Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія науки → 
« Попередня Наступна »
Бунте Марно. Філософія фізики: Пер, з англ. Вид. 2-е, стереотипне, 2003 - перейти до змісту підручника

.5. Відношення: стохастичні закони - детермінізм

В цілому, за інших однакових умов, якщо всі інші параметри дорівнюють, стохастична теорія є логічно більш суворою, ніж відповідна нестохастична теорія чи теорії: N $ Третій же метод полягає в заміні всіх випадкових величин невипадковими. Наприклад, можна підставити;

[4]-Iff **** 1 * або XM - Xt ** kXt замість імовірнісних формул

I6! шяткР або pnr \-pi = * pbt>

1 L. de la Pefia-Auerbach, Journal of Mathematical Physics, 1969, vol. 10, p. 1620-1630.

Звичайно, немає ніякої гарантії, що який-небудь з цих методів приведе до розумного результату, тобто до більш слабкої теорії, яка працюватиме принаймні в першому наближенні. Зокрема, для того щоб спрацював другий метод, середні значення повинні бути реально стабільними або майже такими.

У цьому Випадку слабкіша теорія виходить без зміни основних понять, тоді як два інших рецепта припускають зміни самої сутності деяких з основних понять. У цих випадках ми в кінцевому рахунку отримуємо не спеціалізацію даної стохастичною теорії, а радикально нові теорії. Звідси випливає, що вони, по всій видимості, будуть набагато більш корисними, ніж перший метод.

Випадок нібито успішної редукції термодинаміки до статистичної механіки заслуговує спеціального параграфа.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " .5. Відношення: стохастичні закони - детермінізм "
  1. конвергентних ФІЛОСОФІЯ СИНЕРГЕТИКИ І ІНФОРМАЦІЙНОГО детермінізму. ТЕЗИ про марксизм
    З кожним складовим епоху відкриттям у природознавстві матеріалізм не може не змінювати форму. Ф. Енгельс Максимум інформації означає нестійке положення популяції, яка змінює свій склад. Мінімум середньої інформації означає рішуче переважання норми, рідкість варіантів і, отже, стійкість популяцій. ІІ Шмальгаузен Хоча у наведеному висловлюванні І.І. Шмальгаузена
  2. Структура суспільства
    Духовні та матеріальні форми суспільного життя. Єдність матеріального і духовного в суспільному житті. Суспільне буття і суспільна свідомість. Історичний характер співвідношення матеріального і духовного. Критерії розподілу культури на матеріальну і духовну. Виробничо-економічні структури і їх функціональна диференціація. Класична концепція соціального детермінізму.
  3. Аналогія і додатковість
    Аналогія, безсумнівно, плідна, а й підступна. По суті, вона може служити трьом корисним цілям. Евристичної - для класифікації, узагальнення, «знаходження нових законів, побудови нових теорій та інтерпретації нових формул. Обчислювальної - для вирішення обчислювальних проблем за допомогою аналогій (наприклад, електричні моделі механічних систем). Експериментальною - для вирішення проблем
  4. Принцип необхідності руйнування детермінізму
    (Ю.Г. Антомонов та ін.) Для досягнення якісно нового стану та підвищення рівня організації системи необхідно зруйнувати (перебудувати) існуючу, сформовану в попередньому досвіді, детерміновану структуру зв'язків елементів системи
  5. 2.6. Редукція термодинаміки. Програма, а не факт
    Улюбленим прикладом редукції, характерним для багатьох підручників, є, звичайно, редукція термодинаміки до статистичної механіки. Її зазвичай виконують або, точніше, намагаються виконати шляхом доповнення основних рівнянь класичної механіки (матеріальної) точки (щодо якої помилково припускають, що вона пояснює поведінку атомів і молекул) стохастическими гіпотезами про хаотично ^
  6. 3. Ясна видимість
    Перша перевага реалістичної систематизації и квантової механіки полягає у встановленні ясного,: відмінності між формальним і семантичним аспек-j тами, тобто між квантовим синтаксисом та квантової J семантикою. Фізичне зміст входить у теорію 1 Через так звані інтерпретаційні гіпотези, ко-ч торие суть не просто правила позначення, а й коррек-| тіруемие
  7. 2А. Імовірність
    З усіх випадкових інтерпретацій вектора стану найбільш еластичною є суб'єктивістська або близька до суб'єктивістської інтерпретації, так що на неї варто звернути увагу і розглянути деякі її деталі. Поширеним аргументом на користь тези, що ф-функція повинна бути суб'єктивною або принаймні такий частково, є наступний: «Вектор стану має тільки
  8. 6. Резюме. Інформаційний детермінізм і тези про марксизм 1)
    Найважливіша роль належить інформації як найбільш універсальному атрибуту матерії, поряд з рухом, у досягненні конвергентного співвідношення матерії і духу, їх самодетерминации в процесах взаємного самовідображення, самоорганізації та саморуху. Це принцип інформаційно-конвергентного рішення основного питання філософії. 2) Онтологічний принцип інформаційного буття матерії і духу
  9. 3. Ідеальність, інфи і активність матерії
    При розгляді матеріальності і ідеальності як атрибутивних властивостей матерії ми мимоволі відчуваємо термінологічну нечіткість, бо твердження про матеріальність матерії нагадує масло масляне. Проте доводиться миритися з таким фактом, щоб витримати опозиційність матеріального і ідеального. «Ідеальність як гранично загальна категорія спочатку характеризується негатівісткі
  10. ЄДНІСТЬ матерії і духу - ОСНОВНИЙ ЗАКОН-ФОРМУЛА-КОД ВСЕСВІТУ
    Кожна форма проявленого Буття двоїста і складається з духу і матерії . На основі цієї первинної подвійності утворюється Всесвіт і все, що існує в ній. Життя кожного життя як неодмінної умови вимагає з'єднання матерії і духу. Як дух, так і матерія, окремо взяті, не дають явища життя. Життя можлива лише завдяки з'єднанню цих двох одвічних Почав: Духа і Матерії,
  11. 4. Соціальні інфи як єдність матерії і духу
    Якщо матеріал, формаційному-економічний детермінізм заснований на грубої механічної силі заподіяння, то інформаційний детермінізм - на тонкій природі інформаційних зв'язків, часом віртуальних, невидимих, їх взаімодетермінаціі. Віртуальність - перша риса інформаційного детермінізму. Переходячи до інших рисам, відзначимо, по-друге, циклічність інформаційних зв'язків як кібернетичного
  12. Методи і внутрішній зміст філософії.
    Структура та основні напрямки філософського знання. Методи побудови філософських систем. Поняття «метод». Проблема загальності філософських методів. Діалектико-матеріалістичний метод. Основні принципи діалектики. Діалектика і світогляд. Діалектика і філософія. Принципи діалектико-матеріалістичної філософії. Категорії діалектики. Одиничне, особливе, загальне. Явище і сутність.
  13. ВИМІР ЖИТТЯ?
    ? Смерть для нас є ніщо Грецький філософ Епікур ставив перед собою завдання звільнити людину від страху перед смертю, показавши, що вона для нього є ніщо і що, власне кажучи, з неї можна робити досвід. Смерть не є ні злом, ні благом, вона - ніщо. «Свикнітесь з думкою, що смерть є ніщо по відношенню до нас, тому що все хороше і все погане існує у відчуттях: таким
  14. Техніка: моральний аспект.
    Ідея техносфери мала і яскраво виражений моральний аспект. Цілісне системне сприйняття світу російськими космистами, уявлення про людство як всеединстве, целокупності проявило себе в розумінні техніки як загальне благо для всіх і кожного. Один з моральних імперативів космізму говорить: будь благо не може бути використано частиною, а не всіма людьми; одними людьми проти інших.
  15. 3. Діалектика і метафізика: зміна парадигм і революції у філософії
    1. Філософія, як і будь-яка інша форма суспільної свідомості, також схильна до впливу суперечливих і протилежних феноменів традиції і модерну. Якщо традиція завжди відноситься до минулого, спирається на колишні досягнення, то модерн, спираючись на традицію, враховує неминучі зміни, що відбуваються в житті. Т. Кун охарактеризував традиції як наукову парадигму, зміна яких означає
  16. Бібліографічний список 1.
    Бурков, В. Н. Людина. Управління. Математика / В. Н. Бурков. - М.: Просвещение, 1989. 2. Грешилов, А. А. Як прийняти найкраще рішення в реальних умовах. / А. А. Грешилов. - М.: Радіо і зв'язок, 1991. 3. Глудкін, О. П. Загальне управління якістю / О. П. Глудкін, Н. М. Горбунов, А. І. Гуров, Ю. В. Зорін. - М.: Гаряча лінія. - Телеком, 2001. - 600 с., Мул. 4. Грабер, М. Введення в
  17. Література
    Аділов Г.Р., Опойцев В.І. Про асимптотичному агрегировании / / Автоматика і Телемеханіка. 1989. N 1. С. 131 - 140. Акофф Р., Емері Ф. Про цілеспрямованих системах. М.: Сов. радіо, 1974. - 272 с. Александров Е.А. Основи теорії евристичних рішень. М.: Сов. радіо, 1975. - 256 с. Алексєєв М.А., Залкинд М.С., Кушнарьов В.М. Рішення людиною завдання вибору при вероятностном підкріпленні рухових
  18. 4. Пошуки ясності
    Іншим аспектом дослідження підстав є аналіз теорій, зокрема їх відмітних понять і тверджень. Цей аналіз зазвичай виконується інтуїтивним або полуінтуітівним чином, тобто без попередньої аксиоматизации. Але будь-який строгий аналіз вимагає, щоб теорія була повною і добре впорядкованої, коли незабаром розглядаються її заснування. Абсурдно, наприклад, намагатися знайти відповідь на