|
Звідси ясно, що тіла утворюються теплом і холо-25 будинок, під чиїм впливом відбувається згущення і затвердіння. А оскільки [тепло і холод] виступають творцями, у всіх [їхніх творах] присутній теплота, а в деяких - в міру його нестачі - і охлаждепность. Таким чином, оскільки [тепло і холод] присутні як діяльні, а вологе і сухе як пасивні [здатності], то складене [ними тіло] причетне їм усім. Подобочастние тіла за в рослинах і тваринах, а також метали, наприклад золото, срібло, і інше тощо складаються з води і землі і, як було сказано в іншому місці, пз випаровування ТОГО І іншого, укладеного [під зем-385а лею] 18 . Всі ці [речовини] відрізняються один від одного, по-перше, властивим їм способом впливу на [наші] почуття, бо щось буває світлим, запашним, звучним, солодким, теплим або холодним - залежно від того, як воно може впливати на почуття ; і по-друге, іншими, більш глибокими свій-5 ствами (pathemata), які іменуються по здатності [самого тіла] піддаватися [того чи іпому] впливу. Я маю на увазі, наприклад, здатність плавитися, тверднути, гнутися й інше тощо, бо все це пасивні [здатності] (ta pathetica), так само як вологе і сухе. Саме на цих [властивостях] засновані відмінності кістки, м'яса, жили, деревини, кори, каменю і всіляких інших подобочастних при-10 рідних тел. Насамперед ми маємо намір перерахувати властивості, які іменуються по наявності або відсутності [страдательной] здібності: твердне - НЕ твердне, плавки - неплавким, розм'якшується - що не розм'якшуються, намокає - НЕ намокає, гнучке - не гнучкі, ламке - ие ламке, крихке - НЕ крихке, по-15 датлівое 19 - НЕ податливе, пластичне - НЕ пластич-пое, стискаєте - не стискується, невизначене - НЕ невизначене, ковке - НЕ ковке, кілке - НЕ кілке, Секом - пе Секом, в'язке - пухке, валяемое20 - не валяються, пальне - не горючі, летка - пе летюча. Мабуть, більшість тіл відрізняються один від 20 друга за цими властивостями. Тепер же ми скажемо, яка кожна з цих здібностей. У загальному вигляді про що твердне і не твердне і про плавках і не плавкими вже сказано. Але тепер ми знову повернемося до цього. Тіла, здатні тверднути і стано-25 витися жорсткими, зазнають це від тепла, яке висушує вологу, або від холоду, який виштовхує тепло. Так що ці стани викликаються відсутністю вологи або тепла, причому якщо [тіло] складається з води, то від [недоліку] тепла, а якщо із землі, то від [недоліку] вологи. [Тіла, затверділі] від нестачі вологи, тануть від води [або розчиняються], якщо вони уплотнились не настільки, що [в них], як в [обожнюючи-зо женной] глині, залишилися пори, менші, ніж частки води21; але якщо це не так, все [такі тіла], наприклад сода, сіль, засохла бруд, растворяются22 у воді. [Тіла, затверділі] від убутку тепла, наприклад лід, свинець і мідь, плавляться від тепла. Отже, сказано, які 385ь [тіла] твердіють і плавляться, і які не плавляться. Чи не тверднуть ті [тіла], які не містять вологи, подібної воді, і складаються не з води, але в яких більше тепла і землі, як, наприклад, мед і молоде солодке вино (адже вони подібні бродилом), а також ті [тіла ], які хоча і містять воду, але більше - - повітря, 5 як оливкове масло, ртуть або що-небудь в'язке, начебто (смоли і) пташиного клею. Розділ дев'ятий Затверділі [тіла] розм'якшуються [від нагрівання], якщо вони складаються не з води (як, наприклад, лід), по в основному з землі [і якщо] при цьому не вся волога випарувалася з них, як з соди або солі, і не 10 настільки її несообразно мало, як в [обпаленої] глині. І якщо [тіла] тягучі, але не вбирають вологи або кування, але не складаються з води, то від вогню вони розм'якшуються, як залізо і ріг (і дерево). Серед плавких і неплавких [тел] одні намокають, інші ні. Так, мідь, будучи плавкою, що не намокає, а шерсть і земля намокають, бо вони [можуть] відволожитися, и ® Мідь ж хоча і плавиться, але, звичайно, не під дією води. Однак і серед [тел], що розчиняються у воді, є такі, як сода і сіль, що не намокають. Адже намокає тільки те, що, зволожити, стає м'якше. Деякі [тіла] вбирають вологу, але не розчиняються, наприклад шерсть і зерно. Вбирати вологу 20 здатні [тіла] із землі з порами більшими, ніж частки води, і жорсткіші, ніж вода. А розчиняються у воді [тіла], наскрізь [пронизані порами]. Чому ж, однак, земля і розчиняється в рідині, і намокає, а сода, хоча і розчиняється, що не намокає? Справа в тому, що в соді пори проходять наскрізь, так що вода негайно розділяє її частини; в землі ж пори пере-25 секаются23, а тому состояпіе [землі] залежить від того, яким чином [вода] буде [нею] сприйнята. Деякі [тіла] бувають гнучкі і можуть випрямлятися, наприклад очерет і вербова лоза, інші ж [тіла] не гнучкі, наприклад [обпалена] глина і камінь. Чи не гнуться і не випрямляються ті тіла, які 80 не можуть з дугоподібних робитися випрямленими в довжину, а з випрямлених перетворюватися на дугоподібні. Згинання ж і випрямлення означають зміну або рух або в бік випрямлення, або в бік округлення, причому гнеться ТЕ, ЩО згинається 380А в одну й іншу сторону.
