Образ ідеального правителя.

«... Ідеал государя є наступним: він повинен бути високої роду, з щасливою долею, володіти розумом і позитивними якостями, що звертають увагу на раду старих і досвідчених людей, справедливим, правдивим, не зраджувати своєму слову, вдячним, щедрим, найвищою мірою енергійним, які не мають звичаю зволікати, паном своїх васалів, з сильною волею, які не мають у своєму оточенні осіб негідних і охоче приймають настанови. Він повинен володіти допитливістю, здатністю вчитися, сприймати, утримувати в пам'яті, пізнавати, міркувати з приводу пізнаного, відкидати негідне і проникати в істину.

Ідеал давньосхідного правління - це діяльність соціально нейтральна, стримана у відношенні до своїх підданим. Серед яких, однак, слід виділяти тих, хто насамперед служить опорою правителя і, отже, монархії в цілому. «Роби по істині, втіш плаче, не тисни вдови», - наставляє фараонів староєгипетське Повчання. Навіть судова діяльність правителя повинна бути можливо стриманіше, в інтересах власної країни та її правопорядку. «Стережися карати, наповненого Не вбивай, карай биттям і ув'язненням». Піддані - це не вороги влади і держави, тому їх треба по можливості повернути до підпорядкування; стратити слід відкритих бунтівників.

Давньосхідна монархія стала особливим типом ранньої госудаственного - першим з відомих історії права. Формування держави проходило раніше всього по шляху виділення управлінських функцій і повноважень влади, персоніфікованої в правителя-монарху. Тим самим держава створювалося в суспільстві насамперед як управління і в другу чергу - суд; роль законів спочатку грали звичаї і традиції.

Інформація, релевантна " Образ ідеального правителя. "

1. 5. Вічний інтерес, вічні суперечки Іван Грозний і Петро Великий
   освічена людина, «книжник», розумний політик і водночас синовбивець, нелюд, який не тільки особисто брав участь у розправах над політичними противниками, а й віддавався найжорстокішим розвагам, катуючи завідомо невинних людей. Слід також мати на увазі, що більшість істориків, оцінюючи діяльність Івана IV, керувалися власними політичними переконаннями та ідеалами.
   
2. Микола II
   чином перевірити ступінь засвоєння знань. Військова струмінь у вихованні цесаревича була пов'язана з доброю фізичною підготовкою. Микола разом з іншими офіцерами брав участь у піших переходах з повною викладкою по 10-15 верст. Займався він також яхтою, велосипедом, стріляниною і стрибками. Микола був фізично міцний, рухливий, підтягнутий. У результаті такої освіти і виховання Микола II, по
   
3. 8. Російський консерватизм другої половини X IX в.
   Спосіб мислення, стиль поведінки, його трактують як соціально-політичний та ідеологічний процес. Громадську думку у Росії другої половини XIX століття дуже складно виразно класифікувати. Найчастіше погляди і теорії того чи іншого філософа, публіциста були полі-фонічни і багатоаспектний, тому і сьогодні дослідники не прийшли до єдиної точки зору з багатьох проблем громад-ної і
   
4. 47. Правовий нігілізм і правовий ідеалізм. Подолання правового нігілізму і правового ідеалізму в Україні.
   Утворюють як би «подвоєне» загальне зло. Іншими словами, перед нами дві сторони «однієї медалі». Правовий ідеалізм породив у значної частини людей криза віри в законодавчі, а в більш широкому плані - в парламентсько-конституційні шляхи вирішення назрілих проблем, в нові прогресивні інститути. Ідеалізмом з самого початку страждали деякі гасла перебудови, а потім і періоду реформації
   
5. Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
   образних і суперечливих властивостей, сторін і форм, як самостійний і цілісний соціальний інститут. У розділі другому вже розглядалася характеристика держави як політичної організації ранньокласового суспільства, тобто розглядалося це властивість на етапі виникнення і становлення держави. Розкриття природи держави на етапі його існування, функціонування і розвитку вимагає
   
6. Розділ двадцять другий. Громадянське суспільство і правова держава
   чином класового наповнення, до примусових характеристикам держави і права. І залишала осторонь багатюще теоретико-правовий спадок Гегеля. З нього черпали лише філософські ідеї, і то ті, які були співзвучні ідеалам перетворення суспільства в комуністичне благоденство, головним чином, діалектичну логіку. Прийшла пора заглянути і на інші полки, де зберігається
   
7. ЛЕКЦІЯ 3ПОЛІТІЧЕСКІЕ і правових вчень Стародавньої Греції та Стародавнього Риму
   образ якої зумовив цілий напрям політичної думки, існуюче і в наші дні. Спростовуючи Софістичну теорію суспільного договору, Платон прагне довести, що держава виникла з метою взаємного задоволення різних потреб людей, можливого лише в «спільному поселенні», полісі (II, 369 с). Описуючи ці потреби, він відтворює різноманітну структуру
   
8. 5. Вічний інтерес, вічні е суперечки Іван Грозний і Петро Великий
   освічена людина, «книжник», розумний політик і водночас синовбивець, нелюд, який не тільки особисто брав участь у розправах над політичними противниками, але і вдавався найжорстокішим розвагам, катуючи завідомо невинних людей. Слід також мати на увазі, що більшість істориків, оцінюючи діяльність Івана IV, керувалися власними політичними переконаннями та ідеалами.
   
9. Микола II
   чином перевірити ступінь засвоєння знань. Військова струмінь у вихованні цесаревича була пов'язана з доброю фізичною підготовкою. Микола разом з іншими офіцерами брав участь у піших переходах з повною викладкою по 10-15 верст. Займався він також яхтою, велосипедом, стріляниною і стрибками. Микола був фізично міцний, рухливий, підтягнутий. У результаті такої освіти і виховання Микола II, по
   
10. 8. Російський консерватизм другої половини X IX в.
    Спосіб мислення, стиль поведінки, його трактують як соціально-політичний та ідеологічний процес. Громадську думку у Росії другої половини XIX століття дуже складно виразно класифікувати. Найчастіше погляди і теорії того чи іншого філософа, публіциста були полі-фонічни і багатоаспектний, тому і сьогодні дослідники не прийшли до єдиної точки зору з багатьох проблем громад-ної і
    
11. Які особливості давньої східної цивілізації?
    Способу життя, панував протягом багатьох століть. Характерною рисою східної цивілізації є традиціоналізм. Традиційні зразки поведінки і діяльності, що акумулюють досвід предків, розглядалися як важлива цінність і відтворювалися як стійких стереотипів. Оскільки в східних суспільствах зміни відбувалися вкрай повільно, то кілька поколінь
    
12. ВИБІР МОДЕЛІ ЕКОНОМІЧНОГО РОЗВИТКУ
    утворень, яка була обрана «Гайдаровци» наприкінці цього року. Тому ситуація другої половини 1991р. розглядається головним чином економістами цього круга1. Багато з їхніх спостережень представляються дуже важливими і вимагають аналізу, тим більше що гайдарівського оточення не можна звинуватити у відсутності симпатій до «борцям» за російський суверенітет в 1990-1991 рр.. Економічний стан до
    
13. АРИСТОТЕЛЬ. ПОЛІТІКА1
    чином справедливі і домагання більшості переважно перед меншістю, тому що більшість у всій його сукупності і сильніше, і багатше, і краще в порівнянні з меншістю. ... XI.3. Тому справедливість вимагає, щоб всі рівні панували в тій же мірі, в якій вони підпорядковуються, і щоб кожен по черзі то наказував, то підкорявся. Тут ми вже маємо справу з законом, бо
    
14. Г. НОДІЯ. ДЕМОКРАТІЯ І НАЦІОНАЛІЗМ99
    чином, демократія принципово відрізняється від політичних систем (будь то традиційні або сучасні системи), в яких якась правляча еліта трактує божественну волю (або як її еквівалент марксистські «закони» історичного розвитку) і відповідно до цієї трактуванням править суспільством. Якщо розглядати демократію як гру, багато її аспекти будуть виглядати абсолютно раціонально. Але
    
15. психографічну творчість Елліни Глазунової
    утворилися слова: «Мене звуть Оверест». Так встановилася неймовірна, за нашими, земним, мірками, але, тим не менш, реальна і навіть стійкий зв'язок з невідомим джерелом або джерелами інформації. Елліна незабаром здогадалася, що «бесіди», найімовірніше, ведуться з душами померлих людей. Вони самі виходили на неї і, як правило, представлялися. Записи розмов спочатку велися на випадкових
    
16. 2.2. «ГОСПОДА Мислитель» І ТОТАЛІТАРИЗМ В КОНЦЕПЦІЇ А. Глюксман
    освіти, був утворений «Комітет по знищенню стипендій та розформуванню Університету», активними учасниками якого були А. Глюксман, Ж.-П. Доллє та ін Вони вважали, що «... зруйнувати буржуазний Університет - означає зруйнувати владу буржуазії» 22. З цією метою Г. Лярдро, А. Глюксман, поряд з іншими лідерами студентського руху, брали участь у захопленні будівель ліцеїв і університетів,
    
17. Філософія Стародавньої Греції.
    Чином в лоні релігії. Антична філософія відразу зайняла по відношенню до релігії різко відокремлену позицію. 2. Східна філософія тяжіла, як правило, до морально-етичного напрямку, до повчань і настанов праведного життя, антична ж - до раціоналістичного пояснення світу. 3. Тому точне, емпіричне знання на Сході розвивається, як правило, поза філософських теорій; в