Cоциальная психологія / Дитяча психологія спілкування / Дитячий аутизм / Історія психології / Клінічна психологія / Комунікації та спілкування / Логопсихологія / Мотивації людини / Загальна психологія (теорія) / Популярна психологія / Практична психологія / Психологія в освіті / Психологія менеджменту / Психологія педагогічної діяльності / Психологія розвитку та вікова психологія / Сімейна психологія / Спеціальна психологія / Екстремальна психологія / Юридична психологія
ГоловнаПсихологіяПсихологія розвитку та вікова психологія → 
« Попередня Наступна »
Т. Д. Марцинковская, Т. М. Марютина, Т. Г. Стефаненко та ін. Психологія розвитку: підручник для студ. вищ. психол. навч. закладів / за ред. Т. Д. Марцинковський. - 3-е изд., Стер. - М.: Видавничий центр «Академія». - 528 с., 2007 - перейти до змісту підручника

социогенетический теорії

Антитезою биогенетическим концепціям соціального розвитку є соціогенетіческіе теорії. Вперше питання про тісний взаємозв'язок культури і типу формується в ній особистості був поставлений культурантрополог, зокрема він був центральною дослідницької завданням теорії «культура і особистість», становлення якої в 30-і роки XX в. пов'язують з ім'ям Р. Бенедикт (1887-1948). Описуючи різні «конфігурації культур», вона використовувала метафору культури як особистості: культура - це практично особистість суспільства. І так само як у структурі особистості можна виділити певні провідні риси, так і в кожній культурі є своя домінанта, наприклад: одна «будує» величезну суперструктуру юності, інша - смерті, третє - загробного життя.

Аналіз закономірностей трансляції соціального досвіду з даної точки зору був початий М. Мід (1901 -1978). У своїй відомій роботі «Культура і світ дитинства» вона розглядає три основні типи культур і специфічні для кожного з них варіанти соціалізації. Постфігуратівная культура і відповідне їй суспільство живуть традиціями: прожите попередніми поколіннями служить схемою майбутнього. Очевидно, що головною характеристикою подібного соціального устрою є вкрай висока стабільність існування і простота соціальної організації. У конфігуратівного культурах поведінка попередніх поколінь вже не розглядається як абсолютна модель для відтворення, соціальний досвід передається по горизонталі: і діти, і дорослі в якості основних об разцов соціальної поведінки використовують однолітків, що викликано усложеніе і наростаючої мінливістю соціального життя. Для префигуративной культур, які, з точки зору М. Мід, характер, ни для сучасного постіндустріального світу, центральним є абсолютний розрив межпоколенних зв'язків. Завдяки цьому життя батьків не служить більше прикладом для підростаючого покоління, більше того - носіями нових зразків соціальної поведінки стають представники молодших поколінь, в результаті чого взрослеющий людина змушена шукати відповіді на сутнісні питання буття в собі самому.

Спільними відмітними рисами культурантропологіческого аналізу процесу соціалізації є культурний детермінізм (розвиток особистості визначається соціокультурними умовами) і культурний релятивізм (оскільки елементи культури - традиції, звичаї, звичаї, вірування, спосіб життя - в різних суспільствах різні, «культура» є поняття відносне). Сьогодні даний підхід об'єднує велику кількість різних етнопсихологічних та соціально-психологічних теорій і емпіричних досліджень. Ми зупинимося на основних теоретичних постулатах, в тій чи іншій мірі присутніх у всіх концепціях цього напрямку при вивченні соціалізації. Отже, основні тези даного підходу полягають у наступному: -

різні типи особистості є продуктом різних культур. Тим самим культура виконує функцію стандартизації: інтегровані в особистості соціокультурні елементи стають для людини нормою (стандартом) відчування, мислення і дії; -

соціалізація має і інтегруючу функцію: на основі сформованих стандартів соціального мислення і дії у людини формується почуття «Ми» - почуття приналежності до даної соціокультурної спільності; -

соціокультурні умови визначають напрям розвитку дитини і сильно впливають на те, наскільки доброзичливо його приймає співтовариство дорослих; -

те загальне, що є у людей даної культури (те, що задається суспільством індивіду як модель в ході соціалізації), в основному зводиться до когнітивно-афектних структурам (наприклад, поняття «базової особистості» у А. Кардінер включає перш всього способи інтерпретації навколишнього фізичної та соціальної реальності і системи захистів, до яких людина вдається, щоб протистояти тривозі, породженої можливими фруструючими впливами середовища); -

основним «завоюванням» соціалізації є адаптація людини до культури, в якій він живе. Передача соціокультурних елементів і стандартизація особистості, якій вона служить, мають своєю метою саме забезпечення адаптації індивідів до середовища; -

культури розрізняються за ступенем безперервності / дискретності процесів соціалізації, що змушує засумніватися в універсальності вікових етапів розвитку для різних культур.