Отже, згинання має місце, якщо при збереженні довжини виникає опуклість або увігнутість, якщо ж і прямизна [виходить від згинання], то [тіло], мабуть, виявилося б одночасно зігнутим і прямим, однак неможливо , щоб пряме було гнутим. І якщо все, що гнеться, згинається або в одну, або в іншу сторону, так що виходить або опуклість, або увігнутість, значить, не можна гнути до прямизни, але ОДПО справу гпуть, а інше-випрямляти. Такі, [отже], гнучке н випрямляти, а також негнучке і невипрямляющімі. Бувають [тіла] одночасно ламкі і крихкі, а бувають тільки ламкі і тільки крихкі. Деревина, наприклад, розламується, але не кришиться, лід і ка-м мень кришаться, по пе ламаються, а [обпалена] ГЛП-на і кришиться, і ламається. Різниця в тому, що, ламаючи, виробляють раз'ятим і поділ на великі частини, а кришиться [тіло] на будь-яке, більшу двох число частин. Кришаться [тіла], які затверділи так, що безліч їх пір перетинається один з одним, 15 адже руйнування доходить [саме] до такого [Перес-чення]. Якщо ж [пори] витягнуті уздовж, [тіла] ломки, а якщо є і ті й інші [пори], ломки н тендітні. Деякі [тіла] податливі, як мідь і віск, на інших же не можна залишити відбитки, наприклад па [обпаленої] глині або на воді. При отпечативанія відбувається вминання частині поверхні вглиб, [ви-20 званпое] тиском або ударом, тобто взагалі зіткненням. [Тіла] такого роду або м'які (так, віск [в одному місці] вмінается, а інша частина поверхні залишається без зміни), або тверді, як мідь. [Тіла], на яких не залишається відбитка, бувають твердими, як [обпалена] глина, бо поверхня її не поступається тискові, або рідкими, як вода, бо вода хоча й поступається [тиску], 25 однак не в якійсь [ певної] частини, але розступаючись. З податливих [тел] ті, що зберігають відбиток і легко мнуться руками, придатні для ліплення, [т. е. пластичні]. А ті [тіла], на яких важко залишити відбиток, як на камені або на дереві, або ж такі, на яких хоча і легко зробити відбиток, він, однак, пе зберігається, як па вовни або губці, - [ці тіла] НЕ пластичні, але піддаються стисненню, зо [Тіла], які можна стискати,-це [ті тіла], які можуть під тиском сплющуватися, причому поверхня подається вглиб не руйнуючись і частинки один по відношенню до одного не переміщуються (як то відбувається з водою: адже вона розступається). Тиск - це такий рух, який виникає при 386ь [постійному] зіткненні з рухомим, а удар буває з розмаху. Стисканню піддається те, що має пори, не заповнені своїм власним тілом, і що здатне, отже, втягуватися в свої порожнечі або в свої пори24. Іноді пори, в які втягується [тіло], що не порожні, наприклад в намоклої губці, адже її пори заповнені, по в цьому випадку те, що заповнює пори, має бути м'якше, ніж саме [то тіло], якому від природи властиво стискатися. Отже, стисненню піддаються [такі тіла], як губка, віск, м'ясо; а пе стискаються [тіла], які за своєю природою не можуть втягуватися під тиском у свої власні пори або тому, що таких не мають, 10 або тому, що [ пори] заповнені речовиною твердіше [самого тіла]. Так, залізо, камінь, вода і всі рідини не можуть стискатися. Розтяжними є все [тіла], чия поверхня може бути розсунута в сторони. Адже тягнутися - значить, не розриваючи поверхні, зрушуватися в ту сторону, звідки виходить рух. Існують розтяжні [тіла], наприклад волосся, шкіра, жила, тісто, пташиний клей, і нерозтяжно, наприклад вода і is камінь. Одні [тіла], наприклад шерсть, розтягуються і стискаються, а інші