Головна
ГоловнаІсторіяІсторія країн Азії та Африки → 
« Попередня Наступна »
Є.І. Кичанов, Б.Н. Мельниченко. Історія Тибету з найдавніших часів до наших днів - М.: Сх. літ. - 351 с., 2005 - перейти до змісту підручника

Тибетський автономний район КНР в епоху реформ (після 1978 р.)

Затвердження в КНР нового курсу реформ і « зовнішньої відкритості ». Новий підхід до вирішення суспільних і державних проблем

Після подій 1976 р. в керівництві КНР посилилася політична та ідеологічна боротьба за визначення курсу розвитку китайського суспільства і держави. 1977-1978 роки стали перехідним періодом до утвердження нового курсу - політики реформ і «зовнішньої відкритості». Ден Сяо-пін і його прихильники в ході внутрішньої боротьби поступово взяли владу в свої руки. На третьому пленумі ЦК КПК 11-го скликання в грудні 1978 р. Прихильники Ден Сяопіна здобули повну перемогу. Почалося повільне і поступове, але неухильне втілення в життя нової економічної та соціальної політики всередині країни. Були вироблені нові підходи і до вирішення багатьох найважливіших політичних проблем, таких, наприклад, як об'єднання країни - повернення Гонконгу (Сянгана), Макао (Аоменя), Тайваню. Знаменита формула Ден Сяо-Піна {291} «одна країна, дві системи» показала свою реалістичність і ефективність в майбутньому - в 1997 р. повернення Сянгана і в 1999 р. повернення Аоменя під суверенітет КНР.

Контакти і переговори між урядом КНР і Далай-ламою

Новий підхід керівництва КНР намітився і у ставленні до перебуває в еміграції Далай-ламі, а також до різних проблем становища в Тибеті. Вже в травні 1977р. Нгапой Нгаван Джігме публічно заявив про те, що Далай-лама може повернутися до Тибету, якщо він хоче «бути разом зі своїм народом» [Тsering Shakya, 1999, р. 370]. У 1978 р. Панчен-лама X був знову обраний членом Постійного комітету Народної політичної консультативної ради Китаю. Наприкінці того ж року з в'язниць були звільнені частина тибетських чиновників, засуджених в роки «культурної революції», і учасники виступів 1959 [Далай-лама XIV, 2000, с. 255]. Більш 2300 чоловік в Тибеті, «засуджених за безпідставними обвинуваченнями», отримали грошову компенсацію [Тsering Shakya, 1999, р. 373]. Деякі тибетці отримали дозвіл на поїздку в Індію до своїх родичів-емігрантам. Влада вітали інвестиції в тибетську економіку з боку зарубіжних тибетських підприємців [ibid., Р. 375].

1 лютого 1979 Панчен-лама приєднав свій голос до тих, хто закликав Далай-ламу і його товаришів по вигнанню повернутися. «Якщо Далай-лама щиро зацікавлений у щастя і процвітання тибетських мас, то він не повинен мати з цього приводу жодних сумнівів, - сказав він, - я можу гарантувати, що нинішній рівень життя народу Тибету в Тибеті у багато разів перевершує рівень" старого суспільства "» [Далай-лама XIV, 2000, с. 225]. Через тиждень це запрошення було повторено по радіо Лхаси при оголошенні про створення спеціального комітету з зустрічі тибетців, прибувають з-за кордону. У березні 1979 Ден Сяо-пін прийняв в Пекіні старшого брата Далай-лами XIV Гьяло Дондуба і запропонував Далай-ламі направити делегацію до КНР, щоб на місці, в Тибеті, переконатися в позитивних змінах. В результаті в 1979-1980 рр.. три делегації тибетців-емігрантів приїжджали до Тибету. { 292}

Новий курс соціально-економічної політики. Позитивні тенденції у розвитку Тибету у 80-ті роки XX в.

У той же час нове керівництво КНР виробило особливі установки в соціально-економічній політиці в тибетській селі і в Тибеті в цілому. Було відновлено «особливий» політичний курс, що враховував специфіку району та особливості тибетців як переважаючого в цьому районі етносу.

У тому 1979 р. відбувся розширений пленум Комітету КПК ТАР. У доповіді Жень Жуна містилися основні положення нової політики в Тибеті. «У здійсненні чотирьох модернізацій у всьому виходити з дійсності Тибету», - підкреслював Жень Жун, а далі наступним чином формулював основний економічний курс: «Виходити з дійсності в Тибеті означає: головне - вхопитися за сільське господарство, твердо взяти за основу сільське господарство. Треба рішуче подолати ухил, коли головна увага приділялася землеробства і нехтували тваринництвом, ігнорували багатогалузеве господарство »[Богословський, 1996, с. 255]. Жень Жун зажадав припинити вилучення в якості податку або обов'язкових держзакупівель зерна, призначеного на пайок, проводити в життя принцип розподілу по праці, за допомогою робочих груп з кадрових працівників організувати маси на розвиток виробництва.

У пресі з'явилися повідомлення про передачу худоби на поспіль окремим сім'ям, про розподіл серед членів бригад пасовищ і кормів відповідно до кількості худоби. Встановлювались зобов'язання по здачі державі певної кількості голів молодняку ??і продуктів тваринництва. Робочі групи вирушили насамперед у бідні комуни і бідні бригади. За результатами інспекції говорилося про необхідність розвивати не тільки землеробство, а й тваринництво, підсобне господарство і домашні промисли. У 1979 р. уряд ТАР виділило спеціальні кошти на закупівлю сільгоспмашин, знарядь, хімічних добрив, корів і вівцематок для бідних комун і бригад. У березні 1980 відбулася перша нарада в Секретаріаті ЦК КПК про роботу в Тибеті. В травні 1980 р. робоча комісія ЦК КПК на чолі з Генеральним секретарем ЦК КПК Ху Яо-баном і заступником прем'єра Держради Вань Лі зробила поїздку по Тибету. 15 травня - 3 червня 1980 р. у Лхасі пройшов п'ятий пленум парткому {293} ТАР 20-го скликання. В результаті роботи наради, робочої комісії і парткому був вироблений новий курс в соціальній політиці, який проводився в 1980-1983 рр..

Почалася, як було оголошено в доповідях і промовах секретаря парткому ТАР Інь Фа-тана та інших керівників ТАР, друга фаза проведення реформ в Тибеті. Для вирішення проблеми бідності в тибетській селі держава заохочувала розвиток особистого господарства селян і скотарів шляхом виділення ділянок землі в індивідуальне користування. Також заохочувалося збільшення поголів'я худоби , що перебуває у власності окремих дворів, і розвиток підсобних промислів. У 1982 - початку 1983 р. у сільському господарстві ТАР завершився перехід на подвірний підряд. Були скасовані на два роки податки та обов'язкові госпоставки на продукцію, отриману в особистому господарстві, і податки на продаж цієї продукції на ринку. За рахунок спеціального державного фонду закуповували худобу і розподіляли його серед бідних дворів.

Якщо на початку 1980 р. площа «особистих» земель становила 169 тис. му (му = 614 м2) , то до весни 1981 вона збільшилася до 335 тис. му, тобто в два рази, що становило 10,3% всіх орних земель в районі.

На початку 1980 р. у власності окремих дворів налічувалося 1210 тис. голів худоби, до кінця 1981 р. - вже 4950 тис. голів [Богословський, 1996, с. 35]. Таким чином, протягом відносно короткого проміжку часу поліпшилося забезпечення селян і скотарів продовольством. В 1980 - 1982 рр.. в Тибеті також отримали інтенсивний розвиток підсобні промисли.

В результаті скасування податків, заохочення особистих господарств і розвитку домашніх і підсобних промислів загальний дохід сільського населення ТАР від багатогалузевого господарства збільшився в 1982 р. порівняно з 1979 р. в 2,65 рази [там же, с. 38]. Однак подолати бідність в масштабі всього району не вдалося. У січні 1983 «бідними» і «випробовують труднощі» залишалися 10 тис. дворів [там же, с. 40]. Виявилася нерівномірність доходів селян і скотарів серед окремих повітів і всередині них. Збір зернових в ці роки знизився (у 1980 р. - 500,5 тис. т; в 1981 р. - 483,6 тис.; в 1982 р. - 447,6 тис. т) [там же, с. 57].

У 1983 р. Тибет вразила сильна засуха. Урожай зернових цього року склав лише 368,8 тис. т . Економічні труднощі в Тибеті стали предметом розгляду на другій нараді в Секретаріаті ЦК КПК про роботу в Тибеті, що проходив у Пекіні {294} з 27 лютого по 6 березня 1984

У роботі наради взяли участь керівники парткому ТАР на чолі з першим секретарем Інь Фа-таном. Нарада визначила наступний курс в сільському господарстві: «Поєднання скотарства і землеробства, причому за головне брати скотарство» [там же, с. 70].

1 травня 1984 уряд ТАР оголосило про продовження звільнення тибетських селян від податків до 1990 р. Був підтверджений 30-річний термін підряду на землю і худобу, а також 50-річний - на колективні лісу, фруктові сади і необроблені землі. Дозволялася передача підряду . Підтверджувалася самостійність селян і скотарів у господарській діяльності.

У серпні 1984 після інспекційної поїздки в ТАР секретар ЦК КПК Ху Ци-ли та заступник прем'єра Держради Тянь Цзі-юнь заявили, що головний упор необхідно зробити на розвиток індивідуальних господарств та ринкової економіки. Установка «взяти за головне посімейно ведення господарства» повторювалася у промовах і статтях керівників ТАР, присвячених 20-річчю ТАР.

Тибетські селяни і скотарі отримали право повної власності на худобу і знаряддя праці і мали право користування землею і пасовищами нехай і на фіксований, але тривалий термін. Тривали роботи з інтенсифікації землеробства: розширювалися зрошувальні системи, була створена мережа станцій поширення агротехнічних знань. У 1985 р. в ТАР налічувалося більше 8,6 тис . тракторів, малося приблизно по тисячі плугів, борін та сівалок [там же, с. 88]. Проте в сільському господарстві ТАР налічувалося в тому ж році 300 тис. селянських дворів. Порівняння цих цифр показує, що внутрішній ринок ТАР був вузьким - у тибетських селян і скотарів в цілому не було коштів для покупки тракторів, плугів, насіння і т.д. У зв'язку з цим влада взяли курс на розвиток багатогалузевого господарства з виходом товарної продукції. Тисячі дворів землеробів і скотарів стали поєднувати сільське господарство з підсобним господарством і торгівлею. Виручка від продажу виробів підсобного господарства в багатьох випадках становила половину доходів землевласників і скотарів. Так було, зокрема, в повіті Чжанан, який, як писала газета «Женьмінь жибао», став першим в ТАР заможним повітом [там же, с. 91]. У підсобному господарстві займалися перевезеннями, ремеслом, ткацтвом, переробкою продуктів сільського господарства. Влада особливо заохочували спеціалізацію селянських дворів на перевезеннях: видавали кредити на покупку транспортних засобів безкоштовно навчали на шоферів і ремонтників. Збільшення {295} доходів і поява безлічі спеціалізованих дворів сприяли диференціації в сільському господарстві. Частина власників розбагатілих дворів взагалі порвали з сільським господарством. В результаті в 1987 р. вже одна десята частина населення ТАР займалася індивідуальної торгово-промисловою діяльністю. Намітився певний відтік коштів із сільського господарства, рівень розвитку якого залишався надзвичайно низьким . Загалом воно зберігало натуральний або напівнатуральний характер, відповідно - низьку товарність. З'явилися труднощі в постачанні продуктами харчування жителів міст, армії, всіх не пов'язаних безпосередньо з сільським господарством. Нерозвиненість транспортної системи посилювала ці труднощі.

Таким чином, до середини 80-х років сільське господарство Тибету, незважаючи на певні позитивні зрушення, ще не змогло стати надійною основою розвитку всієї економіки і всього тибетського суспільства.

Тривали контакти між керівниками КНР і Далай- ламою. У 1982 р. Далай-лама висунув дві основні вимоги як умову свого повернення. Перше полягало в об'єднанні всіх територій, населених тибетцями, в єдину політико-адміністративну одиницю в рамках Китаю. Йшлося про території уй, Цзана, Кама і Амдо. Друге - надати Тибету (тобто цієї єдиної територіальної одиниці) той же статус, який передбачалося надати Тайваню і Гонконгу. Уряд КНР відхилив ці вимоги, вказавши на різницю в положенні в Тибеті і названих вище територіях.

Однак нова делегація представників Далай-лами, яка прибула в Пекін у жовтні 1984 р., повторила ці вимоги і додала пропозиція про демілітаризацію Тибету [Тsering Shakya, 1999, р. 399]. Представники уряду КНР погоджувались обговорювати лише умови повернення Далай-лами XIV в Китай і його особистий статус.

Намечавшиеся позитивні тенденції в тибетському сільському господарстві підкріплювалися деякими іншими позитивними фактами. Так, наприклад, якщо число тибетців серед всіх кадрових працівників у Тибеті в 1965 р. становило 32, 9%, то в 1981 р. воно підвищилося вже до 54,4%, а в 1986 р. - до 60,3% [ibid., р. 390]. Багато з них отримали освіту в інститутах національних меншин і на спеціальних курсах у внутрішніх провінціях Китаю. Понад 600 тибетців, які піддалися гонінням, знову зайняли керівні пости в партійних та адміністративних структурах ТАР {296} [ibid., р. 391]. Тисячі тибетців отримали можливість відвідати священні буддійські місця в Індії, іноземні туристи побували в Тибеті . Як свідчить Далай-лама XIV, «між 1981 і 1987 роком число туристів в Тибеті зросла з півтори тисячі до 43 тисяч на рік» [Далай-лама XIV, 1992, с. 244]. З початку 80-х років центральний уряд КНР надавало фінансову допомогу у великих розмірах для розвитку ТАР. Так, в 1980-1982 рр.. 98% бюджету регіону формувалося за рахунок субсидій з центру [Тsering Shakya, 1999, р. 392]. Десятки тисяч китайських робітників були направлені в Тибет для надання допомоги у розвитку економіки.

 У 1985 р. в Тибеті відзначали 20-річчя утворення ТАР. ЦК КПК призначив нового секретаря парткому ТАР, завданням якого стало, зокрема, проведення лібералізації в галузі релігії та культури. Ним став У Цзин-хуа. Багато тибетців отримали призначення на вищі партійні та адміністративні пости. Так, з листопада 1985 серед шести заступників першого секретаря парткому ТАР У Цзин-хуа виявилося п'ятеро тибетців. У звітній доповіді про роботу за 1985 р. Біля Цзин-хуа висунув план підвищення в ТАР до 2000 р. доходів на душу населення до 1200 юанів на рік. Він також заявив, що Тибет здатний готувати щорічно 15 тис. технічних та інших фахівців і незабаром регіон зможе обходитися без залучення фахівців з внутрішніх районів Китаю [Твепп § ЗЬакуа, 1999, р. 406]. У Тибеті розгорнулася кампанія з подальшої «тібетізаціі» адміністрації та освіти, щодо обов'язкового використання тибетської мови як головного в освітньому процесі. 

 У січні 1987р. Ху Яо-бан був зміщений з поста Генерального секретаря ЦК КПК. 28 березня 1987 Панчен-лама X на засіданні Постійного комітету Зборів народних представників ТАР досить позитивно оцінив політику і конкретну діяльність Ху Яо-бана щодо Тибету. У цій промові Панчен-лами відбилися побоювання багатьох керівників ТАР з приводу того, що увага до тибетських справах з боку лідерів КНР може ослабнути. 

 Тибетська еміграція. Діяльність Далай-лами XIV. 

 Заворушення в Лхасі в кінці 80-х - початку 90-х років 

 В даний час в еміграції знаходиться більше 150 тис. тибетців. Більшість з них живе в Індії, Непалі та Бутані, деякі - в Європі та Америці. У Дхармасале, в індійському штаті {297} Хімачал-Прадеш, знаходиться резиденція Далай-лами XIV. Там же існує так зване «уряд у вигнанні», яке складається з Асамблеї тибетських народних депутатів (законодавчий орган) і Кашаг - кабінету міністрів (виконавчий орган). Асамблея включає 46 депутатів, які обираються терміном на 5 років. На території Індії побудовані десятки тибетських монастирів, функціонує система середньої та вищої освіти для тибетців; тут також навчаються багато тибетці, які приїхали з КНР. 

