«Влада сильних» і «влвсть слабких»

У чому ж полягає «влада слабких»? Які стратегії «безвладної» агентів, тобто тих, для яких типова брак ресурсів і до яких за визначенням належать групи жінок у патріархатних суспільствах? Відповідь на ці питання може бути отриманий з використанням моделей, які пропонують дослідники, що працюють з поняттям «моральна економіка» (Фіцпатрік 2001а, 20016; De Certeau 1984; Scott 1985). Вони розглядають диференціал сил, що діють в поле владних відносин. При такому підході основна ідея полягає в тому, що владою наділені всі діючі в соціальному просторі особи, але способи її виконання, її обсяг і якість різні. Є влада колоніального уряду і є влада селян, які перебувають під його гнітом; є влада вибудовування стратегії і є влада тактик, за допомогою яких люди пристосовуються до стратегій можновладців, видозмінюють їх і чинять опір ім. Аналогічно в патріархатного суспільстві є влада чоловічого товариства, що здійснює панування, і влада жінок, які є другим, або слабким, підлогою. Передбачається, що можна виділити деякі значущі характеристики, що розрізняють ці два типи влади. Пануюча влада проявляється у здатності вибудовувати і здійснювати стратегію, тобто макроплан, націлений на проект майбутнього. Така влада може вдатися до легітимного примусу; це влада номінації, яка спирається на науковий дискурс, влада, здатна формувати і підтримувати семантичні та моральні правила соціальних взаємодій. Це влада-авторитет, сполучена з відповідальністю за наслідки дій і за підлеглих, примушують до дій у рамках стратегічного проекту.

Інший представляється влада підлеглих. Вона має не стратегічний, а тактичний характер і здійснюється реактивних практиках адаптації до стратегіямн; ці практики дифузно розпорошені, їх форми мінливі в часі і просторі, винахідливі. Проте всі вони мають схожою

м Надалі ми уникаємо розрізнення тактик підлеглих і стратегій панівних виключно із стилістичних міркувань. Замість цього ми виділяємо два типи стратегій - стратегії панівних і стратегії підлеглих.

Формою; тактики підлеглих реалізуються через механізм маніпулювання, тобто непрямого і часто індивідуалізованого впливу на можновладців. Подібно невловимого Протея носії (або виконавці) цього типу влади можуть змінювати свою ідентичність в залежності від ситуації. Вони є то інвалідом, потребують захисту, то раболіпним втіленням вірності, то символом підступної зради.

Цей підхід детально розроблений англійським соціальним істориком Дж. Скоттом. Він розглядає проекти державної влади та її вплив на життя звичайних людей (Scott 1998). Він показує, що період «високого модернізму» характеризується МАКРОПРОЕКТ авторитарного державного планування і картографування соціального простору, прописування його до дрібниць, аж до створення категорій для класифікації індивідів і груп, що піддаються обліку і контролю. Грандіозні проекти конструювання соціального світу (Ле Корбюзьє, Мак-Намара,

Сталін) припускають особливу пізнавальну перспективу, особливе знання - типу techne. На відміну від державного локальне практичне знання простих людей Скотт визначає як metis. Цей давньогрецький термін відсилає нас до міфологічної богині мудрості (хитромудрість) Метис, перші дружині Зевса, яку проковтнув цар богів, оскільки, згідно з пророцтвом, вона повинна була народити на світ потомство, загрозливе влади олімпійця. Метис-Мудрість небезпечна для авторитету Громовержця, оскільки вона може породити щось, що володіє можливістю знищити його владу. Практичне знання, уособлене в образі Метис, пластично, конкретно, рухливого і реактивно, импровизационно і здатне до постійного оновлення в залежності від ситуації.

Міфологічним втіленням знання типу метис був хитромудрий Одіссей, який обдурив і засліпив циклопа Поліфема, буквально прослизнув між пальцями велетня, - він прив'язав себе і своїх супутників до животам овець. Метис як локальне знання, вкорінене в контексті свого відтворення, може втрачатися разом із зміною макростратегії пануючих груп. Однак можна припустити, що відтворення контексту може заново створити умови відтворення метиса як «добре забутого» старого досвіду, коли такий спогад розглядається як відродження традиції.

Ефект запізнювання (гестерезіса), що характеризує відтворення рутинних практик в умовах змінених інституційних умов, поширюється і на стійкі стратегії підлеглих, що стали частиною культури (див.: Бурдьє 2001). П. Бурдьє пише: «Очевидно, що цю специфічну форму домінування можна адекватно зрозуміти, лише подолавши наївну опозицію між насильством і підлеглими-см або примусом і згодою. Насправді примус, вироблене символічним насильством, реалізується за допомогою вимушеного визнання, яке домінованих не можуть не дарувати домінуючим. Оскільки, щоб мислити самих себе і домінуючих, вони мають у своєму розпорядженні лише тими розумовими інструментами, що є спільними як для домінуючих, так і для домінованих »(Там же: 15). Іншими словами, підлеглі беруть своє підпорядкування. І хоча Бурдьє скептичний по відношенню до ефективності стратегій підлеглих, в символічному порядку він визнає особливі жіночі практики (практики підлеглих) - інтриганство, підступність, сексуальне маніпулювання і т. д.

Ми припускаємо, що жіночу влада -маніпулювання («влада слабкої статі») можна розглядати як метис, як практичне локальне знання підлеглих, яке виросло в контексті класичного патріархату та відтворюється в сучасних умовах нео-і постпатріархатних сітуацій11. Отже, ми стверджуємо, що в патріархатного суспільстві «влада жінок» є «владою слабких» і володіє такими рисами.

По-перше, вона може бути осмислена як маніпулювання або непрямий вплив на тих, хто домінує відкрито.

По-друге, межі її легітимності невизначені і рухливі, а часто вона представляється порушенням правил (це і відображено в негативних значеннях терміна «стерва»).

По-третє, носії такої влади можуть вислизнути від відповідальності за результати дії, що пов'язано з дефіцитом легітимності.

По-четверте, специфічна «влада слабкої статі» вкорінена в сфері катексиса (сімейних і інтимних емоційних відносинах) з притаманними їй відносинами влади й авторитету.

По-п'яте, дана влада занурена в повсякденність; вона індивідуалізована, рутінізірована і тому важко распознаваема, її важко зруйнувати як таку.

По-шосте, «жіноча влада» як прояв патріархату може зруйнуватися тільки разом з ним.

По-сьоме, феміністська політична стратегія повинна полягати в переосмисленні підпорядкування в категоріях гноблення і розробці прямих солідарних стратегій побудови егалітарного гендерного порядку.

Інформація, релевантна " «Влада сильних» і «влвсть слабких» "

1. VIII. Доказ з виразності
   § 410. За інших рівних умов, всі люди приймають свідчення свідомості, дані в живих термінах, переважніше свідчень, даних в слабких термінах. Показання свідомості, утворені з відчуттів, без коливання предпочитаются показаннями, утвореним з ідей про відчуття. § 411. Єдина пропозиція Реалізму представлено в живих термінах; кожне з багатьох пропозицій Ідеалізму або
   
2. Програмні тези
   - Влада як ключовий момент політики. Різні розуміння влади. Влада як метафора повсякденній мові й як політичне поняття. Зв'язок влади з міццю, впливом, силою, багатством, правами, повноваженнями, нормами і т.п. Види влади. - Сутність політичної влади. Ресурси, функції та ефективність влади. Директивний, функціональний і комунікативний аспекти влади. Примус і добровільність,
   
3. К. Е. Сорокін. Геополітика сучасності і геостратегія РОСІЇ. - М.: "Російська політична енциклопедія" (РОССПЕН). - 168 с., 1996
   
   
4. Запитання для семінарського заняття 1.
   У чому полягає відмінність між метафоричним і научнополітіческім тлумаченням влади? 2. Що таке влада? Чи може вона бути піддана науковому аналізу? Чому вчені і звичайні громадяни взагалі повинні цікавитися проблемою влади? 3. Чим політична влада відрізняється від неполітичної? 4. У чому полягає сутність влади? 5. Які властивості директивного, функціонального і
   
5. 6. Конституційні засади внутрішньої політики держави
   Такі принципи в концентрованому вигляді формулюються в конституціях досить рідко. Як приклад можна привести положення ст. 3 Конституції Федеративної Республіки Бразилії 1988 року, згідно з якою основними цілями Республіки є: «I) побудувати вільне, справедливе і солідарне суспільство; II) гарантувати національний розвиток; III) викорінити злидні і маргінальність і
   
6. 2.14. 3. Соціорная реорганізація
   Особливу форму межсоціорних взаємодії являє собою злиття і поділ соціоісторіческіх організмів - соціорная реорганізація, або соціорная реконструкція. Соціори можуть об'єднуватися, але зберігати при цьому відому самостійність, залишатися особливими організмами. Це - соціорная уніонізація. Соціорная інтеграція означає злиття соціоров в один, єдиний соціоісторіческій організм. І
   
7. 77. Виконавча влада та її механізм.
   ІВ - це влада, що володіє правом безпосереднього управління державою. Носієм цієї влади є уряд - КМУ, яке забезпечує виконання законів, відповідально перед законодавчою владою, підпорядковане і підконтрольний їй. Ця влада також здійснює: - займається поточним управлінням; - розпорядча діяльність; - відпрацьовувати шляхи і способи реалізації законів.
   
8. Проблемні питання 1.
   Чим влада відрізняється від панування, впливу, могутності й сили? 2. Чи може влада бути неполітичною? Якщо так, то чим політична влада відрізняється від усіх інших її видів? 3. Які межі влади? Як вона пов'язана з примусом і насильством? 4. Що припускають виразу «мати владу», «придбати владу», «втратити владу»? Чи може влада «переміщатися»? 5. Яким чином влада може бути
   
9. Образ ідеального правителя.
   Своєрідність положення і повноважень давньосхідного монарха виразно виразилося в поданні про ідеального правителя. Монарх повинен бути особистістю особливого роду з усім набором чеснот, які важливі для стабільності правопорядку; якості, які вимагаються від государя, найбільшою мірою пов'язані з його особистою участю в управлінні і в найменшій - з його розумінням законів країни:
   
10. 72. Державна влада. Єдність і поділ влади.
      Державна влада втілена в механізмі держави і поширюється за допомогою законів на всю територію і населення держави. Державна влада - це публічні політичні відносини, що складається між державним апаратом і суб'єктами політичної системи суспільства на основі норми права. Властивості ГВ: - верховенство; - єдність; - універсальність; - загальнообов'язкове
    
11.  1. Форми здійснення виконавчої власті.2. Поняття і види актів виконавчої власті.3. Вимоги, що пред'являються до актів виконавчої влади та наслідки їх несоблюденія.4. Процес прийняття адміністративних актов.н / а Указ Президента: "Про порядок опублікування і набрання си-лу актів Президента, Уряду РФ та актів органів виконавчої влади".
      1. Форми здійснення виконавчої власті.2. Поняття і види актів виконавчої власті.3. Вимоги, що пред'являються до актів виконавчої влади та наслідки їх несоблюденія.4. Процес прийняття адміністративних актов.н / а Указ Президента: "Про порядок опублікування і набрання си-лу актів Президента, Уряду РФ та актів органів виконавчої
    
12. 4. Державне управління
      це цілеспрямоване органі-зує подзаконная виконавчо-розпорядча діяльність орга-нів виконавчої влади, що здійснюють функції державного управління в галузях і сферах господарського, соціально-культурного та адміністративно-політичного (пристрої) будівництва. Існує 2 підходи до визначення розуміння державного управління. 1. Широке розуміння - це
    
13. Політична влада
      - Спосіб управління населенням країни в інтересах пануючого класу за допомогою державного апарату, при якому розпорядження вищого органу обов'язкові для виконання всіма посадовими особами та всім населенням країни. Політична влада має три гілки - законодавчу, виконавчу і судову. Завдання законодавчої влади - видавати закони, виконавчої - керувати суспільством,
    
14. 76. Судова влада та здійснення правосуддя.
      Це незалежна влада, яка охороняє право, відправляє правосуддя. Правосуддя - це форма захисту права судовою владою, де рішення суду є акт правосуддя по захисту порушеного або оспорюваного права. Судова влада здійснюється одноосібно суддею або судовою колегією у формі судової процедури. Межі дії судової влади обмежені нормами, що регламентують право на
    
15. 16. ПОЄДНАННЯ ПРЕДСТАВНИЦЬКОЇ І безпосередньої демократії В РОСІЙСЬКІЙ ФЕДЕРАЦІЇ
      Як наголошується в ст. 3 Конституції РФ, багатонаціональний народ Росії, який є єдиним джерелом влади в нашій країні, здійснює свою владу як безпосередньо (через референдум і вільні вибори), так і за допомогою представництва в органах державної влади та місцевого
    
16.  1. Поняття виконавчої влади, її зміст і прізнакі.2. Основні функції виконавчої власті3. Основні принципи організації та функціонування виконавчої котельної власті.4. Співвідношення понять "державне управління" і "виконавчої-нительная владу".
      1. Поняття виконавчої влади, її зміст і прізнакі.2. Основні функції виконавчої власті3. Основні принципи організації та функціонування виконавчої котельної власті.4. Співвідношення понять "державне управління" і "виконавчої-нительная
    
17. 17. Основні теорії виникнення д-ви і права.
      Теорії виникнення держави: Теологічна. Сгласно якою джерелом державної влади явл божественна воля. Гос-во існувало завжди, воно вічне, і народдолжен у всьому йому коритися. (Др Схід, середньовічна Європа) Патріархальна. Пояснює походження гос-ва розростанням сім'ї та трансфомаціей батьківської влади над дітьми в гос влада монарха над своїми підданими, зобов'язаними йому