Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія історії → 
« Попередня Наступна »
СЕМЕНОВ Ю. І.. Філософія історії. (Загальна теорія, основні проблеми, ідеї та концепції від давнини до наших днів). - М.: «Сучасні зошити» - 776 с., 2003 - перейти до змісту підручника

2.6.4. Виникнення науки про первісної історії (палеоісторіологіі) та її якісну відмінність від історіологіі цивілізованого суспільства (неоісторіологіі)

Виникнення первісної археології, етнографії первісності і палеоантропології підготувало грунт для зародження науки про первісної історії. Нерідко, характеризуючи цю науку, кажуть, що вона відрізняється від науки, що вивчає історію класового чи цивілізованого суспільства, лише тим, що позбавлена ??письмових джерел. Але відмінність першої від другої полягає не тільки і навіть не стільки в цьому.

Між ними існує значна різниця, яке робить їх багато в чому двома різними, хоча і спорідненими науками. Ця відмінність насамперед полягає в тому, що вони вивчають соціоісторіческіе організми різних типів: перший - демосоциальной організми, друга - геосоціальні. З цього випливають й інші відмінності.

Історіологіі цивілізованого суспільства перш за все має справу з індивідуальними історичними подіями і конкретними історичними діячами. Іс-торіологія первісності не досліджує ні індивідуальні історичні події, ні діяльність конкретних осіб. І справа зовсім не в тому, що остання через відсутність письмових джерел не має даних про все це. Вся суть в тому, що первісні соціоісторіческіе організми настільки малі, що в них історичних подій в нашому розумінні не відбувається. Там мають місце лише буденні, побутові події, описувати які не має ніякого сенсу.

Недарма ж етнографи, що вивчають живі первісні суспільства, описують не події, а звичаї, ритуали, звичаї і т.п., інакше кажучи, не окреме, а загальне. Якщо в їхніх працях мова і заходить про конкретні дії окремих осіб, груп, всіх членів соціора, разом узятих, то все це служить лише ілюстрацією до загальних положень.

Чи не знає ні індивідуальних подій, ні конкретних осіб також і первісна археологія. Таким чином, первісна історіологіі на відміну від історіологіі цивілізованих суспільств займається тільки загальним і особливим.

Як вже зазначалося, демосоциальной організми дуже малі за своїми розмірами. Тому первісна історіологіі досліджує не стільки демосоціори, самі по собі узяті, скільки ті чи інші їх сукупності, які зазвичай іменуються племенами або, частіше, народами (див. 1.5.2; 1.7.3). Історіологіі ж цивілізованого суспільства займається насамперед геосоціора і лише потім їх системами.

Принципова відмінність між двома цими науками інтуїтивно давно вже усвідомлювалася всіма дослідниками. Багато істориків цивілізованого суспільства категорично наполягали на тому, що поняття історії повністю збігається з поняттям писаної історії.

«Історією, - писав уже відомий нам Г. Вінклер, - ми називаємо то розвиток людства, яке засвідчено письменн-^ і документами, яка передана нам у слові і письмі. Все, що лежить до цього, відноситься до епохи доісторичної. Історія, отже, починається тоді, коли нам стають відомими письмові джерела ». ' 24

Не можна в цьому зв'язку не навести рядки з вірша російського прозаїка і поета Івана Олексійовича Буніна (1870 - 1953) «Слово», в яких знайшла поетичне вираження подібна думка:

Мовчать гробниці, мумії і кістки, - Лише слову життя дане:

З давньої темряви, на світовому цвинтарі, Звучать лише Пісьмена.130

У західній науці ні сама історія первісності, ні наука про неї, як правило, ніколи не іменується історією.

У ходу інші назви: доісторія. преісторія, праісторія, протоісторія і Т.П. Термін «історія» в застосуванні до первісності використовувався в основному лише в радянській науці. Але і це не витримувалося до кінця послідовно. Багато вчених, насамперед археологи, часто користувалися і термінами «доісторія» і «праісторія».

На мій погляд, відмінність між історіологіі первісності і історіологіі класових товариств настільки велике, що існування для позначення цих двох наук різних термінів цілком виправдано. Крім того, необхідно виділити як зовсім особливого періоду тривала більше півтора мільйонів років епоху стаїов-лення людини і суспільства, епоху праобщества.131 У застосуванні до неї я буду говорити про праісторії і, відповідно, про праісторіологіі.

