§ 1. ТЕОРЕТИЧНІ ПІДСТАВИ СОЦІАЛІЗМУ У НІМЕЧЧИНІ

В даний час соціалізм набув найбільшого поширення в Німеччині, особливо в середніх і вищих класах. Історія його в цій країні виходить з рамок цієї праці. Якщо я і присвячую соціалізму в Німеччині кілька сторінок, то єдино тому, що розвиток його може на перший погляд як би суперечити нашій теорії про тісний зв'язок між соціальними поглядами народу з одного боку і його духом - з іншого. Існує, звичайно, дуже глибоке розходження між духом рас латинської і німецької, і, незважаючи на це, соціалісти обох рас часто приходять до однакових поглядам.

Перш ніж роз'яснити, чому теоретики настільки різних рас приходять іноді до висновків майже однаковим між собою, покажемо спершу в коротких рисах, наскільки різняться прийоми суджень теоретиків німецьких і латинських.

Після того, як протягом тривалого часу німці надихалися французькими ідеями, вони в свою чергу самі стали їх натхненниками. Їх тимчасовим верховним жерцем (німці їх міняють часто) був протягом довгого часу Карл Маркс. В основному він намагався наділити в наукову форму старі, зношені умогляду, запозичені, як то дуже добре показав Поль Дешанель37, у французьких і англійських письменників.

Маркс, нехтуємо нині навіть своїми старими учнями, був протягом більше 30 років теоретиком німецького соціалізму. Наукова форма його творів і їх неясність були дуже спокусливі для методичного і разом з тим туманного розуму німців. Підставою своєї системи він хотів прийняти закон розвитку Гегеля і закон боротьби за існування Дарвіна. На його думку, керує товариствами не жадоба справедливості або рівності, а потреба в їжі, і найголовніший фактор розвитку - це боротьба за прожиток.

Велика частина цих тверджень не витримала критики, і в даний час в Німеччині про них майже вже й не сперечаються. Вони зберегли свій престиж тільки в латинських країнах і служать там ще опорою колективізму.

Але що найбільше потрібно запам'ятати з усього зазначеного, це наукові прагнення німецьких соціалістів: тут повністю проявився дух німецької раси. Замість того, щоб згідно зі своїми французькими побратимами розглядати соціалізм як організацію довільну, яка може створюватися і нав'язуватися цілком, німці бачать у ньому тільки подальший неминучий крок економічної еволюції і відкрито висловлюють своє повне презирство до геометрично простому побудови нашого революційного раціоналізму. Вони вчать, що не існує ні постійних економічних законів, ні постійного природного права, існують тільки перехідні форми.

Таке світогляд, засноване на ідеї еволюції, дуже далеко від латинського раціоналізму, який, як показали отці нашої революції, прагне зруйнувати і абсолютно перестворити суспільство. Хоча німецькі й латинські соціалісти виходять з різних принципів, що відображають в собі основні риси характеру рас, вони приходять абсолютно до одного і того ж висновку: перестворити суспільство, надавши його цілком поглинанню державою. Перші бажають призвести це перебудова в ім'я еволюції, вважаючи, що воно є її наслідком. Другі хочуть вчинити це руйнування в ім'я розуму. Але майбутні суспільства представляються і тим і іншим в одній і тій же формі. І ті й інші однаково ненавидять капітал і приватну підприємливість, однаково байдужі до свободи і однаково вважають за необхідне поєднувати в слухняні команди окремі особистості і управляти ними за допомогою регламентації, доведеної до крайніх меж. І, ті й інші прагнуть зруйнувати сучасний державний лад і натомість його негайно ж встановити новий, під іншим ім'ям, з адміністрацією, що відрізняється від сучасної тільки тим, що її права будуть значно розширені.

Інформація, релевантна " § 1. ТЕОРЕТИЧНІ ПІДСТАВИ СОЦІАЛІЗМУ У НІМЕЧЧИНІ "

1. Східна Німеччина.
   Соціалізму (ПДС). На парламентських виборах (березень 1990 р.) ПДС зазнала поразки. Почався процес підготовки до об'єднання Східної та Західної Німеччини. Був зруйнований символ «залізної завіси» - Берлінська стіна. За рішенням парламентів НДР і ФРН з 1 липня 1990 почав діяти договір про економічний і валютний союз двох частин Німеччини. 3 жовтня 1990 НДР припинила своє
   
2. Пережитки капіталізму в свідомості людей
   соціалізмі. Однак живучість "пережитків" при соціалізмі повинна пояснюватися не стільки минулою історією, скільки наявністю в економічним базисі соціалізму умов для відродження негативних явищ, характерних для капіталістичної формації. Неповне усуспільнення споживання і наявність товарно-грошових відносин при соціалізмі буде не тільки сприяти збереженню "пережитків", але з
   
3. «Національні моделі» соціалізму. Деякі особливості розвитку соціалізму в окремих країнах.
   Соціалізму? Деякі вважають, що їх було декілька: «югославська», «польська» і «класична радянська». Підкреслимо, не даючи детальну аргументацію, що загальноприйнятим є заперечення національних моделей, так як процес будівництва та розвитку соціалізму був уніфікований, проходив цілеспрямовано під керівництвом СРСР, а відступу припинялися, про що свідчить переривання «Празької
   
4. III . Моральну велич соціалізму і комунізму
   соціалізму. Перед лицем безрозсудною атомної політики імперіалістичних кіл це стає все більш очевидним. Але соціалізм є не тільки історична необхідність, суспільна формація, закономірно сменяющая капіталізм. Соціалізм в той же час є новим моральним якістю в історії людства. Своїм моральним величчю зі соціалізм і комунізм перевершують всі колишні громадські
   
5. § 2. Криза радянської моделі соціалізму в країнах Центральної та Південно-Східної Європи
   соціалізму призвело до її кризи, яка найбільш виразно проявився в Польщі і
   
6. Перспективи
   підстави вважають основоположними теоретиками сучасного націоналізму, - то соціалізм інтернаціоналістський все далі віддаляється від робітничого класу, зливаючись з чистим космополітизмом, «ціммервальдізмом», зрушуючи «вправо», конвергіруя з буржуазним світом. Артур Мюллер ван ден Брук визначив цей феномен наступній максимою: «Там, де закінчується марксизм, починається соціалізм». І сьогодні під
   
7. Додаткова література
   соціалізм і демократію. - Поєднуючи капіталізм, соціалізм і демократію: практична політика в Росії і США. (Ред. В. Рукавишников, C. Нагель). - М., 1999. Салмін А.М. Політичний процес і демократія. - Соціальнополітіческіе науки, 1991. - № 6. Скідмор М. Дж., Тріпп М. К. Американська система державного управління. - М., 1993. Соловйов А.І. Суперечності погоджувальних
   
8. Ленінізм
   теоретичні підстави - діалектику, вчення про всебічний і повному протиріч історичному розвитку, ми підриваємо його зв'язок з певними практичними завданнями епохи, які можуть змінюватися при кожному новому повороті історії "(Л., 20, 84). Тому головним завданням сьогодні є творче осмислення спадщини К.Маркса, В.І.Леніна, а також і Й. В. Сталіна, і застосування його в сучасних
   
9. Гюстав Лебон. Психологія соціалізму. М.: Макет, - 544 с. - (Серія: Пам'ятники здорової думки), 1996
   
   
10. Освіта Веймарської республіки. Німецька Конситуції 1919р.
    підстав галузей права. Визначення області конкуруючого законодавства - цивільне і кримінальне право з подотрослей; питання регулювання правових аспектів використання авіації, залізниць і недо. Др. Правомочності земель: Право укладати від свого імені публічно-правові договори з іноземними державами (за згодою центру), Право судитися з імператорською владою і один з одним
    
11. Класова боротьба
    теоретичного аналізу економічної причини цього зроблено не
    
12. СОЦІАЛІЗМ (СОЦІАЛ? ДЕМОКРАТІЯ)
    СОЦІАЛІЗМ
    
13. Глава з. Селянський соціалізм
    соціалізм
    
14. Соціалістична ідеологія
    соціалізмі, що є сумішшю комуністичної та дрібнобуржуазної ідеологій. Комуністична (громадська) сторона соціалістичної ідеології пов'язана з суспільною власністю на засоби виробництва, з отриманням значної частини добробуту особистості через суспільний добробут. Дрібнобуржуазна (індивідуалістична) сторона соціалістичної ідеології є наслідком особистої
    
15. КНИГА ТРЕТЯ СОЦІАЛІЗМ У РІЗНИХ РАС
    КНИГА ТРЕТЯ СОЦІАЛІЗМ У РІЗНИХ
    
16. КНИГА ДРУГА СОЦІАЛІЗМ ЯК вірувань
    КНИГА ДРУГА СОЦІАЛІЗМ ЯК