здатні тільки до чого-небудь одному. Так, слиз не стискується, але тягнеться, а губка стискається, але не тягнеться. Далі, одні [тіла], наприклад мідь, кування, інші, наприклад камінь і деревина, пе кування. [Тіла], поверхня яких в якійсь своїй частині може від 20 одного і того ж удару одночасно і пролунати в сторони і піти вглиб, кування, а якщо не може, то ие кування. На всіх ковких [тілах] між тим можна залишити відбиток, однак не всі, на чому можна залишити відбиток, ковке, наприклад деревина. Але, взагалі кажучи, [ці властивості] взаємопов'язані. З що стискуються [тел] одні ковки, інші ні, [наприклад] ковки віск і бруд, а шерсть немає (і вода теж). 25 Одні [тіла] колки, наприклад деревина, інші, наприклад [обпалена] глина, немає. Розколюється те, що здатне розщеплюватися далі [місця безпосереднього] впливу розщеплює; іншими словами, [тіло] розколюється, коли воно [саме] розщеплюється далі [того місця], куди довели розщеплення. (При розтині все виглядає інакше.) Чи не зо колеться те, з чим нічого цього статися не може. Ніщо кілке не буває м'яким (я маю на увазі безвідносно м'яке, а не [м'яке] по відношенню до інших [тілам], інакше і залізо виявиться м'яким), АЛЕ не всі тверде буває Колках, а ТІЛЬКИ таке, ЩО S87a НЕ волого, що не податливо і не крихко. Такі [тіла], чиї пори, за якими зрощені [їх частини], проходять вздовж, а не впоперек. Секом є ті тверді (як м'які, так і жорсткі) [тіла], які при розщепленні не повинні ні розділятися далі, ніж їх ділять, ні кришитися при поділі; а що ні волого, що не Секом.
G Деякі [тіла] бувають одночасно і Секом, і кілки, наприклад деревина, але здебільшого те, що колеться вздовж, розтинають поперек. Адже так як 1о кожне [тіло] може ділитися на багато частин, там, де разом об'єднується багато поздовжніх частин, там [воно] колеться, а де об'едіпено багато з поперечних частин, там розтинають. Вузькому є вологе чи м'яке [тіло], коли воно може розтягуватися. Такими бувають завдяки переплетенню тіла, зчленовані подібно ланцюгах, бо ці тіла можна сильно розтягувати і стягувати. [Те-15 ла], позбавлені цих властивостей, рихлі. Валяти можна ті що стискаються [тіла], які зберігають стиск, а не можна зваляти те, що або взагалі не стискається, або не зберігає стиснення. Далі, одні [тіла] горючі, інші не горючі. Так, дерево, шерсть, кістка горять, а камінь і лід не горять. 20 [Тіла] бувають горючими, якщо в їх пори може проникнути вогонь, а вологість у їх поздовжніх порах слабкіше вогню. Якщо ж [таких пір] немає або якщо [волога] сильніше, то [тіло] не горючі, як, наприклад, лід або дуже сирі [дрова]. Летючими бувають тіла, які містять вологу, але таким чином, що під дією вогню вона але 25 випаровується окремо. Пар - це ж вологе виділення з рідини, в повітря і пневму, що виникає від сильного спека, а летючі [тіла] виділяються в повітря повільно, причому одна частина висихає і зникає, а інша стає землею. Отже, це виділення відрізняє те, що воно і не волого, і не стає пневмою. Пневма - це суцільний потік повітря в [он-80 ределенном] напрямку; а якщо [тіла] випаровуються, це [значить, що] під дією сильного спека здійснюється виділення сухого спільно з вологим; ось чому це виділення не зволожує, а швидше забарвлює. Коли випаровується древообразная 387ь тіло, виходить дим. [Під древообразная тілом] я маю на увазі і кістки, і волосся, і всі [тіла] такого роду, бо, хоча спільного найменування немає, у всіх цих [тілах] є щось подібне. Як сказав і