Дослідження, що підтверджують останню тезу, були проведені ще М. Мід. У своїй відомій роботі, присвяченій дорослішанню дівчаток на островах Самоа, вона, зокрема, показує, що цей процес не має в даній культурі стрибкоподібних змін. Автор пов'язує подібний факт з тим, що дане товариство не очікує від дітей, підлітків і дорослих принципово різних форм соціальної поведінки.

Так, роль дитини в ньому сполучена з достатнім рівнем відповідальності, батьки не намагаються домінувати над дітьми, а сексуальні ролі дітей і дорослих досить схожі. Все це істотно контрастує з мінімальною відповідальністю, підлеглим становищем і табуйованою сексуальністю дитини в західному суспільстві, який, підростаючи, змушений вирішувати протиріччя свого статусу у всіх цих трьох сферах (влади, відповідальності та сексуальності).

Все сказане вище приводить до певних педагогічним висновкам з даної концептуальної позиції. Сучасне суспільство закономірно опиняється перед проблемою межпоколенних протиріч і розривів. Однак ця проблема не є неминучою, наприклад: з точки зору М. Мід, конфлікт «батьків і дітей» можна звести до мінімуму, якщо подолати вимоги формування конформних реакцій і залежності, терпиміше ставлячись до всіх тенденціям самостійності в підлітковому віці. Суспільство ж має надати підростаючому поколінню більше прав в економічній, політичній і соціальній сферах, проявляючи також терпимість до сексуальної активності молодих.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " соціогенетіческіе теорії "
  1. ОНЮА. Шпагралка з теорії держави і права 2011, 2011
    теорії держави і права представлені відповіді на 53 питання до іспиту з теорії держави і
  2. Кузіна И.Г.. Теорія соціальної роботи, 2006
    теорії соціальної роботи. Згідно Державному освітньому стандарту, вивчення даної дисципліни передбачає засвоєння студентом основних категорій теорії соціальної роботи, її теоретичних парадигм, придбання знань в області принципів і закономірностей, напрямів, рівнів, форм і методів, об'єктів і суб'єктів соціальної роботи. Спеціаліст повинен знати предмет і об'єкт теорії
  3. Шпаргалка з теорії держави і права України. 2011, 2011
    теорії держави і права України наведено відповіді на 30 питань до іспиту з теорії держави і права
  4. Шпаргалка з теорії держави і права України. 2011, 2011
    теорії держави і права України наведено відповіді на 87 запитань до іспиту з теорії держави і права
  5. ТИПОВІ ПИТАННЯ ДЛЯ ПІДСУМКОВОГО КОНТРОЛЮ 1.
    Теорії соціальної роботи. 2. Соціальні дії, соціальні взаємодії, соціальні відносини і соціальні зв'язки як категорії соціальної роботи. 3. Структурні та змістові компоненти діяльності в соціальній роботі. 4. Діяльнісної-активистский підхід в теорії соціальної роботи. 5. Аспекти практики соціальної роботи. 6. Соціальна допомога та соціальна підтримка як
  6. 3J. Еквівалентність
    теорії з різними первинними базисами і, крім того, безсумнівно, гетероморфні, проте можуть мати загальне для них безліч формул. Прикладом цього служать динаміки Гамільтона та Лагранжа. Хоча структура їх відрізняється через відмінності первинних базисів, їх формули можуть бути взаімопереводіми, якщо тільки ми маємо для цього підходяще правило перекладу (наприклад, - L). Іншими словами, з точки
  7. 4. Конфліктна призначення права. Примирительная теорія походження права.
    Теорії походження держави вельми різні. Однією з них, вчені-юристи виділяють примирливу теорію походження права. Відповідно до цієї теорії, право є результатом примирення конфліктуючих сторін. Наприклад, примирливе право народжується в разі знаходження консенсусу, або рішення, яке влаштовувало б усіх учасників судового процесу. Або приклад, з міжнародної арени, при
  8. Обговорення методу
    теорії. Ми з'ясували, що сам розвиток математичної теорії неминуче є і процесом її обгрунтування і що цей процес досягає природного завершення у виявленні визнаного аксіоматичного уявлення теорії. Уявлення про становлення математичної теорії як певного роду жорсткої понятійної системи можуть розглядатися як особлива програми обгрунтування математики,
  9. ОНЮА. Шпаргалки з теорії держави і права, 2011
    теорії держави і
  10. ЗА. Включення або формальна редукція
    теорії Т \ (еквівалентно: Т \ є деяким продовженням (extension) 7 * 2), якщо (а) 7а є теорія, тобто безліч формул, дедуктивно замкнене, яким буде не всяке підмножина теорії Г) і (Ь) всі формули теорії Г2 є також і в теорії 7Ь але не навпаки. 2Іо можна виразити й інакше. Нехай 71 Н-Т2 буде об'єднанням теорій Г | і Г2 в сенсі Тарського Тобто Ті - {- Т2 є безліч
  11. 3.1. Можливі формальні відносини
    теорії можуть перебувати в наступних відносинах: (і) ізоморфізм, або з більш загальної точки зору гомоморфизм; (І) логічна (але не обов'язково семантична) еквівалентність, (ІІІ) включення і ( iv) часткове перекривання. (Якщо перекривання є порожнім, то теорії непорівнянні.) Для того щоб виявити, яка з цих ситуацій має місце, розглянуті теорії юлжни бути аксіоматизована,
  12. 5. Місце зустрічі і поле битви
    теорії певного філософського тезису, ніж аксиоматизация теорії та перевірка того, чи міститься фактично ця теза в теорії явним чином або у вигляді припущення. Безсумнівно, цей метод краще риторики н посилань на авторитети. Шкода тільки, що він застосовується так рідко і що більшість з нас віддає перевагу обговорювати фундаментальні питання в тій же самій ненауковою і нефілософських манері, в
  13. Несуперечність завершеною аксіоматики
    теорії до стадії завершеності представляє одночасно і повне очищення її від внутрішніх протиріч. Історичне вдосконалення математичної теорії може бути розглянуто у двох різних планах: у плані еволюції її тверджень (аксіом і теорем) і в плані становлення системи її внутрішніх визначень. Йдеться тут, зрозуміло, про одне й те ж процесі, але при теоретичному
  14. .5. Відношення: стохастичні закони - детермінізм
    теорії: N $ 1 L. de la Pefia-Auerbach, Journal of Mathematical Physics, 1969, vol. 10, p. 1620-1630. Звичайно, немає ніякої гарантії, що який-небудь з цих методів приведе до розумного результату, тобто до більш слабкої теорії, яка працюватиме принаймні в першому наближенні. Зокрема, для того щоб спрацював другий метод, середні значення повинні бути реально стабільними
  15. Бенуа А.. Проти лібералізму до четвертої політичної теорії. СПб.: Амфора. - 480 с., 2009

  16. Предметний покажчик
    теорії значень 92, 93 Діяльність - мета мислення 42, 43 - основа універсальних норм 43 Доказ 219 - завершене 28 - достовірне 28 - конструктивне 183, 184 - змістовне 283 - формальне 18 Достовірність 40 Індукція - повна 177 - трансфинитное 207 Інтуіціонізм 186 Істина - гносеологічна 98 - онтологічна 179 - семантична 150 - формальна
  17. СОЦІАЛЬНІ ТЕОРІЇ
    СОЦІАЛЬНІ
  18. 4 J. Відносини припущення
    теорії, В, означає, що А припускає В, тобто що теорія У належить до передумов теорії Л. Більш точно можна сказати, що деяка теорія А припускає іншу теорію, В, лише в тому випадку, якщо виконуються наступні условія1: (і) теорія В є необхідною умовою для надання певного значення або правдоподібності теорії А, тому що А містить поняття, які прояснюються
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи