Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПроблеми філософії → 
« Попередня Наступна »
Г. С. БЄЛІМОВ. Прояв інших світів в земних феномени. - Волгоград: Вид-во ВолДУ. - 212 с., 1999 - перейти до змісту підручника

психографічну творчість Елліни Глазунової

Дослідники АЯ, зрозуміло, не можуть пройти повз питання про існування потойбічного світу і в міру можливості вивчають факти подібного роду в спробах встановити істину. Доказів можливого існування потойбічного світу не так уже й мало, якщо врахувати тисячі книг і статей на цю тему, написані різними авторами, в тому числі і стародавніми. Багато хто з них неможливо визнати за містифікацію або чистої води вигадка - настільки глибокими і невигаданими виглядають відомості в них. Можливо, якийсь людський досвід спілкування з світом тіней за тисячі і сотні років існування земної цивілізації все ж проривався в наш, земний, світ, залишаючи сліди діяльності та відомості про можливе потойбічному існуванні.

Факти продовжують надходити до дослідників і накопичуватися і в наші дні.

Більше шести років автор спостерігає за контактами мешканки Волгограда Елліни Євгенівни Глазунової, 1967 року народження, яка закінчила Волгоградський філія Самарського інституту мистецтв, про яку в книзі «На зв'язку - інші світи» розповідається під псевдонімом Марія. Ім'я Марія виникло як би само собою під час контактів з представниками потойбічного світу, оскільки саме цим ім'ям її найчастіше називали.

Перший її досвід психографічного контакту стався 21 жовтня 1992 року. Вона сиділа, замислившись над аркушем паперу, і раптом рука з ручкою мимоволі, сама по собі, стала рухатися. З малоразборчівих каракулей утворилися слова: «Мене звуть Оверест». Так встановилася неймовірна, за нашими, земним, мірками, але, тим не менш, реальна і навіть стійкий зв'язок з невідомим джерелом або джерелами інформації. Елліна незабаром здогадалася, що «бесіди», найімовірніше, ведуться з душами померлих людей. Вони самі виходили на неї і, як правило, представлялися. Записи розмов спочатку велися на випадкових листках паперу, в різних зошитах, але надалі дівчина стала більш відповідально ставитися до збереження текстів.

Ось один із фрагментів подібної розмови: -

З тобою говорить Харитонов Сергій Іванович. Я - революціонер. Розстріляний як ворог народу. Мені було 53 роки. -

Коли вас розстріляли? -

У 1937 році за збройний переворот, нібито готувався в Москві. Я жив у восьмому кварталі в місті Загорську. -

Що ви хотіли передати? -

Ніколи не віддавайте своїх близьких ...

До речі, в одному з діалогів виявилося, що Оверест - це хтось на кшталт «хранителя душ», і від нього залежить повнота інформації, яку можна передати людям. Що стосується достовірності повідомлень з потойбічного світу, то після ознайомлення з низкою фрагментів частина з них, ймовірно, слід віднести до сумнівних і нужденним у перевірці.

Однак Елліна і її батьки стали з великою довірою ставитися до повідомлень з «нізвідки». після того як відбувся її діалог з прабабусею Євдокією Йосипівною, померлої ще в 1970 році. Сеанс зв'язку проходив у присутності Рози Костянтинівни, мами Елліни. Парадокс був у тому, що Е. Глазунова приготувала ручку, папір, але раптом як би почула голос баби Дуні.

Вона сказала, що дуже задоволена онукою, давно хотіла пробитися поговорити, але все ніяк не виходило. Голос чувся слабо, точно крізь шум води, часом нерозбірливо. Вона поцікавилася, чи вийшла Роза Костянтинівна, її внучка, вдруге заміж, запитала про свою дочку, тобто про бабусю Елліни. Сказала, що вона дуже схожа на її сестру Оксану. Але про Оксану, яка померла дуже молодою, знала лише сама Роза Костянтинівна. Її ім'я при Елліні ніколи не згадувалося. І це істотно посилило довіру до незвичайної зв'язку, до того ж були й інші випадки, які підтверджували реальність інформації з того світу.

Цікавий сам механізм автоматичного письма, яким володіє Елліна, або, вірніше, володіють нею як автоматом.

Дівчина розповідає, що коли в неї відбувається контакт, права рука її німіє, стає бездушною і сама по собі починає писати пов'язані логічні пропозиції. При цьому нею як би оволодіває пелена неглибокої сонливості, але в цілому вона відчуває себе цілком нормально і чітко реагує на навколишнє. Правда, те, що виходить з-під її пера, зовсім не нагадує її власний почерк: надто старанні, великі літери, мають важко текст, зрідка окремі слова так і не вдається розшифрувати. Мені довелося спостерігати, як відбувається автоматичне письмо: складалося враження, що рука дівчини рухається під впливом якоїсь зовнішньої сили - настільки неприродним було утримування ручки в пальцях, судорожні рухи, великі літери в словах.

Звичайно, і сама Елліна, і ми намагалися з'ясувати, з ким вона має справу, хто такий Оверест. За його словами, виходило, що він, за нашими поняттями, дух, і з нами спілкується його духовна сутність - «повітряний двійник» (перед цим на аркуші паперу було окремо написано слово «логос»).

З ряду своїх сеансів Елліна зрозуміла, що багато померлі продовжують жити земними турботами та інтересами. Їм небайдужі справи на Землі і те, як ми думаємо про них. Наприклад, кілька разів вона виходила на Ігоря Талькова. Він вів розмову з нею, переживав з приводу свого раннього відходу зі світу людей, продиктував кілька нових своїх пісень.

Ось їх тексти, і фахівці можуть переконатися в близькості наведених рядків творчій манері поета-співака.

Моя Росія, вічна Росія, Країна великих геніїв Землі, Вовеки ти була вільна, Росія, За це ти весь час в півдорозі.

Росія, батьківщина земна, Моя улюблена країна, Про неї зараз я так сумую, Про неї однієї шкодую я.

Я заповідаю всім земним нащадкам Любов і віру гордо пронести. Я не хочу, щоб уламках Весь час витися по Русі.

Росія, я завжди з тобою. Прошу тебе: встань від сну! Росія, я живу любов'ю І вірю тільки лише в тебе.

У грудні 1993 року «Тальков» продиктував ще один вірш. Воно непогано лягає на музику його пісні «Сцена».

Замовкли звуки божественних скрипок, Закінчено концерт, закінчено бал. Я знову, як колись, стою біля куліси, З любов'ю окинувши зал.

Навіщо мені тепер захоплень ридання? З часом гасне біль. Я вас благаю: Не плачте, не треба, Я - вічно живий!

Забудьте про вашу пройшла печалі - І все знайде спокій, Прошу вас тільки: Не плачте, не треба, Я - вічно живий! ..

Звичайно, ми аналізували вірші «Талькова». З поетами, літераторами ми обговорювали кожну строчку, кожне слово в переданих творах. На думку деяких, в них є вади: «в півдорозі», «уламках витися по Русі ...» Рука майстра вивела б що-небудь поізящнее. Але аналізуючи виконані не в пісенної манері, а надруковані його вірші, ми не можемо не помітити подібних же вад. На слух все сприймається нормально, а на папері часом коле очей. Точно так само, як пісні Володимира Висоцького, надруковані в книзі: там чимало недбалих рядків, рим, і мимоволі розумієш снобів від літератури, які ніяк не хотіли визнавати його поетом. Але саме ці поетичні вільності і «неправильності» робили поезію Висоцького, як і Талькова, впізнаваною, характерною тільки для них.

Тим більше що співак ще не раз зв'язувався з еллінів. У грудні 1994 року він продиктував нове своє вірш, який сам же назвав «Дзвіниця Москви»:

Двадцяте століття, кривавий рік ... До неба Божий храм вознісся, Зоря кривава встає, І над Росією ніч зійде, І вітер смерті пронесеться ...

І дзвінниця моєї Москви Замовкла, голоси позбувшись ... Двадцяте століття, про, як же ти зневажив всі добре країни І висвітлив то попелище?!

І вічний старий град Петров, Оспіваний минулим поколінням ... Спадок його тепер такий - Носити той вантаж земних оков, Забувши своє призначення.

Але вірю, скоро на Землі Настане час отомщенья І прогримить переможний дзвін, І віри кличем буде він Во дні великого смятенья.

Цікаво, що ці вірші ідеально лягають на мелодію його останньої пісні «Росія».

Зрозуміло, в спробі розібратися з феноменом Елліни автор, насамперед, звернувся до її дитинства, до її шкільним рокам. Те, про що розповіла її мама, Роза Костянтинівна, і згадала вона сама, змушує припустити, що цей її контакт не випадковий. Бути може, в цьому полягає її місія на Землі чи якась важлива частина цієї місії ...

Елліна не повинна була народитися: її мама страждала тією формою безпліддя, яка увійшла в дисертації з медицини. І народилася вона не через дев'ять, а через десять місяців, але - нежива. Лікарі зробили неймовірні зусилля, щоб її реанімувати. Чудеса з новонародженою тривали. Елліна заговорила в чотири місяці, в шість місяців пішла, в три роки навчилася читати, в чотири рочки стала грати на акордеоні. З нею стали займатися в музичній школі як виняток і просто з інтересу до такого феномену.

Вона добре вчилася, володіла чудовою пам'яттю; іноді, в потрібну хвилину, цілі сторінки підручника як би виникали перед її очима, і їй залишалося лише зчитувати їх для відповіді. «Євгенія Онєгіна» знала всього напам'ять, пам'ятає багато чого буквально з дня свого народження, в тому числі і свою прабабусю Дуню ... Підлітком вона зрозуміла, що відчуває, якщо смерть загрожує людині. Правда, це поширювалося тільки на близьких їй людей.

Однак ці «чудеса» - лише побічна тема розмови про феномен Елліни. Головний інтерес все ж викликають фрагменти деяких її діалогів з представниками потойбічного світу.

Ряд бесід відбулося нібито з письменником М. А. Булгаковим, творчість якого близько Глазунової.

Ось запис одного з діалогів:

Марія. В одній телевізійній передачі прозвучало твердження, що в образі Воланда ви виписали себе. Чи так це?

Булгаков. Про одне прошу: не треба слухати дурниці.

М. Є твердження, що Воланд - це Сталін.

Б. Образ Воланда не відноситься до політики. Це, більш імовірно, відноситься до містики. Воланд - диявол ...

М. А Майстер - це не ви самі?

Б. Майстер - це варіант образу Максима Горького.

М. Але чому стверджують, що Майстер - ви?

Б. Ймовірно, так думають тому, що Маргарита - це моя дружина Олена Сергіївна.

М. Якщо б не ваша смерть, було б продовження роману?

Б. Про це не думав.

М. Зараз стверджують, що ви зналися з «нечистою» силою ...

Б. Це помилка. Просто я був добре знайомий з темою того, про що збирався писати.

М. У яких числах червня відбувалася дія роману?

Б. Ви помиляєтеся, це відбувалося 25 травня.

Звичайно, було б цікаво розібратися в механізмі контакту Елліни з її партнерами з потойбічного світу. Зовні він простий: дівчина подумки налаштовується на прийом, і незабаром рука починає виводити на папері перші слова. Але ініціатива, як я зрозумів, завжди виходить від НИХ. Якщо ІМ в даний момент цього не потрібно, контакт не відбудеться.

Серед багатьох персонажів, які виходили на зв'язок з волгоградській дівчиною, найбільш цікаві, на наш погляд, контакти Елліни-Марії з «Михайлом Булгаковим», які ймовірно мали далекосяжні наслідки. Ось кілька скорочений запис одного з діалогів:

Марія. Ваші чернетки «Майстра і Маргарити» видані зараз окремою книгою. Називається «Великий канцлер». Я зрозуміла, що вами замислювався роман про Христа, продовження «Майстра і Маргарити».

Це правда?

Булгаков. Так. Видання чернеток - це чудово. Я думаю, що даремно спалив рукопис роману про диявола. І роман про Христа був неможливий у той час, а мені б хотілося передати його майбутньому.

М. А продовження «Майстра ...» можливо?

Б. Так ... Після закінчення роману про Христа.

М. Ви б не могли продиктувати небудь уривок з «Майстра ...»?

Б. Хочете більше доказів? Будь ласка:

... У сутінках чарівного вечора великий натовп дозвільних роззяв хиталася уздовж Великій Садовій в очікуванні чогось незвичайного. Цей будинок здавна користувався поганою славою і тому привертав до себе підвищений інтерес.

До загального здивування, нічого надприродного не відбувалося, і збуджений натовп розійшлася, втім, як і завжди за минулий з давніх пір час. Колись тут відбувся дуже велику пожежу, і кажуть, що всьому виною нечиста сила, нібито що оселилася там під виглядом циркових іноземних артистів. Але хто знає, може бути, в цих розмовах ховається якась істина?

У всякому разі, паломництво на Садову не припинився з тих славних часів.

 ... На опівнічному небі воскова місяць будувала смішні гримаси перехожим, які квапливо поверталися додому, боячись випадкової зустрічі з грабіжниками. 

