соціалістичної системи та організованою боротьбою сил миру в усьому світі. Капіталістичний світ загине без війни, заявив нещодавно американський журналіст Вільям С. Шламм, один з найлютіших представників «філософії злочину», у своєму низькопробному творі «Межі чуда. Звіт про Німеччину ». Якщо соціалізм вже давно став історичною необхідністю у всесвітньому масштабі, то тим більше він необхідний для Німеччини, однієї з високорозвинених капіталістичних країн! Робочий клас у союзі з усіма трудящими зміг реалізувати цю історичну необхідність спочатку тільки в одній частині Німеччини, в Німецькій Демократичній Республіці. У Західній Німеччині імперіалістичні сили, спираючись на західні окупаційні держави, змогли знову відновити свою владу. Як ми вже бачили, вони навіть мріють про те, щоб усунути соціалістичний лад в НДР. Але це абсолютно відірвані від життя ідеї, що не мають ніякої об'єктивної основи, так як вони знаходяться в суперечності із законами і тенденціями розвитку людського суспільства. Насправді справа йде якраз навпаки: не капіталізм переможе в Німеччині, а соціалізм. У листі Центрального Комітету СЄПН «Про вивчення діалектичного матеріалізму в первинних партійних організаціях» говориться: «Застосовуючи цю загальну закономірність до Німеччини, наша партія довела, що перемога соціалізму у всій Німеччині закономірна і, отже, боротьба за нього безсумнівно увінчається повним успіхом. Ця впевненість у перемозі соціалізму у всій Німеччині грунтується на тому, що капіталістичні протиріччя і їх постійне загострення роблять все більш настійною перехід до соціалізму, як це теоретично довели Маркс, Енгельс і Ленін. Ця впевненість у перемозі соціалізму у всій Німеччині грунтується також на тому, що в Німецькій Демократичній Республіці, яка є невіддільною складовою частиною світової соціалістичної системи, вже створені міцні основи соціалізму і ні всередині, ні поза Німеччині немає такої сили, яка могла б ліквідувати ці основи соціалізму . Нарешті, ця впевненість грунтується і на тому, що незважаючи на імперіалістичний терор і «холодну війну» вплив соціалізму веде до зміни політичного мислення людей також і в Західній Німеччині »

 У Західній Німеччині давно є матеріальні умови для соціалістичного суспільства, і подальше їх розвиток закономірно штовхає до зміни капіталістичного ладу. Однак в сучасний період, головним чином внаслідок розколу робітничого руху з вини правих лідерів СДПН, в Західній Німеччині недостатньо розвинені суб'єктивні передумови для такого переходу. 

 Найближчою і пеотложнейшей завданням, яке стоїть сьогодні перед усіма миролюбними силами Німеччини, є боротьба проти мілітаризму, запобігання атомного озброєння. Це завдання, у вирішенні якої життєво зацікавлений весь німецький народ, тому що від її рішення залежить запобігання нової війни. Для цього треба насамперед позбавити мілітаризм влади в Західній Німеччині, поставити у влади миролюбне уряд, який прагнув би до возз'єднання Німеччини на основі мирних переговорів з НДР шляхом створення конфедерації обох німецьких держав. В даний час це головна проблема, яка стоїть перед німецьким народом. Коли буде вирішено це життєво важливе питання німецької нації, тоді, природно, постане питання і про те, як має йти подальший суспільний розвиток в Німеччині. 