Історію готового суспільства, якою вона була до виникнення цивілізації, я буду називати первісної історією, або палеоісторіей, подальшу історію - неоісторіей. Відповідно науку про історію докласового суспільства слід іменувати палеоісторіологіей, а науку про історію цивілізованого суспільства - неоіс-торіологіей. Але так як на попередніх сторінках наука про писаної історії скрізь іменувалася просто історіологіі, то для збереження наступності я там, де це можливо, буду називати її колишнім ім'ям.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2.6.4. Виникнення науки про первісної історії (палеоісторіологіі) та її якісну відмінність від історіологіі цивілізованого суспільства (неоісторіологіі) "
  1. Зміст
    виникнення держави ............... . 10 2.1. Найдавніші державні утворення .................................... 12 2.2. Сутність основних теорій походження держави .................. 16 березня. Виникнення права ............................................................... 25 3.1. Соціальна природа права і відмінності права від соціальних норм первісного суспільства ................................................................. 25 3.2. Основні шляхи розвитку ........................................................... 30
  2. Первісне суспільство.
    Виникнення держави і цивілізації Духовна культура первісної епохи. Література: Алексєєв В.П., Першиц А.І. Історія первісного суспільства. М., Астрель, 2004 (до 1. - С. 31-33, 39-42, 50-54, 57-60; до 2. - Гл.4, параграфи 1, 2, 5; к3. - Гл.3 с. 195-205, 238-245, гл.4, параграф 6). Борисковский П.І. Найдавніше минуле людства. М., 1980. Гол. 4, 5, с. 203 - 220. Матюшин Г.Н. Біля колиски
  3. 1. Первісне суспільство: економічні відносини, влада, соціальні норми
    первісному суспільстві, етапах і тенденціях його розвитку істотно збагатилося. «Якщо в 19-початку 20 століття історичне знання про суспільний розвиток охоплювало період приблизно в 3 тисячі років, а все, що було до цього визначалося як передісторія, то тепер, до кінця 20 століття, історія багатьох регіонів налічує 10-12 тисяч років, існує цілком достовірне знання про цей історичний діапазоні в
  4. Методичні вказівки.
    Виникнення цивілізації і держави розглядається на одному семінарському занятті. На цьому занятті слід остаточно усвідомити для себе, в чому полягали основні характерні риси найдавнішої епохи в історії, проблеми походження людини і факторів антропогенезу. Паралельно розвитку свідомості і формування людської подоби відбувалося формування технологій виготовлення знарядь
  5. 1.2. «Неолітична революція» як основний рубіж розвитку первісного суспільства.
    Виникнення в деяких регіонах земної кулі ранніх землеробських товариств. На наступному етапі соціального економічного розвитку відбувається розквіт раннеземледельческих товариств. На їх основі виникають перші цивілізації - відбувається становлення ранньокласових товариств ". Таким чином," неолітична революція "- перехід людства до продукує економіці - наводить первісне суспільство
  6. Контрольні питання для СРС 1.
    виникнення філософії науки? 4. Як розуміє сутність науки непозітівістскій філософія? 5. На чому грунтуються иррационалистические концепції науки? 6. Чому питання про сутність науки, наукового знання до кінця XX століття все більше займає уми філософів? 7. Який зв'язок філософії науки з філософією техніки? 8. Що ви можете сказати про долю науки в XXI столітті? План семінарського заняття
  7. Література
    науки / / Питання історії. - 1992. - № 8-9. Бердяєв Н.А. Сенс історії. - М., 1990. Гумільов Л.М. Етногенез та біосфера землі. - Л., 1990. Гуревич А.Я. Теорія формації і реальність історії / / Питання філо -Софії. - 1990. - № 11. Карпов Т.М. Деякі питання культури і шкільний курс історії СРСР / / Викладання історії в школі. - 1991. - № 3. Ковальченко І.Д. Теоретико-методологічні проблеми
  8. Рекомендована література
    науки і техніки.-М., 1995.-Гол. 1,2,3. 2. Сучасна філософія науки: знання, раціональність, цінності в працях мислителів Заходу . Хрестоматія. Изд. 2-е, перераб. і додатк.-М., 1996. 3. Кун Т.С. Структура наукових революцій / Пер. з англ. - М., 1975. 4. Поппер К. Логіка та зріст наукового знання.-М., 1983. 5. Фейерабенд П. Ізбр. Праця з філософії науки / Пер. з англ.-М., 1974. 6.
  9. Введення
    виникнення. Цікавило, перш за все, тому, що держава і право і в древньому й у сучасному світі, так чи інакше, стосуються кожної людини. Що ж таке держава? Є два значення цього слова, по-перше, країни, т . е. політико-географічної освіти, по-друге, організації політичної влади, системи інститутів влади. Поняття "держава" пов'язане з двома більш широкими
  10. Виникнення полісної демократії в Аттиці.
    виникненні Афінської держави / / ВДИ, 1968, № 4. Доповіді:. Освіта афінського поліса .. «Старша» тиранія в Греції. Проблемно-логічні завдання: Порівняйте політичний устрій Афін і Спарти. Порівняйте реформи Солона і реформи Клісфена. - Порівняйте постанови Солона про боргову рабстві до законодавства давньосхідних країн про боргової кабалі (закони Хаммурапі, закони Ману). Заповніть
  11. Поняття завершеною аксіоматики
    науки. Його можна назвати також системним , оскільки математика розглядатиметься тут як історично розвивається і самоорганізується. Від аналізу структури математичної теорії ми переходимо до аналізу історичних стадій її розвитку, до дослідження логіки її становлення. Ідея онтологічної істинності при такому підході стає несуттєвою. В основі нашого міркування буде
  12. 6. Юр. наука, її система. Догматичні юр. науки. Розвиток традиційних юр. наук і становлення нових юр. наук.
    виникнення і становлення нових юридичних наук нерозривно пов'язане з розвитком права, а також з розвитком яких окремих галузей права. Наприклад, як свого часу теорія держави і права «відбрунькувалися» від ряду інших наук, так нині спостерігається тенденція до утворення відносно самостійного напряму усередині самої ТГП. Така диференціація науки цілком природна і закономірна -
  13. 1. Предмет науки "Теорія держави і права"
    науки - збір, обробка, аналіз та систематизація об'єктивної інформації. Наукові знання - впорядковані, організовані в певну систему знання, взаємопов'язані і логічно викладені, обгрунтовані, доведені. Об'єкт науки - сукупність досліджуваних явищ. Бувають природні, які вивчають природні явища - астрономія, біологія, хімія та гуманітарні, які вивчають явища соціального життя
  14. 7. Об'єкт і предмет юридичної науки. Правознавство та государствоведение.
    виникнення, розвитку і функціонування держави і права в їх структурній різноманітності. Він носить комплексний хар-р і складається: 1) сутність, зміст, соціальне призначення Гіп; 2) закономірності виникнення і функціонування Гіп; 3) система категорій і понять; 4) правові принципи, аксіоми, презумпції і фікції; 5) прогнози і практ. рекомендації щодо вдосконалення і розвитку ГІП.
  15. Розділ I . Феодальний період в історії Росії Глава 1. Виникнення і розвиток давньоруської держави
    історії Росії Глава 1. Виникнення і розвиток давньоруського
  16. 1. Первісна історія: передумови формування цивілізації
    виникненню перших цивілізацій передувала неолітична революція. Пов'язаний з нею перехід до нових форм господарства сприяв кардинальних змін в культурі, способі життя і духовній сфері. Тепер в безкрайньому світі мисливців, рибалок і збирачів, що освоїли майже всі природно- кліматичні зони Землі, на авансцену історії висуваються суспільства хліборобів-скотарів. Саме в їх
  17. Проблема виникнення держави і права.
    виникненні або зникненні якихось установ, у діяльності певних осіб, в посиленні або применшення їх прав чи обов'язків - тобто в політичному по своїй історичній формі процесі. Політична історія не може не бути подієвої, тобто пов'язаної з конкретними історичними подіями: виданням закону або призначенням посадової особи. І ось про цю-то стороні життя народів того
  18. Генезис свідомості.
    виникнення людини та її свідомості. Перша - позиція релігії, виникла в глибоку давнину. Згідно їй - людини створив господь Бог. "І створив Бог людину за образом своїм, за образом Божим створив, як чоловіка та жінку - соборі їх". Друга позиція - висунута і обгрунтована Ч. Дарвіном в другій половині XIX століття. Це позиція антропогенезу: процес історико-еволюційного формування
  19.  А. ЗІНОВ'ЄВ. НА ШЛЯХУ ДО СВЕРХОБЩЕСТВУ100
      науки. Автор шести монографій, з яких найбільшою популярністю користується «Логіка науки» (1972). Після публікації в 1976 році в Швейцарії сатиричного роману А. Зінов'єва «Зяючі висоти» він змушений був емігрувати. У 1978-1999 рр.. жив у Мюнхені, займаючись соціологією та літературною діяльністю. Лауреат міжнародної премії імені Алексіса де Токвіля (1982) за кращу політичну книгу
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи