Головна
ГоловнаCоціологіяДомоведення → 
« Попередня Наступна »
Е.А.Тюгашев. ЕКОНОМІКА СІМ'Ї ТА ДОМАШНЬОГО ГОСПОДАРСТВА. Навчальний посібник для студентів спеціальності 2306000 "Домоведення" Новосибірськ, 2002 - перейти до змісту підручника

Військові збори і побори.

Складовою частиною священних обрядів ініціації є ізоляція на тривалий час ініційованих підлітків і дорослих чоловіків. Здійснюючи обряди і жертви, символічно забезпечують плодючість тварин і родючість землі, чоловіки виконують основну господарську функцію в річному циклі робіт. У цей час жіноча половина родоплемінної спільності зобов'язана їх годувати.

Статус ініційованих ставив їх в сакральне становище чужинців по відношенню до власних односельцям. Їжу підлітки добували в селі, роблячи нічні крадіжки, грабежі, викрадаючи багатих односельчан і вимагаючи за них викуп, стягували штрафи за вдале розкрадання майна, запрошували примусово прийти в гості з подарунком. Вища форма молодецтва припускала крадіжку харчів у своїх родичів.

Пізніше, в традиційному суспільстві перебування юнаків у кошових товариствах і станах наїзників, косарів, Плугаря, пастухів, що нагадують військовий табір, було рівноцінно посвяті в чоловіки-воїни.

Утворюватися на базі чоловічих таборів чоловічі союзи забезпечували несення сторожової служби та охорону селищ, контролювали дотримання правопорядку та вершили суд, стягували штрафи з правопорушників та чужинців. Якщо в період зборів неодружених траплялися які-небудь події - обвал будинку, пожежа тощо, молоді люди брали на себе ініціативу в організації та проведенні необхідних робіт. Союз з власного почину міг ремонтувати будівлі, дороги, колодязі, готувати будівельні матеріали для суспільних потреб, очищати земельні ділянки під ріллю, сінокіс і від каменів.

Для пристрою спільних трапез члени спілок збирали данину продуктами з односельчан або з жителів сусідніх селищ. Трапези приурочувалися до закінчення польових робіт і носили форму агресивних дій. Так само і в Західному Дагестані члени чоловічих молодіжних об'єднань обходили будинки своїх односельців в період закінчення жнив, злучки овець, вимагаючи продукти, необхідні для організації гулянок. У відповідності зі сценарієм кабардинской весілля військо холостих друзів нареченого на 2 день після повернення нареченого в дім відправлялися по селищу збирати курей, з яких готувався жіночий весільний обід. На час скачок в горах с. Цахури (Північний Кавказ) бек, знаючи, у кого з сельчан є великі запаси продуктів, наказував своїм товаришам взяти з будинків багатих і середнього достатку общинників певну їх кількість, пропорційно можливостям господарів. Будинки будинків обходили стороною, а селяни не відмовляли у виділенні паю учасникам майбутніх перегонів.

У Центральному і Південному Дагестані аналогічні за структурою і цілям дії широко побутували у формі обрядових ігор чоловічий молоді різних селищ, за підсумками яких перемогла сторона отримувала право на прийом і рясне частування програли. Іноді члени чоловічих союзів збиралися на гулянки в будинках окремих односельців. Кожен гість вносив свою частку в покриття витрат. Організатор трапез і гулянок, який брав гостей в своєму будинку і що ніс значні витрати, був заможною людиною. Протягом 1-2 тижнів він рясно годував і напував гостей.

У підсумку знаходив повагу, репутацію і шана, які компенсували витрати.

Пахта - взаємні гостювання (наїзди) різних селищ. Так, чоловіки лезгинського сіл. Ахти раз на рік мали право побувати в одному з 11 селищ суспільства і перебувати там протягом доби. У цей час місцеві жителі зобов'язані були годувати як їх самих, так і їх коней. Кількість гостей в селищі, однак, не повинно було перевищувати 50 осіб. Гість не мав права залишатися в тому ж селищі на іншій нічліг в тому ж році. Рутульці гостювали по 3-і доби, брали по 1 барану з кожного диму. За барану брали і за той рік, коли не були для сколотин в даному селищі. Жителі могли відкуповувати від цих набігів частуваннями, які влаштовувалися один раз на рік

збираєтеся в ході сколотин оброк зазвичай вживався в цілому громадою, представниками якої були пахтачі. Останні використовували лише його частину для влаштування власних гулянок. З метою збору продуктів ахтин-ські бахтачіяри виходили також на дороги, надаючи собі при цьому страхітливий вигляд: надягали на голову маски з рогами, вивернуті хутром назовні шуби, до яких прив'язували дзвіночки, щоб виробляти більше шуму.

У казахів, знатна людина, прибувши в аул з численним почтом, завжди міг розраховувати на рясне бенкет. Якщо юртовладелец не зумів догодити їхнім смакам, то приїжджі затівали скандал, і юртовладелец платив штраф ображеному гостю.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Військові збори і побори. "
  1. 2. Основні права і обов'язки громадян у сфері виконавчої влади закріплені в Конституції РФ.
    Військового обов'язку 4. Відносно їх допускається обмеження в пересуванні та міс-та проживання з метою забезпечення безпеки. Іноземні громадяни, які прибули в РФ для постійного проживання, зобов'язані отримати в ОВС вид на проживання і у встановлений термін зареєструватися. Ст. 184 Порушення іноземними громадянами та особами без громадянства правил перебування в СРСР, тобто проживання без
  2. 3.2. Контракт - основа посилення цивільно-правових відносин у силових структурах
    військовий обов'язок і військову службу »розділ V« Надходження громадян на військову службу за контрактом »ст. ст. 32-35, а також у «Положенні про порядок проходження військової служби», затвердженого Указом Президента РФ від 16 вересня 1999 року № 1237. Проте законодавчо можна визначити лише загальні рамки прав та обов'язків суб'єктів правовідносин і найбільш важливі положення. Інші деталі і
  3. Список літератури
    військовий обов'язок і військову службу: Федеральний Закон / / Російська газета. 1998. 2 квітня. Про вимушених переселенців: Закон РРФСР / / Відомості Верховної РФ. 1995. № 52. Ст. 5110. Про державний кордон РФ: Закон РФ від 1 квітня 1993 р. / / Відомості з'їзду народних депутатів РФ і Верховної Ради РФ. 1993. № 17. Ст. 594; Збори законодавства РФ. 1994; № 16. Ст. 1861; 1996. № 50.
  4. Білет № 10. 2.Основні обов'язки громадян РФ
    військову службу відповідно до федеральним законом. Закон Російської Федерації «Про військовий обов'язок і військову службу» визначає умови проходження військової служби у лавах Збройних Сил Російської Федерації, порядок призову, пільги за призовом, терміни служби, умови її проходження та інші фактори. Конституція Російської Федерації закріплює можливість заміни військової служби альтернативною
  5. Білет № 10. 2.Основні обов'язки громадян РФ
    військову службу відповідно до федеральним законом. Закон Російської Федерації «Про військовий обов'язок і військову службу» визначає умови проходження військової служби у лавах Збройних Сил Російської Федерації, порядок призову, пільги за призовом, терміни служби, умови її проходження та інші фактори. Конституція Російської Федерації закріплює можливість заміни військової служби альтернативною
  6. Комплекс полюддя.
    Збори? 3) Які елементи інституту годування маються на державній службі? 4) Опишіть схему полюддя на прикладі одного зі знайомих. 5) У чому відмінність між полюдьем і феодальної
  7. 4.Питання вивчення народних рухів
    військової здобичі і платні, судопроізводітельством, давав санкції на військові походи і споруду нових містечок. Виконавча влада належала «військовому отаманові», яке обирається кругом. На час походу обирався «похідний отаман» з необмеженою владою, а військо поділялося на «станиці» - загони в 100 чоловік. Постанови кола були обов'язковими для всіх. Головна роль у прийнятті рішень
  8. Драма «розселянення»
    поборів і насильницьких заготовок привели країну до найглибшої кризи, жахливому зубожіння мас і голоду ... Всі молоде і здорове з села біжить, мільйони людей, відірвані від вироб-водительности праці, кочують по країні, перенаселені міста, яке залишається в селах населення голодує ... У перспективі - подальше зубожіння, здичавіння і запустіння села ». Втрата селянина, господаря на
  9. 7. Радянська влада і церква
    військової служби «інший, загальнокорисної за вибором». Було дано вказівку на місцях всіляко підтримувати розколи в російській православній церкві, особливо течії «Жива церква», «Церковне оновлення» та ін, що набирали силу з 1922 року. Нові секти зі своєю симпатією до Радянської влади і антипатією до православної церкви, особливо до її чолі - патріарху Тихону, а також оновленням християнських обрядів
  10. Початковий період війни
    військові частини перебували в літніх таборах, а техніка - у містах. Усі склади з бойовою технікою та пальним були засекречені, а в танках і машинах палива було приблизно на 50 км. Багато ко - Мандіру частин були відправлені у відпустки. Авіація виявилася знищеної в перші години війни прямо на аеродромах. Зв'язок між арміями і центром була перервана диверсійними групами. Перевага німецької