Ідея техносфери мала і яскраво виражений моральний аспект. Цілісне системне сприйняття світу російськими космистами, уявлення про людство як всеединстве, целокупності проявило себе в розумінні техніки як загальне благо для всіх і кожного. Один з моральних імперативів космізму говорить: будь благо не може бути використано частиною, а не всіма людьми; одними людьми проти інших. Благо єдино як і саме людство, часткове благо стає злом. Н. А. Умов писав: «Демократизація способів і знарядь служіння людям сприяти етичному прогресу. Демократизація або загальнодоступність чудес науки, як по відношенню до творящим ці чудеса, так і до сприймачем що дарується ними блага, є їх виняткова привілей. Для чудес науки немає меж ні в просторі, ні в часі, ні обраних і знедолених » [237,, с. 118]. Ціолковський був переконаний, що три сторони прогресу будуть простувати одночасно: технічний, фізичний і моральний, але моральний є найважливішим. Справедливо зазначалося: «... для Ціолковського, при всьому величезному його увазі до техніки, соціальні питання завжди були важливіші технічних.
Цей пріоритет гуманітарного над технічним ніде не декларовано в роботах вченого, так як він вважав подібне положення само собою зрозумілим.
Більше того, Ціолковський у своїх планах майбутнього розвитку людства виходив з того, що в першу чергу необхідно займатися людськими відносинами »[279, с. 35-36]. Відзначали, що до ідеї ракети як космічного транспорту Ціолковського привела філософсько-етична спрямованість мислення [252, с. 21]. Одним із завдань людини космічного є ліквідація розриву між технократическими досягненнями цивілізації і гуманітарними знаннями, культурними цінностями, соціально - моральним рівнем.У моральному плані техніка - швидше символ самоповаги, свободи і колективного соціального начала людини. Техніка як часткове благо, що використовується в інтересах частини суспільства, зокрема, для військової справи, є зло в концепціях Сухово-Кобиліна, Умова, Федорова, Ціолковського. Розумів вказував, що вибух динаміту як нейтральна, не військове дію, є хаос, ненаправленої джерело сили. Якщо ми маємо джерело сили, то необхідно знайти вектор його застосування, встановити порядок проти хаосу [237, с. 119]. Федоров сподівався, що з винаходом потужних засобів взаємного знищення люди сотворили все зло відносно один одного, і військові засоби звертаються завдяки Божому промислу у власну протилежність; якщо динаміт застосовується в метеорологічних цілях, то найбільше зло трансформується в найбільше благо.
Так здійснюється світова доцільність [259, с. 38]. Ціолковський боявся застосування власних винаходів у військових цілях. Космічна світова гармонія порушується з порушенням принципів всеєдності людства, в ворожнечі і насильстві, об'єктивувати в знаряддях війни.Власне потреба в інтеграції, у відкритості всіх соціальних підсистем один для одного відчувається як духовна потреба. Для Ціолковського техніка і промисловість стали тим полем діяльності людини майбутнього, на якій духовні ідеали, потреби у свободі, рівність і братерство повинні реалізовуватися в матеріальних цілях і завданнях, а технологічний детермінізм, в свою чергу, виявляється способом втілення детермінізму ціннісного. Скажімо, потреба людини у самовираженні в нашому світі ієрархії матеріальних цінностей об'єктивується в розділовій функції техніки. Спектр виробництва упредметнених образів-символів соціального поділу людей виступає в
вигляді дешевої і дорогий архітектури, побутової техніки, одягу, масового та ексклюзивного виробництва. Зразки техніки найчастіше стають символами влади, багатства, страта, і одночасно символами соціальної розділеності.
|
- 8. Про характер суспільного ладу в СРСР наприкінці 1930-х рр..
Техніка. Але культ особи Сталіна, адміністративно-командна система і тут наклала свою зловісну друк. Марксистсько-ленінська ідеологія у вульгарній сталінської інтерпретації стала панівною в суспільстві. Звичайною практикою стало адміністративне втручання в процес художньої творчості: одні його напрями довільно оголошувалися соціалістичними, інші - ворожими
- Г. Об'єкти патентування
техніки або технології, незалежно від того, що було об'єктом винаходу - продукт або процес ... Відповідно ... з параграфом 3 цієї статті патентні права надаються без дискримінації за ознакою ... області техніки або технології ". Хоча формулювання даного положення і носить самий загальний характер, вона надзвичайно важлива стосовно двох областей-фармацевтики та біотехнології. В
- Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
техніки, постачальницько-збутової кооперації, дотримання вироблених і закріплених історичним досвідом сільськогосподарських правил. При сімейно-господарської формі з'єднання хлібороба із землею держава забезпечує його власність на землю, її купівлю-продаж також, зрозуміло, з необ-дімимі обмеженнями, витікаючими з наявності землі для сільськогосподарських потреб, климатич-ських,
- Глава десята. ПРАВО В СИСТЕМІ СОЦІАЛЬНИХ РЕГУЛЯТОРІВ
техніці (наприклад, це можуть бути інструкції про те, як задіяти ту чи іншу «техніку», як користуватися цією «технікою»). Юридико-технічний регулятор харак-теризуется наявністю нормативних актів, в яких у різних поєднаннях знаходяться правові й техні-етичні норми, або містяться так звані юридико-технічні норми. Це численні інструкції, вказівки, методичні матеріали,
- Глава дванадцята. ФОРМА ПРАВА
техніки тощо Зазначу, що у вітчизняній теорії права розвивається ще один підхід до визначення форми права - інформаційний. Як уже згадувалося, право має інформаційну природу - зміст правил поведінки можна трактувати як перспективну (розпорядчу) інформацію. Сучасні технології дозволяють зберігати цю інформацію на різних носіях - паперових носіях, магнітних стрічках,
- Глава шістнадцята. ПРАВОТВОРЧЕСТВО
техніка та її значення для правотворчості. Мова правових ак-тов. Використання електронно-обчислювальної техніки в процесі правотворчості. У попередньому розділі було розглянуто взаімодейсгвіе норм права і правовідносин, вплив норм на виникнення, зміну і припинення правовідносин, роль правообразующих, правоіз-змінюють і правоприпиняючі юридичних фактів в юридичній життя
- Глава сімнадцята. РЕАЛІЗАЦІЯ ПРАВА
техніки і т.п. Наприклад , при підготовці Закону Російської Федерації про демонстрації, ходи, зборах законодавці просто забули про таку форму протестів, як пікетування. Або, наприклад, в законодавстві відсутнє поняття «найманець», а найманство як реальне явище розвинулося у військових конфліктах в Югославії, Чечні. Разом з тим неприпустимим є відмова суб'єкту права в
- Розділ двадцять перший. ПРАВО І ОСОБИСТІСТЬ
технікою, які встановлюються батьками і т.п. Тому, можливо, мають рацію ті, хто вважає, що при поділі влади в правовій державі судова влада стає першою владою, а не є третьою, після законодавчої і виконавчої, як вважають багато хто, дотримуючись стереотипу, а недійсному стану речей. Та й міжнародно-правовий захист свободи особистості - це ж теж ,
- Компетентність та змінюється характер відбору працівників.
техніки визначення особистості, такі як план семи пунктів Роджера або план п'яти пунктів Манро-Фрейзера, дозволяють враховувати наступні фактори: зовнішні дані, освіта, мотивація і розумові здібності кандидатів. Метод, орієнтований на вирішення завдань, піддається критиці з ряду причин. Зокрема, аналіз роботи, як правило, залежить від сталості пропонованих вимог до тієї чи
- ГЛОСАРІЙ
техніко-технологічними ознаками професійно-кваліфікаційній структурі працюючих. Категорії персоналу - групи персоналу організації, що розподіляються у відповідності з виконуваними функціями. Кваліфікація - ступінь професійної підготовленості до виконання певного виду роботи. Розрізняють кваліфікацію роботи і кваліфікацію працівника . Кваліфікаційна характеристика - короткий
- 8.О характері суспільного ладу в СРСР наприкінці 1930-х рр..
техніка. Але культ особи Сталіна, адміністративно-командна система і тут наклала свою зловісну друк. Марксистсько-ленінська ідеологія у вульгарній сталінської інтерпретації стала панівною в суспільстві. Звичайною практикою стало адміністративне втручання в процес художньої творчості: одні його напрями про-довільно оголошувалися соціалістичними, інші - ворожими
- § 2. Види форм права
техніки. Правовий акт відрізняється мовою, використанням спеціальних термінів, наявністю встановлених реквізитів (дата, номер, найменування і т.п.). 2. Правовий акт видається уповноваженими суб'єктами. Їх правомочність на видання актів встановлюється конституцією, законами, іншими актами. Кожному суб'єкту надана певна форма (форми) акта, в яку він втілює свої приписи
- РОЗУМІННЯ ДУХОВНОГО ДОСВІДУ ЯК СВІДОМОГО ДОСВІДУ Розумова діяльність
техніці управління цими станами. Принцип cogito якраз і виконував роль методу, що дозволяє людині втриматися, «зафіксуватися» в стані пізнає суб'єкта. Це стан, представлене через набір змістовних характеристик, послужило основою для формування поняття трансцендентального суб'єкта, на базі якого була розроблена згодом діяльнісна концепція
- Метод компаративістики.
техніка, економічний порядок, - треба починати з сходження до його найбільш простий, первісній формі, постаратися зрозуміти його особливості, характерні для цього періоду його існування, потім показати, як воно поступово розвинулося й ускладнилося, як воно стало тим, що воно є у розглянутий момент. Звідси легко уявити собі, наскільки важливо для цього ряду послідовних пояснень
- 11. ОСНОВИ СОЦІАЛЬНОЇ РОБОТИ
техніці, а також інформаційної продукції і педагогічних технологій, що базуються на цих коштах. ДОСЛІДНИЙ МЕТОД У НАВЧАННІ - метод залучення учнів до самостійних і безпосереднім спостереженнями, на основі яких вони встановлюють зв'язки предметів і явищ дійсності, роблять висновки, пізнають закономірності. ЗБИРАННЯ - несамостійні твору; робота,
- § 1 Філософська метафізика як спосіб людського буття
техніці філософської інтерпретації та розуміння. Можливо , що заслуга античної філософії полягає не тільки в тому, що вона явила широкий діапазон концепцій, понять і гіпотез, «які стали зародками пізніших світоглядів», а й у тому, що вона послідовно відділяла «буття» від «становлення», «скрізь завжди» від «тут і зараз«, «що» від «як». «І якщо змістовне« що »можна освоїти (тобто
- § 2 Дух і Літера: можливості експлікації метафізичних сутностей
технікою побуту і не має можливості, здібності, бажання вийти на техніку Буття. Буква С, що тримає на своїх плечах класику, традицію, Передання, все ж пов'язує людей в соціумі, надає деяку логіку і осмисленість нашому існуванню, хоча б знайомлячи нас з внутрішнім іманентним змістом власної душі і з реально відбувалися (що відбувається) у деяких з людей досвідом прориву в
|