ГоловнаІсторіяІсторія країн Азії та Африки → 
« Попередня Наступна »
Є.І. Кичанов, Б.Н. Мельниченко. Історія Тибету з найдавніших часів до наших днів - М.: Сх. літ. - 351 с., 2005 - перейти до змісту підручника

Археологія Тибету

Тибетське плато було заселене з глибокої давнини. Відомо, що вже в епоху верхнього палеоліту людина заселив практично всю територію нашої планети, і Тибет не був винятком. Древнекаменний століття поблизу Цинхай-Тибетського плато був відкритий в 1913 р. [Ларичев, 1972, с. 15]. І хоча Тибет обстежений ще явно недостатньо, вже відкриті стоянки, що відносяться до нижнього і середнього палеоліту.

У місцевості Сурі (повіт Тінгрі, Південно-Західний Тибет) виявлена ??стоянка стародавньої людини, яку відносять до нижнього палеоліту. Тінгрі - район із середньорічною температурою +0,7 ° С, середня температура січня -7,4 ° С, липня - +11,8 ° С. Висота над рівнем моря 4300 м. У Тінгрі знаходиться найвища вершина світу Джомолунгма, тут є ліси, сучасне населення займається скотарством і землеробством. Основні знахідки - скребки і ріжучі та рубають знаряддя. Вік стоянки датують 50 тис. років до н.е. [Сіцзан Каогу Даган, 1996, с. 16, 228].

Стоянка в повіті Шанца, на півночі Тибету, розташована у важкодоступному районі. Середньорічна температура -2 ° С, середня температура січня -10,7? С, липня - +9,3 ° С. Висота 4400-4830 м. Це скотоводческий район, досі тут водяться дикі яки і дикі осли. Знайдено нуклеуси і багато отщепов. Основний камінь - рогівки (кератит). Стоянку датують пізнім палеолітом.

Стоянка в місцевості Догеце (повіт Шанца, район Нагчу). Висота - 4830 м. отщепах, нуклеуси, кінцеві скребки, сокири. Матеріал - вулканічні породи, кремінь. Стоянка Чабуа (повіт Рутог, район Нгарі). Висота - 4400 м. Знаряддя з отщепов, довгі і короткі скребки. Матеріал - чорний кварц. Стоянку датують мезолітом, відзначається можливе схожість з матеріалами зі знаменитої печери Чжоукоудянь. Перехідною від палеоліту до неоліту вважається стоянка біля оз. Серлінцо в місцевості Гетін в Північному Тибеті. Стоянка розташована на південно-східному березі озера, на пагорбах з плоскими вершинами, типу тепе.

Висота над рівнем {12} моря 4133 м. Знаряддя з отщепов і нуклеусів, кінцеві скребки, односторонні і двосторонні, матеріал - чорний кремінь.

Таким чином, якщо взяти до уваги ці знахідки і результати їх дослідження, то ми виявляємо, що Тибетське нагір'я було заселене вже 50 тис. років тому.

Неолітичні стоянки нараховуються на території Тибету вже десятками. Фахівці виділяють наступні типи стоянок: *

без кераміки та шліфованих знарядь, тільки мікроліти і знаряддя з отщепов; *

стоянки, де є сусідами мікроліти, кераміка і шліфовані знаряддя; *

високорозвинута неолітична культура.

Неолітичні стоянки без мікролітів поширені в великій зоні Західного, Північного і Південного Тибету. За висновком фахівців, мікроліти з тибетських неолітичних стоянок часто не утворюють геометричних фігур. Вважають, що вони тяжіють до Мікроліти Південноазіатського субконтиненту.

Стоянки з мікролітами і керамікою поширені в області Чамдо. Житла, виявлені в цих стоянках, мали стіни з каменю, вогнища. Знайдено залишки місць жертвопринесень і кухонні покидьки. Пам'ятники датуються У-1У тис. до н.е. В якості їх особливості відзначається відсутність кістяних знарядь і зерен пшениці та ячменю.

Високорозвиненою неолітичної культурою вважається Каруй. Стоянка, розташована в 12 км на південь від м. Чамдо, датується 5500-4200 рр.. до н.е. Заняттям насельників Каруй було скотарство, екстенсивне сапне землеробство, полювання. Культуру Каруй зіставляють зі знаменитими ганьсускімі неолітичними культурами мацзян і Цзіцзя [Сіцзан Каогу, 1994, с. 88-89].

Високорозвинена неолітична культура Чойгун розташовувалася неподалік від Лхаси. Тут виявлені кам'яні знаряддя, знаряддя з кістки, знаряддя з бронзи, кераміка. Встановлено, що насельники приносили в жертву тварин і людей, поклонялися червоному кольору.

Знайдено знаряддя, пофарбовані в червоний колір. Господарство включало примітивне землеробство в долинах річок, скотарство і полювання. Домашніми тваринами були яки, вівці, собаки. Культуру Чойгун датують 3700-3500 рр.. до н.е. Фахівці вважають її свідченням вступу насельників Тибетського нагір'я в епоху бронзи [там же, с. 75]. Археологи вважають, що на рубежі нашої ери у насельників Тибетського нагір'я кам'яні і бронзові знаряддя співіснували [Сіцзан Каогу Даган, 1996, с. 236]. {13}

По всій території Тибету поширена культура кам'яних трун, близька тій, яка знайдена в Західній Сичуані.

Багатий Тибет і наскельними зображеннями. Частина їх відноситься до часу неоліту. Це зображення тварин - яка, коней, собак, антилоп, зображення птахів, людей. Неолітичні наскельні зображення датують 1У-Штис. до н.е. Пізніші наскальні малюнки містять сцени полювання і жертвопринесень.

Таким чином, в наші дні є всі підстави починати історію Тибету з палеоліту. Широке поширення пам'яток неоліту, переходу від кам'яного віку до бронзового, потім до залізного (вважають, що тибетці почали виплавляти залізо в середині I тис. до н.е., приблизно за 1300 років до виникнення Тибетського держави [там же, с. 244] ) свідчить про багату до-письмовій історії Тибету. Археологи підкреслюють автохтонне походження населення Тибету, хоча не заперечують і наявності зовнішніх контактів. Мегаліти крайнього заходу Тибету, відкриті ще Дж. Туччі, порівнюють з мегалітами Європи, культури бронзи - з культурами бронзи сучасної провінції Юньнань і з культурами «древніх цянов» - культурами Ганьсу і Цинхая.

Археологічні дослідження Тибетського плато тривають. На жаль, далеко не всі публікації, особливо місцеві видання, доступні.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Археологія Тибету "
  1. Є.І. Кичанов, Б.Н. Мельниченко. Історія Тибету з найдавніших часів до наших днів - М.: Сх. літ. - 351 с., 2005