 Ми переконані в тому, що воно призведе до соціалізму. Однак новий суспільний лад може бути створений і розвинений лише в тій мірі, в якій широкі маси трудового народу пізнають необхідність і перевагу соціалізму і здійснення його зроблять своєю власною справою. Якщо ми висловлюємо впевненість у неминучій перемозі соціалізму у всій Німеччині, то це не означає, що ми маємо намір нав'язати Західній Німеччині свої громадські порядки. Ми знаємо переваги соціалізму і впевнені в тому, що суспільний лад, що виражає інтереси переважної більшості народу, переможе. 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "2. Соціалізм - історична необхідність"
  1.  III. Моральну велич соціалізму і комунізму
      соціалізму. Перед лицем безрозсудною атомної політики імперіалістичних кіл це стає все більш очевидним. Але соціалізм є не тільки історична необхідність, суспільна формація, закономірно сменяющая капіталізм. Соціалізм в той же час є новим моральним якістю в історії людства. Своїм моральним величчю зі соціалізм і комунізм перевершують всі колишні громадські
  2.  «Національні моделі» соціалізму. Деякі особливості розвитку соціалізму в окремих країнах.
      соціалізму? Деякі вважають, що їх було декілька: «югославська», «польська» і «класична радянська». Підкреслимо, не даючи детальну аргументацію, що загальноприйнятим є заперечення національних моделей, так як процес будівництва та розвитку соціалізму був уніфікований, проходив цілеспрямовано під керівництвом СРСР, а відступу припинялися, про що свідчить переривання «Празької
  3.  Пережитки капіталізму в свідомості людей
      соціалізмі. Однак живучість "пережитків" при соціалізмі повинна пояснюватися не стільки минулою історією, скільки наявністю в економічним базисі соціалізму умов для відродження негативних явищ, характерних для капіталістичної формації. Неповне усуспільнення споживання і наявність товарно-грошових відносин при соціалізмі буде не тільки сприяти збереженню "пережитків", але з
  4.  § 2. Криза радянської моделі соціалізму в країнах Центральної та Південно-Східної Європи
      соціалізму призвело до її кризи, яка найбільш виразно проявився в Польщі та
  5.  Ленінізм
      соціалізму шляхом соціа-листической революції. Сьогодні він особливо цінний тим, що акумулював досвід боротьби з екс-плуататорскімі класами, їх повалення в умовах самодержавства і диктатури капіталізму, а також по становленню соціалізму після перемоги соціалістичної революції. З урахуванням особливостей поточного періоду цей досвід озброює трудящих теорією і тактикою боротьби з контрреволюцією і
  6.  Програмні тези
      соціалізму (марксизм і неомарксизм; соціал-демократизм; більшовизм і марксизм-ленінізм). Ідеологія націоналізму і її головні компоненти, включаючи ставлення до держави. Фашизм (націонал-соціалізм) як вкрай права ідеологічна система. Варіанти анархістського ідеологічної течії. Досвід участі російських ідеологів в його
  7.  Диктатура пролетаріату
      соціалізму і подальшого переходу до будівництва комунізму. Використовуючи найширшу демократію для трудящих, диктатура пролетаріату при необхідності застосовує силу для придушення експлуататорських класів і припинення діяльності ворожих соціалізму елементів. Перехід від капіталізму до соціалізму може бути тільки диктатурою пролетаріату. Влада робочого класу на практиці втілюється в
  8.  Введення
      соціалізму, викладену ними в трьох брошурах: "Соціалізм і комуністична революція" (1991), "Реставрація капіталізму і необхідність комуністичної революції" (1993), "Комунізм - майбутнє людства. Криза соціалізму і комуністична перспектива" (1997). Відповідно до цієї концепції соціалізм являє собою самостійну, останню класово-антагоністичну суспільно-економічну
  9.  КРАЇНИ ЦЕНТРАЛЬНОЇ І ПІВДЕННО-СХІДНОЇ ЄВРОПИ У ДРУГІЙ ПОЛОВИНІ 40-х-90-ті р.
      соціалізму, який копіював мінуси і плюси радянської консервативної моделі. Переживши ряд політичних потрясінь, держави регіону опинилися в стані глибокої соціально-політичної, економічної та ідеологічної кризи, який закінчився крахом соціалізму на рубежі 80-90-х років. У 50-80-ті роки щодо європейських соціалістичних держав використовувалося поняття «Східна
  10.  Предмети споживання
      соціалізму, коли предмети споживання в значній частині знаходяться в особистій власності людей, що дозволяє накопичувати їх завдяки сохраняющимся при соціалізмі товарно-грошових відносин. Це призводить до майнової нерівності, прихованим формам експлуатації, сприяє появі нового класу буржуазії і до реставрації капіталізму спочатку в прихованій, а потім в явній формах. При
  11.  СОЦІАЛІЗМ (СОЦІАЛ? ДЕМОКРАТІЯ)
      СОЦІАЛІЗМ
  12.  Соціалістична ідеологія
      соціалізмі, що є сумішшю комуністичної та дрібнобуржуазної ідеологій. Комуністична (громадська) сторона соціалістичної ідеології пов'язана з суспільною власністю на засоби виробництва, з отриманням значної частини добробуту особистості через суспільний добробут. Дрібнобуржуазна (індивідуалістична) сторона соціалістичної ідеології є наслідком особистої
  13.  Революційний процес
      соціалізму або від соціалізму до комунізму). Зворотний рух - від подальшої формації до попередньої - є контрреволюційний процес. Звідси революція - відносно швидкий перехід від попередньої формації до наступної, а контрреволюція - відносно швидкий перехід від подальшої формації до
  14.  Марксизм
      соціалізму і комунізму як у нашій країні, так і в усьому світі. Його основне економічне становище - знищення приватної
  15.  Соціалізм
      соціалізму і обумовлює всі його економічні закони. Аналогічно попереднім формаціям економічний базис соціалістичного суспільства містить у собі основне протиріччя соціалізму - між суспільним характером виробництва і неповністю громадським характером привласнення предметів споживання. Неповна ступінь усуспільнення соціалістичного виробництва обумовлена ??необобществленной
  16.  Засоби виробництва
      соціалізму від капіталізму, коли засоби виробництва перебувають у приватній власності і служать цілям експлуатації трудящих. При соціалізмі вони знаходяться у власності товариства і служать цілям поліпшення матеріального становища всіх членів суспільства. Громадське володіння засобами виробництва дозволяє організувати їх на системній основі найбільш раціонально і отримувати необхідні блага для
  17.  1. Соціалізм і комунізм-справді гуманний суспільний лад
      соціалізм і комунізм виникає справді людське суспільство, де людина вперше стає в центрі уваги і де всі зусилля суспільства і його органів спрямовані на благо людей. Це суспільний лад, де кожен може сказати: тут я людина, тут я можу ним бути! З ліквідацією приватної власності і створенням суспільної власності на засоби виробництва виникає