Емпедокл: Все це разом єдино: щетина, листя і густе Птахів оперення, і луска, що па членах могучіх25. Коли випаровується жир, [утворюється] чад, а коли масляні [речовини] - кіптява. Оливкова олія тому й не википає і не зсідається, що воно летучо, але не може випаровуватися. Вода ж таки не летуча, а випаровуваність. Солодке вино летучо, тому що воно жирне і поводиться як оливкове масло: від холоду воно не ю застигає і може горіти. Вином воно є тільки по імені, а на ділі немає. І смак у нього не такий, як у вина, і не п'янить [воно] тому так, як [звичайне] вино. Воно трохи летучо, і тому його можна підпалити. Горючими вважаються [тіла], які обертаються на попіл. Це відбувається з усім, що затверділо від 15 тепла або від того й іншого: від холоду і тепла, бо ясно, що над усіма цими тілами верх бере вогонь. З каменів найменше схильний до дії вогню дорогоцінний камінь під пазваніем «карбункул». Одні з горючих [тел] спалахують, інші ні, і з цих [останніх] деякі обугливаются. Спалахують ті [тіла], які можуть давати полум'я, а якщо 20 не можуть, то вони й пе спалахують. Отже, спалахують летючі [тіла], позбавлені вологи. Смола, оливкова олія або віск краще спалахують в суміші з чим-небудь, ніж самі по собі. Найсильніше [полум'я дають тіла], испускающие дим. Обвуглюються [з горючих тел] ті, в яких землі міститься більше, ніж диму. Крім того, одні тіла плавляться 25 і ие спалахують, наприклад мідь, інші спалахують і не плавляться, наприклад дерево, а треті [здатні] до того й іншого, наприклад ладан. Причина цьому в тому, що в деревині волога представляє собою окреме [тіло] і рівномірно просочує все цілком, так що деревину можна спалити повністю. Що ж до міді, то хоча волога і міститься в кожній її частці, але пе становить суцільного [тіла] і її занадто мало, щоб створювати полум'я, зо З ладаном само справа йде почасти як у першому випадку, почасти як у другому. З летючих [тел] спалахують неплавкі через переважання землі. У сухого адже є [щось] спільне з вогнем; і якщо це сухе нагріється, виникає вогонь. Тому полум'я - це пневма або палаючий дим. Отже, коли [у вогні] випаровується деревина, [виходить] дим; від воску, ладану і тому подібного, а також від смоли і від містить смолу і взагалі смолистого виходить чад, ВІД оливкових 5 масла і від [всього] маслянистого-кіптява. [Копоть] виходить також від того, що найменше схильне згорянню саме по собі, оскільки містить мало сухих [частинок] (а перехід [у вогонь відбувається] саме завдяки [сухому]), але миттєво [згоряє] разом з чим-небудь іншим. А такий жир, сухий і масляний. Летючі [тіла] переважно вологі, як оливкове масло і смола, а горючі - сухі.
|
- Глава восьма
Глава
- Глава перша
1 У сенсі definiens. СР «Друга аналітика» II, 10. - 462 # 2 Див 101 b 19 - 22. - 462. Глава друга 1 ср «Друга аналітика», 97 b 37 - 39. - 463. 2 Чи не філософ Платон, а староаттіческій комедіограф (V - IV ст. До н. Е..). - 464. * Див «Поетика», 1 - 3. - 464. 1 ср прим. 15 до гол. 6 кн. III. - 465. 2 Див Платон. Федр, 245 с - тобто ср «Про душу», 408 b 32 - - 409
- ВІДПОВІДІ НА ЗАПИТАННЯ ТЕСТІВ
Глава 1: 1.1 - 1В, 2Б, 3А, 4Б, 5В; 1.2 - 1Г, 2Г, 3Г. Глава 2: 2.1 - 1А, 2Г, 3В, 4В; 2.2 - 1В, 2Г, 3А. Глава 3: 3.1 - 1Б, 2А, 3А; 3.2 - 1Г, 2В, 3В. Глава 4: 4.1 - 1А, 2В, 3Г; 4.3 - 1Б, 2В, 3Б; 4.3 - 1Г, 2Г, 3Г; 4.4. - 1Г, 2Г, 3Г, 4В, 5Б; 4.6 - 1Г, 2Б; 4.7 - 1Г, 2В, 3В, 4А, 5А; 4.8 - 1В, 2Г, 3Г, 4А. Глава 5: 5.1 - 1В, 2Б, 3А; 5.2 - 1Б, 2Г, 3Б, 4Г, 5Г; 5.3 - 1Г, 2В, 3Г.
- Глава перша
1 Аналог принципу, слідуючи якому виявляються категорії. Див «Перша аналітпна» I, 37; «Метафізика», 1017 а 22 - 27. - 315. Глава третя 1 Див 72 b 18-25; 84 а 29 - Ь 2. - 318. Глава четверта 1 А саме в гол. 3. - 319. 2 І значить, А, Б і В - равнооб'емние терміни. - 319. 9 Затвердження Ксенократа. Див Плутарх. Moralia, 1012 D. СР «Про душу», 404 Ь 29-30; 408
- Глава перша
1 Символічно: якщо АГР (х), то ехр (х). СР 119 а 34 і 120 а 15. - 373. 2 Символічно: якщо | - Ах - | Р (х), то Н-і АГР (х). Ср, 119 а 36 і 120 а 8. - 373. 3 «Звернення» тут вживається в сенсі перетворення висловлювань виду «А притаманне Б» в висловлювання виду «Б є (взагалі) А». Однак якщо А притаманне Б лише в деякому відношенні, то помилково, що Б є взагалі А. СР прим. 4 до
- Книга восьма (Н)
Книга восьма
- Книга восьма
Книга
- Введення
Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація товариства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V. Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
- Передмова
Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
- Розділ двадцять третій
Див гл. 19-22. - 298. СР «Нпкомахова етика», 1095 а 32; Хустка. Держава, 510 Ь - 511 с. - 298. СР «Про тлумачення», 23 а 18-20, а також прим. 32 до гол. 13 цього трактату. - 299. Почала науки недоказові. Тому вони не можуть стати предметом самої науки, що доказує. Вони можуть бути предметом лише умогляду, інтелектуальної інтуїції. Тільки пус (розум) здатний
- Книга друга Глава перша 1 За винятком Camestres, Вагос, Disamis і Bocardo. -
204. Глава друга 1 В 57 а 40 - b 17. 205. 2 Ця літера «А» та ж, що «А» в 53 b 12-14, але не в 53 b 21-22. -205. Глава п'ята 1 В 57 b 32-35. - 217. 2 В 58 а 38 - b 2. - 218. »Див 58 а 26-32. - 218. 1 Л саме посилку «якщо Б не властиво пі одному А, то А не властиво ні одпому Б». СР 59 а 12-13. - 219. 2 В 58 а 38 - Ь 2. - 219. Глава восьма 1 ср «Про тлумачення»,
- Від видавництва
Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
- Глава двадцята 1
Як у 38 а 13-16. - 162. 2 Як у 33 b 29-33, тобто як у відповідних комбінаціях посилок в другій фігурі. - 162. 3 Т. е. в ассерторіческіе посилках: 28 b 5 - 29 а 6. - - 162. 4 Як у 39 а 23-28, 36-38. - 162. Розділ двадцять перший 1 У гол. 20 при проблематичності обох посилок або при проблематичності однієї і ассерторічності другий. - 163. 2 В 33 Ь 25-31. - 163. 3
- Розділ сорок перший
* Див прим. 15 до гол. 13. - 193. % Див. «Друга аналітика», 76 b 39-77 а 1; «Метафізика», 1078 а 19-21. - 193. Глава сорок четверта 1 Див гл. 23. - 194. 2 Якщо судити за збереженими праць Арістотеля, то він цього обіцянки не виконав. - 195, Глава сорок п'ятого 1 Маються на увазі перша і третя фігури. - 197. Глава сорок шоста 1 А іменпо Celarent, Cesare і Caniestres. -
- Глава тридцятих * В
«Топіці» I, 14. - 183. Розділ тридцять перший * Див Платон. Софіст, 219 а - 237 а; Політик, 258 b 267 с. - 183. 2 Послідовники Платона. - 183. 3 Див гл. 4-30. - 183. 4 СР «Друга аналітика», 91 b 24-27. - 184, Розділ тридцять другий * Див гл. 2-26. - 185. а Див гл. 27-30. - 185. 8 Див гл. 45. - 185. 4 Посилка становить більшу частину силогізму, ніж термін. - 185. ? У
- Глава перша
Йдеться про суть буття, або формі (СР 1041 а 6 - b 33). - 252. Як першооснова сущого у вченні Апакснмандра. - 253. Число тут міра, але не перша міра. - 253. У тому сенсі, що для кожної області існує своя особлива міра. - 254. Мова, очевидно, йде про чверті і третини тону, які розрізняв учень Аристотеля Арістокссп. - 254. Між вимірюваним і заходом. - 255.
|