 В одному з вікон, в оповитому нічний імлою будинку, блиснув туманний вогник полум'я свічки, і майнула чиясь примарна вусата пика. 

 - Месір, - нявкнула рожа, - все в порядку, в кімнаті абсолютно безлюдно. Господарі поїхали на дачу ... 

 Ця запис датується 1993 роком. 

 Пізніше, в 1994 році, немов бажаючи розвінчати всі наші сумніви щодо того, з ким контактує волгоградська дівчина, «М. А. Булгаков »продиктував їй досить обширний уривок нібито з продовження роману« Майстер і Маргарита ». Щоб не бути звинуваченим у фальсифікації, ми наведемо його повністю. Зрештою, це дозволить більш грунтовно ознайомитися зі стилістикою потойбічного автора і допоможе визначитися з будь-якими проявами сумнівів: 

 ... За все своє життя (абсолютно порожню) Єгор Євграфович зробив три вчинку: народився, одружився і кинув свою дружину Марію Семенівну, абсолютно не піклуючись про наслідки свого шлюбу, під час якого він здобув можливість стати щасливим батьком. 

 Єгор Євграфович взагалі був людиною дивним і незгідливим, тому його терпіти не могли не тільки сусіди по комуналці, але навіть вихователь Ібіс Іван Мойсейович, що жив трьома поверхами вище і презиравший його явну посередність. 

 Єгор Євграфович самозабутньо був зайнятий своєю персоною. Навіщо знадобилася цьому дивному громадянину дача в передмісті Москви, залишається загадкою, але факт в тому, що Єгор Євграфович, отримавши покладений йому наділ, що не звернув його в асигнації. Більше того, самозабутньо кинувся займатися господарством. 

 Через два тижні після від'їзду його на дачу і сталося особливе пригода в будинку на Садовій. 

 Зелена лампа під старовинним абажуром засвітилася сама собою, в кімнаті почулися кроки і приглушені голоси. Сусіди в жаху провели всю ніч, не заплющуючи очей, а вранці поборник істини Валентин Петрович Васенікін побіг в домком зі скаргою на сусіда, який залишив у квартирі вчинене неподобство. 

 Завідувач вислухав його спокійно і, пообіцявши розібратися, виставив за двері, повідомивши наостанок, що у Валентина Петровича заборгованість по квартплаті, і якщо в три тижні він не сплатить, то до нього змушені будуть застосувати найсерйозніші заходи. 

 Зовсім засмутившись, Валентин Петрович побрів додому, де його чекав сюрприз. У коридорі товпилися сполохані сусіди, а на підлозі валялися осколки розбитого вщент дзеркала. 

 Сусідка праворуч, Саша Семенівна Зінгер, відчайдушно жестикулював руками і нестямно волала про нестерпність життя в цій квартирі. Її чоловік, Павло Давидович, намагався заспокоїти свою розгнівану дружину і щось мугикав собі під ніс. 

 Під стелею, де повинна була знаходитися лампочка, висіла обвуглена дротик і потріскана штукатурка. 

 - Це невимовно! - Волала Саша Семенівна.

 - Тільки ви, - вона вказала на сторопілого Валентина Петровича, - тільки ви вийшли з квартири, як почалася знову вся ця чортівня! Моє дзеркало, - голосила Саша Семенівна, - моє старовинне дзеркало - остання пам'ять про моєї покійної бабусі ... 

 Павло Давидович посміхався у вуса і зиркав у бік дружини. Він-то знав, що ніякої бабусі у Саші Семенівни зроду не було, а дзеркало було нею куплено в комісіонці за 60 рублів 40 копійок. Все-таки вголос він не зважився це вимовити і мовчки пішов у свою кімнату, тягнучи за собою свою засмучену дружину. 

 Спантеличений Валентин Петрович, продовжуючи стояти на місці, видивлявся в простір чорного коридору, про щось болісно розмірковуючи. 

 Дзвінок у двері перервав його роздуми, і він, відчинивши, просто здивувався: на сходовому майданчику нікого не було. Оглянувши уважно весь майданчик, Валентин Петрович з досадою стукнув дверима. -

 Стоїш? - Почув він над собою тихий шепіт. - Ну-ну, стій, стій! 

 Валентин Петрович задер вгору голову, але крім закопченого шнура, звисають звідти і злегка похитувати, нічого не побачив. -

 Чого вилупився? - Висловився той же голос, але вже голосніше і нахабніше. 

 Піднявши голову і знову побачивши обривок закопченого шнура, Валентин Петрович завмер: Ібіс Іван Мойсейович дивився на нього, абсолютно не моргаючи, і розгойдувався під стелею на шнурі. Але найдивовижніше було те, що він був надзвичайно маленьким. Кинувши погляд на Валентина Петровича, Ібіс злодійськи озирнувся і ... зник. Валентин Петрович постарів особою, і піт виступив на його високому чолі. Це, очевидно, була галюцинація після безсонної ночі, і не Ібіс розгойдувався на обривку, а рудий тарган ворушив довгими вусами. 

 ... Іван Мойсейович Ібіс підійшов до вікна і глянув на вулицю: сусіди захлинаючись обговорювали щось, зібравшись у дворі. Ібіс був людиною допитливі, проте розмова привернув його увагу. Відкривши кватирку, Іван Мойсейович висунув туди голову. -

 Повір мені, - кричала росла жінка своєї товстої подрузі, - він після вина звихнувся! Після вина! -

 Біла гарячка, - пробасив стоїть поруч старий у толстовці з розстебнутим коміром. - Натурально. 

 Під'їзд обговорював останню новину: мешканець з п'ятидесятих квартири звихнувся і, абсолютно збожеволівши, почав ловити по квартирі якесь невидиме істота, видаючи при цьому нелюдські звуки, ніж смертельно налякав сусідку свою, Сашу Семенівну. 

 Звук під'їжджають машини перервав розгорівся біля під'їзду суперечка, і троє рослих санітарів вийшли з неї. -

 Де хворий? - Осиплим голосом запитав один з них. -

 Я! Я покажу! - Вигукнула що стверджувала про білій гарячці і задріботала в під'їзд. 

 Через кілька хвилин санітари вийшли, ведучи під руки пониклого Валентина Петровича. -

 Поїхали! - Скомандував охриплий і, дзвінко стукнувши дверцятами, сів поруч з водієм. Валентин Петрович, останній раз оки- нувшись поглядом свій будинок, був заштовхали всередину машини санітарами. Свиснувши і рипнувши гальмами, машина рушила, залишивши за собою запорошене смердюче хмара. -

 Куди його, серцевого?! - Заголосила товстуха. -

 У клініку, - відповіла толстовка і зашаркали в під'їзд. 

 Ібіс зачинив кватирку. Почекавши поки все заспокоїться, він 

 взяв авоську і вийшов з квартири. 

 ... Зінгер були в повному заціпенінні. Те, що сталося цієї ночі в квартирі сильно налякало їх. Тільки після опівночі вони змогли заснути спокійно. Справді, Саша Семенівна взагалі була забобонною, і все, що відбувається в кімнаті сусіда розбурхало її уяву, а те, що відбулося вчора, взагалі ні в які рамки не вкладалося. 

 Поснідавши, Зінгер вирушили на службу, а працювали вони в одній установі з дивною назвою «Постумер». Що означало це дивна назва - невідомо, однак користь, принесена ним, була неймовірною, судячи з частих відвідин закладу одним важливим особою в Москві. 

 Але найголовніше те, що після відходу Зінгер в квартирі взагалі все пішло догори дном. Зарухалися стільці, зазвучала дивна музика, і вся квартира засвітилася таємничим червоним світлом ... 

 Історії властиво повторюватися, і саме в комунальній квартирі номер 50 по Великій Садовій розігралися знову давно минулі події. 

 Величезний чорний кіт, товстий, з відчайдушними кавалерійськими вусами, блиснувши зеленим вогником нахабних очей, став на задні лапи і подивився в дзеркало. -

 Все в порядку, мессир, в квартирі зовсім порожньо. -

 Подивимося, - пролунав деренчливий голос, і з різьбленої рами дзеркала вистрибнула довгов'яза фігура в обшарпаному піджачку і пом'ятою кепчонку. Спритно скинувши кепку, довготелесий сів на диван, закинувши нога на ногу. Глумливо посміхнувшись в ріденькі пір'ячко-вуса, він оглянув житло Єгора Евграфовича. 

 Товстий кіт важливо пройшовся повз довготелесого. -

 Н-да, - протягнув він, - квартирка абсолютно змінилася з часу нашого останнього перебування тут. Де старовинний камін, де турецька диван і богемский кришталь? Де та розкіш, що оточувала нас колись? Де? Я вас питаю?! 

 Кот розпачливо подивився на що мовчав у кріслі співрозмовника. -

 Чи не все тобі одно, де знайти тимчасовий притулок, так необхідний для подорожніх у всі часи?! - Вигукнув довготелесий і блиснув зеленим оком з-під розбитого пенсне, яке він для чого-то начепив на ніс. -

 Ні, не все одно, - обурився кіт і плюхнувся в крісло, - я не звик жити в таких умовах і попрошу вас не вказувати. -

 Знову валяєш дурня, Бегемот?! - Пролунав звідкись зі стелі низький бас. -

 І не думав, мессир, - негайно відпарирував кіт. - Зрозуміло, проблема житла стоїть тепер гостро не тільки для мене, а в кінцевому підсумку я намагався не для себе, - і кіт ображено замовк. -

 Ну-ну, зовсім я не думав, що ти настільки егоїстичний, - поблажливо засміявся бас. - Але ось яке питання мене турбує найбільше: це як ми позбудемося небажаних сусідів? -

 Айн момент, мессир, - вигукнув довготелесий і скочив на ноги. - Це я беру на себе: в 24 години вони зникнуть не тільки з квартири, а й з міста. -

 Ну що ж, дій, Фагот, - схвально загудів бас. 

 ... Семен Іванович Бабушкін виходив з квартири. Сонце, що виглянуло було через кошлатих хмар, знову заскочило в свій притулок, даруючи тьмяне світло всім, хто недільним днем ??вийшов прогулятися по московських вулицях. Семен Іванович жив удвох з матір'ю і вважався старим холостяком, хоча з останнім твердженням дуже навіть можна було посперечатися, бо нишком від усіх знайомих громадянин Бабушкін відвідував жінку, яка жила на околиці Москви. Семен Іванович дзенькнув ключами і, повернувшись до сходів, сперся на поламані перила. Шум, що мчав знизу, прикував його увагу. -

 Я благаю, - верещав жіночий голос, - у квартирі нечисто, Іван Мойсейович. Ви людина тверезих поглядів, може бути, ви що-небудь поясніть?! 

 Семен Іванович почав повільно спускатися на шум. Побіжного погляду було достатньо, щоб зрозуміти, в чому справа: близько розхристаній навстіж квартири стояла розпатлана Саша Семенівна і, витріщивши очі, верещала, розбризкуючи слину. Навколо стояли збуджені мешканці під'їзду і співчутливо кивали головами. Семен Іванович, оглянувши збори, зупинився і тихо запитав, що сталося. Сусідка Євдокія Евклідовна, що запізнилася до початку видовища, співчутливо зітхнувши, підняла очі до неба. -

 Зовсім збожеволіла Семенівна, - випалила вона, - стверджує, що сьогодні вночі до неї з'явився привид у картатому костюмі і намагався звабити її. Хоча я думаю, - додала вона, - все це брехня. Я повірю чому завгодно, але тільки не цього, - Євдокія Евклідовна гидливо скривилася, - все-то їй мужики ввижаються, не перевіситься. -

 Може, це і брехня, а тільки в квартирі щось завелося, - резонно зауважив Іван Мойсейович, - подивіться самі. - І він вказав кістлявою рукою в темний отвір задушливого коридору. 

 Семен Іванович здригнувся, і було від чого: розкидані речі валялися де попало, перекинуті ніжками вгору віденські стільці нагадували собою уламки судна після корабельної аварії, згоріла проводка висіла бахромою, що відвалилися шпалери жалібно шелестіло при найменшому коливанні повітря. У коридорі, абсолютно загубився, стояв чоловік Саші Семенівни і гладив чорного пухнастого кошеня. Кошеня виблискував зеленими очима і, здавалося, нахабно посміхався. -

 Приблудився днями, - повідомив Зінгер, - вранці чую, хтось шкребеться у двері, відчинив: бачу, сидить малюк і жалібно так нявкає. Ну і пустив його ... -

 З цього чорта проклятого все і почалося, - заверещала притихла було Саша Семенівна, - через нього хоч з квартири з'їжджай! -

 Ось ще дурниці! - Пирснув Ібіс і відвернувся від плаче жінки. - Причому тут кошеня? -

 Через нього, проклятого, життя в будинку не стало, - голосила Саша Семенівна, - всі біди почалися з його появи. У-у-у, гадюка! 

 Рішучим кроком вона попрямувала до чоловіка. Хто сидить на руках кошеня раптом здибив шерсть і вигнув спину. -

 Месір, вбивають! - Виразно нявкнув він і, мов дим, розтанув у повітрі. 

 Саша Семенівна завмерла на півдорозі, витріщивши очі. Її чоловік, покачавшись, закотив очі і знепритомнів. Семен Іванович кинувся вниз по сходах. Слідом нісся несамовитий крик Саші Семенівни: -

 Терпіння моє скінчилося: завтра ж їду в Одесу, до мами! 

 Складно брати на себе відповідальність, стверджуючи, що в цьому уривку однозначно присутня перо і стиль великого письменника, але ознаки його манери письма, думається, все ж очевидні. Однак сам він диктує тексти або тут прихований якийсь інший феномен: наприклад, отримання запису або думок від інформаційного поля Землі, - це поки залишається невирішеною проблемою. Якщо залишатися послідовним в заявлених рамках даної роботи, то, торкаючись питання про прояв інших світів, а також враховуючи прямі контакти-діалоги Е. Е. Глазунової з М. А. Булгаковим, частина яких тут наводилася, ми все ж ризикнули б наполягати на такій можливості. Навіть якщо вона поки виглядає абсолютно неймовірною. 

 Мене, як дослідника, зізнатися, дуже цікавило, чому представники з потойбічного світу звуть волгоградську дівчину Марією, хоча у неї інше ім'я. Елліна пояснювала, що їй під час контактів не раз повідомляли, що в першому столітті нашої ери вона жила в Юдеї і звали її Марією. Але про яку Марії мова? .. Після одного дивного сну-бачення, пов'язаного з стратою Христа, вона вирішила, що мова могла йти про Марії Магдалині. 

 Це в якійсь мірі отримало підтвердження після того, як Елліна записала роман про Христа. Писала його рік, завершивши в 1995-му. При цьому, як не дивно, у неї змінилася технологія контакту! Після півторарічного періоду автоматизму при відтворенні текстів вона перейшла (але правильніше, мабуть, сказати - її перевели) на нову форму прийому інформації: зразок перегляду відеофільму, причому текст як би народжується в голові і записується звичайним її почерком синхронно дії, що відбувається на внутрішньому екрані відеомонітора . Цей екран вона сприймає трохи вище очей, в лобовій частині голови. Тому роман варто було б назвати романом-баченням. Книга була не стільки про Христа, скільки про його коханої Марії з Магдали, він називається «Одержима». Їхні долі драматично переплелися, і ось через багато років Марія Магдалина згадує минулу ... 

 Як писався роман? Вісім загальних зошитів убористим почерком ... Величезна праця, що не менше ніж на двотомне твір. Але на сторінках немає ніяких правок, помарок, все списано рівною швидкої в'яззю слів, ніби для автора не існує проблеми болісного пошуку потрібних визначень, синонімів, побудови діалогів, створення характеристик ... - Гладка скоропис з рідкісними помилками в знаках пунктуації, і тільки іноді недбалість - повтори слів. Теми «своїх» творів вона теж жодним чином не вибирає - вони їй кимось нав'язані ззовні, тим більше що життя Христа і взагалі релігійні мотиви їй спочатку зовсім не були близькі й цікаві. 

 Елліна розповідала, що вона бачить сцену, дія на ній, і описує те, що спостерігає. Пише швидко, часом рука не встигає за побаченим. Нерідко в голові звучить голос, шум, йдуть діалоги, як якби фільм був озвучений. За сеанс записувала по 10-15 і більше сторінок тексту. 

 Таким чином, з 1994 року спілкування стало вестися безпосередньо, голосом. Можливо, раніше цього з якихось причин робити було не можна, і її поступово і обережно готували до удосконалення контактів. 

 При цьому її контрагент не впливали на неї постійно і невідступно. Мабуть, застосовувався щадний режим - по годинах, зазвичай увечері, не більше двох-трьох годин за сеанс, і не кожен день, а з великими чи малими перервами. Неначе враховувалося стан і бажання дівчини. 

 Роман «Одержима» - це великий твір з багатьма діючими персонажами. Я читав його і ловив себе на тому, що рукопис цікава. Цікава динамічним сюжетом, ємними діалогами, дуже стислим, компактним мовою. За жанром він нагадує сценарій або кинороман. Дивно й те, що запис роману почалася з середини, і лише значно пізніше з'явився текст, який за змістом підходив в якості початку. Сюжету Елліна не знала і продовжувала записи деколи з чистої цікавості: чим закінчиться той чи інший епізод. Вона переривала «прийом» місяця на чотири («стало нудно», незрозумілий сенс роботи), але одного разу перечитала і продовжила. У романі багато деталей, назв одягу, речей, місць, звичаїв періоду Стародавньої Іудеї, про які вона до того не знала, вони приходили з «нізвідки», але потім дійсно знаходилися підтвердження в історичній літературі. Їх аналізу ми присвятимо окремий розділ. Але й з перерахованих деталей ясно, що книга, вірніше, її запис, інспірована і контролювалася кимось ззовні і що, можливо, таким чином виявляється зв'язок, назвемо її спіритичної, з іншим і цілком реальним світом. 

 Разюча також і смислова наповненість текстів. Наприклад, у книзі є глава бесіди Ісуса Христа (Назарянина) з Понтієм Пілатом, і порівнюючи цей текст з другої главою «Майстра і Маргарити» Михайла Булгакова, його можна визнати більш змістовним за глибиною думок, але все ж поступається булгаковським в художній образності. 

 Як приклад наведемо один з фрагментів: -

 Як бачу, тобі довелося несолодко в цю ніч. Чого домагаються від тебе ці люди? -

 О, це така трохи, прокуратор, що навіть не варто ... -

 У твоїх словах чується іронія, Назарянин. І все ж? .. -

 Вони вимагають, щоб я відрікся від усього того, що я говорив, чому вчив людей, а попросту - від себе самого. Адже якщо немає думок, немає справ, значить, не існувало і людини. А це не по мені. Адже я жив, я ходив по землі, вчив людей добру і не думаю, що це вчення було помилковим, бо добро - завжди істинно. 

 «Чого ж дивуватися, - зазначив прокуратор, - проте ж, в його словах немає нічого такого, за що можна було б зачепитися, щоб відправити його до праотців, а адже саме цього, судячи з усього, домагається Його Святість». 

 Граючи згорнутим в трубку пергаментом, Пилат підійшов до вікна. Постояв трохи, спостерігаючи за метушаться у дворі посланцями Кайафи. Повернувся до столика, налив у кубок вина, відпив ковток.

 Всі ці безцільні на перший погляд дії прокуратора були насправді не чим іншим, як болісними роздумами про вихід з миносской лабіринту, куди вперше за все життя його загнав святійший правитель Іерушалайма. -

 Тепер про твій вченні, Назарянин. Чи так вже воно безневинно, як ти кажеш? Адже ти святотатствувати, погрожуючи зруйнувати Храм, що стоїть на головній Іерушалаймской площі. Чи так це? -

 Так, я говорив подібне, прокуратор. 

 Пилат від несподіванки розплескав вино, і по пергаменту повільно розтеклися криваві плями. -

 Так, значить, говорив? Що ж, у кожному вимислі є частка правди. 

 Пилат поставив недопиту кубок на стіл і присів поруч на низенький пуф. -

 Вислухай мене, прокуратор, - промовив арештант. -

 Я для цього і перебуваю тут, - натягнуто відповів прокуратор, підперши смикається щоку долонею. -

 У синедріоні мені не вдалося сказати всього того, що я хотів, так, втім, це було б марно. Навряд чи ці люди змогли б зрозуміти мене. Вони, немов замшілі пні, перечитують день за днем ??священні рядки, ні слова не розуміючи в них або ж витлумачуючи на свій лад у міру вигоди для себе, і абсолютно не розуміють того, що застій у думках більш згубний, ніж застій тілесний. -

 Ти хочеш сказати ... -

 Я хочу сказати, що перечитування і зазубрювання до одуріння святих молитов і псалмів аж ніяк не додає святості, скоріше навпаки, веде до отупіння свідомості. -

 А чи не здається тобі, що ти почав сам собі суперечити? Ти ж сам навчав людей, як звертатися до свого Бога і що при цьому говорити. Чи ти вважаєш, що дане тобою більше свято, ніж те, чим століттями користувалися предки наші? -

 Ні, ні, ні в якому разі! Якби я так вважав, то це - доля божевільного ... Просто я переконаний, що все, що ні робить людина, він повинен робити від душі, а не від обов'язку, або ще чого гірше - з примусу. Так і молитва має бути щирою, бути розмовою душі людської з Тим, Хто дав йому життя. А як же може бути щирим та розмова, якщо запнувся на напівфразі, забувши слово в зазубрений? .. А тепер що стосується храму ... Так, я говорив, що зруйную храм і в три дні збудую новий. Але не той Храм мав я на увазі, що стоїть на Іерушалаймской площі, а той, що знаходиться тут, - арештант вказав рукою на груди. -

 Не понял ... - Цей дивний молодий чоловік все більше дивував його. -

 Бачиш, намісник, чистий Храм Душі, існуючий в кожному з нас, займає мене набагато більше, ніж той, рукотворний, в якому панують беззаконня, лицемірство і брехня. Заповіт Моїсеєв не те щоб зжив себе, ні, це - джерело мудрості предків наших, але те, у що перебудували його ті, які називають себе служителями Божими, перекроївши його під зручні їм мірки, шкодить Духовному Храму, роз'їдає його, як цвіль, і зрештою руйнує його. І ось саме це я і мав на увазі, кажучи про руйнування. -

 Ну, добре, - погодився Пілат. - Впаде стара віра ... Що ж прийде на зміну їй? -

 Істина. -

 Істина? Гм ... Що ж таке - істина? -

 Істина дається від Бога. Пізнав Істину пізнав Бога. -

 Ось як? - Здивувався Пілат. - А ти пізнав її, Назарянин? -

 Я не відповім на це питання. -

 Чому? -

 Відповісти "ні" - означало б погрішити проти Істини, відповісти «так» - прирівняти себе до Бога. -

 Що ж так скромно, а? Чи не ти сам кричав на всіх кутах про те, що являєшся сином Створителя Світло? -

 Я цього не говорив. -

 А звідки ж тоді, дозволь спитати, поповзли ці чутки? Ні за що не повірю, щоб все це творилося без твого відома! 

 Арештант поправив впав на обличчя важкий блискучий локон. Широкий рукав кетонет впав, оголивши тонку красиву руку, суцільно усіяну синцями та подряпинами. -

 Добре. Поясню, прокуратор. Швидше за все, ці чутки почалися після моєї проповіді в Копернаумі ... -

 Так, значить, все-таки подібні розмови мали місце? -

 Вислухай, прокуратор, я все поясню. -

 Ну вже уваж! - За недбалим тоном і легкою іронією прокуратора ховалося щось таке, незрозуміле йому самому. 

 Арештант посміхнувся: -

 Всі ми, хто живе на землі, є дітьми Бога, його прекрасним творінням: і ти, прокуратор, і твоя молода ад'ютант, і я, і стоять за межами палацу. І в цій думці немає нічого злочинного, бо це - Істина. 

 «Цікаве міркування, - думав прокуратор, слухаючи свого бранця. Цей молодий чоловік безумовно подобався йому. - Але який же має бути його Бог, якщо він породив то вороння плем'я, що, не без його участі, галасує під моїми вікнами? » -

 Люди не народжуються хибними, - як би відповідаючи на його уявне питання, продовжував розмірковувати арештант. - Вони просто вільні у виборі свого шляху, який ставить перед ними Отець наш Небесний: бути люблячими дітьми Його, отримуючи натомість Благодать Господню, або ж відвернутися назавжди від Його Світлого Ліка і пройти свій подальший шлях рука об руку з найлютішим ворогом Його - Сатаною. -

 Але чомусь в більшості своїй люди обирають другий, - не втримавшись, вставив прокуратор. -

 Так, ця дорога легше, але вона і коротше, бо веде до самим брами пекла. А я хочу вказати живуть правильний шлях, зруйнувавши ті сили, які намагаються зіштовхнути їх з цього шляху. І це теж Істина, прокуратор. -

 Ось ти кажеш - Бог один, - промовив прокуратор. - А як же бути з тими богами, яким поклонялися мої предки і в яких вірю я сам? За твоїми висловлювань виходить, що їх існування дуже сумнівно, хоча мільйони людей бачили їх, спілкувалися з ними, знають місце їхнього вічного існування. Тим часом твого Бога ніхто не бачив, не чув Його голосу, не знає, де Він живе. -

 Це дуже просто - повірити в те, що бачив і сприймав дотиком. Спробуй повірити в те, що невидимо і знаходиться за межею твоєї що гине оболонки, твого розуму і знання. Повірити настільки, щоб бути готовим на жертву в ім'я цієї віри. І тоді тобі відкриється джерело мудрості Всесвіту. Твої очі побачать те, чого ти ніколи не бачив і про що навіть не підозрював. Вуха твої почують те, чого ніколи не чув жоден смертний. І ти зрозумієш, що був сліпий, маючи очі, і був глухий, маючи вуха. Дух Святий зійде на тебе і буде говорити з тобою від імені Господа ... Бог живе всередині кожного з нас, і це теж Істина, прокуратор. -

 І це ти проповідував, Назарянин? - Запитав Пілат, задумливо дивлячись на залитий вином піднос. -

 Так, прокуратор. -

 І нічого більше? -

 Ні. -

 А ти не брешеш? 

 Арештант знизав плечима: -

 Брехати - значить принижувати себе. -

 Ще кажуть: «Не задавай питання, не почуєш брехні», - пробурмотів прокуратор і, оскільки допитуваний знову замовк, продовжив: - З усього сказаного тобою я зрозумів трохи, філософія з її метафізичними поясненню - штука складна. Але це неважливо. Я думаю, що ти теж мало що тямиш у військовій науці, тому пробачиш мені моє невігластво. Інша справа, що у вашій варварській країні прирікають на смерть за захоплення високою наукою ... -

 А хіба у ваших освічених країнах думка вільна і є надбанням людей? - Пішов питання ... 

 Прокуратор зніяковів. -

 ... Не мені говорити тобі, намісник, про те, що будь-яка філософія заохочується до того моменту, поки вона не стає в розріз з інтересами можновладцями. Тоді будь-яке відхилення від їх норм і моралі оголошується шкідливим, а сам філософ виявляється ізгоєм, проклинали урядом і власним народом, заради якого він пожертвував всім. -

 А ось з цим дозволь не погодитися, філософ, - підняв вгору долоні прокуратор - на могутніх зап'ястях блиснули ковані браслети. - Свобода думки не може бути надбанням народу. Її, свободу, треба обмежувати, тому що свобода думки веде до свободи слова, свобода слова - до свободи дій ... А в результаті - повний розвал держави, і стадо репетують людей, стрімко деградуючих від своєї власної волі. І ти, - прокуратор дотримав посмішку, - погрішив проти своєї Істини, сказавши, що не цікавишся політикою. Політика та філософія - нерозлучні сестри ... Але повернемося до справи. Я не знаходжу злочинного задуму в словах твоїх, хоча деякі висловлювання ... - Прокуратор пожував губами. - Я спробую врятувати тебе, Назарянин. Чому ти так дивишся на мене? Не віриш? -

 Немає влади у тебе наді мною, прокуратор, - промовив допитуваний. - Все у владі Божій. Ця влада вище людської, тому предрешения понад не можна змінити ... 

 Настільки велика цитата з дивним чином написаного роману необхідна, на наш погляд, тому, щоб з біль- шей очевидністю продемонструвати гідності тексту. Ну комусь, може, кинуться в очі і недоліки ... Однак є відчуття, що не вигадана письменником, а продиктована звідкись ззовні історія кохання Марії Магдалини і Христа може виявитися і найправдивішої на відміну від вигаданих книг. 

 Створення літературних творів психографическим шляхом в практиці Е. Е. Глазунової не обмежується романом «Одержима», фрагментами інших творів. Нею записана повість про історію створення Одкровення Іоанна Богослова - знаменитого Апокаліпсису, побаченого ним в пору відлюдництва на острові Патмос. В даний час вона пише продовження повісті М. А. Булгакова «Собаче серце». Це багатоплановий роман про сучасну Росію з добре впізнаваними реаліями й атрибутами нинішнього життя, про входження у владу морально спустошених і безпринципних людей, про владу грошей. Книга пишеться фрагментами, які спочатку виглядали розрізненими, мало пов'язаними один з одним, але з розвитком сюжету вони об'єднуються в цілісне єдине полотно. Глазунової сюжет був невідомий, хоча в процесі відтворення тексту вона вірила, що частини роману будуть зістиковуватися і логічно випливати з дій і вчинків героїв. Так воно і відбувається. У романі бере участь онук доктора Борменталя та інші персонажі. Літературне якість тексту дає підставу сподіватися на публікацію цієї книги в осяжному майбутньому. 

 Проте залишається загадкою, хто диктує їй текст роману з сучасним змістом сюжету - навряд чи це «Булгаков». Елліна пише сама? У такому випадку важко пояснити запис книги погано пов'язаними за змістом фрагментами, а також незнання фабули роману, автором якого вона себе вважає лише із застереженнями. 

 Аналізуючи деякі особливості роману «Одержима», Е. Е. Глазунова відзначає ряд моментів з історії Юдеї, побуту людей, одягу, звичаїв того часу, які їй не були відомі до створення книги. Ось лише деякі факти, які вона сприймає як явну підказку з боку особи, диктувало текст: 1.

 У пролозі книги згадується Храм в Ефесі. Лише пізніше Елліна Євгеніївна дізналася, що мова йшла про Храм Артеміди Ефеської, який спалив Герострат. У часи Христа від Храму залишалися лише руїни. 2.

 У сцені смерті Христа згадується якийсь центуріон по імені Отон. Ім'я це було відтворено в тексті нерозбірливо, та й чи був центуріон взагалі - Глазунова не могла знати. Але саме в той момент, коли вона роздумувала над цим персонажем, зачеплена ніяково книга Новий Завіт впала зі столу і відкрилася на сторінці з наступним текстом: «Центуріон ж, що стояв навпроти Його, побачивши, що Він, так духа віддав, сказав: "Чоловік Цей був Син Божий" »(Мк 16:2). Так дивно була як би підтверджена реальність присутності центуріона на місці страти Христа. 3.

 У книзі згадується флакончик пахощів з самшиту. Цей флакончик Елліна бачила на внутрішньому екрані, але не знала значення слова «самшит». Виявилося, що самшит - це: 

 а) камінь сірого кольору; 

 б) дерево, з якого в давнину і зараз на Сході виготовляють флакони для парфумів і ароматичних масел. 4.

 Багато єврейських імена Е. Е. Глазунова не знала і писала чисто механічно, як диктували. Але тільки пізніше вона дізнавалася про їх реальності. Зокрема, вона записала ім'я ад'ютанта Пілата Діоміда в спотвореному вигляді - правильно було б Діомед, але в романі все ж залишила першу написання. Цікавим виявилося походження імені рабині Клавдії Прокулли, дружини прокуратора. Елліна пробувала його міняти на інші, але рука сама собою наполегливо виводила слово «Ейя». Згідно з «Енциклопедії містичних істот», «Ейя» - древневосточное божество. Рабиня ж Клавдії Прокулли була за національністю нубійка, з народності, що межує зі Сходом. 5.

 Багато назви предметів побуту приходили з «нізвідки». Наприклад: стилос - паличка для письма; герб Стародавнього Риму - у вигляді розпростертого в польоті орла на пряжці плаща прокуратора; символи на печатці Ісуса - все це Глазунова бачила або описував голос, не знаючи підчас значення слів і символів. У книзі є опис гребеня, який Марина Маг- Дальський подарувала Ісуса. Пізніше гребінь з схожим малюнком попався їй на очі в реальності. 6.

 Деякі епізоди і колізії також співпали з джерелами, які попалися Глазунової набагато пізніше. Наприклад: 

 а) натягнуті відносини Марії Магдальской і Петра (І. Свєнціцька «Апокрифічні Євангелія»; «Євангеліє від Марії»); 

 б) деякі недоліки в характері Петра: зарозумілість, балакучість, гарячність, нестримна фантазія, що граничить з брехнею, схильність до пліток. Але дещо було на його користь: довірливість, дитяча безпосередність. Його величезний ріст і скуйовджене волосся теж можна віднести до дивним збігам; 

 в) повернення після страти Ісуса Марії, Петра і Леві в місто Капернаум (підтверджується в «Гностичних Євангелії»); 

 г) відміну галілейського гортанного вимови від іудейського; 

 д) блакитний, а не білий, як годиться за каноном, хітон Ісуса; 

 е) потворна зовнішність карлика з Тарсу, відомого під ім'ям апостола Павла, ярого гонителя християн, пізніше нібито прийняв цю віру і проповідував вчення Христа, якого не бачив в очі; 

 ж) участь в арешті і екзекуції над Ісусом двох легіонерів, один з яких, по книзі, був високого зросту, інший - коротун. Насправді виявилося, що легіонер Марк Петроній був високим чоловіком, а інший мав кличку Малюк, і навіть шолом постійно сповзав йому на очі. Згідно з останніми дослідженнями Туринської Плащаниці, удари бичем по тілу Ісуса наносили двоє солдатів: один з них був вище середнього зросту, другий - невеликий (газета «Православне слово»). 7.

 Є цікаві збіги в описі зовнішності Марії Магдалини, які Е. Е. Глазунова згодом дізналася з книги про її житії. На жаль, книга має дуже короткі описи Марії, а її ім'я, як виявилося, дуже рідко згадується в канонічних виданнях, і коштувало чималих праць відшукати що-небудь про неї в монастирській бібліотеці в 

 Волгограді. Однак це робилося нею пізніше написання книги «Одержима». 

 В даний час роман передруковується з рукописного варіанту з метою можливої ??підготовки до видання. До нинішнього часу поки не вдалося вирішити питання про те, ким і з якою метою диктувався цей роман і інші твори. Проте втручання якогось іншого Розуму у творчий процес самої Е. Е. Глазунової не заперечується і залишається її єдиною версією. 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "психографічну творчість Елліни Глазунової"
  1.  2. Проблеми науки і культури
      творчості противилися як широкі маси, які продовжували складати частівки, анекдоти, оповіді, так і творча еліта: письменники, поети, композитори, ху - з художників і т.д. Для боротьби з незгодними і здійснювалася «ждановщі-на», яка розуміється як боротьба з інакомисленням, фізичне і моральне знищення незгодних, навішування ярликів, звинувачення в антісоветізме, аполітичності, у відірваності
  2.  2.Проблеми науки і культури
      творчості противилися як широкі маси, які продовжували складати частівки, анекдоти, оповіді, так і творча еліта: письменники, поети, композитори, ху - з художників і т.д. Для боротьби з незгодними і здійснювалася «ждановщі-на», яка розуміється як боротьба з інакомисленням, физичес-кое і моральне знищення незгодних, навішування ярликів, звинувачення в антісоветізме, аполітичності, у відірваності
  3.  ЕВОЛЮЦІЯ ДУХОВНОГО ДОСВІДУ
      творчості. Мистецтво виявляється єдиним притулком вільної стихії внутрішнього життя людини. На другій стадії, у міру розвитку умовності і формування несвідомого символізму, предискусство перетворюється на справжнє мистецтво, де з свідомим творчим зусиллям поєднується несвідома сила, що надає творам мистецтва самостійну, не яка від їх
  4.  Психоаналітична живопис Олександра Кремнева
      психографическим листом, то побаченими у снах картинами. Але, мабуть, бувають стани, коли вони можуть проявитися і ось так несподівано, з поєднання фарб і несвідомого акта творчості. У цьому ще одна загадка взаємин різних світів. На наш погляд, як можна спростовувати те, що ніяких інших світів немає і життя теж немає? У картинах Олександра Кремнева виражено їх об'єктивне
  5.  5. Оточення І. В. Сталіна
      У політичній системі радянського суспільства тривалий час провідна роль належала Політбюро (Президії) ЦК партії. Багато найважливіших для долі країни і народу рішення приймалися на його засіданнях, тому важливе значення має питання про його склад. У складах Політбюро ленінського періоду (після його створення на VIII з'їзді партії в 1919 р.) за 6 років відбулися незначні зміни, в
  6.  8. Про характер суспільного ладу в СРСР наприкінці 1930-х рр..
      творчості: одні його напрями довільно оголошувалися соціалістичними, інші - ворожими соціалізму, причому представники останніх нерідко винищувалися. Під приводом боротьби за чистоту матеріалістичного світогляду заборонялися цілі напрямки наукового знання. Все це завдало серйозної шкоди інтелектуальному потенціалу і моральному здоров'ю суспільства. Одним з безперечних
  7.  16. Структура правовідносин.
      творчості - твори науки, мистецтва, літератури Особисті немайнові блага - життя, честь, здоровбе, ділова репутація, свобода Дії або результати таких дій - дача свідчень свідків, участь у виборах, надання послуг Таким чином, об'єкт правовідносини - це різні блага, які прагне отримати уповноважених суб'єкт. Зміст правовідносини - суб'єктивні
  8.  31. Правосвідомість і правова культура особистості. Правова активність особистості.
      творчості кожної
  9.  43. Соціальний процес формування права і правотворчість (нормотворчість). Стадії правотворчості (нормотворчості).
      творчість - це правова форма діяльності держави за участю громадянського суспільства (у передбачених законом випадках) по встановленню (санкционированию), зміни, скасування юридичних норм. Правотворчість виражається у формуванні, систематизації, прийнятті та оприлюдненні нормативно-правових актів (НПА). Види правотворчості держави за юридичною силою актів: Законодавча
  10.  48. Суб'єкт і об'єкт правовідносини. Юридичні особи.
      творчості. особисті немайнові блага - життя, здоров'я, честь, гідність, право на освіту та інші права і свободи. Правосуб'єктність юридичних осіб (колективних суб'єктів правовідносин) - це правоздатність і дієздатність державних і недержавних організацій: державних органів, державних підприємств і установ, громадських об'єднань, комерційних