 21 вересня 1987

 під час свого візиту в США Далай-лама оприлюднив «Мирний план із п'яти пунктів». Ці п'ять пунктів включали наступні пропозиції: 

 1) перетворення всього Тибету в зону миру; 

 2) відмова від китайської міграційної політики; 

 3) повага основних прав і демократичних свобод тибетського народу; 

 4) відновлення та охорона навколишнього середовища в Тибеті; заборона на розміщення в Тибеті ядерної зброї і складування ядерних відходів; 

 5) проведення відкритих переговорів про майбутній статус Тибету і про зв'язки між тибетським і китайським народами [Далай-лама, 1992, с. 248; Тsering Shakya, 1999, р. 415]. 

 Держдепартамент США поспішив заявити, що Далай-лама запрошений в США як «шановний релігійний лідер», додавши при цьому, що ні США, ні будь-хто з членів ООН не визнають Тибет як незалежної держави [ibid., Р. 416]. 

 Позитивний розвиток Тибету протягом 80-х років дозволило китайському керівництву проігнорувати пропозиції Далай-лами. Ставало ясно, що емігрантська еліта в Дхармасале все більше і більше помиляється в оцінці становища в Тибеті і свого впливу на це положення. Влітку 1987 Лхасу відвідали, зокрема, колишній президент США Джиммі Картер і канцлер Німеччини Гельмут Коль. Обидва, за повідомленнями китайської друку, висловили задоволення у зв'язку з ситуацією в регіоні. Незабаром голова народного уряду ТАР Дордже Церін повторив запрошення Далай-ламі XIV на певних умовах повернутися в Китай. 

 27 вересня і 1 жовтня 1987 р. в Лхасі відбулися демонстрації, організовані групами ченців монастирів Депун і Сера. Демонстрації пройшли під гаслом надання незалежності Тибету. У цих і наступних демонстраціях аж до 1990 р. «застрільниками» виступали монахи і послушники, часто {298} «нелегальні», незареєстровані ченці, у великій кількості знаходилися в 80-х роках в возобновивших свою діяльність монастирях. Заворушення в Лхасі мали місце і в березні 1988 р. 15 червня 1988, виступаючи в Страсбурзі в будівлі Європейського парламенту на зустрічі, організованій деякими парламентаріями, Далай-лама заявив, що Тибет у складі трьох частин (Уй-Цзан, Кам і Амдо ) може бути «самокерованої демократичної політичної одиницею в асоціації з КНР». 23 вересня 1988 посол КНР в Делі заявив, що центральний уряд Китаю готовий вести переговори з Далай-ламою в Пекіні, Гонконзі або в іншому бажаному для нього місці. Однак так званий «питання про незалежність» Тибету не може служити темою переговорів. Центральний уряд Китаю ніколи не визнає «уряд у вигнанні». На переговорах може обговорюватися тільки питання про повернення Далай-лами і його статусі. При подальших контактах представників Китаю і Далай-лами перші особливо підкреслювали неприпустимість втручання іноземців у внутрішні справи Китаю, зокрема в плановані переговори, які, проте, так і не відбулися. 

 В кінці 1988 р. ЦК КПК змістив У Цзин-хуа з поста першого секретаря парткому КПК в ТАР і призначив на цей пост Ху Цзін'у-тао (з 2004 р. Генеральний секретар ЦК КПК, Голова КНР). У нових умовах політика лібералізації, провідником якої був у Цзін-хуа, вимагала серйозних корективів. 

 5-7 березня 1989 р. у Лхасі мали місце демонстрації і заворушення. 8 березня влада оголосила в Лхасі військовий стан. Багато демонстрантів були арештовані і кинуті у в'язниці. Заворушення в Тибеті збіглися за часом з підйомом масового руху в Пекіні під гаслами демократизації політичного життя і боротьби проти корупції. Наприкінці травня 1989 р. в столиці КНР було оголошено військовий стан, а в ніч з 3 на 4 червня війська, використовуючи бойову техніку, видалили демонстрантів з площі Тяньаньмень. Події травня-червня 1989 р. в Пекіні затримали економічні перетворення в Китаї, привели до тимчасового відкоту реформаторського процесу в цілому. У 1992 р., вважаючи, що наслідки тяньаньменьской трагедії подолані, Ден Сяо-пін під час поїздки по південних районах країни висловився за відновлення й активізацію економічних реформ. XIV з'їзд КПК восени 1992 р. офіційно проголосив курс на створення «соціалістичної ринкової економіки». Економічний розвиток і модернізація Китаю знову опинилися в центрі уваги уряду КНР. {299} 

 Тибетський автономний район в 90-і роки XX в. 

