Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія історії → 
« Попередня Наступна »
СЕМЕНОВ Ю. І.. Філософія історії. (Загальна теорія, основні проблеми, ідеї та концепції від давнини до наших днів). - М.: «Сучасні зошити» - 776 с., 2003 - перейти до змісту підручника

2.6.3. Виникнення етнології, первісної археології і палеоантропології

Рух наукового знання про минуле людства не вичерпувалося лише новим осягненням Сходу. У другій половині XIX в. виникла наука, яка полу-чила назва етнографії, або етнології. Вона мала два об'єкта дослідження. Перший - збережені до того часу первісні і предклассового суспільства, другий - традиційне селянство класових суспільств Європи. Відповідно вона поділялась на дві багато в чому самостійні наукові дисципліни - етнографію первісності й етнографію селянства. І 28

Нас в даному випадку цікавить тільки перша з них - етнографія первісності. Виникнення її означало нове розширення просторового кругозору суспільствознавства. З появою етнології об'єктом наукового пізнання стали всі людські суспільства. Раніше громадські науки, включаючи історичну, вивчали лише класові соціоісторіческіе організми. Тепер об'єктом дослідження стали не тільки геосоціальні, а й демосоциальной організми.

З чисто формальної точки зору етнографія не може бути віднесена до числа історичних наук. Вона вивчає не минуле, як історіологіі, а справжнє. Етнографи, на противагу істориком, вели і ведуть польові дослідження, в ході яких досліджують життя реально існуючі в цей час товариств. Але справжнє, з яким мають справу етнологи, одночасно є і минулим. Минулим для більшої частини людства. Вони вивчають таке минуле, яке існує в сьогоденні, таке справжнє, яке одночасно є і минуле. Недарма ж етнографію нерідко іменували наукою про живу старовини.

З виникненням етнології розширився не тільки і навіть не стільки просторовий кругозір дослідників людського суспільства, скільки тимчасовою. Об'єктом дослідження науки стало товариство, яким воно було до виникнення суспільних класів і держави. Людська думка кинулася в глиб часів, причому вона просунулася не так на два тисячоліття, як у випадку з Давнім Сходом, а на десятки тисяч років.

Однак одна лише етнологія цього зробити була б не в змозі. На допомогу прийшли інші науки.

До другої половини XIX в. остаточно оформився той розділ археології, який займався вивченням первісності, археологія первісності. Ще в 1819 р. датський вчений Крістіан Юргенсон Томсен (1788 - 1865) - перший куратор Націопалиюго музею в Копепгагене розділив археологічний матеріал на три групи, відповідні, як оп вважав трьом послідовно змінилися століттям історії людства: камепному, бронзового і залізного. Цю експозицію він коментував у лекціях, а потім у виданому в 1836 р. «Путівнику по північних старожитностей». Велика увага обгрунтуванню цієї періодизації на матеріалі власних розкопок приділив інший данський археолог - Якоб Ворсо (1821 - 1885).

Французький археолог-любитель Жак Буше де Кревкер де Перт (1788 - 1868) в результаті систематичних розкопок виявив масу грубих кам'яних знарядь, які він пов'язав з найдавнішими («допотопними» »людей. Його перші виступи і публікації (1838 - 1841), зустріли різку опозицію з боку вченого світу. Його звинувачували в науковій безграмотності і навіть підробці. Однак він уперто продовжував свої дослідження, відстоюючи свою правоту. У 1846 р. вийшла його робота «Примітивна індустрія», в 1847 г .-перший том праці «Старожитності кельтські та допотопні», в 1860 р.-книга «Допотопний людина і його творіння». У них Ж. Буше де Перт вперше поставив питання про первісному суспільстві як єдиному цілому.

Хоча наукове дослідження живої старовини, сучасної первісності розгорнулося, лише починаючи з середини XIX в., відкрита вона була раніше - в XVI-XVIII ст. І тривалий час тільки її одну і знали. Ж. Буше де Перт належить честь відкриття мертвою, зниклої старовини, доісторичної, справді первісної первісності. У 1851 р. у роботі Даніеля Уїлсона «Археологія та преісторіче-ські тварини Шотландії» перший з'явився термін «преісторія» (prehistory).

У 1865 р. в роботі «Доісторичні часи» (укр. переклад: М., 1876) англійський етнограф і археолог Джон Леббок, який отримав за заслуги перед наукою титул лорда Евербері (1834 - 1913), поділив століття каменя на древній кам'яний вік (палеоліт) і новий кам'яний вік (неоліт). У 70-х роках XIX в. французький археолог Габріель де Мортілье (1821 - 1898) створив детальну періодизацію стародавнього кам'яного століття. Початковий її варіант після його використання на Паризькій всесвітній виставці 1867 був опублікований в 1869 р. Надалі ця періодизація була розроблена в цілому ряді праць, насамперед у книзі «преісторія» (1883, 1885; третє видання, доопрацьоване сином Г. де Мортілье Адріаном, було переведено на російську мову: Мортілье Г. і А .. Доісторична життя. Походження і старовину людини. СПб., 1903).

Г. Мортілье виділив шелльскую і ашельскую епохи і об'єднав їх під назвою нижнього палеоліту; мустьерская епоха склала середній палеоліт, а Солютре-ська і Мадленська - верхній палеоліт. За сучасними даними вік ранніх шелльськой знарядь Європи, які були виділені Г. Мортілье, перевищує півмільйона років.

У наступному розвитку до археології додалася палеоантропологія - наукова дисципліна, що вивчає кісткові залишки древніх людей. Теоретична база під цю науку була підведена працею великого англійського натураліста Чарльза Роберта Дарвіна (1809 -1882) «Походження людини і статевий відбір» (1871; рос. переклад: Соч. Т. 5. М., 1953). В 1891-1892 рр.. голландським лікарем і анатомом Еженом (Євгеном) Дюбуа (1858-1941) на Яві були відкриті залишки пітекаптро-па. За сучасними даними, вік цих знахідок наближається до мільйона років.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" 2.6.3. Виникнення етнології, первісної археології і палеоантропології "
  1. Зміст
    виникнення держави ................ 10 2.1. Найдавніші державні утворення .................................... 12 2.2. Сутність основних теорій походження держави ... ............... 16 березня. Виникнення права ............................................................... 25 3.1. Соціальна природа права і відмінності права від соціальних норм первісного суспільства ............... .................................................. 25 3.2. Основні шляхи розвитку ........................................................... 30
  2. 2.6.4. Виникнення науки про первісної історії (палеоісторіологіі) та її якісну відмінність від історіологіі цивілізованого суспільства (неоісторіологіі)
    виникнення цивілізації, я буду називати первісної історією, або палеоісторіей, подальшу історію - неоісторіей. Відповідно науку про історію докласового суспільства слід іменувати палеоісторіологіей, а науку про історію цивілізованого суспільства - неоіс-торіологіей. Але так як на попередніх сторінках наука про писаної історії скрізь іменувалася просто історіологіі, то для збереження
  3. 1.6.2. распространеие культури шляхом міграцій. міграціонізму
    первісного суспільства до одним лише міграціям, ігноруючи розвиток. Так виник міграціонізя, що отримав в археології певне поширення і іноді витісняються еволюційний підхід до історії
  4. 1. Первісне суспільство: економічні відносини, влада, соціальні норми
    первісному суспільстві, етапах і тенденціях його розвитку істотно збагатилося. «Якщо в 19-початку 20 століття історичне знання про суспільний розвитку охоплювало період приблизно в 3 тисячі років, а все, що було до цього визначалося як передісторія, то тепер, до кінця 20 століття, історія багатьох регіонів налічує 10-12 тисяч років, існує цілком достовірне знання про цей історичний діапазоні в
  5. 1.2. «Неолітична революція» як основний рубіж розвитку первісного суспільства.
    виникнення в деяких регіонах земної кулі ранніх землеробських товариств. На наступному етапі соціального економічного розвитку відбувається розквіт раннеземледельческих товариств. На їх основі виникають перші цивілізації - відбувається становлення ранньокласових товариств ". Таким чином," неолітична революція "- перехід людства до продукує економіці - наводить первісне суспільство
  6. 2.8.4. Концепції індустріального суспільства
    етнологів, кажучи про розвиток людського суспільства в цілому, практично більш-менш детально розглядали лише первісне і предклассового суспільства і якоюсь мірою раннє класове, то сівершен-но протилежним був підхід творців концепцій спочатку індустріального, а потім постіндустріального суспільства . Вони теж говорив про історію людства в цілому, але в центрі уваги
  7. Первісне суспільство.
    виникнення держави і цивілізації Духовна культура первісної епохи. Література: Алексєєв В.П ., Першиц А.І. Історія первісного суспільства. М., Астрель, 2004 (до 1. - с. 31-33, 39-42, 50-54, 57-60; до 2. - гл.4, параграфи 1 , 2, 5; к3. - гл.3 с. 195-205, 238-245, гл.4, параграф 6). Борисковский П.І. Найдавніше минуле людства. М., 1980. Гол. 4, 5, з . 203 - 220. Матюшин Г.Н. Біля колиски
  8. Введення
    виникнення. Цікавило, перш за все, тому, що держава і право і в древньому й у сучасному світі, так чи інакше, стосуються кожної людини. Що ж таке держава? Є два значення цього слова, по-перше, країни, тобто політико-географічної освіти, по-друге, організації політичної влади, системи інститутів влади. Поняття " держава "пов'язане з двома більш широкими
  9. Методичні вказівки.
    виникнення цивілізації і держави розглядається на одному семінарському занятті. На цьому занятті слід остаточно усвідомити для себе, в чому полягали основні характерні риси найдавнішої епохи в історії, проблеми походження людини і факторів антропогенезу. Паралельно розвитку свідомості і формування людської подоби відбувалося формування технологій виготовлення знарядь
  10. 1.7.2. Роздвоєння культури з переходом від первісного суспільства до класового
    виникненням класового, або цивілізованого, суспільства культура окончателию роздвоїлась. ^ Як відомо, ознаками переходу до цивілізації вважаються: в області матеріальної культури - поява монументальних кам'яних або цегляних будов (палаців, храмів і т.п.) , в області духовної культури - виникнення писемності. І монументальне зодчество, і писемність представляють собою яскраве
  11. Література
    виникнення давньоруського міста / / Праці V Міжнародного конгресу слов'янської археології. - Т. I. - Вип 2а. - М.: Наука, 1987. Мединцева А.А. Новгородські знахідки і дохристиянська писемність на Русі / / Радянська археологія. - 1984. - № 4. Новгородський збірник: 50 років розкопок Новгорода. - М .: Наука, 1982. Носов Е.Н. Новгородське (Рюриково) городище. - Л.: Наука, 1990. Носов Е.Н. Проблема
  12. Проблема виникнення держави і права.
    виникненні або зникненні якихось установ, у діяльності певних осіб, в посиленні або применшення їх прав чи обов'язків - тобто в політичному по своїй історичній формі процесі. Політична історія не може не бути подієвої, т. е . пов'язаної з конкретними історичними подіями: виданням закону або призначенням посадової особи. І ось про цю-то стороні життя народів того
  13. Москва.
    виникнення раннього поселення на території Кремля . Довгий час частина дослідників припускала, що поселення вже існувало за багато десятиліть до першої згадки Москви в XII столітті. Саме вивчення території Кремля і публікація матеріалів розкопок і спостережень в кінці 80-х-початку 90-х рр.. дозволили внести уточнення в існуючі гіпотези . У цьому велика заслуга археологів Н.С.
  14. Накопичення емпіричного матеріалу.
    виникнення релігієзнавства, про які йшла мова вище, навряд чи могли бути сформульовані і перетворилися б у Надалі в відірвані від життя абстракції, якби вони не були підкріплені солідним емпіричним матеріалом і теоретичними висновками інших галузей знання. Велику роль у формуванні сучасних уявлень про релігію зіграли свідоцтва місіонерів і мандрівників про релігійні
  15. 1. Первісна історія: передумови формування цивілізації
    виникненню перших цивілізацій передувала неолітична революція. Пов'язаний з нею перехід до нових форм господарства сприяв кардинальних змін в культурі, способі життя і духовній сфері. Тепер в безкрайньому світі мисливців, рибалок і збирачів , що освоїли майже всі природно-кліматичні зони Землі, на авансцену історії висуваються суспільства хліборобів-скотарів. Саме в їх
  16. 1.7.3. Корінне відмінність смислів слова «народ» в застосуванні до первісного і класового товариствам
    первісності народом називають не етнічну спільність, "якої как'особого явища в ту епоху не існувало, а або многообщінний демосоціальний організм, або будь-яку сукупність споріднених з культури і мови демосоціальних організмів, причому абсолютно незалежно від того, представляє вона собою асоціацію або яку-небудь іншу органічну спільність або не представляє. Тому
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи