Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія різних країн і часів → 
« Попередня Наступна »
Гейден Г., Клейн М., Козінг А.. Філософія злочину. Проти ідеології німецького мілітаризму, 1962 - перейти до змісту підручника

1. Соціалізм і комунізм-справді гуманний суспільний лад

З моменту розкладання безкласового первісно го суспільства людське суспільство розвивалося на основі приватної власності на засоби виробництва, що мало своїм наслідком розкол суспільства на панівні і пригноблені класи, коли переважна більшість народу завжди експлуатувалося меншістю. У суспільних формаціях, заснованих на пригніченні й експлуатації, був, природно, досягнутий відомий моральний прогрес, але він розвивався в, відносно вузьких межах. Тільки при капіталізмі розвиток продуктивних сил досягло такого рівня, коли усунення приватної власності на засоби виробництва і разом з нею експлуатації робиться не тільки можливим, але й необхідним. На частку пролетаріату, внаслідок його положення в суспільному розвитку, випала ця історична місія. Він створює нове суспільство, яке не грунтується більше на приватній власності, а базується на суспільній власності на знаряддя і засоби виробництва і усуває назавжди як експлуатацію людини людиною, так і всяку експлуатацію взагалі.
Робочий клас здійснює свій власний «категоричний імператив», тобто імператив, що ставить на меті «повалити всі відносини, в яких людина є приниженим, поневоленим, безпорадним, нікчемним істотою» 476і створити такі відносини, в яких «людина - вища істота для людини» 477, відносини, які дозволяють трудящим вести життя, гідне людини, і у вільній праці необмежено розвивати всі свої духів-пие сили.

Звільнення людства від експлуатації і гноблення можна по праву назвати найбільшим моральним досягненням у всій історії суспільства. При соціалізмі і комунізмі виникає справді людське суспільство, де людина вперше стає в центрі уваги і де всі зусилля суспільства і його органів спрямовані на благо людей. Це суспільний лад, де кожен може сказати: тут я людина, тут я можу ним бути!

З ліквідацією приватної власності і створенням суспільної власності на засоби виробництва виникає матеріальна основа для абсолютно нових моральних відносин між людьми.

Люди не протистоять більше один одному як пани і раби, як власники і позбавлені власності, як «підприємці та особи найманої праці» - як це звучить мовою капіталістичного суспільства з метою збочення дійсних відносин, - але як рівноправні люди, які живуть і працюють в справжньому співтоваристві. При комунізмі і соціалізмі праця перестає бути тільки засобом підтримки життя, він все більше і більше перетворюється на першу життєву необхідність, у вільну творчу діяльність духовних сил людини. Соціалізм і комунізм набувають тим самим таку моральну цінність, яка була невідома минулим суспільним формаціям.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 1. Соціалізм і комунізм-справді гуманний суспільний лад "
  1. Комунізм
    суспільно-економічний лад, в якому засоби виробництва і предмети споживання усуспільнено. Економічним базисом комунізму є цілісна система відносин загальнонародної власності на додатковий працю трудящих, на засоби виробництва і на предмети споживання. Це єдина комуністична власність. При комунізмі виробництво має стати єдиним, повністю
  2. III. Моральну велич соціалізму і комунізму
    соціалізму. Перед лицем безрозсудною атомної політики імперіалістичних кіл це стає все більш очевидним. Але соціалізм є не тільки історична необхідність, суспільна формація, закономірно сменяющая капіталізм. Соціалізм в той же час є новим моральним якістю в історії людства. Своїм моральним величчю зі соціалізм і комунізм перевершують всі колишні громадські
  3. Предмети споживання
    соціалізму, коли предмети споживання в значній частині знаходяться в особистій власності людей, що дозволяє накопичувати їх завдяки сохраняющимся при соціалізмі товарно-грошових відносин. Це призводить до майнової нерівності, прихованим формам експлуатації, сприяє появі нового класу буржуазії і до реставрації капіталізму спочатку в прихованій, а потім в явній формах. При
  4. Революційний процес
    соціалізму або від соціалізму до комунізму). Зворотний рух - від подальшої формації до попередньої - є контрреволюційний процес. Звідси революція - відносно швидкий перехід від попередньої формації до наступної, а контрреволюція - відносно швидкий перехід від подальшої формації до
  5. Введення
    соціалізму, викладену ними в трьох брошурах: " Соціалізм і комуністична революція "(1991)," Реставрація капіталізму і необхідність комуністичної революції "(1993)," Комунізм - майбутнє людства. Криза соціалізму і комуністична перспектива "(1997). Відповідно до цієї концепції соціалізм являє собою самостійну, останню класово-антагоністичну суспільно-економічну
  6. Диктатура пролетаріату
    соціалізму і подальшого переходу до будівництва комунізму. Використовуючи найширшу демократію для трудящих, диктатура пролетаріату при необхідності застосовує силу для придушення експлуататорських класів і припинення діяльності ворожих соціалізму елементів. Перехід від капіталізму до соціалізму може бути тільки диктатурою пролетаріату. Влада робочого класу на практиці втілюється в
  7. Товарно-грошові відносини
    соціалізмі товарно-грошові відносини поширюються тільки на предмети споживання, що знаходяться в особистому користуванні. При комунізмі вся сфера суспільного виробництва стає нетоварной і товарно-грошові відносини ліквідуються повністю (див. таблицю). Зростання ступеня усуспільнення виробництва в історичній послідовності формацій Елементи обществен Форма власності в період
  8. Мистецтво
    соціалізмі до художніх творів - до їх змістовній стороні, у тому числі до партійності (відповідності ідейної спрямованості твору завданням будівництва соціалізму і комунізму та комуністичного виховання), а також до форми викладу призвела до створення в СРСР багатьох чудових художніх творів у всіх галузях мистецтва, які і в теперішнього часу не
  9. Соціалізм
    соціалізму і обумовлює всі його економічні закони. Аналогічно попереднім формаціям економічний базис соціалістичного суспільства містить у собі основне протиріччя соціалізму - між суспільним характером виробництва і неповністю громадським характером привласнення предметів споживання. Неповна ступінь усуспільнення соціалістичного виробництва обумовлена ??необобществленной
  10. VI. Свобода в йог розумінні
    соціалізму і комунізму, зображуючи його як уособлення «тоталітаризму», «несвободи» і «нелюдяності», проте свою ненависть до робітничого класу і марксистсько-ленінської науці, політичну наклеп на теорію і практику комунізму він прикрашає різної філософської фразеологією. Він прагне надати своїм поглядам видимість об'єктивності та науковості. ^ Хоча Фечер урочисто запевняє, що в
  11. Соціалістична ідеологія
    соціалізмі, що є сумішшю комуністичної та дрібнобуржуазної ідеологій. Комуністична (громадська) сторона соціалістичної ідеології пов'язана з суспільною власністю на засоби виробництва, з отриманням значної частини добробуту особистості через суспільний добробут. Дрібнобуржуазна (індивідуалістична) сторона соціалістичної ідеології є наслідком особистої
  12. Пережитки капіталізму в свідомості людей
    соціалізмі. Однак живучість "пережитків" при соціалізмі повинна пояснюватися не стільки минулою історією, скільки наявністю в економічним базисі соціалізму умов для відродження негативних явищ, характерних для капіталістичної формації. Неповне усуспільнення споживання і наявність товарно-грошових відносин при соціалізмі буде не тільки сприяти збереженню "пережитків", але з
  13. Комуністична ідеологія
    соціалізмі та ідеологія переважної частини населення при комунізмі . Економічною основою комуністичної ідеології є єдина комуністична власність, яка забезпечує пріоритет суспільних інтересів над особистісними та груповими і заперечення експлуатації і гноблення людини людиною в будь-яких формах. Основними рисами комуністичної ідеології є: щодо суспільства і
  14. Патріотизм
    соціалізму, який стає об'єктом національної гордості і справжнім батьківщиною трудящих. Соціалістичний патріотизм нерозривно пов'язаний з пролетарським інтернаціоналізмом і протистоїть буржуазному
  15. «Національні моделі» соціалізму. Деякі особливості розвитку соціалізму в окремих країнах.
    Соціалізму? Деякі вважають, що їх було декілька: «югославська», «польська» і «класична радянська». Підкреслимо, не даючи детальну аргументацію, що загальноприйнятим є заперечення національних моделей, так як процес будівництва та розвитку соціалізму був уніфікований, проходив цілеспрямовано під керівництвом СРСР, а відступу припинялися, про що свідчить переривання «Празької