 У 1990 р. Генеральний секретар ЦК КПК, Голова КНР Цзян Цзе-мінь здійснив інспекційну поїздку в Тибет. Уряд КНР виділив великі субсидії на розвиток ТАР. Додаткова допомога для цієї ж мети була надана провінціями Китаю [Політика та практика Китаю, 1999, с. 41; Ван Го-Чжень, 2001, с. 48]. 

 На початку 90-х років почалося комплексне освоєння центральній частині басейну річок Цанпо, Лхаси і Нагчу, в якій розташовано 18 повітів, 1890 сіл і проживає близько 800 тис. жителів. Цей район - головна сільськогосподарська житниця, політичний, економічний і культурний центр Тибету. Тут побудовані гідроелектростанції, зрошувальні канали і водосховища, створені 10 баз з виробництва зернових та олійних культур, захисні лісосмуги по берегах річок, посаджені ліси і посіяні трави на значних площах [Ван Го-Чжень, 2001, с. 49-50]. 

 У липні 1994 р. в Пекіні відбулося третє нарада по роботі в Тибеті, що проходило під головуванням прем'єра Держради КНР Лі Пена. Нарада знову підтвердило, що найважливішим завданням в Тибеті є економічний розвиток. Була поставлена ??довгострокова мета досягти 10% щорічного економічного приросту. Планувалося до 2000 р. довести щорічний ВВП в ТАР до 7 млрд. юанів, а виробництво зерна до 1 млн. т [там же, с. 53-55]. Нарада затвердив список з 62 пріоритетних проектів. Особливу увагу було звернено на розвиток інфраструктури: енергетичних ресурсів, транспорту, телекомунікації, електроіндустрії [Сhina's Тibet, 2000, р. 32]. Загальні капіталовкладення для виконання цих проектів склали 4,24 млрд. юанів [New Women of Tibet, 2001, р. 41]. Намічалося також до 2000 р. відкрити в кожному окрузі середню школу, в кожному селищі міського типу - початкову школу і домогтися того, щоб в 2000 р. 80% дітей шкільного віку відвідували школу [Сhina's Тibet, 2000, р. 32]. Виконання намічених програм мало сприяти модернізації аграрної тибетської економіки, «підтягування» життєвого рівня населення ТАР до общекітайского та подальшої економічної інтеграції Тибету у рамках усього Китаю. Були заплановані нові великі субсидії центрального уряду в економіку ТАР, 

 Другим важливим рішенням наради 1994 стало рішення про непримиренну боротьбу з сепаратизмом як головною причиною {300} нестабільності в Тибеті, про боротьбу з впливом Далай-лами. Після смерті в 1989 р. Панчен-лами X постало питання про пошуки його переродженця. Вперше після утворення КНР належало визначити наступника одного з двох вищих ієрархів тибетського буддизму. Пошуки велися в дусі історично сформованою традицією одночасно на території КНР і за її межами. У результаті пошуків в травні 1995 р. Далай-лама XIV оголосив про визнання хлопчика з Нагчу переродженцем Панчен-лами X. Водночас затверджена Держрадою КНР група з організації пошуків представила трьох хлопчиків-кандидатів. 23 листопада 1995 в храмі Джокан в Лхасі в церемонії витягування жереба з золотою урни з трьох кандидатів був обраний тибетський хлопчик Гьялцен Норбу, який і був зведений на трон в Ташилунпо в грудні 1995 р. як Панчен-лама XI [Як проходили пошуки. .., 1997, с. 7-13; Тsering Shakya, 1999]. 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Тибетський автономний район КНР в епоху реформ (після 1978 р.)"
  1.  Є.І. Кичанов, Б.Н. Мельниченко. Історія Тибету з найдавніших часів до наших днів - М.: Сх. літ. - 351 с., 2005

  2.  Положення в Камі і Амдо в 30-ті роки
      тибетських районів. У червні 1935 р. в Яане був створений Комітет з організації провінції Сікан. У серпні 1936 р. він бьш переведений в Кандін (Дацзяньлу) і оголошений адміністративним органом Сікану. Кандін повинен бьш стати столицею нової провінції. Тут бьш побудований аеродром і встановлено пряме регулярне повітряне сполучення з Нанкином [Празаускене, 1978, с. 135]. У Камі в кожному повіті,
  3.  Передмова
      тибетськими джерелами і використовувати хоча і не дуже значну, але все зростаючу в обсязі літературу з історії Тибету на сучасному тибетському мовою. Курс історії Тибету епізодично читався і читається на східному факультеті Санкт-Петербурзького державного університету. І обидва автори, китаїсти-історики за освітою, неодноразово читали цей курс. Крім цього, на кафедрі
  4.  Тибето-непальська конфлікт. Результати тибето-непальської війни 1788-1792 рр..
      тибетським торговцям, грошове стан яких знецінювалося, і принести дохід Непалу, який вигідно продавав партію нової монети. Від тибетців непальці також зажадали поставляти в Непал якіснішу сіль. Кашаг запропонував Непалу випускати одночасно обидві монети, і повноцінну і неповноцінну, а потім поступово вилучити з обігу стару монету. За якістю ввезеної в Непал
  5.  Археологія Тибету
      тибетських неолітичних стоянок часто не утворюють геометричних фігур. Вважають, що вони тяжіють до Мікроліти Південноазіатського субконтиненту. Стоянки з мікролітами і керамікою поширені в області Чамдо. Житла, виявлені в цих стоянках, мали стіни з каменю, вогнища. Знайдено залишки місць жертвопринесень і кухонні покидьки. Пам'ятники датуються У-1У тис. до н.е. В якості їх
  6.  Тибет в 1949-1951 рр..
      тибетським районам, контрольованим владою Лхаси. У січні 1950 ЦК КПК і Військова рада ЦК КПК надіслали директиву Південно-західному бюро ЦК КПК про початок підготовки походу в Тибет, який планувалося здійснити силами 2-ї польової армії. Головну силу походу становив 18-й корпус під командуванням генерала Чжан Го-хуа. У цих умовах Лхаса оголосила, що направляє до Пекіна делегацію для
  7.  Джерела та література
      епоху реформ і революцій. 18611917. - СПб, 1997. Реформи чи революція? Росія 1861-1917: Матеріали міжнародного колоквіуму істориків. - СПб, 1992. Російські ліберали. - М., 2001. Росія на хвилях реформ. Олександр III проти Олександра II? / / Знання - сила. - 1992. - №
  8.  48. СТАТУС округів та автономної ОБЛАСТІ В РОСІЙСЬКІЙ ФЕДЕРАЦІЇ
      автономна область є рівноправними суб'єктами РФ. Разом з тим автономні округи (крім Чукотського автономного округу, в 1992 р. на підставі Закону РФ «Про непосредс-91 Твеном входження Чукотського автономного округу до складу РФ» виділився зі складу Магаданської області) входять також до складу іншого суб'єкта РФ (області чи краю ). Відповідно до ч. 4 ст. 66 Конституції РФ,
  9.  § 7. Суд в період з 1917 р. по 1991 р.
      автономних республік, крайові, обласні (міські для мм. Москви і Ленінграда) суди, суди автономних областей і автономних округів. Вони ж були першою інстанцією у справах про найбільш тяжких переступив-Див - Історія законодавства СРСР і РРФСР з кримінального процесу та організації суду і прокуратури. 1917-1954 рр..: Збірник документів. М "1955. С. 31, 66, 83, 149. 167 та ін; Відомості РФ
  10.  § 5. Право державної і муніципальної власності
      автономної області, автономних округів або національно-територіальних утворень (власники - автономна область і автономні округи). Тому в даний час можна вести мову про багаторівневому характері державної власності. Муніципальна власність також відноситься до числа законодавчо закріплених форм. Вперше вона виділена в Законі РРФСР "Про власність в РРФСР", а потім в
  11.  2.Унітарное держава
      автономні утворення - його іменують складним унітарною державою. Ряд автономних утворень останнім часом відносять до регіоналістські державам (наприклад, Іспанія і Італія, де існують автономні утворення, тобто частини територій надана автономна самостійність: Країна Басків, Каталонія в Іспанії). Вважається, що це перехід від унітарної до федеративної держави.
  12.  72. Межі районів СІЛ, селищ, міст, районів у містах.
      районів, СІЛ, селищ, міст, районів у містах 1. Межа району, села, селища, міста, району у городе - це умовна Замкнена лінія на поверхні землі, что відокремлює теріторію району, села, селища, міста, району у городе від других теріторій. 2. Межі району, села, селища, міста, району у городе встановлюються и змінюються за проектами землеустрою, Які розробляються відповідно до техніко-економічного
  13.  Джерела та література
      реформи: від самодержавства до радянської Росії. - СПб, 1996. Катков М.М. Імперське слово. - М., 2002. Леонтьев К.Н. Вибране. - М., 1993. Побєдоносцев К.П.: PRO ET CONTRA. - СПб, 1996. Російські консерватори. - М., 1997. Російський консерватизм XIX століття. Ідеологія і практика. Під. ред. В.Я. Гросул. - М., 2000. Твардовська В.А. Ідеологія пореформеного самодержавства (М.Н. Катков і його видання). -
  14.  Коротка географічна довідка
      тибетських уявлень про навколишню природу. У Тибеті багато озер, найбільше з яких - Манасаровар на південному заході країни, неподалік від гори Кайлас. У Північному Тибеті безмежні, вкриті травою території перемежовуються озерами та річками з багатими пасовищами. У Південному Тибеті - річкові долини з помірним кліматом і достатньою кількістю опадів, з густими лісами і родючими полями.
  15.  Етнотериторіального проблематика в період правління соціалістів
      автономне співтовариство (Статут автономії прийнятий 1 березня 1983); 17) Автономне співтовариство Кастилія-і-Леон (Статут автономії прийнятий 12 серпня 1983); Статут автономії отримали також міста Сеута і Мелілья (автономні міста), розташовані на північному узбережжі Африки. Всі АС отримали право формувати власні регіональні законодавчі, виконавчі та судові органи
  16.  Розвиток землеробства в епоху імперії і колонат.
      епоху принципату. Положення колонів в III столітті н.е. Римське законодавство про колонах в IV - V століттях н.е. Історичне місце колоната. Література (основна): Історія Стародавнього Риму. / Под ред. В.І. Кузищина. М., 2000. Гол. 19 (розділ 2 і 5), гол. 23 (розділ 2). Штаерман Є. М. Древній Рим: проблеми економічного розвитку. М., 1978. -С. 104 -115, 187-191. Хрестоматія з історії Стародавнього Риму. / Под ред.
  17.  Іноземці в Тибеті
      тибетську мову, їдучи з Лхаси, він повіз із собою великий вантаж мускусу. У 1661-1662 рр.. єзуїти Іоханнес Грюбер і де Орвиль проїздом з Пекіна до Індії через Сіань і Цайдам відвідали Лхасу, в якій пробули близько двох місяців. З їх слів надійшла інформація про звичай тибетців розчленовувати тіла померлих і носити амулети з сушеними екскрементами далай-лам. {146} У 1708 р. в Лхасу з
  18.  Тибет і сусіди
      тибетському тексті договору говорилося, що «Далай-лама і його вищі сановники, як і в колишні роки, будуть приймати від Ладака щорічну данину» [Пуба, 1970, с. 123; Аhluvalia, 1980, р. 52-53]. Фактично місії з «даниною» приїжджали до Лхаси один раз на три роки [Дас, 1904, с. 70-71]. Був проведений обмін полоненими. Уряд нагородив калона Пелхуна, переможця Зоравар Сінгха. Частина полонених
  19.  Територіальний устрій України
      райони, міста, райони в містах, селища й села. З Огляду на це можна стверджуваті, что адміністративно-територіальний устрій України є прірівнянім: вищий рівень складають Автономна Республіка Крим, области та міста Київ і Севастополь; середній - райони й міста обласного підпорядкування; нижчих - райони в містах, міста районного підпорядкування, селища и села.
  20.  12. Конституція 1978 р. - остання радянська Конституція. Шляхи її еволюції
      автономні. 7. Конституція 1978 вперше включила пряму норму про суверенітет РРФСР. Наступні процеси реформування Конституції 1978 р., що почалися в 1989 р., були ознаменовані прийняттям 40 - Закону РРФСР «Про зміни і доповнення Конституції РРФСР» і «Про вибори народних депутатів РРФСР». Подальше реформування Конституції Росії здійснював З'їзд народних депутатів. Це