  2. Частина II Тибет в XIX в.
    Частина II Тибет в XIX
  3. Частина I Історія Тибету до XIX в.
    Частина I Історія Тибету до XIX
  4. Частина III Тибет в кінці XIX - початку XX в.
    Частина III Тибет в кінці XIX - початку XX
  5. Частина IV Тибет в 1913-1949 рр..
    Частина IV Тибет в 1913-1949
  6. Частина V Освіта КНР. Тибет в 1949-2000 рр..
    Частина V Освіта КНР. Тибет в 1949-2000
  7. 1.6.2. Распространеие культури шляхом міграцій. Міграціонізму
    археологію, де отримало особливе значення. Об'єкти вивчення цієї науки прийнято іменувати археологічними пам'ятками. Вони зазвичай прихована під землею і археологи займаються їх розкопуванням. Дуже часто результат розкопок - виявлення групи пам'ятників, об'єднаних загальним часом, спільною територією і загальними характерними рисами. Ці групи отримали назву археологічних культур. Ці культури
  8. Передмова
    тибетології-істориками. На жаль, після передчасної кончини співробітника Інституту Далекого Сходу РАН В.А. Богословського і співробітника Інституту суспільних наук Бурятського філіалу СВ АН СРСР (нині Інститут монголоведенія, буддології і тибетології СО РАН) Р.Є. Пубаева в Росії дуже мало істориків, які могли б працювати з тибетськими джерелами і використовувати хоча і не дуже
  9. Тибет і сусіди
    тибетцям вдалося завдати поразки догрі, Зоравар Сінгх упав в бою [Ргапке, 1904, р. 163-164]. Тибетські загони вступили на територію Ладака, але були розбиті. У столиці Ладака місті Лех почалися переговори, в яких взяли участь по два представники Тибету, князівства Джамму і сикхів Лахора. У мирному договорі 1842 підтверджувалася існувала раніше межа між Центральним Тибетом і
  10. ЛІТЕРАТУРА
    тибетського містицизму СПб, 1993 Андросов У П. Нагарджуна і його вчення М, 1990 Буддизм в перекладах-Альманах Вип 1 СПб, 1992; Вип 2 СПб, 1993 Буддизм і держава на Далекому Сході М, 1987 Буддизм в Японії / Под ред Т П Григор'євої М, 1993 Буддійський погляд на світ СПб., 1993 Васубандху Абхидхармакоша (Енциклопедія Абхідхарма ) Ч I Аналіз за класами елементів / Предисл, пер, ком-мент
  11. ЕКЗИСТЕНЦІЯ - СМ. Екзистенціалізм експлікації - див Карнапа Р. екстерналізм - СМ. ФІЛОСОФІЯ НАУКИ ЕЛІМІНАТІВІЗМ - ??СМ. ФІЛОСОФІЯ СВІДОМОСТІ елімінації метафізика ПРИНЦИП - СМ. Логічний позитивізм
    археології знання »ТМ. Фуко, представлене в його книзі «Слова і речі. Археологія гуманітарних наук »(1966), в якій європейська культура від Відродження до наших днів розглядається як обумовлена ??трьома е.. - Ренесансної, класичної та сучас. Е. у М. Фуко виступає як історичне апріорі, що задає умови можливості форм культури і конкретних форм знання певної епохи, причому її
  12. Література
    археології. - Т. I. - Вип. 2а. - М.: Наука, 1987. Авдусін Т.Д., Володимирська Н.С., Панова Т.Д. Деякі підсумки археологічного вивчення Московського Кремля (1974-1982 рр..) / / Радянська археологія. - 1989. - № 3. Авдусін Т.Д., Панова Т.Д. Про ту Москву, Москву колишню ... / / Знання-сила. - 1989. - № 4. Алексєєв В., Янін В. Московська береста / / Правда. - 1988. - 31 серпня. Алексєєв Л.В.
  13. План
    археології. Письмові джерела про слов'ян, їх суспільному устрої та релігії. а). Античні джерела про венедів. б). Візантійські джерела про антів і слов'ян. в). Арабські джерела про слов'ян. «Повість временних літ», як найважливіше джерело з історії східних слов'ян та їхніх сусідів. а). Характеристика джерела. б). «Повість временних літ» про походження і розселення східних слов'ян.
  14. Бібліографія
    археологів. - Радянська археологія. Т. XXI. Востріков, 1962 - Востріков А.І. Тибетська історична література. М. Гаррі, 2003 - Гаррі І.Р. Хроніка взаємин Далай-лами XIV і центрального уряду КНР. - Буддизм Росії. № 38. СПб. Гедин, 1899 - Гедин Свен. У серці Азії. Пер. зі швед. Т. 1-2. СПб. Географія Тибету, 1895 - Географія Тибету. Переклад з
  15. Амбані в Лхасі
    тибетські війська. Армія Цинов була розгромлена, обидва генерала вбиті. Проте становище джунгаров теж було неміцним. Вони стратили кількох відомих лам школи ньингмапа і стали розоряти монастирі цієї школи. Це викликало невдоволення тибетського населення. Джунгари контролювали Центральний Тибет, Уй, але Цзан і Нгарі не були під їх владою. Далай-лама VII Келсан Гьяцо перебував у монастирі
  16. 2.6.3. Виникнення етнології, первісної археології і палеоантропології
    археології, який займався вивченням первісності, археологія первісності. Ще в 1819 р. датський вчений Крістіан Юргенсон Томсен (1788 - 1865) - перший куратор Націопалиюго музею в Копепгагене розділив археологічний матеріал на три групи, відповідні, як оп вважав трьом послідовно змінилися століттям історії людства: камепному, бронзового і залізного. Цю експозицію він
  17. Список скорочень
    археології Академії Наук СРСР КСИА АН УРСР - Короткі повідомлення Інституту археології Академії Наук Української РСР КСІІМК - Короткі повідомлення Інститу ту історії матеріальної культури Акадіміі Наук СРСР КУИ - Київські університетські вісті ЛЗАК - Літопис занять Археографічної комісії Російської Академії Наук ЛІРО - Літопис Історико-родовідного товариства в Москві
  18. Віра П. Буданова Антон П. Горський Ірина П. Єрмолова. Велике переселення народів, 2011

  19. Москва.
    Археологічних розкопок. У 80-90-ті роки археологічні розкопки і розвідки в Москві вели експедиції Музею історії та реконструкції Москви, Державного історичного музею. Інституту археології АН СРСР, Державних музеїв Московського Кремля, Головного управління з контролю за охороною пам'яток історії та культури м. Москви, Музею-заповідника Андрія Рубльова, Музею архітектури. На
  20. 2.6.5. Етнологія та археологія: від еволюціонізму до антіеволюціонізму
    археології первісності ідея розвитку панувала, по суті, з самого її початку. У етнологію первісності вона проникла тоді, коли почалося теоретичне осмислення зібраного цією наукою фактичного матеріалу. Перші теорії етнології були еволюціоністських абсолютно незалежно від того, що знаходилося в центрі уваги дослідника: культура чи суспільство. Я вже згадував книгу Е. Б.
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи