Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФундаментальна філософія → 
« Попередня Наступна »
А.В. Захаров. Дидактичні матеріали курсу "Філософія", 2001 - перейти до змісту підручника

Тема 6. Суспільство як саморазвівающаеся система

Суспільство як продукт людського буття і неодмінна умова існування самої людини. Людина і суспільство. Суспільство як специфічне, надприродне творіння людини. Суспільство - спосіб самореалізації людини. Антропогенез і соціогенез. Філогенез і онтогенез. Суспільство як сума зв'язків і відносин людини. Співвідношення суспільства і людини як центральна проблема буття людини. Самодостатність соціального організму. Умови життєздатності і стійкості соціального цілого. Системи стійких відносин людей. Поняття «соціальний інститут». Знакові системи обслуговують суспільство.

Специфіка соціального пізнання. Основні дослідницькі напрями в пізнанні суспільства: системно-структурний метод, історико-генетичний метод, гуманітарно-особистісний метод. Діалектика теоретично конкретного моделювання реальності. Проблема пізнання людини і його способу життя.

Постійна включеність суб'єкта в предмет дослідження, сферу людської діяльності в її різних формах. Текстова природа соціального пізнання. Динаміка соціокультурного знання. Вирішальна роль принципів історизму в аналізі соціальних явищ. Необхідність обліку суб'єктивних і випадкових факторів.

Діалогичность соціального пізнання. Діалог творчого мислення і розуміння. Протиріччя як фундаментальна властивість соціальних процесів і принцип їх пізнання.

Теоретичні моделі суспільства. Генезис поняття «суспільство». Спілкування людей як початок соціальності. Держава як форма спілкування. Сукупність громадян - основа державності. Благо - мета соціального об'єднання. Моральна модель суспільства. Усвідомлення соціалізації через її негативні наслідки. Ідея сакральної спільності людей. Взаємний договір людей - основа їх соціальної єдності. Людина і людське.

Соціальність як категоричний імператив моральності. Громадянське суспільство як співвідношення егоїстичного інтересу індивіда і загального інтересу всіх. Праця - основа продуктивної культури людей.

Субстрат суспільства. Індивід і суспільство. Суспільство як продукт людських відносин. Организмическая концепція суспільства. Розрізнення суспільства і спілкування в рамках спільності. Суспільство як надорганическое освіту. Суспільство як доцільно і розумно створена структура. Людина як ядро ??суспільства.

Соціологічний реалізм і номіналізм. Реляційна концепція суспільства. Суспільство: тотальність або диференціація? «Соціальне» як діяльність. Соціальна роль як одиниця суспільної структури. Етнос як форма людської спільності. Форми соціальної спільності. Соціальне тіло. Спілкування як умова соціальності. Матеріально-технічна основа суспільства.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Тема 6. Суспільство як саморазвівающаеся система "
  1. Структура курсу
    тема. Тема 7. Структура суспільства. Тема 8. Суспільство і природа. Тема 9. Проблема людини в
  2. 6.Новое в археологічному вивченні давньоруського міста
    тема розглядається дослідником і в більш пізній роботі «Становлення європейського середньовічного міста» (1989). Тут В.В. Сєдов визначає основні ознаки протогородскіх центрів у слов'ян і германців, звертаючи увагу на неаграрних характер поселення, наявність ремісничих майстерень, предметів розкоші і озброєння, імпортних речей, торгового інвентарю, можливий багатоетнічне складу
  3. 8. Російський консерватизм другої половини X IX в.
    Суспільних інститутів. Вперте небажання самодержців поступитися владою, постійні спроби «окорнать» (за висловом В. О. Ключевського) ті чи інші реформи, зумовило негативні оцінки консерватизму як напряму суспільної думки, покликаного захищати владні інститути. У радянській історіографії в основному піднімалися проблеми соціальних катастроф та історії «пригноблених» класів,
  4. 2. Індусгріалізація: здобутки та витрати
    тема стала в літературі єдиною, процес індустріалізації в її первісному, ленінському розумінні став істотно збіднюватися. Таке уявлення стало хрестоматійним, увійшло в підручники та посібники. Ця теза фактично ілюструвався в працях істориків другої половини 40-х - початку 50-х рр.. (Е.Ю. Локшин, І.М. Бровер, К.А. Петросян та ін), а при освітленні індустріалізації в окремих
  5. 4. Становлення адміністративно-командної системи і режиму особистої влади І В. Сталіна
    тема виражалася насамперед у зосередженні всіх ниток керівництва життям держави в центральних, республіканських і місцевих партійних комітетах, в руках партійно-державної номенклатури. Без дозволу Політбюро не могло бути прийнято і опубліковано жодна постанова СНК, жоден Указ ВЦИК. При обговоренні питань у Політбюро вирішальне слово найчастіше належало Сталіну; нерідко він
  6. 6. Архіпелаг ГУЛАГ
    тема ГУЛАГу - одна з найстрашніших складових частин сталінської епохи. Джерела та література «Архіпелаг ГУЛАГ ': Очима письменника і статистика / / Сторінки історії. Дайджест преси. Липень-грудень 1989 року. - Л., 1990. Дугін А. ГУЛАГ очима історика / / Союз. - 1990. - № 9. Изюмова Н. СТОН / / Сторінки історії. Дайджест преси. Липень-грудень 1988 р. - Л., 1989. Медведєв Р. Терор проти народу / /
  7. 2.2. Формування системи управління реформуванням Збройних Сил
    тема, що виходить за межі цього дослідження. Один з варіантів створення постійно діючої структури з реформи Збройних Сил наведено у «Схемі організації управління реформами ЗС РФ» наприкінці цієї глави. Безсумнівним для них залишається тільки обов'язкові умови застосування в роботі з реформування армії науки, участі чільних представників громадянського суспільства, більша відкритість,
  8. Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
    тема уявлень про державу - машина, знаряддя, механізм - працювала виключно на панування, влада однієї партії, а потім і її лідерів - генеральних секретарів. За бортом міркувань про сутність держави залишалися багато інші його характеристики. У першу чергу це стосується того общесоциального змісту, який укладено в державної організації суспільства, тієї соціальної
  9. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
    тематизував викладено марксистське вчення про державу, являє собою неперевершене за глибиною і багатогранності наукове висвітлення теорії держави, яскравий зразок партійності в боротьбі з ворогами марксизму ». Як же могло бути інакше, якщо сам Ленін стверджував про рабовласницької основі первинних держав Європи? Але, зрозуміло, прихильники марксистсько-ленінських догм так і не знайшли в
  10. Глава дев'ята. ТЕОРІЯ ПРАВА ЯК ЮРИДИЧНА НАУКА
    темам, іншим головним характеристикам права в цілому як соціального інституту. Походження ж права було розглянуто в главі третій цієї книги. Тривалий час на попередньому етапі вітчизняної юридичної думки право розглядалося в нерозривній єдності з державою як продукт і інструмент держави, як основа здійснення класового панування в державних формах.